淺談對《文明的起源》教材的整合

麥上嬌

摘 要：新課改對老師的要求越來越高，新課程改革要求要有創(chuàng)造性。而面對不同的學(xué)生，怎樣才能更好地發(fā)揮教材的作用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，達到新課標的要求，整合教材不失為一個比較好的辦法。

關(guān)鍵詞：整合；新課標；探究

新課程改革要求老師的角色從主體者變?yōu)橹鲗?dǎo)者，也就是老師要從單純的注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，注重學(xué)生在課堂上的積極參與、自主探究。也就是自己提出問題，通過自主學(xué)習(xí)來解決問題。每個地區(qū)學(xué)生的原有知識儲備和認知水平是不一致的，成長環(huán)境和成長經(jīng)歷的不同會給他們在學(xué)習(xí)中帶來很多的差異性。因此，教師就必須根據(jù)學(xué)生實際和需求對教材進行具體情況具體分析的處理，從“教教材”變?yōu)椤坝媒滩摹保@樣才能真正實現(xiàn)高效率的課堂教學(xué)。

下面我以八年級《歷史與社會》上冊第二單元《文明的起源》為例，談?wù)劷滩牡恼稀?/p>

《文明的起源》共分為三課，第一課《得天獨厚的大河文明》主要介紹了四大文明古國的地理位置和歷史發(fā)展線索。第二課《早期國家的形成》從城市開始出現(xiàn)、王權(quán)神圣、分化的社會、軍隊與刑法等四個主要方面來闡述早期國家的形態(tài)及各階層的不同生活狀態(tài)。第三課《告別野蠻》主要描述了四大文明古國取得的多方面的偉大成就及對世界文明所做的貢獻。這樣的編排每一課都涉及幾個古國的文明，是為了讓學(xué)生在每一課的比較中更深刻地了解四大文明古國的成就。對于這一單元新課標的要求是要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、情感態(tài)度的變化以及發(fā)現(xiàn)、思考歷史問題能力的培養(yǎng)。但教材這樣的編排感覺比較凌亂，而且僅僅是注重對基礎(chǔ)知識的掌握，有利于考試，但不利于對學(xué)習(xí)方法和情感態(tài)度的培養(yǎng)。并且還有一些國家的文明介紹是缺失的。因此，在備課的時候，我在思考怎樣根據(jù)學(xué)生的認知特點對教材進行整合。

一、分析學(xué)生的特點

1.學(xué)生的認知規(guī)律

學(xué)生的認知規(guī)律都是由已知到未知，從具體到抽象，由易到難，由淺入深，循序漸進的，我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該符合這一規(guī)律才能真正取得成效。如果按照教材的順序先了解四大文明古國的地理位置及發(fā)展線索，再了解四大文明古國的不同階層的不同生活狀態(tài)，最后再是一些文明成就的比較。這樣凌亂的順序?qū)W生往往就會被搞糊涂了，且不利于整理材料。

2.學(xué)生的家庭條件

班里幾乎所有的學(xué)生家里都有電腦，網(wǎng)上收集資料顯得很簡單。因此，很多時候我都是讓學(xué)生自己去收集資料并進行歸納，如果讓學(xué)生先收集四大文明古國的地理位置的資料，然后再去收集不同階層的不同生活狀態(tài)的資料，最后收集古國的文明成就的資料，這樣要耗費學(xué)生大量的時間，也不利于學(xué)生對資料的整理歸納。如果把教材重新整合，變得條理清晰，學(xué)生就容易操作了。

二、教材的整合

1.劃分教材

既然課本上的教材編排比較凌亂，不利于學(xué)生操作，我的任務(wù)就是要通過整合使教材變得規(guī)范系統(tǒng)、條理清晰，因此我把整個第二單元的《文明的起源》分成五大塊。每個文明古國就是一大塊，如古埃及文明、古巴比倫文明等，當然，最后要利用我們教材編排的特點——比較，最后的一大塊就是總結(jié)，把四大文明古國進行比較，以加深印象。

2.細化教材

新課程改革要求老師要從單純的注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會合作，注重學(xué)生在課堂上的積極參與、自主探究。也就是自己提出問題，通過自主學(xué)習(xí)來解決問題。根據(jù)新課標的要求，再針對學(xué)生的家庭條件有利于他們查找資料，并且初二的學(xué)生有點愛表現(xiàn)的特點，我就把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把全班學(xué)生分成5組，每一組負責(zé)收集一個文明古國的資料，最后一個小組歸納整理并進行比較。可是像“古埃及文明”這樣的題目范圍太大了，學(xué)生會覺得不知從何下手，因此要再把教材細化，給學(xué)生一些明確的提綱。

教材上主要通過介紹國家的地理位置、城市、王權(quán)、社會等級、文字、科學(xué)、宗教等方面來展示文明古國的文明。因此，也可以讓學(xué)生從這些方面來收集資料。

例如，“古埃及文明”包括：

古埃及地理位置、古埃及的城市、古埃及的王權(quán)、古埃及的社會等級、古埃及的文字、古埃及的科學(xué)與宗教。

其他的文明古國也以這種方式來收集資料，這樣學(xué)生就有了明確的目標。當然，在收集資料的過程中，學(xué)生要對這些資料進行擴充，更好地了解這些古國文明的特色。

3.補全教材缺失的內(nèi)容

教材中關(guān)于四大文明古國的內(nèi)容都有不同程度的缺失。例如，城市的出現(xiàn)就沒涉及古埃及的城市；王權(quán)神圣里也沒提到古印度的王權(quán)；等級制度中沒提到古巴比倫的等級制度；最為嚴重的是在建筑、科技和宗教這些成果中，教材忽略了中國的文明成果，沒有提及任何一點。其實，中國的文明成果跟其他國家相比毫不遜色，例如中國的古建筑、藥材、歷法等。教材比較詳細地介紹了除中國以外的其他三個文明古國，容易誤導(dǎo)學(xué)生，認為中國的古文明比不上其他三個文明古國。教材整合后，每一組的學(xué)生都非常認真地在收集自己所負責(zé)的那一塊的資料，給大家展示了比教材更為詳盡的四大文明古國的文明，學(xué)生可以了解得更多，尤其重要的是學(xué)生了解了中國的古文明毫不遜色于其他的文明古國，大大地激發(fā)了他們的民族自豪感。

通過對教材這樣整合，把《文明的起源》這一單元規(guī)范化、系統(tǒng)化、條理化，小組成員通過網(wǎng)絡(luò)、書報等途徑收集歷史資料，大家分工合作，一起討論交流，不斷完善自己制作的課件，嘗試一種新的學(xué)習(xí)歷史的方法。在收集資料中感知、體驗不同文明的內(nèi)涵和魅力，認識不同文明之間的異同。最后在幾個文明古國的比較中，感受中華文明的古老悠久與博大精深，情感也得到了升華。

整合的教材之間要有一些共性。只有擁有了共性，才能便于整合。正好四大文明古國中就有這樣的共性，這樣的整合，不但節(jié)省了課時，而且有利于學(xué)生了解掌握比較對象之間的異同，更為重要的是引導(dǎo)了學(xué)生去探究、去合作，以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式來進行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方式，同時也加強了學(xué)生的合作交流的能力。我們教師要創(chuàng)造性地使用、整合教材，踏踏實實地從教材處理入手，從小處入手，挖掘出教材設(shè)置中的技巧，在更好地實現(xiàn)課程改革要求的前提下，提高課堂效率。

參考文獻：

黃甫全.現(xiàn)代化與課程改革.廣東高等教育出版社，2003-04.

（作者單位 廣東省深圳市坪山新區(qū)坪山中學(xué)）