徽州文化視野下的民俗體育校本課程的開發(fā)

程鎮(zhèn)

中圖分類號：G852.9 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2013）06-000-01

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出賦予學(xué)校合理充分的課程自主權(quán)，為學(xué)校創(chuàng)造性地實(shí)施國家課程、因地制宜地開發(fā)學(xué)校，為學(xué)生有效的選擇課程提供保障。體育是教育的重要手段，是學(xué)校課程體系的重要組成部分，也必須貫徹《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在此大背景下充分挖掘徽州民俗體育在體育校本課程開發(fā)中的價值已勢在必行。

關(guān)鍵詞：徽州文化 民俗體育 校本課程

徽州文化即徽文化，是中國三大地域文化之一。徽州，今安徽省黃山市。績溪縣，江西婺源，它不等同與安徽文化。它既是地域文化又是中華正統(tǒng)文化傳承的典型，它集中地、典型地體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精華，而徽州民俗體育活動又是徽文化體系中的重要組成部分，充分挖掘其內(nèi)在價值，讓其價值在校本課程的開發(fā)中得到體現(xiàn)。

一、徽州民俗體育校本開發(fā)的意義

（一）徽州民俗體育課程的開發(fā)對徽州文化的傳承具有重要意義

徽州民俗體育孕育在徽州文化的土壤中，它蘊(yùn)藏著徽州文化的基因和精神特質(zhì)。在長期生產(chǎn)勞動、生活實(shí)踐中積淀形成獨(dú)特的文化特征，但隨著時代的變遷和發(fā)展，文化的傳承與保護(hù)受到了很大的沖擊，而課程作為人類文化傳遞和保存的有效手段載體能夠很好的將文化傳承并在傳承中得到發(fā)展、保護(hù)。

（二）徽州民俗體育校本資源的開發(fā)，有助于地方辦學(xué)特色的形成，推動學(xué)校的整體發(fā)展

由于我國學(xué)校體育長期受傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，因而教學(xué)大綱、教材大多是依競技運(yùn)動項(xiàng)目而設(shè)置的。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施得了學(xué)校、地方更多的空間為民俗體育的開發(fā)創(chuàng)造了很好的條件。在學(xué)校體育課程中利用形象的民俗體育活動表現(xiàn)出徽州的物質(zhì)生活狀態(tài)和精神生活狀態(tài)，以此來對學(xué)生進(jìn)行德育教育，并且學(xué)校借助對校本課程的開發(fā)形成學(xué)校形式，營造獨(dú)特的文化氛圍和育人環(huán)境。

（三）徽州民俗體育校本資源的開發(fā)有助于體育教師素質(zhì)的提高和學(xué)生的發(fā)展

1.體育教師的提高。體育課程的開發(fā)使體育教師成為課程開發(fā)的主體，從而確立了體育教師的專業(yè)自主地位，賦予體育教師課程開發(fā)的權(quán)利和責(zé)任，為體育校本課程的開發(fā)提供了廣闊的空間，而且在開發(fā)過程中能調(diào)動教師的思維，提高了教師的專業(yè)水平促進(jìn)了體育教師向?qū)＜倚徒處熆繑n。

2.學(xué)生的全面發(fā)展?；罩菝袼左w育的內(nèi)在價值包含著徽文化屬性，其價值觀、道德觀、審美觀等都會在其中表現(xiàn)出來，使得在教學(xué)過程潛移默化的影響著學(xué)生思想的發(fā)展。在進(jìn)行身體建身的同時進(jìn)行人文思想教育，是學(xué)生得到更全面的發(fā)展而且還有助于學(xué)生對傳統(tǒng)文化的獲得。

二、徽文化中民俗體育活動的主體教育思想

徽州的教育思想深受程朱理學(xué)的影響，具有傳統(tǒng)的儒家思想特性，各地民俗活動融于當(dāng)?shù)匚幕哂卸嘣蛩?，其講究的是天人合一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處?；罩菝袼左w育的教育功能建立在娛樂、祭祀等功能的基礎(chǔ)之上，它的教育并不是乏味的“說教”和外在的表現(xiàn)力上而是通過多種多樣表演形式來影響人們的精神世界像攤舞表演中有匡扶正義、驅(qū)除邪惡的深刻涵義。

三、徽州民俗體育在學(xué)校體育中發(fā)展對策

（一）“走出去，請進(jìn)來”

將體育教師送出去，進(jìn)行“校本教師培訓(xùn)”并與臨近高校合作，加深體育教師對課程變革的認(rèn)識理解，并且在高校中華有許多研究民俗體育的專家，通過培訓(xùn)讓體育教師獲得專業(yè)成長。對一些技術(shù)要求高的項(xiàng)目，將專家和民間藝人聘請到學(xué)校中來，我們的教師可以和他們進(jìn)行雙向的交流提高自身的民俗體育技藝和民俗體育知識。

（二）建立合理、有效的開發(fā)民俗體育課程資源的長效機(jī)制

開發(fā)民俗體育課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)、班主任、社區(qū)體育指導(dǎo)員、民間藝人和家長的幫助和支持。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的重視、班主任的宣傳和協(xié)助、民間藝人的參與、家長的支持、社區(qū)體育輔導(dǎo)員的輔助，都是影響民俗體育課程資源開發(fā)的重要因素。因此，在校內(nèi)要與校領(lǐng)導(dǎo)及時地進(jìn)行溝通，取得校長對民俗體育課程資源的認(rèn)可和支持，與班主任協(xié)調(diào)做好民俗體育的宣傳工作，在校外要聘請的民間藝人展示和傳授技藝，利用社區(qū)體育指導(dǎo)員和社區(qū)體育設(shè)施資源。這些校內(nèi)和校外的人力資源與教師和學(xué)生整合成一個強(qiáng)大的人力資源合力，共同承擔(dān)開發(fā)民俗體育課程資源的責(zé)任。

（三）發(fā)揮學(xué)生在課程資源開發(fā)中的主體

學(xué)生資源的開發(fā)途徑主要有兩條，一是利用學(xué)生自有的資源進(jìn)行開發(fā)：即學(xué)生的生活可以成為一種課程資源；學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)可以成為一種課程資源；學(xué)生的興趣也可以成為課程資源。二是發(fā)揮學(xué)生在課程資源開發(fā)中的能動性，為學(xué)生提供多種機(jī)會讓他們參加一些感興趣的體育研究，這些活動應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個有機(jī)組成部分。在體育教學(xué)內(nèi)容上，要盡量滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，少選擇競技化、成人化很強(qiáng)的項(xiàng)目，多選擇與他們生活經(jīng)驗(yàn)相符的，趣味性較強(qiáng)的項(xiàng)目。

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