探尋語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值

馬玲

摘 要：教育的本質(zhì)是教人“向善崇美”。任何學(xué)科的教學(xué)，都應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，為學(xué)生健全人格的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，每一位語(yǔ)文教師都應(yīng)該善于挖掘語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，用語(yǔ)文本身的莊重幽深、光明亮麗去感化學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的激情，在文化傳承中，建構(gòu)學(xué)生的精神世界。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)習(xí)；品德提升；育人價(jià)值

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！边@就要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須注重追尋語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，教書且育人，讓學(xué)生在習(xí)得語(yǔ)言的同時(shí)，提升自己的精神內(nèi)涵。

那么作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)從哪幾方面來實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

一、率先垂范，潛移默化——錘煉良好的師德修養(yǎng)，潤(rùn)物無聲

小學(xué)生對(duì)教師極度崇拜，“我們老師這樣說的?！薄拔覀兝蠋熃形覀冞@樣做?！边@些話常常成為他們的口頭禪。面對(duì)著學(xué)生崇拜的眼神，面對(duì)著學(xué)生純潔的心靈，教師應(yīng)特別注意自己的一言一行，時(shí)刻展示自己良好的師德修養(yǎng)，用自己高尚的師德去引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。

“言傳身教”是教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最佳方式。教師不僅要通過傳授科學(xué)文化知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“言傳”，還要以身作則，身體力行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“身教”，所以教師一定要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師發(fā)出來自內(nèi)心的尊敬、熱愛、信任和敬佩，從而激起一股巨大力量追隨教師，實(shí)現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)。

二、文以載道，以文化人——挖掘教材的德育素材，寓德于教

語(yǔ)文教材，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是表達(dá)對(duì)祖國(guó)無比深沉的熱愛、對(duì)自然風(fēng)光熱情洋溢的贊美……無一不是作者思想感情的真情流露，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)善于挖掘教材中的德育素材，寓德于教。

1.展示文化魅力，激發(fā)愛國(guó)情愫

中華文化，博大精深；唐詩(shī)宋詞，美輪美奐；散文小說，意境深遠(yuǎn)。即使是一個(gè)個(gè)的漢字，也體現(xiàn)著祖國(guó)文化的魅力，凝聚著民族的精神。

案例：

師：“奴仆”見過嗎？

生：見過。電視里那些服侍當(dāng)官的人就是奴仆。

師：古代“奴仆”就是下等人。

生：我家隔壁就有奴仆，那個(gè)女的天天給那家人做事。

（眾生笑。）

師：那個(gè)女的到底是不是奴仆呢？我們先來了解一下什么樣的人才是奴仆，老師把他們畫出來。你們可要仔細(xì)看。

（在黑板上畫“女”字的象形文字，并側(cè)身站立，低頭，俯身，雙手交叉在胸前。）

師：這是什么人？

生（笑）：是女人！

師：古代的女人見了男人就要這樣，很溫順的樣子。

（再畫“奴”字的象形文字。）

師：盡管女人已經(jīng)很聽話，很溫順，但男人們還是用一只大手一把抓住女人，想打就打，想罵就罵。這樣的女人就是“奴”。

師：（在黑板上畫“仆”字的象形文字，邊畫邊解說）這是一個(gè)側(cè)身站立的人，有人在他頭上戴了一個(gè)“羊”的標(biāo)志，表示這是一個(gè)戰(zhàn)俘或罪犯。還會(huì)在他屁股后邊插上幾根尾毛，讓他在大街上走。

生：只有動(dòng)物才有尾巴，真難為情。

師：對(duì)，不把人當(dāng)人！

生：我會(huì)覺得恥辱！

生：這是對(duì)人的侮辱！

師（臉色凝重）：這樣的人就是“仆”，這個(gè)字就是“奴仆”的“仆”。

薛老師對(duì)“奴仆”二字的教學(xué)，不僅讓學(xué)生有效地識(shí)記了字形，而且也讓學(xué)生體會(huì)到了漢字的文化底蘊(yùn)，認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深。這樣的教學(xué)，有效地增強(qiáng)了學(xué)生的民族文化自豪感，激發(fā)了學(xué)生愛國(guó)的情愫。

2.挖掘教材內(nèi)涵，促進(jìn)品德提升

小學(xué)語(yǔ)文教材選文都是文質(zhì)兼美的，具有典范性，體現(xiàn)時(shí)代精神，同時(shí)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和民族精神。語(yǔ)文教師應(yīng)利用語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的條件，抓住那些文質(zhì)兼美的文章，在語(yǔ)文教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生感受教材的思想內(nèi)涵，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和高尚情操。

一句話、一首歌、一段情，正是因?yàn)榻陶叱浞滞诰蛄宋谋局凶罹哂懈腥玖Φ恼Z(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、品味、感悟，才能有效地激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感。此刻，不需要教師再進(jìn)行灌輸“我們是中國(guó)人，我們要愛自己的祖國(guó)”，學(xué)生在感受語(yǔ)言過程中情感已經(jīng)被充分激發(fā)，課堂上動(dòng)情的歌聲、高昂的讀書聲就是學(xué)生內(nèi)心沸騰的愛國(guó)情。

三、走進(jìn)生活，明理導(dǎo)行——開展豐富的實(shí)踐活動(dòng)，知行統(tǒng)一

德育滲透不能只局限在語(yǔ)文課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合。我們可以適當(dāng)開展一些語(yǔ)文活動(dòng)課和語(yǔ)文主題活動(dòng)，讓德育與生活實(shí)踐聯(lián)系起來。

1.開展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)合作

排演課本劇是學(xué)生非常感興趣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，通過排演課本劇，不光可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，更重要的是在排演過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了互助，懂得了在集體中要顧及他人，服從集體。融德育于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受到合作的重要性，這樣的方式遠(yuǎn)比教師的“說教”要有效得多。

2.進(jìn)行課外閱讀，陶冶情操

學(xué)習(xí)語(yǔ)文離不開大量的課外閱讀，而在課外閱讀中，學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更重要的是從課外閱讀中提升了思想認(rèn)識(shí)，汲取了精神力量。歌德曾說：“讀一本好書，就是在和一個(gè)高尚的人談話。”閱讀能豐富學(xué)生對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，能有效地促進(jìn)學(xué)生精神境界的提升。

3.關(guān)注習(xí)作表達(dá)，提高認(rèn)識(shí)

習(xí)作是語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常開展的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，它能有效地提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。同時(shí)，習(xí)作的內(nèi)容往往也是學(xué)生內(nèi)心情感的自然流露，通過學(xué)生的習(xí)作，我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，觸摸到學(xué)生的心靈。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以通過學(xué)生的習(xí)作了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，從而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：語(yǔ)文課程要重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文的能力的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)作外在的附加任務(wù)。每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該用自己的一雙“慧眼”，去追尋語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，讓學(xué)生在學(xué)語(yǔ)言的過程中形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生的精神與語(yǔ)言在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中同生共長(zhǎng)。

（作者單位 江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué)）