談寫(xiě)作中積累習(xí)慣的培養(yǎng)

江瑩

摘 要：語(yǔ)文學(xué)習(xí)不單純是為應(yīng)付考試，那么作為語(yǔ)文半邊天的作文，也不僅僅是為考試而寫(xiě)。寫(xiě)作是精神和積累的展示，寫(xiě)作是情感和心靈的放飛，寫(xiě)作是厚積薄發(fā)的流瀉，是個(gè)體修養(yǎng)的明鏡。所以，有“文如其人”一說(shuō)，有“要作文先做人”一說(shuō)，更有“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這顛簸不破的真理。

關(guān)鍵詞：寫(xiě)作；積累；培養(yǎng)

教育者可以把很多學(xué)生雕琢成玉，卻不能讓每一塊玉都有沁色。玉能在天長(zhǎng)日久的掩埋中吸收周?chē)母鞣N物質(zhì)，并被浸染于體內(nèi)。我們的學(xué)生能否廣采博收、持之以恒地將課內(nèi)外對(duì)自己有益的養(yǎng)料吸收將之內(nèi)化為自己靈魂的一部分呢？要想達(dá)此境界，必須堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生的積累習(xí)慣?？梢詮囊韵路矫嫒ヒ龑?dǎo)學(xué)生，去養(yǎng)成他們的積累習(xí)慣，在此我拋磚引玉了。

一、養(yǎng)成搜集民間俗語(yǔ)、諺語(yǔ)的習(xí)慣

流傳在民間的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)，是老百姓在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中總結(jié)提煉出來(lái)的對(duì)后人極富啟發(fā)和教育意義的經(jīng)驗(yàn)之談，這些語(yǔ)言或許比不上文學(xué)家筆下婉約雅致的辭藻，也沒(méi)有哲人精準(zhǔn)凝練的文采，但那些語(yǔ)言或言簡(jiǎn)意賅，或生動(dòng)簡(jiǎn)潔，或詼諧幽默。還有一些口語(yǔ)是長(zhǎng)輩們隨口發(fā)揮，卻也形象貼切，聽(tīng)后很讓人回味?，F(xiàn)列舉幾例：（1）賺不賺錢(qián)，賺個(gè)肚兒圓。（押韻，道出勞動(dòng)收獲不大，但心態(tài)知足平和）（2）這六七個(gè)月大的孩子，站不穩(wěn)吶，你看像不像剛出窩的小雞？（比喻新顏生動(dòng)）（3）她那不愛(ài)收啊，還幸好只有兩間房，給她五畝田，我看她也能把那些東西攤開(kāi)。（夸張又不乏幽默）（4）睡出來(lái)的病，撓出來(lái)的瘡。（生活養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，句子通俗易懂，字簡(jiǎn)義豐）像這樣的語(yǔ)言，只要我們?cè)诼?tīng)長(zhǎng)輩們講話(huà)時(shí)多留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)俯拾皆是，猶如沙灘上的貝殼，只要你去觀察、去收藏，就會(huì)有五光十色的斑斕。有了留心這些民間口語(yǔ)俗語(yǔ)的習(xí)慣，把它們整理收集，到時(shí)運(yùn)用到自己的文章中，人物語(yǔ)言個(gè)性化，生活氣息就會(huì)撲面而來(lái)，文章也增趣添味了。

二、養(yǎng)成運(yùn)用課本雅詞美句的習(xí)慣

人教版語(yǔ)文教材從七年級(jí)到九年級(jí)，絕大部分課文后面都有“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”，對(duì)每課重要的需掌握的詞語(yǔ)羅列，其中就有很多平常使用頻率高，含義或意境悠遠(yuǎn)的成語(yǔ)。七年級(jí)下冊(cè)《綠色蟈蟈》，八年級(jí)下冊(cè)《列夫·托爾斯泰》，九年級(jí)下冊(cè)《地下森林?jǐn)嘞搿?，這三篇課文所歸納列舉的詞語(yǔ)可以說(shuō)是多姿多彩，里面有大量的成語(yǔ)。其他課文中也或多或少有著學(xué)生喜愛(ài)的并且可以借鑒的詞語(yǔ)。我們可以讓學(xué)生將這些詞語(yǔ)進(jìn)行有效運(yùn)用，除了練習(xí)、抄寫(xiě)、默寫(xiě)，還要把這些詞語(yǔ)用到平時(shí)的說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作中。可以用每課所列舉詞語(yǔ)中的一個(gè)說(shuō)話(huà)，也可以連綴四到六個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)一段話(huà)，這樣的訓(xùn)練豐富了學(xué)生的詞匯量，激發(fā)了學(xué)生的想象力。

三、養(yǎng)成每日記錄、多背多抄的習(xí)慣

學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)常常覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)，往往搜腸刮肚、抓耳撓腮也擠不出幾個(gè)字來(lái)。其實(shí)，就和生活不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛一個(gè)道理，無(wú)處不是語(yǔ)文，同樣無(wú)處不是作文。可以走進(jìn)學(xué)生作文中的素材不會(huì)是不請(qǐng)自來(lái)的客人，而是靠平時(shí)點(diǎn)滴記錄積累的。誠(chéng)然，寫(xiě)作需要靈感，而靈感這種思維狀態(tài)并不是心血來(lái)潮或靈機(jī)一動(dòng)的產(chǎn)物，靈感“得之于頃刻，積之于平日”。靈感的觸發(fā)，離不開(kāi)作者平時(shí)對(duì)生活的觀察和認(rèn)真投入的長(zhǎng)期醞釀與構(gòu)思，正如柴可夫斯基說(shuō)的：“靈感是這樣一位客人，他不愛(ài)拜訪(fǎng)懶惰者?！彼?，作家也好，科學(xué)家也好，他們某個(gè)時(shí)刻靈感的到來(lái)并不是偶然，是長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)探索積累的必然結(jié)果。若是讓學(xué)生養(yǎng)成每日必記隨時(shí)記錄的習(xí)慣，哪怕只寫(xiě)一句話(huà)，寫(xiě)下當(dāng)天的喜怒哀樂(lè)，記下身邊的花草樹(shù)木，教室里的大事小事、同學(xué)老師的言談舉止，剖析一天的得失，抄下讀到的經(jīng)典語(yǔ)段精彩文章等等，長(zhǎng)年累月積少成多，就是一筆價(jià)值不可低估的創(chuàng)作素材。寫(xiě)多了，熟能生巧，筆下順滑了，思維開(kāi)闊了，靈感也會(huì)來(lái)叩你的心扉了，行文就如流水了。這個(gè)時(shí)候，學(xué)生還會(huì)把作文當(dāng)成登山之難嗎？

文無(wú)定法，文成而法立。中學(xué)生作文應(yīng)先從積累、借鑒、模仿開(kāi)始，從課內(nèi)詞句段篇章到課外經(jīng)典，到擷取生活浪花，先吸取別人和外界的優(yōu)點(diǎn)，然后綜合百家之長(zhǎng)自成一家，轉(zhuǎn)化為自己的能力，形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格。

孔子說(shuō)：“君子比德于玉焉，溫潤(rùn)而澤仁也。”君子是人格審美之典范，孔子把世間最美的人格——君子的人格比擬為美玉，由此可見(jiàn)，在儒家的思想境界中，玉代表了品德高尚、美好與尊貴，玉是完美的象征。幾千年來(lái)，人們愛(ài)玉、賞玉、戴玉、敬玉，對(duì)玉懷著一種特殊的情感。古人愛(ài)玉，并非純粹是因?yàn)槠渫庠诘拿利?，而是重其?nèi)涵，玉器是高潔品德的寄托。

愿我們的學(xué)生都能修身如玉，并且積累天地萬(wàn)物，吸取日月精華，讓這樣的好習(xí)慣成為終身的靈魂伴侶，不離不棄，那么也會(huì)有玉沁成文、色彩斑斕、珠圓玉潤(rùn)的時(shí)候。

（作者單位 湖北省監(jiān)利縣第一中學(xué)）