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    紅山古玉的打孔工藝特征(上)

    2013-04-29 03:27:25
    藝術(shù)品鑒 2013年6期
    關(guān)鍵詞:古玉紅山鼻孔

    吳樹:馬先生你好!我知道你是一位學(xué)有所成的工藝學(xué)研究者,我在你的微博上讀到一些從工藝學(xué)入手鑒別古玉真?zhèn)蔚姆椒?,覺得有許多獨(dú)到之處。這些年古玉收藏漸成熱門,但由于大量的贗品不斷流入市場(chǎng),導(dǎo)致廣大收藏者欲藏不能、欲罷不忍。如果能讓藏友們多了解一些古玉制作的工藝特征,可以減少一些損失和堅(jiān)定收藏的信心。

    馬鵬:是的,這一點(diǎn)我與先生同感。我在大學(xué)主修的課程重點(diǎn)是工藝學(xué),同時(shí)我自少愛好古玉收藏,讀書期間和畢業(yè)后醉心這方面的專業(yè)研究,多少有一些心得體會(huì),愿意拋磚引玉,供藏友們參考。

    吳樹:好的,那我們就從遠(yuǎn)古時(shí)期的玉器制作工藝談起吧。

    馬鵬:從工藝角度看,自石器時(shí)代開始遺留下來(lái)的一些玉器、石器,一直到現(xiàn)代對(duì)這一類對(duì)象的加工,我一般將其分為古代、前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代幾種加工工藝,不是依據(jù)時(shí)間劃分,而是根據(jù)工藝成熟度來(lái)劃分。

    吳樹:你這種關(guān)于古玉的時(shí)段歸納法有些與眾不同,先總體上講講古玉工藝學(xué)研究的范疇吧。

    馬鵬:古代加工工藝比較原始,如砸、鑿、磨等。但都有個(gè)共同點(diǎn),即沒有形成相應(yīng)的加工路線,加工方法也比較原始,沒有使用相應(yīng)的輔助工具,比如對(duì)象的固定、加工工具的固定,還有我們現(xiàn)在常說(shuō)的解玉砂一類的輔助材料。

    如圖1(“新浪古玉居”提供照片)所示,這種孔的加工方法是一下一下砸鑿出來(lái)的,工藝比較簡(jiǎn)單、原始,加工痕跡比較明顯,但制作比較費(fèi)勁。這樣的古玉器(古石器)在市場(chǎng)上可以遇上,但由于制作比較費(fèi)力,而且市場(chǎng)價(jià)格較低廉,所以比之商、周、戰(zhàn)、漢時(shí)期的仿玉要少得多。盡管如此,收藏者仍不可以單憑工藝痕跡鑒別真?zhèn)危€需從皮殼以及整器形制等角度來(lái)去仔細(xì)甄別,實(shí)行一票否決。

    吳樹:像這樣硬砸出來(lái)的器物還真少見,期間砸的痕跡很明顯,那個(gè)孔也砸得很不周正。我在博物館還看到有同類石器和玉器,在砸擊的基礎(chǔ)上還簡(jiǎn)單打磨過(guò),孔洞顯得比這幅圖里的器物更光滑一些。

    馬鵬:那可能時(shí)間上稍晚一些,古玉工藝的整體趨勢(shì)由從粗漸精。

    吳樹:據(jù)我所知,打孔是古玉制作非常重要的一環(huán),甚至有一種說(shuō)法:東西對(duì),孔不對(duì)肯定不是完整的老物件。但是看打孔的工藝對(duì)頭了,那這件東西看真就八九不離十了?

    馬鵬:有道理,準(zhǔn)確把握打孔的工藝特征,無(wú)疑有助于我們?nèi)未嬲?。先看一下分布于燕山以北的紅山文化時(shí)期的打孔工藝,那個(gè)時(shí)期的打孔工藝品比較多,也很多看點(diǎn),孔工藝痕跡也是紅山物件(含孔的紅山對(duì)象)的一個(gè)重要鑒定角度。

    在鉆孔工藝中有一種直通鉆孔,孔內(nèi)道與孔緣的直徑大小差不多,這種鉆孔里面多出現(xiàn)螺旋紋,這樣的螺旋紋之間的距離不等,有些還留下相交線(過(guò)去有一種說(shuō)法:有相交線的一定是現(xiàn)代金屬鉆具呈螺旋式遞進(jìn)而產(chǎn)生的,這種說(shuō)法似乎根據(jù)不充分)。據(jù)我研究,這樣的螺旋紋是通過(guò)不停更換鉆具而產(chǎn)生的,看圖2中這張來(lái)自臺(tái)灣古玉教室的高清細(xì)觀圖就比較一目了然了。這是一件藏于臺(tái)北故宮的紅山時(shí)期玉管,這樣的鉆孔還是屬于軟磨硬(鉆具材料軟,如圖所標(biāo)示會(huì)使用骨鉆),鉆頭不斷鉆、不斷磨損,不斷更換新鉆頭,這樣就留下不斷的鉆孔接痕,形成圖中的螺旋紋飾。

    吳樹:是否可以這樣理解,不要將古玉孔中出現(xiàn)螺旋紋相交線的現(xiàn)象,一概武斷為現(xiàn)代仿品?

    馬鵬:是的,但是如果遇到鉆孔的螺旋紋之間的距離太整齊,或者線條前后寬窄一致性比較好的現(xiàn)象,就要多加小心了。現(xiàn)代機(jī)械如果使用薄片狀的工具,還有使用遞進(jìn)式的鉆頭,刻意在低速狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn),還是可以達(dá)到非常相近的效果。2012年我在湖州遇見過(guò)六顆玉管子就是這樣鉆孔的,當(dāng)時(shí)第一眼看去是低速鉆具的效果,但細(xì)觀里面螺旋紋樣式,管子里面螺旋紋的頻率比較一致,懷疑是現(xiàn)代仿作這樣的鉆孔,再加上孔內(nèi)外的老化程度不一致,便放棄了購(gòu)買。

    再看紅山玉管,圖3-1(“新浪古玉居”提供照片)這兩件典型紅山玉管和圖3-2中這種現(xiàn)代仿制的紅山玉管做比較,圖3-1中的紅山玉管孔頭和孔內(nèi)原始工藝十分明顯,圖3-2中的孔頭與孔道上的現(xiàn)代機(jī)械工痕也十分明顯,做這樣的對(duì)比,大家一看便會(huì)了然其里了。

    吳樹:還有一種鉆孔,兩端呈喇叭形,中間凸起,內(nèi)部多有臺(tái)痕,也就是常說(shuō)的蜂腰孔,這種器物打孔有什么不一樣的工藝特征嗎?

    馬鵬:這樣的孔在紅山玉蠶的鉆孔中比較常見。從工藝痕跡來(lái)看,這樣的鉆孔方法是為了減少直通孔那樣的加工時(shí)間。在鉆開外孔后,根據(jù)接觸距離逐漸更換小些的鉆具,里面就會(huì)出現(xiàn)臺(tái)痕,最里面“收腰”處的孔就比外部孔小。以這只紅山小蠶為例,質(zhì)料和C型龍類似,上面的鉆孔就是這樣的蜂腰鉆孔。如圖4所示,圖4-1中接近孔的內(nèi)部有一微起的臺(tái)痕,在圖4-3中就比較明顯地看出第一個(gè)鉆孔臺(tái)痕,而且在鉆孔內(nèi)部與器物外部的老化度還具有一致性。

    吳樹:此外,紅山文化的器物中還有一樣比較另類的孔型,俗稱“牛鼻孔”,對(duì)此你有什么研究心得嗎?

    馬鵬:這種“牛鼻孔”大多出現(xiàn)在玉梟的背面,古玉市場(chǎng)上仿制品很多,但館藏中少有見到。倒是微博上有幾位藏家出過(guò)背面圖或者細(xì)圖。以圖5為例(圖片來(lái)自新浪微博“君寧古玉”),這件“牛鼻孔”很有特點(diǎn),“牛鼻孔”的打孔經(jīng)過(guò)二次打磨已經(jīng)十分規(guī)整,邊緣是慢速鉆孔,內(nèi)孔中出現(xiàn)了不連續(xù)的螺旋紋,而且這件器物的孔內(nèi)與孔壁氧化皮殼一致,是一件十分有特點(diǎn)的“牛鼻孔”玉器件。此鉆孔雖然多有爭(zhēng)議,有人認(rèn)為未必能到紅山時(shí)期,但筆者經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌后,仍認(rèn)為屬于紅山文化對(duì)象。

    現(xiàn)在很多古玉愛好者手里都有一兩件紅山玉梟,有些人甚至可以擺得出一排來(lái),但很多都有一個(gè)共同點(diǎn),一看后面的“牛鼻孔”,邊緣十分齊整,兩孔之間對(duì)稱非常規(guī)整,孔內(nèi)外的老化程度很不協(xié)調(diào),不用說(shuō),至少屬于存疑物品。

    針對(duì)“牛鼻孔”,我們還可以看看圖6(“新浪古玉居”提供照片),這件器物的孔道與圖5中的“牛鼻孔”十分相似,這件東西雖然邊緣沒有圖5規(guī)整,打孔也沒有圖5精細(xì),但螺旋工藝痕跡卻更加明顯,兩者都是真品。從二者間的比較可以看出,紅山“牛鼻孔”內(nèi)存在螺旋紋,至于有些器物孔內(nèi)的螺旋紋沒那么明顯,有可能是經(jīng)過(guò)二次打磨。

    吳樹:我還接觸過(guò)另外一種“牛鼻孔”,器身以孔為起點(diǎn),出現(xiàn)兩條線性凹槽,這種現(xiàn)象是怎樣產(chǎn)生的?又該如何判斷其真?zhèn)文兀?/p>

    馬鵬:正如下圖7(“新浪古玉居”提供照片),這種工藝痕跡的確有些另類。這種凹槽的出現(xiàn)是打孔工藝走向成熟的表現(xiàn),與打孔存在先后關(guān)系(先有槽,再打孔),先磨出槽來(lái),然后在中間凸起的兩端打孔。這樣便縮短了孔距,減少了打孔的難度(慢速打孔在厚的物件上運(yùn)作比在薄的對(duì)象上更輕松些),減少了工具的磨損,也節(jié)省了打孔的時(shí)間。但實(shí)施這種工藝要求高,打出孔趨近于規(guī)整化,孔道逐漸變小,二次打磨后孔道內(nèi)的螺旋紋逐漸減少,與圖5作比較更加細(xì)密,這就說(shuō)明了那個(gè)時(shí)期的工藝套路(工藝規(guī)程)逐漸走向成熟。

    下面來(lái)看一件更加奇特的“牛鼻孔”(圖7-2),與上面7-1“牛鼻孔”作個(gè)對(duì)比,這件“牛鼻孔”內(nèi)部也能看得見螺旋,孔道景區(qū)處加工也比較平滑,但不論和圖7-1比較,還是與圖5、圖6做比較,這件奇特的“牛鼻孔”孔小、且口端沿十分平整(比圖5還平整),遇到這樣奇特的“牛鼻孔”,建議直接放棄,不必再去看什么白化、皮殼等等。

    總之,在鑒定“牛鼻孔”的時(shí)候不可一概而論,對(duì)于其中孔道工藝痕跡的看點(diǎn),筆者建議藏友多看館藏、數(shù)據(jù),多看不同的對(duì)象,從而領(lǐng)會(huì)整個(gè)紅山文化時(shí)期前、中、后各時(shí)段的變化。

    吳樹:謝謝馬先生公開獨(dú)家高見。下一期專欄,我們繼續(xù)聊聊良渚文化玉器的打孔工藝特征。

    馬鵬:好的,謝謝。下期見。

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