教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

[摘 要] 在國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）戰(zhàn)略主題中指出，要著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，作為教師，應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

[關(guān)鍵詞] 國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

在國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）戰(zhàn)略主題中指出，要著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，作為教師，應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)技能，學(xué)會(huì)動(dòng)手動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存生活，學(xué)會(huì)做人做事，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。

一、重要目標(biāo)：“教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”

1、國(guó)家教育改革發(fā)展的需要

1996年，“國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)”向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了一份報(bào)告。該報(bào)告的核心內(nèi)容提出了“教育的四大支柱”新構(gòu)想，認(rèn)為人類要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)能力來(lái)重新設(shè)計(jì)、重新組織。這四種學(xué)習(xí)能力是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存?！盵1]其中“學(xué)會(huì)認(rèn)知”指的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）戰(zhàn)略主題中同樣也指出，著力提高學(xué)生的三大能力，即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。其中學(xué)習(xí)能力也是指要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。只有讓學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，才能在進(jìn)入社會(huì)以后，通過(guò)自學(xué)繼續(xù)學(xué)到工作中所需的各種新知識(shí)、新技能。

2、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是教學(xué)的本質(zhì)

在學(xué)校常常會(huì)有以下現(xiàn)象發(fā)生：同一個(gè)老師、同樣的教材、同樣的教法，為什么有的學(xué)生學(xué)得輕松自如、事半功倍、成績(jī)優(yōu)秀；而有的學(xué)生則灰心喪氣、成績(jī)不盡人意？另一種情況可能是同一個(gè)學(xué)生遇到不同的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)有所不同。以上這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師教學(xué)是否得法，學(xué)生學(xué)習(xí)是否得法。其實(shí)，任何一個(gè)智力正常的學(xué)生只要掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，都將會(huì)成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好與壞，不僅與學(xué)生本身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)有關(guān)，也與教師的教學(xué)思想、教學(xué)方法有關(guān)。這就要求教師在正確的教育思想指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。正如著名教育家陶行知先生所說(shuō)，“教要按照學(xué)的法子”。[2]現(xiàn)在，越來(lái)越多的教師認(rèn)識(shí)到教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)才是教學(xué)的本質(zhì)，教師的職責(zé)是要讓學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備高效的學(xué)習(xí)能力，并懂得如何運(yùn)用這些能力來(lái)解決學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。

二、運(yùn)用元認(rèn)知教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

學(xué)會(huì)認(rèn)知就是學(xué)會(huì)“知識(shí)”，學(xué)會(huì)元認(rèn)知就是學(xué)會(huì)“學(xué)習(xí)”?！敖虒W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上就是教學(xué)生掌握元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知策略。

1、元認(rèn)知的概念

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家弗拉維爾（J.H.Flavell）的觀點(diǎn)，元認(rèn)知是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)與控制。[3]元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。在教學(xué)心理學(xué)中常提到的“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”，指的就是元認(rèn)知。認(rèn)知與元認(rèn)知的區(qū)別，正如“學(xué)習(xí)”與“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”的區(qū)別一樣，就像一個(gè)人記住了某些知識(shí)是一回事，而對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入透徹的理解、靈活多變的運(yùn)用、歸納總結(jié)和擴(kuò)充卻是另一回事。

2、運(yùn)用元認(rèn)知知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

元認(rèn)知知識(shí)主要是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)。元認(rèn)知知識(shí)主要包括以下幾種：

1.有關(guān)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的知識(shí)。包括：首先，內(nèi)差異的認(rèn)知。指?jìng)€(gè)體通過(guò)分析自己的興趣、愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力等，對(duì)不同的學(xué)科合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間。其次，關(guān)于個(gè)體間差異的認(rèn)知。教師要引導(dǎo)學(xué)生客觀地評(píng)價(jià)自己和他人在認(rèn)知上的區(qū)別，客觀地分析自己與評(píng)價(jià)他人，要增強(qiáng)必勝的信心，選擇適合自己的方法加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)。再次，關(guān)于主體認(rèn)知水平和影響認(rèn)知活動(dòng)的各種主體因素的認(rèn)知。當(dāng)有的學(xué)生某一學(xué)科無(wú)論自己怎么努力，成績(jī)就是上不去時(shí)，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生分析造成這種情況的原因，將“瀕臨絕望”的學(xué)生從根本上扭轉(zhuǎn)對(duì)自己的偏頗認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、愉快而充滿希望地學(xué)習(xí)。

2.有關(guān)任務(wù)的知識(shí)。在有關(guān)認(rèn)知目標(biāo)、任務(wù)方面，主體是否知道不同認(rèn)知活動(dòng)的目的和任務(wù)可能是不同的，有的認(rèn)知活動(dòng)可能有更多、更高、更難的要求。例如，有的學(xué)生因?yàn)榕既坏囊淮慰荚嚦煽?jī)不好，心情郁悶，思想壓力很大。這時(shí)，教師要通過(guò)分析考試題目的難易程度、學(xué)生整體的成績(jī)、相對(duì)水平等進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同的任務(wù)，由于其特質(zhì)決定了認(rèn)知結(jié)果，也就是對(duì)任務(wù)完成結(jié)果的評(píng)價(jià)應(yīng)該是相對(duì)的。在教師的教育與啟發(fā)下，學(xué)生一旦把握了這些元認(rèn)知知識(shí)，就有可能使其減小壓力而輕裝前行，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)意識(shí)而不斷進(jìn)步。

從素質(zhì)教育的全程性來(lái)看，素質(zhì)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，只有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)才能使學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)之后，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能成為為國(guó)家建設(shè)出力的高素質(zhì)的人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]何克抗，李文光.教育技術(shù)學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2009.

[2]邵瑞珍主編.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1990.

[3]董奇.論元認(rèn)知[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1989（1）.

作者簡(jiǎn)介：韓凌（1973—），女，漢族，河南，貴州教師教育學(xué)校，職稱：講師本科學(xué)歷，研究方向：主要從事小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)，中小學(xué)語(yǔ)文教師培訓(xùn)工作。