淺談我對愛生學(xué)校四個維度的理解與運用

次仁羅布

摘 要：在我縣所有中小學(xué)根據(jù)上級教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)的安排指示精神，在本縣教育局的帶領(lǐng)下搞了各級類項目培訓(xùn)，讓廣大學(xué)校相關(guān)利益人了解兒童需求與權(quán)利，尊重兒童、關(guān)心兒童，能從兒童視角出發(fā)來共同關(guān)注兒童發(fā)展，關(guān)注學(xué)校發(fā)展，改變辦學(xué)方向、辦學(xué)理念和辦學(xué)模式，在學(xué)習(xí)和建設(shè)學(xué)校中起到取長補短的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：推行理念；更新觀念；挖掘潛能

隨著科技發(fā)展的日新月異，科教興國的決策日趨深入，人們對知識的理解也大有提升，但對較為偏僻的鄉(xiāng)村小學(xué)來說，基層教育的改革還需要一段較為漫長的路要走，但是我們對客觀現(xiàn)實的缺陷永無怨言，我們對未來的教育充滿希望，充滿熱情，特別作為一所愛心學(xué)校，我們更應(yīng)該利用和把握時代賦予我們的使命，珍惜我們擁有的一切，為達(dá)孜鄉(xiāng)教育付出我們的辛勤，我們熱衷于享受它的快樂。至此，我們對愛生學(xué)校的理念有了更為深刻的理解，其具體感知如下：

一、全納與平等

全納和愛生學(xué)校教育的總目標(biāo)是讓所有兒童入校就讀，鼓勵兒童參與學(xué)習(xí)并表達(dá)自我，尊重差異性和多樣性，平等對待，消除歧視。全納和愛生學(xué)校教育被定義為回應(yīng)所有學(xué)習(xí)者多元化的需求、減少學(xué)校教育中的歧視的一種進(jìn)程，它關(guān)注入學(xué)、效果、多元化（包括性別）、健康和家長、社區(qū)的共同參與。全納和愛生學(xué)校教育關(guān)心在正規(guī)學(xué)校和非正規(guī)學(xué)校中的教育設(shè)施是否能夠滿足普遍的學(xué)習(xí)需要。它推動教育內(nèi)容、教育方法、教育組成結(jié)構(gòu)、教育政策和策略的改變和修正。全納和愛生學(xué)校教育希望實現(xiàn)將現(xiàn)今的教育系統(tǒng)轉(zhuǎn)變成能夠提供適合所有學(xué)習(xí)者的有質(zhì)量的教育的愿景。

我校有幸被納入西部一支愛心學(xué)校成員，對學(xué)校的整體發(fā)展和城鄉(xiāng)教育偏差帶來了絕好的機遇，對孩子的健康成長起到了良好的作用。如上所言，愛生學(xué)校的第一維度全納性方面來講，它有效地解決當(dāng)前諸多陳舊的思想，解放落后觀念，教育形式日趨改善。從家長的角度我們不難看出，自從我校被納入愛心學(xué)校以來，我校全體師生共同參與從多方面進(jìn)行講解關(guān)于愛生學(xué)校的全納性教育理念，改善原來的陋習(xí)，尊重每一位孩子，也得到了家長的一致好評。特別是作為一所最基層的一線教育機構(gòu)，我們有義務(wù)宣傳和落實有關(guān)教育方針政策。

二、有效的教與學(xué)

從愛生學(xué)校的辦學(xué)理念上講，有效的教與學(xué)，是指能夠為學(xué)生提供全納性的、友好的課堂和學(xué)習(xí)環(huán)境。我們摒棄原有的教學(xué)觀念，拋開陳舊的思想行為，對每一個孩子提供平等參與的學(xué)習(xí)環(huán)境。也就是說，我們教書不僅是為了給孩子傳授知識，而且應(yīng)該對孩子未來的發(fā)展提供良好的思想與創(chuàng)新空間，從小讓孩子學(xué)會動腦、動手。正如我們現(xiàn)在極力推行素質(zhì)教育與新課程改革之時，首先教師要改變思想觀念，理清自己的工作性質(zhì)，把傳統(tǒng)的灌輸式教育改變?yōu)楣餐瑓⑴c和共同完成的引導(dǎo)者。

我校針對當(dāng)前的形勢與課改要求，定期或不定期進(jìn)行形式多樣的教研活動，開展師生共同的教學(xué)、娛樂活動，實行賽課、評課、說課等形式相互交流與學(xué)習(xí)。通過以上活動，豐富了師生的全面素質(zhì)，提高了教學(xué)效益，并逐漸形成一種風(fēng)氣。特別對學(xué)校的入學(xué)與學(xué)生鞏固率得到了質(zhì)的飛躍。

三、安全健康與保護(hù)

愛生學(xué)校必須是安全的。按照愛生學(xué)校的理念，一所學(xué)校，如果不能給學(xué)生提供生理、心理和情感上的安全感，那它就不是一個支持性的學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)然也就無法被稱為愛生學(xué)校。

愛生學(xué)校在學(xué)校的建設(shè)原則中提出過一些指標(biāo)，如，學(xué)校場所和建筑物完好而沒有危險，干凈舒適；有足夠的可飲用水；完好的黑板，足夠的、安放合理和大小合適的家具等等，一些教師由此產(chǎn)生誤解，認(rèn)為只要按照這些指標(biāo)去做，學(xué)校就能成為愛生學(xué)校，而其實這只是一些必要條件，愛生學(xué)校并沒有固定模式。

“‘以兒童為中心，就要用兒童的視角去看身邊的一切?！痹陧椖颗嘤?xùn)中，校長和教師無數(shù)次地聽到專家們重復(fù)這一觀點。安全不安全，兒童的感覺才是最主要的，教育者不能單純從成人視角來看待環(huán)境，也不能想當(dāng)然地認(rèn)為自己知道如何讓兒童們感到安全，而是要從脆弱的兒童角度來了解兒童眼中的學(xué)校安全標(biāo)準(zhǔn)。

在專家與培訓(xùn)講師的指導(dǎo)下，我校在學(xué)生中開展了“繪制學(xué)校不安全地圖”活動。學(xué)生們五、六人一組，在一張大白紙上繪制學(xué)校和教室的空間圖，然后用不同顏色分別標(biāo)出“最安全的地方”與“危險的地方”，并寫出地點名稱和可能存在的危險。

學(xué)校在樓道上畫出了上行下行分界線，避免下課時的擁擠，學(xué)校還在路口、危險處貼上了安全警示語。學(xué)校操場邊容易絆倒學(xué)生的樹樁、石塊被清除了……在一次次校園環(huán)境清理活動中，我校服務(wù)設(shè)施增多了，臟亂差現(xiàn)象少了，安全隱患消除了，學(xué)校環(huán)境得到很大改善。

具備了安全舒適的校園環(huán)境，學(xué)生的健康成長還離不開友善的人際環(huán)境。而創(chuàng)設(shè)這一環(huán)境的前提是，學(xué)校建立起師生共同制訂和認(rèn)可的行為規(guī)范，保證彼此間相互尊重。

我們的老師上課非常認(rèn)真。上課時她們是老師，下課后，她們又是我們的朋友，對我們非常關(guān)心。心情不好時，可以去跟她們聊天，談?wù)剬W(xué)習(xí)和生活方面的事。很多學(xué)生在作文中用稚嫩的筆觸記下了對教師的熱愛。教師告別忌語，學(xué)校成了孩子們最喜歡的地方。

四、參與與和諧

我校作為一所西部愛生學(xué)校，對現(xiàn)代教育理念與傳統(tǒng)教育方式進(jìn)行深入研析，特別作為基礎(chǔ)教育階段的孩子如何更好地接受教育方面我們做了大量的工作。

孩子作為正在發(fā)展階段的人，我們有責(zé)任和義務(wù)對每個孩子的全面發(fā)展和個人潛能的發(fā)展充分展現(xiàn)，使每個學(xué)生都能自信而成功地學(xué)習(xí)和成長。

“參與與和諧”的意義在于：首先，“參與與和諧”通過對校長學(xué)校管理的規(guī)范和引導(dǎo)使全體學(xué)生有效地參與到學(xué)校管理中來，使學(xué)生關(guān)于自身發(fā)展的需求和意愿能夠在學(xué)校管理中得到充分表達(dá)。

其次，“參與與和諧”通過對校長學(xué)校管理的規(guī)范和引導(dǎo)使教師、家長也參與到學(xué)校管理中來，從不同角度和方面關(guān)注學(xué)生的權(quán)利、需求和發(fā)展，使學(xué)校、家長和社區(qū)在不同的時間和空間上形成合力，為學(xué)生提供一個穩(wěn)定的、一致的、持續(xù)的教育環(huán)境。

再次，民主管理是現(xiàn)代學(xué)校管理的主要特點和發(fā)展方向之一，而民主管理的核心和基礎(chǔ)是廣泛的參與，在廣泛參與的基礎(chǔ)上提升學(xué)校管理的質(zhì)量，形成和諧的人際關(guān)系，達(dá)到學(xué)校的和諧發(fā)展。

最后，“參與與和諧”能夠通過學(xué)校管理層面的切實的變革激發(fā)學(xué)生、教師、家長以及相關(guān)人士的自主參與意識，提高他們的自主參與能力，使他們主動參與到學(xué)校發(fā)展的過程中來，形成和諧的育人氛圍，最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

總之，我校極力推行愛生學(xué)校的理念，不斷更新教育觀念，充分挖掘孩子的潛能基礎(chǔ)上，為終身教育提供更好更廣泛的環(huán)境。為了孩子的一切，我們應(yīng)盡一切所能執(zhí)行和運用“四個維度”，為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教育平臺。

（作者單位 西藏自治區(qū)日喀則地區(qū)南木林縣達(dá)孜鄉(xiāng)雪蓮小學(xué)）