從趙登山的演奏風(fēng)格看山東箏派的藝術(shù)特征

劉叢叢

摘要：古箏，是我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中的一顆瑰寶，它歷史悠久，派別眾多，山東箏派就是其中不可缺少的一部分。山東箏派，又名齊魯箏派，其曲優(yōu)美，剛勁有力，音韻濃郁，就好像山東人性情豪爽，為人仗義，粗狂豪放，不拘小節(jié)的性格，為人民所喜愛(ài)?！惰F馬吟》這首古箏獨(dú)奏曲就很好的詮釋了山東箏派的特點(diǎn)。本文就著重以山東箏派的代表人物--趙登山老師以及他所創(chuàng)作的曲子《鐵馬吟》為例，對(duì)山東箏派的藝術(shù)特征加以粗略的研究。

關(guān)鍵詞：山東箏派 風(fēng)格特點(diǎn) 演奏技巧 趙登山 鐵馬吟

箏，又叫做秦箏，是我國(guó)最古老的民族樂(lè)器之一，據(jù)史料記載，箏已經(jīng)有兩千多年的歷史，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，古箏逐漸形成了以區(qū)域?yàn)榇淼闹T多流派，

山東箏派主要流傳在山東的菏澤和聊城地區(qū)，特別是菏澤地區(qū)的鄆城和鄄城兩個(gè)縣，素有“鄆鄄箏琴之鄉(xiāng)”的美名。山東菏澤，素有“書(shū)山戲海，秦箏之鄉(xiāng)”之稱(chēng)，這里人杰地靈，古箏有了較廣泛的群眾基礎(chǔ)，為山東箏的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

一、分析趙登山老師創(chuàng)作的曲目《鐵馬吟》的演奏技巧

趙登山先生1933年出生于山東箏派的發(fā)源地，菏澤市鄆城縣楊寺村，中國(guó)著名民族樂(lè)器演奏家、作曲家、教育家，吉林省歌舞劇院藝術(shù)顧問(wèn)。1985年參加在印度舉行的國(guó)際藝術(shù)節(jié)，而后創(chuàng)作了以佛教為背景的優(yōu)秀曲目《鐵馬吟》，并在由中國(guó)文化部、中國(guó)廣電部、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)舉辦的“六屆全國(guó)音樂(lè)作品評(píng)獎(jiǎng)”中榮獲三等獎(jiǎng)。

《鐵馬吟》是趙登山老師的重要代表作，是一首贊頌佛家思想的古箏獨(dú)奏曲，是山東箏派傳統(tǒng)風(fēng)格的延續(xù)與創(chuàng)新，是一首非常優(yōu)秀音樂(lè)作品。在旋律中，多出現(xiàn)以上下滑音代替實(shí)音的奏法，以韻補(bǔ)聲。并且加之對(duì)古琴奏法的借鑒，使得這種效果這首曲子更加的有韻味。

（一）滑音和揉音的運(yùn)用

樂(lè)曲一開(kāi)始描寫(xiě)了寺院的風(fēng)景，青山巍巍，鐘鳴陣陣，讓人不由得肅然起敬。慢慢的，樂(lè)曲帶我們走進(jìn)寺院（13--22小節(jié)），運(yùn)用滑音的變化和音色，描繪了一幅美麗的畫(huà)卷：站在寺門(mén)之外，只見(jiàn)香煙裊裊，人們?cè)诜鹎膀\(chéng)誦經(jīng)，清風(fēng)徐來(lái)，鐵馬吟聲作響，遠(yuǎn)離塵囂，給人一種淡泊寧?kù)o之感。

運(yùn)用滑音，形象的表現(xiàn)誦經(jīng)吟唱的聲音（46--49小節(jié)）將這一語(yǔ)言特點(diǎn)形象化、藝術(shù)化，的描寫(xiě)出來(lái)了。這一描寫(xiě)手法，是以《書(shū)韻》中讀書(shū)聲為素材相結(jié)合而產(chǎn)生新的旋律。

接著，用“揉弦泛音”的方法，塑造出不同的鐘聲，給人一種空曠豁達(dá)的感覺(jué)（8--11小節(jié)）。“揉弦泛音”是趙登山老師自創(chuàng)的模仿古琴的聲音，其音律古樸而又幽遠(yuǎn)的一種指法：用古箏模仿東南亞的獨(dú)弦琴，根據(jù)柬埔寨的一首歌曲為主題，編一個(gè)曲子而創(chuàng)造的，就是用食指和大指提弦的同時(shí)，右手掌側(cè)面壓該弦，泛音響起之后，左手再揉弦，這樣更有利于演奏和使得泛音變得柔和悠長(zhǎng)。

（二）大指的運(yùn)用

山東箏派是剛勁有力的，所以演奏技法上也要突顯出其剛勁、有力的特點(diǎn)，大指，是五根手指中較為有力的，由于此曲是模仿古琴的音色，并且要求剛健有力，使旋律極富動(dòng)感，音色富彈性及結(jié)實(shí)，并且一般揉弦和泛音都會(huì)加在大指上，這樣演奏出的效果比較好。

（三）夾彈的運(yùn)用

“夾彈法”就是用手指由上向琴面板方向，向斜下方彈弦，對(duì)弦造成壓力，使其聲音飽滿(mǎn)宏亮，剛勁有力，常用來(lái)表現(xiàn)深沉而有份量的音樂(lè)。此處（1--4小節(jié)）運(yùn)用夾彈的指法，塑造出另一種鐘聲，如曲子的開(kāi)頭處：站在遠(yuǎn)處，鐘聲傳來(lái)，是那樣的莊嚴(yán)與肅靜。

（四）氣息的運(yùn)用

《鐵馬吟》這首曲子，不管從它的譜子還是演奏技巧上看，都非常簡(jiǎn)單，但是它的內(nèi)在意義很深，演奏這首曲子前，要拋開(kāi)外界的一切雜物，達(dá)到內(nèi)心寧?kù)o才可。演奏時(shí)要有一種“氣韻”，要一氣帶動(dòng)，二而不單單是手指撥動(dòng)琴弦那樣簡(jiǎn)單，氣息下沉，達(dá)到一種自然的丹田功，然后貫通身體，再由身體傳到指尖，這樣才能形成一種爆發(fā)力，這樣演奏出的效果才有力度、厚度和深度，才能給人一種身臨其境的感覺(jué)。

二、通過(guò)趙登山老師創(chuàng)作的曲目《鐵馬吟》淺析山東箏派的演奏風(fēng)格和審美

（一）山東箏派的藝術(shù)形象

山東箏曲優(yōu)美，剛勁有力，音韻濃郁。如《鐵馬吟》中描寫(xiě)寺院內(nèi)香煙裊裊的片段（29--31小節(jié)），利用大指和夾彈做出的鐘聲的效果，莊嚴(yán)，有力。

正所謂“聽(tīng)箏如聽(tīng)人”，加之其濃郁的地方特色，完全詮釋出了山東人的性格特點(diǎn)。

（二）山東箏派的特點(diǎn)

山東箏派，在漫長(zhǎng)的發(fā)展創(chuàng)新過(guò)程中，根據(jù)山東地區(qū)特有的音韻特點(diǎn)，加之演奏技巧上的特長(zhǎng)，吸取當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱音樂(lè)、山東琴書(shū)，和民間樂(lè)曲《八板》的精華而發(fā)展成為古箏獨(dú)奏和樂(lè)器重奏的形式，并創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的演奏曲目。

山東箏曲分為大板箏曲和小板箏曲兩類(lèi)。大板曲是從山東琴書(shū)或呂劇配樂(lè)純器樂(lè)曲“碰八板”中脫離演變出來(lái)的。

三、總結(jié)

山東箏派博大精深，歷史悠久，并創(chuàng)造、積累了豐富的演奏經(jīng)驗(yàn)和手法，它以剛勁內(nèi)斂、樸實(shí)優(yōu)美、富于抒情的音樂(lè)氣質(zhì)享譽(yù)海內(nèi)外。它是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的改革創(chuàng)新流傳下來(lái)的，我們要把這一藝術(shù)瑰寶傳承下去。想要學(xué)好古箏，不單單是學(xué)習(xí)指法技巧這么簡(jiǎn)單，還要學(xué)會(huì)欣賞，要學(xué)會(huì)氣息與身體的結(jié)合，最重要的一點(diǎn)是要先理解作曲家創(chuàng)作這首曲子的目的以及所要表達(dá)的思想是什么。只有這樣，才能真正的讓古箏藝術(shù)得到永恒的發(fā)展。

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