一粒沙里看世界

鄒偉宏

竹影（節(jié)選）

豐子愷

月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說(shuō)：“我們今晚干些什么呢？”弟弟說(shuō)：“我們談天吧。我先有一個(gè)問(wèn)題給你們猜：細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理？”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來(lái)看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細(xì)煙，好像漫畫里所描寫的動(dòng)怒的人?！笆强诶锏臒釟獍?？”“是頭上的汗水在那里蒸發(fā)吧？”大家蹲在地上爭(zhēng)論了一會(huì)兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長(zhǎng)的鉛筆來(lái)，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來(lái)一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來(lái)：“啊！好看?。≈袊?guó)畫！”華明就拿半寸長(zhǎng)的鉛筆去描。弟弟手癢起來(lái)，連忙跑進(jìn)屋里去拿鉛筆。我學(xué)他的口頭禪喊他：“對(duì)起，對(duì)起，給我也帶一枝來(lái)！”不久他拿了一把木炭來(lái)分送我們。華明就收藏了他那半寸長(zhǎng)的法寶，改用木炭來(lái)描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來(lái)。一面談著：“這一枝很像校長(zhǎng)先生房間里的橫幅呢！”“這一叢很像我家堂前的立軸呢！”“這是《芥子園畫譜》里的！”“這是吳昌碩的！”忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來(lái)：“這是管夫人的！”大家吃了一驚，立起身來(lái)，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來(lái)得很久了。華明難為情似的站了起來(lái)，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)著他說(shuō)道：“誰(shuí)想出來(lái)的？這畫法真好玩呢！我也來(lái)描幾瓣看?！钡艿苓B忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時(shí)候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問(wèn)爸爸……

文章描寫了作者幼年時(shí)與小伙伴們?cè)谠孪驴刺斓?、看人影、看竹影、畫竹影的有趣游戲及?duì)中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)，充滿了童真、童趣。孩子的游戲，在一般人眼里也許不屑一顧，但在豐子愷的眼里就有了非比尋常的意義。藝術(shù)和美就蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中，蘊(yùn)藏在平常的生活之中。他為我們指出了藝術(shù)與游戲的關(guān)系，藝術(shù)與生活的關(guān)系，即只要留心自己的生活，即使看似天真的游戲，有時(shí)也會(huì)給人們帶來(lái)無(wú)窮的美。同時(shí)，還有一個(gè)發(fā)人深思的問(wèn)題：那就是家長(zhǎng)對(duì)孩子游戲的引導(dǎo)。

豐子愷是一位文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，更是一位在多方面卓有成就的文藝大師。他的散文除評(píng)論外，大多敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，文字樸實(shí)無(wú)華，有濃厚的生活情趣。豐子愷先生喜歡兒童、熱愛兒童、崇拜兒童，他的好多作品都反映兒童生活，表現(xiàn)童真童趣。他的這部分散文受其繪畫造詣的影響，文字樸實(shí)準(zhǔn)確，刻畫細(xì)致，淡淡的敘述中往往蘊(yùn)含深刻的內(nèi)涵，耐人尋味。

描寫童真童趣的古詩(shī)

舟過(guò)安仁

楊萬(wàn)里

一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。

怪生無(wú)雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。

池上

白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問(wèn)遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

牧童

呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

村晚

雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

村居

高鼎

草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

清平樂(lè)·村居

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

大兒鋤豆溪東， 中兒正織雞籠。

最喜小兒無(wú)賴， 溪頭臥剝蓮蓬。

給我的孩子們（節(jié)選）

豐子愷

最不安心的，是有時(shí)我還要拉一個(gè)你們所最怕的陸露沙醫(yī)生來(lái)，教他用他的大手來(lái)摸你們的肚子，甚至用刀來(lái)在你們臂上割幾下，還要教媽媽和漫姑擒住了你們的手腳，捏住了你們的鼻子，把很苦的水灌到你們的嘴里去。這在你們一定認(rèn)為是太無(wú)人道的野蠻舉動(dòng)罷！

孩子們！你們果真抱怨我，我倒歡喜；到你們的抱怨變?yōu)楦屑さ臅r(shí)候，我的悲哀來(lái)了！

我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實(shí)而純潔。最是我到上海去干了無(wú)聊的所謂“事”回來(lái)，或者去同不相干的人們做了叫作“上課”的一種把戲回來(lái)，你們?cè)陂T口或車站旁等我的時(shí)候，我心中何等慚愧又歡喜！慚愧我為什么去做這等無(wú)聊的事，歡喜我又得暫時(shí)放懷一切地加入你們的真生活的團(tuán)體。

但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形。我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來(lái)，到像綿羊的地步。我自己也是如此?！昂笾暯瘢嗒q今之視昔”，你們不久也要走這條路呢？

我的孩子們！憧憬于你們的生活的我，癡心要為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。 然這真不過(guò)像“蜘蛛網(wǎng)落花”，略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫在世間已無(wú)可印證了！這是何等可悲哀的事?。?/p>

《給我的孩子們》寫于1926年圣誕節(jié)，它是《子愷畫集》的代序，散文以畫集上的題材為內(nèi)容，歌頌了純潔的童心，可以說(shuō)它是一首童真世界的贊歌?！拔业暮⒆觽儯∥毅裤接谀銈兊纳?，每天不止一次！”這句肺腑之言，就是這首贊歌的主旋律。文章敘述了件件小事，表明孩子們具有強(qiáng)盛的創(chuàng)造力，他們天真的舉動(dòng)，顯然都出自幼稚的幻想?？墒腔孟胪莿?chuàng)造力的源泉與動(dòng)力，他們沒有任何顧慮，沒有任何束縛，因此，其創(chuàng)造力比大人要強(qiáng)盛得多。在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，作者又以大人們的虛偽、惡濁來(lái)與孩子們的坦城、純真作對(duì)比。這種對(duì)比有力地襯托了童心的高尚，因此，作者抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，寫道：“我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們樣的徹底地真實(shí)而純潔”。至此，作者已盡情地贊美了孩子們純潔而真誠(chéng)的心靈，一個(gè)美好而溫馨的孩真世界躍然紙上，作者為何如此向往，憧憬孩子們的生活，也已得到圓滿的回答。

豐子愷經(jīng)典語(yǔ)錄

1.大事難事，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養(yǎng)；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅(jiān)持。

2.心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。

3.大其心，容天下之物，虛其心，愛天下之善，平其心，論天下之事，潛其心，觀天下之理，定其心，應(yīng)天下之變。

4.有為有不為，知足知不足；銳氣藏于胸，和氣浮于面；才氣見于事，義氣施于人。

5.走正確的路，放無(wú)心的手，結(jié)有道之朋，斷無(wú)義之友，飲清凈之茶，戒色花之酒，開方便之門，閉是非之口。

6.凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時(shí)淡然；失意之時(shí)坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。

7.這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。

8.有人幫你，是你的幸運(yùn)；無(wú)人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因?yàn)樯悄阕约旱?，你得為自己?fù)責(zé)。

9.有些動(dòng)物主要是皮值錢，譬如狐貍；有些動(dòng)物主要是肉值錢，譬如牛；有些動(dòng)物主要是骨頭值錢，譬如人。

10.虛心的人用文憑來(lái)鞭策自己，心虛的人用文憑來(lái)炫耀自己。

豐子愷被川吉幸次郎稱作“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”。他既是著名的畫家、木刻家，又是頗有成就的散文家，并且擅長(zhǎng)書法，精通音樂(lè)。在二三十年代他的創(chuàng)作頗豐，陸續(xù)結(jié)集為《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《車廂社會(huì)》出版。他的散文在三四十年代就得到了很高的評(píng)價(jià)。趙景深曾經(jīng)在《文人印象·豐子愷》中說(shuō)過(guò)：“……他只是平易的寫去，自然就有一種美，文字的干凈流利和漂亮，怕只有朱自清可以和他媲美?！遍喿x豐子愷的散文第一印象就是作者一定是一個(gè)對(duì)人生充滿著強(qiáng)烈的感情的人。他的作品不是空洞的說(shuō)教，也不是游戲的文字，而是多取材于俗世生活，表現(xiàn)他對(duì)生活的熱愛。林語(yǔ)堂曾經(jīng)在《人間世》的發(fā)刊詞中說(shuō)到小品文“宇宙之大，蒼蠅之微，無(wú)可不談”。豐子愷的散文也正好如此。在他的作品中，國(guó)家興亡、旅途見聞、人世滄桑、童真童趣、往昔舊事、市井百態(tài)、藝術(shù)探索、個(gè)人情懷等都一一納入。豐子愷在《漸》一文的結(jié)尾處引用英國(guó)詩(shī)人Blake的一句詩(shī)：“一粒沙里看出世界，一朵野花里見天國(guó)?！彼纳⑽?，也如詩(shī)中所說(shuō)的，能于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)人生的真諦。