淺析中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

[摘 要] 德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。對(duì)中學(xué)而言，學(xué)生道德的完善甚至比知識(shí)的學(xué)習(xí)更為重要。語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，在進(jìn)行德育方面比其它學(xué)科有著更加得天獨(dú)厚的育人因素。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，要有強(qiáng)烈的德育意識(shí)，逐步掌握語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的方法，積極為學(xué)校德育工作作出應(yīng)有的努力。

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)文教學(xué)；德育；滲透

德育，簡(jiǎn)而言之，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。常言道：“做事之前先做人”，學(xué)校教育不僅要傳授給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，更重要的還要教會(huì)學(xué)生如何做人。中學(xué)生正處于世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，因而學(xué)校的德育工作就顯得非常重要。語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一的學(xué)科，它所蘊(yùn)含的德育材料豐富而生動(dòng)，課堂教學(xué)方式開(kāi)放而靈活，比其他學(xué)科有著更加得天獨(dú)厚的育人因素。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)烈的德育意識(shí)，在教學(xué)中逐步掌握將德育融入語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)。

一、充分挖掘教材中的德育因素

“文以載道”、“言為心聲”，中學(xué)語(yǔ)文教材所選的課文具有一定的典型性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，每一篇課文都包含著豐富的思想內(nèi)容。教師在備課時(shí)，一定要充分挖掘教材中的德育因素，找準(zhǔn)教材滲入德育的切入點(diǎn)，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德情操和積極向上的人生態(tài)度。比如在講解《送東陽(yáng)馬生序》這篇課文時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生把握課文含義，疏通重難點(diǎn)句式的基礎(chǔ)上，要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者宋濂刻苦求學(xué)的精神，可采取課堂討論及寫(xiě)讀后感的方式，將自己的學(xué)習(xí)條件和作者的條件進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生珍惜今天優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)。在講解《把欄桿拍遍》時(shí)，通過(guò)和學(xué)生一起分析辛棄疾的詞，了解他的人生經(jīng)歷和人格魅力，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)辛棄疾詞的解讀來(lái)感受詞人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想和戰(zhàn)斗精神，教師可以再此基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步拓展，例如讓學(xué)生思考“如何看待今天的南海爭(zhēng)端、釣魚(yú)島事件”等等，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任意識(shí)。

二、通過(guò)多種教學(xué)方式進(jìn)行德育

語(yǔ)文教學(xué)中采用的靈活多變的教學(xué)方式，能夠以藝術(shù)性的手法進(jìn)行巧妙的德育。在課堂上，教師可以采用遞進(jìn)式的問(wèn)題教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生深刻分析文章的思想內(nèi)容，如在講解莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，通過(guò)“馬蒂爾德為什么要借項(xiàng)鏈參加舞會(huì)？你覺(jué)得她是個(gè)什么樣的人？”“馬蒂爾德丟了項(xiàng)鏈后，做了什么事情？”“如果你是馬蒂爾德，你會(huì)不會(huì)這么做？”“讀完全文，你認(rèn)為馬蒂爾德是什么樣的人？”通過(guò)這一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生得出：馬蒂爾德的身上既有虛榮的弱點(diǎn)也有誠(chéng)信的優(yōu)點(diǎn)，一方面我們要學(xué)會(huì)客觀(guān)合理地評(píng)價(jià)一個(gè)人，另一方面要學(xué)習(xí)女主角誠(chéng)信的精神。對(duì)于詩(shī)歌和散文的教學(xué)，可以采用誦讀的方式激發(fā)學(xué)生的情感，比如在講解毛澤東的《沁園春長(zhǎng)沙》、李樂(lè)薇的《我的空中樓閣》時(shí)，通過(guò)組織學(xué)生誦讀可以較好地體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的情感；對(duì)于一些戲劇、小說(shuō)的精彩情節(jié)，也可以通過(guò)分角色朗讀或表演的方式加深對(duì)于角色特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，深刻地辨別“真善美”與“假丑惡”。此外，教師還可以通過(guò)討論式的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思考，比如在講解戲劇《雷雨》時(shí)，可通過(guò)組織學(xué)生討論“周樸園對(duì)魯侍萍是否有真感情”來(lái)分析人性的復(fù)雜，從而學(xué)會(huì)更加全面理性地看待生活中的人和事。

除了以上幾種課堂德育的方式，作文的批改也是語(yǔ)文教學(xué)中德育的重要渠道。在作文中，學(xué)生往往用語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心最真實(shí)的情感，教師通過(guò)批改作文可以了解學(xué)生心理，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。比如筆者在批改學(xué)生作文的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生由于父母離異和爺爺奶奶生活，心理非常脆弱和自卑；有些學(xué)生在作文里敘述了近期打架斗毆及早戀的經(jīng)歷；有些學(xué)生字里行間流露出對(duì)于某位明星的盲目崇拜等等，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象時(shí)，一方面通過(guò)作文評(píng)語(yǔ)進(jìn)行引導(dǎo)，一方面和學(xué)生進(jìn)行課后溝通，幫助其樹(shù)立健康的心理狀態(tài)，必要時(shí)還通過(guò)與班主任、家長(zhǎng)的配合來(lái)做好德育工作。

三、通過(guò)組織多彩的課外活動(dòng)進(jìn)行德育

課外活動(dòng)也是語(yǔ)文德育的重要渠道，教師可以通過(guò)列出相關(guān)書(shū)目，布置課外閱讀，組織詩(shī)歌朗誦比賽、辯論賽，開(kāi)展作文比賽等多種方式進(jìn)行德育的滲透。比如筆者在教學(xué)的幾年中，一直堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文課外活動(dòng)：通過(guò)開(kāi)展每月進(jìn)行一次的“讀書(shū)會(huì)”引發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣，并對(duì)書(shū)中所傳達(dá)的思想感情進(jìn)行深入討論；在建國(guó)六十周年之際，開(kāi)展“我愛(ài)祖國(guó)”詩(shī)歌朗誦比賽來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情；在母親節(jié)、教師節(jié)到來(lái)之際，開(kāi)展“給媽媽寫(xiě)一封信”、“老師我想對(duì)您說(shuō)”的征文活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的感恩之心；通過(guò)組織“學(xué)歷重要還是能力重要”、“技藝重要還是品德重要”等辯論會(huì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的理性、思辨思維。

綜上所述，作為中學(xué)語(yǔ)文教師，我們一方面要明確語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育必要性；另一方面，要積極探索、充分挖掘語(yǔ)文教材中的德育因素，用藝術(shù)性的方式發(fā)揮語(yǔ)文德育的作用，引導(dǎo)中職學(xué)生求真、求善、求美，真正達(dá)到“教書(shū)育人”的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]林倩婷.淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].教育探索，2010（2）

[2]李佳喬.論職業(yè)中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育實(shí)施[J].遼寧行政學(xué)院報(bào)，2008（5）

[3]李啟森.淺談德育在技校語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].教育園地，2010（7）

[4]陳昌明.淺談?wù)Z文教學(xué)中對(duì)德育教育的滲透[J].四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào)，2009（1）

[5]林倩婷.淺談?wù)Z文教學(xué)中的德育滲透藝術(shù)[J].教育探索，2010（2）

[6]饒杰騰.語(yǔ)文學(xué)科教育探索[M].首都師范大學(xué)出版社，2000（12）

[7]白先同.德育新觀(guān)念[M].廣西師范大學(xué)出版社，2000（1）

作者簡(jiǎn)介：周露露，連云港藝術(shù)學(xué)校，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)。