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    歷史學(xué)科中公民教育的時(shí)代訴求和責(zé)任

    2013-04-29 12:07:22陸瑞琪
    亞太教育 2013年6期
    關(guān)鍵詞:上海市公民人類

    陸瑞琪

    2011年12月28日,我國(guó)教育部為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010 2020年)》,適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求,深化基礎(chǔ)教育課程改革,提高教育質(zhì)量,組織專家對(duì)義務(wù)教育各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂完善。根據(jù)教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家咨詢委員會(huì)的咨詢意見和教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會(huì)的審議結(jié)果,正式印發(fā)義務(wù)教育歷史等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版),并于2012年秋季開始執(zhí)行。

    上海市歷史學(xué)科二期課改實(shí)施十年以來,不斷實(shí)踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。2005年3月,上海市科教黨委和市教委頒布了《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》和《上海市中小學(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要》。《上海市學(xué)生民族精神教育指導(dǎo)綱要》指出,民族精神教育的重點(diǎn)內(nèi)容是指國(guó)家意識(shí)、文化認(rèn)同和公民人格三個(gè)方面。見下面表格:

    2011年11月,我有幸參加了上海市教委德育處組織的歷史學(xué)科“德,育實(shí)施意見”編寫工作。我們進(jìn)一步對(duì)“民族精神教育”的內(nèi)涵和外延作了界定。見下面表格:

    從以上兩張表格的對(duì)比中,我們清晰地看到隨著時(shí)代發(fā)展,上海市不斷地在歷史學(xué)科中去理解現(xiàn)代社會(huì)的多元化,提高創(chuàng)新能力、批判能力,重視社會(huì)發(fā)展階段,重視社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí),重視未來社會(huì)的要求。專家們指出“公民意識(shí)”本是大概念,不能“窄化”,基本等同于“公民人格”,同時(shí)可以考慮把“開放包容”“追求真理”“勇于探索”“開拓創(chuàng)新”“慎思明辨”等也結(jié)合進(jìn)去。

    當(dāng)今,歷史學(xué)科中的公民教育再也不是以“法”為中心的政治教育,而是以培養(yǎng)健全的人性思考和行為能力為中心的全人格教育。同時(shí),公民教育的視角不再只顧及一國(guó)一己的涵養(yǎng),而是強(qiáng)調(diào)全球視野,要有關(guān)懷全人類的胸懷。公民教育無不是凸顯人類價(jià)值觀的教育。

    歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方面相統(tǒng)一,形成了現(xiàn)代歷史教育的新動(dòng)力。這種動(dòng)力能夠幫助教師有智慧、合乎理智地解釋人類的文化真諦,培養(yǎng)學(xué)生共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度,涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、尊重、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì),這便是新歷史教育的價(jià)值所在,它為成就合格公民應(yīng)有的資格提供知識(shí)和能力基礎(chǔ)。

    所有歷史都是當(dāng)代史,歷史教育不但希望孩子們能吸取歷史教訓(xùn),更希望他們通過歷史的學(xué)習(xí)能更好地面對(duì)今天的生活。歷史學(xué)是留給活著的人和未來的人的,在這個(gè)維度上體現(xiàn)著歷史學(xué)本體上的價(jià)值,這也是歷史學(xué)科對(duì)現(xiàn)代公民的要求——省思過去,預(yù)想未來。歷史學(xué)習(xí)中對(duì)時(shí)代的敏銳體現(xiàn)著強(qiáng)烈的人文和時(shí)代訴求,顯現(xiàn)出歷史學(xué)科的學(xué)科追求:史料批判中孕育的是求真的訴求,幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍世界,引發(fā)學(xué)生關(guān)心弱者,注意事物的負(fù)面效應(yīng)與人類行動(dòng)的邊界,思考發(fā)展與創(chuàng)新的聯(lián)系,每一項(xiàng)內(nèi)容都指向一個(gè)人類期望中更加美好與公正的社會(huì)。

    歷史教育作為公民教育的主渠道,力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的各種形態(tài),理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義,以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展的影響與價(jià)值,并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個(gè)體之間的關(guān)系,以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會(huì)責(zé)任感、參與能力和自信力。隨著時(shí)代的發(fā)展,理解現(xiàn)代社會(huì)的多元化,提高創(chuàng)新能力、批判能力,建立價(jià)值底線,樹立共同愿景。公民教育,不能忽視社會(huì)發(fā)展階段,不能忽視發(fā)展現(xiàn)實(shí),更不能忽視未來社會(huì)的要求?,F(xiàn)代學(xué)校歷史教育應(yīng)該“堅(jiān)守歷史學(xué)科教學(xué)與時(shí)代的發(fā)展相伴,拓寬公民自身的文化兼容力”。

    新一輪教育改革澎湃而至,中學(xué)歷史學(xué)科中的公民教育需要冷靜分析現(xiàn)狀與問題,積極借鑒各種經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為廣大教師提供可操作性的手段和方法。我們充滿希望和熱情,為把學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)現(xiàn)代國(guó)際化社會(huì)的2l世紀(jì)合格公民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    (作者單位:上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)附屬大境初級(jí)中學(xué))

    (責(zé)任編校:合歡)

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