從物稱(chēng)主語(yǔ)與人稱(chēng)主語(yǔ)看英漢翻譯

[摘 要] 由于受思維習(xí)慣、地理環(huán)境等因素的影響，英語(yǔ)多用物稱(chēng)主語(yǔ)，漢語(yǔ)多用人稱(chēng)主語(yǔ)。物稱(chēng)主語(yǔ)的使用使句子顯得客觀精確，緊湊具體；人稱(chēng)主語(yǔ)的使用使句子顯得主觀辯證，自然流暢。因此，本文從英漢語(yǔ)言中不同主語(yǔ)的使用出發(fā)，對(duì)英漢翻譯進(jìn)行初步探討。

[關(guān)鍵詞] 物稱(chēng)主語(yǔ)；人稱(chēng)主語(yǔ)；英漢翻譯

一、物稱(chēng)主語(yǔ)與人稱(chēng)主語(yǔ)的定義

從具體語(yǔ)言環(huán)境中相互關(guān)聯(lián)的指示范疇來(lái)看，句子的主語(yǔ)可分為“人稱(chēng)主語(yǔ)”（personal subject）和“物稱(chēng)主語(yǔ)”（impersonal subject）兩種類(lèi)型。顯而易見(jiàn)，“人稱(chēng)主語(yǔ)”指句子的主語(yǔ)是“人”；“物稱(chēng)主語(yǔ)”指句子的主語(yǔ)是“物”。連淑能在《英漢對(duì)比研究》一書(shū)中指出：英語(yǔ)常用物稱(chēng)表達(dá)法，即不用人稱(chēng)來(lái)敘述而讓事物以客觀的口氣呈現(xiàn)出來(lái)。相反，漢語(yǔ)則較注重主體思維，這種思維模式以‘萬(wàn)物皆備與我做主導(dǎo)，往往從自我出發(fā)來(lái)敘述客觀事物，或傾向于描述人及其行為或狀態(tài)，因而常用人稱(chēng)。因此，英語(yǔ)重物稱(chēng)，漢語(yǔ)重人稱(chēng)。同時(shí)，劉宓慶在《新編漢英對(duì)比與翻譯》一書(shū)中提出‘主體意識(shí)與非人稱(chēng)主語(yǔ)。其基本意思是主體意識(shí)是一個(gè)思維哲學(xué)概念，指人在思維過(guò)程中的主體觀。人的主體意識(shí)，屬于一種意識(shí)傾向，既在思維中把自己（主體）從環(huán)境（客體）中區(qū)分出來(lái)，環(huán)境包括萬(wàn)物萬(wàn)事。主體意識(shí)思維往往從自我出發(fā)來(lái)理解、演繹、描寫(xiě)客觀環(huán)境這個(gè)外在世界中的事物，因而使語(yǔ)言表述帶有各種特征的‘主體性。漢語(yǔ)注重主體性敘述，英語(yǔ)兼顧主體性與客體性描述，傾向于客體性描述。

由此可以看出，所謂物稱(chēng)主語(yǔ)是指以表示無(wú)生命的名詞作主語(yǔ)，如實(shí)物、抽象概念和動(dòng)作名詞等；所謂人稱(chēng)主語(yǔ)是指以表示人或生物的有生命的名詞作主語(yǔ)。

二、造成“漢語(yǔ)重人稱(chēng)，英語(yǔ)重物稱(chēng)”的原因

思維方式是連接語(yǔ)言與文化的橋梁，體現(xiàn)在民族文化的所有領(lǐng)域，尤其體現(xiàn)在哲學(xué)、語(yǔ)言、科學(xué)、宗教以及政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交、生產(chǎn)實(shí)踐中。另外，思維方式又與語(yǔ)言密切相關(guān)，語(yǔ)言是社會(huì)現(xiàn)象，是思維的重要工具，是思維構(gòu)成的主要因素。一方面，語(yǔ)言促使思維方式得以形成和發(fā)展；另一方面，思維方式、思維特征對(duì)語(yǔ)言的影響也非常直接和明顯。

英語(yǔ)民族的文化主要源于愛(ài)琴海文明，主張“天人相分”，故有“西方人生則與自然劃離，而求能戰(zhàn)勝自然，客服自然”。（包惠南，2001：31）與之相反的是，漢族文化崇尚“天人合一”。老子主張：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆先生也指出：“中國(guó)文化以人文為中心，以人生為本性，最富人文意識(shí)，最富人文精神，中國(guó)文化本質(zhì)上是人本文化。（李瑞華，1996：625）

三、物稱(chēng)主語(yǔ)與人稱(chēng)主語(yǔ)的表現(xiàn)

漢語(yǔ)在表述上注重主體意識(shí)，具體表現(xiàn)為頻繁使用 ‘人稱(chēng)主語(yǔ)（尤其是第一人稱(chēng)）、主動(dòng)語(yǔ)態(tài)句、無(wú)主語(yǔ)句及主語(yǔ)省略句以及話題主語(yǔ)，使主語(yǔ)與謂語(yǔ)的關(guān)系很松散?！迸c之相反的是，英語(yǔ)在表述上不偏重主體意識(shí)，具體表現(xiàn)為：多使用非人稱(chēng)主語(yǔ)句；被動(dòng)句與主動(dòng)句并重；主語(yǔ)一般不能省略。本文將主要從人稱(chēng)主語(yǔ)和物稱(chēng)主語(yǔ)這一方面來(lái)加以說(shuō)明。

英語(yǔ)用物稱(chēng)作主語(yǔ)的句子大體可以分為以下兩大類(lèi)：

1、 用抽象名詞或無(wú)生命的事物名稱(chēng)作主語(yǔ)，同時(shí)又使用本身表示人的行動(dòng)或行為的動(dòng)詞作其謂語(yǔ)，因而這種句式往往帶有擬人化修辭色彩，語(yǔ)氣含蓄，反映了英美民族的幽默感。

2、用非人稱(chēng)代詞“it”做主語(yǔ)。英語(yǔ)中常用it作形式主語(yǔ)，代替句中真正的主語(yǔ)而將實(shí)義主語(yǔ)置于句尾，防止“頭重腳輕”，也能起強(qiáng)調(diào)作用，以增強(qiáng)語(yǔ)氣。

例如：

（1）It is very likely that this worthy couple never absolutely conspired and agreed together in so many words； the one to cajole the young gentleman， whilst the other won his money at cards： but they understood each other perfectly well， and Rawdon let Osborne come and go with entire good humor.

看來(lái)這對(duì)好夫妻并沒(méi)有同謀協(xié)議，明白規(guī)定由女的哄著小伙子，再由男的跟他斗牌贏他的錢(qián)。反正他們倆心里有數(shù)，羅登聽(tīng)?wèi){奧斯本出出進(jìn)進(jìn)，一點(diǎn)也不生氣。

這句話的翻譯采用了漢語(yǔ)中常見(jiàn)的無(wú)主語(yǔ)句或主語(yǔ)省略句，將it靈活化處理，符合漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。

（2）It is generally believed that Hong Kong will continue to keep its prosperity and stability after its return to China.

人們普遍認(rèn)為香港回歸后會(huì)繼續(xù)保持繁榮與穩(wěn)定。

這句話的翻譯則將非人稱(chēng)代詞it 處理成人稱(chēng)代詞“人們認(rèn)為…”，符合中國(guó)人的思維特征與習(xí)慣。

此外，英語(yǔ)的“There be”句式也具有非人稱(chēng)傾向。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，人稱(chēng)主語(yǔ)和物稱(chēng)主語(yǔ)是英語(yǔ)與漢語(yǔ)的一個(gè)很大很明顯的區(qū)別。我們?cè)诜g的時(shí)候一定要掌握漢語(yǔ)與英語(yǔ)兩種語(yǔ)言的特征，洞悉其結(jié)構(gòu)背后所反映出的不同民族的思維模式，翻譯時(shí)進(jìn)行必要的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，盡量使用符合譯入語(yǔ)習(xí)慣的語(yǔ)言形式，作出精彩的譯文。

參考文獻(xiàn)：

[1]包惠南.文化語(yǔ)境與語(yǔ)言翻譯[M]. 北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2001.

[2]李瑞華.英漢語(yǔ)言文化對(duì)比研究[M].上海：上海教育出版社，1996.

[3]淑能.英漢對(duì)比研究[M].北京：高等教育出版社，1993.

[4]劉宓慶.新編漢英對(duì)比與翻譯[M]. 北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版社，2006.

[5]新編英漢翻譯教程[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2008.

作者簡(jiǎn)介：趙小燕，重慶合川，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院，研究方向：英漢語(yǔ)言。