《中華諺語(yǔ)志》中具有地域特色的地理風(fēng)物諺語(yǔ)

孟憲超

【摘要】《中華諺語(yǔ)志》是朱介凡在1989年出版的關(guān)于諺語(yǔ)的百科全書(shū)。地域性是這部巨著的主要特色。其中描寫(xiě)各地區(qū)地理風(fēng)物的諺語(yǔ)值得關(guān)注，我們把這類(lèi)諺語(yǔ)分為三類(lèi)：描寫(xiě)土特名產(chǎn)、名勝古跡以及自然風(fēng)貌。

【關(guān)鍵詞】諺語(yǔ)；地域性；地理風(fēng)物

《中華諺語(yǔ)志》是朱介凡在1989年于商務(wù)印書(shū)館出版的一本關(guān)于諺語(yǔ)的百科全書(shū)。這也是到目前為止對(duì)諺語(yǔ)分類(lèi)最為詳盡的一本書(shū)。全書(shū)收語(yǔ)條52115條，其中包括了少量的俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)及典故，共11卷，500余萬(wàn)字。這是中國(guó)諺語(yǔ)學(xué)史上值得贊評(píng)的獨(dú)力完成的巨著之一。

各個(gè)地方地理環(huán)境和風(fēng)物有一定的地區(qū)限制，地區(qū)以外的人不熟悉該地方的地理環(huán)境，所以對(duì)諺語(yǔ)所表達(dá)的含義不易理解。所以只能局限在本地區(qū)內(nèi)，很難向外傳播。地理風(fēng)物是風(fēng)土諺所反映的主要內(nèi)容，主要包括自然風(fēng)貌、名勝古跡、土特名產(chǎn)。反映了人們對(duì)鄉(xiāng)土事物的認(rèn)識(shí)和概括。表達(dá)了人們對(duì)家鄉(xiāng)事物的熱愛(ài)與懷戀。同時(shí)也承載著珍貴的地域文化。地域性的鄉(xiāng)土事物，色彩斑斕，包羅萬(wàn)象，但是真正能深入人心，以諺語(yǔ)形式流傳下來(lái)的則少之又少，所以顯得彌足珍貴?！吨腥A諺語(yǔ)志》收集了有關(guān)全國(guó)各地的地理風(fēng)物，具有不可替代的重要價(jià)值，也是地域性諺語(yǔ)的主要部分?！吨腥A諺語(yǔ)志》具有地域性特色的表達(dá)地理風(fēng)物的諺語(yǔ)主要分為三類(lèi)：

一、土特名產(chǎn)

以地方的土特名產(chǎn)入諺，表達(dá)一定的含義。有一定的封閉性，外面的人不認(rèn)識(shí)，很難理解諺語(yǔ)的含義，例如：

⑴丁香魺，愈大愈不值錢(qián)。（福建）

⑵天津衛(wèi)的鴨子——各抱一攢兒。（北平）

⑶過(guò)午橫三不值錢(qián)。（福建）

⑷毛窩踢球——蔫拱兒。（北平）

例⑴福建諺語(yǔ)，丁香魺是一種小魚(yú)的名字，產(chǎn)于閩江口外近海，味道鮮美，但是這種魚(yú)越小越貴，越大反而越不值錢(qián)。福建人用此諺語(yǔ)來(lái)訓(xùn)斥孩子越大越不爭(zhēng)氣。⑵北平諺語(yǔ)，天津由于河流多，養(yǎng)鴨場(chǎng)也多，分為好中次三等，鴨群，皆各歸各組，而不離散，這叫“抱一攢兒”。⑶福建諺語(yǔ)，福建盛產(chǎn)黃魚(yú)，“橫三”是指三月的黃魚(yú)，這種魚(yú)過(guò)了中午就不新鮮了，這條諺語(yǔ)用來(lái)比喻人失時(shí)落勢(shì)。⑷北平諺語(yǔ)，毛窩是一種厚棉鞋。以前北平人冬天喜歡在外面踢石頭球玩，一下或兩下踢到對(duì)方，擎中對(duì)方的球?yàn)閯?。玩這種游戲的人都穿布鞋，利落輕便。這條諺語(yǔ)表達(dá)了兩種含義“以柔克剛”和“平穩(wěn)前進(jìn)”。

《中華諺語(yǔ)志》中還有一些單純贊美地方的名物特產(chǎn)的如：

⑴三斤港的西瓜，黑子紅軏賽珠砂。（江蘇）

⑵龍井茶葉虎跑水。（江蘇）

⑶東門(mén)菜，西門(mén)水，南門(mén)雜，北門(mén)米。（浙江）

⑷買(mǎi)不盡松江布，收不盡魏塘紗。（浙江）

⑸吐魯番的葡萄，哈密瓜，庫(kù)車(chē)姎哥一枝花。（新疆）

⑹南椒北石榴。（陜西）

在這些表達(dá)地方性的名物特產(chǎn)的諺語(yǔ)中最有特色應(yīng)該是地方幾寶的描述。這些諺語(yǔ)最能體現(xiàn)諺語(yǔ)的地域性，同時(shí)形成了一種固定的諺語(yǔ)形式：

⑴甘肅三寶：秦安合織，清水的麻，天水的白娃娃。

⑵吉林三寶：人參，貂皮，烏拉草。

⑶寧夏有三寶：枸杞，灘皮與甘草。

⑷湖南有三寶：湘繡，臘肉，布鞋好。

⑸山西三寶：燒酒，煙袋，大褥套。

⑹廣東有三寶：陳皮，老姜，禾稈草。

⑺北平三宗寶：人情，面子，禮數(shù)好。

人們將本地區(qū)最有特色的東西稱(chēng)之為寶，表達(dá)了人們對(duì)家鄉(xiāng)事物的熱愛(ài)與懷戀。也是這個(gè)地區(qū)標(biāo)志性的東西。往往能反映出一個(gè)地區(qū)的風(fēng)土人情、生活習(xí)慣，承載著濃厚而獨(dú)特的地域文化，這些諺語(yǔ)也成為《中華諺語(yǔ)志》中一道亮麗的風(fēng)景。

還有一種比較特殊的情況，不同地區(qū)的人對(duì)于“寶”有著相同的認(rèn)知，只不過(guò)表達(dá)上有著細(xì)微的差別。朱介凡在《中華諺語(yǔ)志》中進(jìn)行了收錄：

家中三件寶：濫田，丑婦，破絮襖。（浙江）

治家三件寶：丑妻，薄地，爛棉襖。（山東）

莊稼人家有三寶：樸妻，近田，舊棉襖。（河南）

世上三件寶：丑妻，洼地，破皮襖。（蘇北）

此諺表示最低限度生活的食、衣、住，妻丑，丈夫就不太眷戀了。舊棉襖，用以擋寒，并不十分暖和，這就促動(dòng)人們必須辛苦勞作。新棉衣，極暖，穿上身極舒適快意，就不想動(dòng)手動(dòng)腳的做事了。這是全國(guó)性的諺語(yǔ)，只不過(guò)各個(gè)地區(qū)在詞語(yǔ)的使用上稍有不同。

二、名勝古跡

描繪地方性的名勝古跡，展現(xiàn)祖國(guó)河山的富饒多嬌。但是如果不了解這些風(fēng)物是沒(méi)辦法理解諺語(yǔ)的，如“三山不見(jiàn)，內(nèi)含一扇；五門(mén)不照”鄭州風(fēng)物，外人不了解是很難理解“三山”是哪三山，“一扇”是什么扇，“五門(mén)不照”又是怎么回事，只有當(dāng)?shù)厝瞬胖?，即東南西北四城門(mén)位置不對(duì)照；距北門(mén)約五里，還有一門(mén)。這種諺語(yǔ)地域性極強(qiáng)。其他還有：

⑴五里一虹橋。（江蘇）

⑵桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。（廣西）

⑶龍門(mén)十寺，香山為首。（河南）

⑷九朝都會(huì)是洛陽(yáng)。（河南）

例⑴是江蘇的諺語(yǔ)，描寫(xiě)的是江南水鄉(xiāng)，四處多橋，甚至一里地內(nèi)三五七八座橋，有的就像長(zhǎng)虹。例⑵廣西的桂林山水聞名中外，上句是我們都熟知的諺語(yǔ)，而在桂林中陽(yáng)朔山又為最好，這一帶地方，峰巒奇突，洞穴幽深，而水流清澈。例⑶龍門(mén)又叫伊闕，西為龍門(mén)山，東為香山，兩山相對(duì)。龍門(mén)山石刻佛像，最有藝術(shù)價(jià)值。香山，寺院寬大，地處幽靜，又加上詩(shī)人白居易曾住在這兒，它就越來(lái)越有名氣了。例⑷洛陽(yáng)為中國(guó)歷史上六大古都之一。建都的時(shí)期長(zhǎng)，朝代也最多?？胺Q(chēng)第一號(hào)古代都城。

三、自然風(fēng)貌

有些諺語(yǔ)與一個(gè)地區(qū)當(dāng)時(shí)的自然風(fēng)貌、地理地形有關(guān)，或單純描繪，或有一定寓意?，F(xiàn)在有些風(fēng)貌已經(jīng)改變，使得他鄉(xiāng)的人更難以理解。例如“白沙當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)槍聲。”朱介凡給予解釋“白沙當(dāng)在福州近郊，如這里聽(tīng)見(jiàn)來(lái)進(jìn)攻者的槍聲，福州城就保不住了。喻危險(xiǎn)?！蓖忄l(xiāng)人不知道白沙當(dāng)是一個(gè)地名，也不會(huì)理解想表達(dá)什么意思，只有看了解釋才明白。其他還有

⑴生在蘇杭，死葬北邙。（河南）

⑵九里一千墩。（江蘇）

⑶大小鲇魚(yú)歸湯澗。（江蘇）

⑷羊可憐，狼也可憐。（蒙古）

例⑴北邙山是一塊好冢地，各方面條件優(yōu)越：1、鄰近京城，祭吊容易。2、土質(zhì)良好，深葬數(shù)百尺，棺木經(jīng)久不壞。3、地勢(shì)起伏優(yōu)美。很多王公貴族都會(huì)葬在這里。例⑵描繪江蘇鹽城射陽(yáng)湖，界山陽(yáng)、寶應(yīng)三縣中自湖濱至羊腸集共九里之間有一千個(gè)土墩。這些土墩，可能是古代軍事防守或王侯喪葬禮俗所遺留下的建筑體。例⑶這條諺語(yǔ)載于江蘇《沭陽(yáng)鄉(xiāng)土志略》，這個(gè)地區(qū)地勢(shì)兩高東低，城南一帶湖蕩，多下注湯澗，入前沭河，秋季尤其明顯，所以才有這條諺語(yǔ)。例⑷這句話(huà)描繪了塞上的游牧生活，體現(xiàn)了北方冬季的冰天雪地的地域特色。

每個(gè)地方有自己的名物特產(chǎn)、古跡名勝、地理風(fēng)貌、地域風(fēng)采，《中華諺語(yǔ)志》收錄很多描述地理風(fēng)情的諺語(yǔ)，贊美祖國(guó)大好河山。這些地方性特色多不為外人所了解，描述這些地理風(fēng)情的諺語(yǔ)有時(shí)只能流傳于一定地區(qū)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱介凡.中華諺語(yǔ)志[M].商務(wù)印書(shū)館，1989.

[2]武占坤，馬國(guó)凡.諺語(yǔ)[M].內(nèi)蒙古人民出版社，1983.

[3]過(guò)偉.民間諺語(yǔ)學(xué)家朱介凡與《中華諺語(yǔ)志》[J].廣西師院學(xué)報(bào)，1997.