探討建筑設(shè)計中人本理念的有效運用

楊宗玉

摘要：不管是從大型建筑項目，還是從小型建筑工程，我們都可以看出，在當(dāng)今社會，建筑科學(xué)業(yè)內(nèi)人士在設(shè)計中逐漸體現(xiàn)出智能化和低碳節(jié)能建筑設(shè)計趨勢。換句話說，在現(xiàn)階段建筑設(shè)計中體現(xiàn)出的設(shè)計理念不容小視，只有這樣才能使人們的生活更加舒心、安全、環(huán)保。由于社會的快速發(fā)展，人本思想在建筑設(shè)計中得以體現(xiàn)時一定要有非?？陀^的理論依據(jù)。本文將就此簡要的探討一些關(guān)于怎樣在建筑設(shè)計中體現(xiàn)出人本理念等相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：人本理念；建筑設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TU201.5 文獻標識碼：B 文章編號：1674-3954（2013）21-0123-02

1 以人為本運用在建筑設(shè)計中的基本思想分析

（1）人本理念即以人為本，也就是說在建筑設(shè)計中要充分考慮到人民群眾的需求和利益，我們將“以人為本”作為建筑設(shè)計的方針，主要是因為它對人本理念的體現(xiàn)有著重要意義。所以，建筑中的人本理念應(yīng)當(dāng)充分滿足人民的生活需求，考慮周全。我們只有先考慮到居住人群的具體情況，如社會地位，進而才可以確定使用的建筑原料，以達到綠色、低碳、節(jié)能、智能化等標準。

（2）細節(jié)對以人為本的建筑設(shè)計非常重要，在建筑過程中，要分清楚細節(jié)，對每一個設(shè)計板塊做出具體安排，妥善的處理好細節(jié)方面問題，使“人本理念”的建筑設(shè)計趨向人性化。對那些關(guān)鍵環(huán)節(jié)更要認真對待，不管是建筑原料選擇方面，要充分考慮到節(jié)能這一問題；又或者是在建筑風(fēng)格上融入一些地方特色，首先要想到科學(xué)設(shè)計手法，這樣才能建造出既具有深遠的歷史底蘊又適合人們居住的高檔住宅。

2 以人為本思想理念在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的有效運用探討

在建筑設(shè)計中，人本思想主要是很好的融合了自然本性和條件、建筑風(fēng)格，讓人們易于表達出自身的情感和意識，從而讓意識中的想法付諸于實際，達到提高生活品質(zhì)，挖掘設(shè)計潛能和實現(xiàn)自我價值的目的。由于信息時代的到來，人們已經(jīng)從工業(yè)時代成功的轉(zhuǎn)向信息時代，更甚者有人指出：21世紀的高消費就是對自然一系列的消費。所以，在建筑設(shè)計上灌入人本思想要做到以下幾點：

2.1 講究客觀創(chuàng)新。謀求客觀發(fā)展設(shè)計之路

簡單的說，要做到人本思想其實就是要使生態(tài)自然環(huán)境很好的融合，考慮好當(dāng)前的環(huán)境狀況，實現(xiàn)節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標。尤其是對那些建筑原料的充分利用，對太陽能的合理利用，照明燈具的合理設(shè)計，房間內(nèi)部空間構(gòu)造的合理安排，裝潢時使用自然元素等等，都要仔細考慮，安排周全。從現(xiàn)在的“綠色建材”設(shè)計概念應(yīng)用角度為基礎(chǔ)，做到不鋪張浪費，不弄病態(tài)建筑物，減少粉塵污染，減少人力物力資源浪費，打造一個適合現(xiàn)代人居住的生存空間，使建筑設(shè)計靠近大自然，迎合綠色時代主題。

2.2 在面向未來建筑設(shè)計中堅持可持續(xù)發(fā)展

要想在建筑設(shè)計中體現(xiàn)出人本思想，那就必須要使人本思想在物質(zhì)和精神的到全面體現(xiàn)，講究建筑風(fēng)格的兩面性，建造出具有地域風(fēng)格的別具特色的樓房，這樣才可以從建筑風(fēng)格、意境、文化等方面來提高建筑的標準，注重簡單大方、功能齊全、講究細節(jié)，使其深受現(xiàn)代都市人們的喜愛。

在以后的建筑道路中，必將實行可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展模式，使人本思想最大發(fā)揮，而且還要將戰(zhàn)略落實到位。所以，起初要對地方、地域建筑風(fēng)格和建筑文化有所了解，用這個來把控該建筑物的文化支脈；然后了解人們的需求，使建筑物的功能達到最大，使用最好的現(xiàn)代技術(shù)進行設(shè)計；再者，要在保證節(jié)能減排、低碳后，養(yǎng)成能量循環(huán)使用的良好作風(fēng)，提高原料的使用率，避免造成更嚴重的環(huán)境污染。最后，建筑師還要根據(jù)各地的地貌特點使用合理的設(shè)計方案。要做好這些細節(jié)工作，一定要參考相關(guān)的原則，是人本思想在建筑方面的體現(xiàn)達到最大化。

2.3 營造自然的生態(tài)設(shè)計環(huán)境

生態(tài)平衡對建筑風(fēng)格也是極其重要的。1935年，著名生態(tài)學(xué)家斯坦力曾經(jīng)對“生態(tài)系統(tǒng)”有過明確的解說，他突出強調(diào)了人們應(yīng)該明白人文與生態(tài)之間的關(guān)系，兩者相互促進，不可分割。也就是說，自然界中的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)是相互依存，相互影響的，只有兩者同時發(fā)展才能形成一個完整的體系。同樣的道理，人們要在建筑設(shè)計中融入人文思想，就一定要自然環(huán)境提供先天條件。例如，自然生態(tài)系統(tǒng)包含了各種生物和他們生存的環(huán)境，它具有特定的結(jié)界和功能，在這個系統(tǒng)中，各種生物之間通過食物等生存條件相互聯(lián)系，而我們的任務(wù)是無論是扮演哪個角色，都不能對這個系統(tǒng)作出毀滅性的破壞，應(yīng)當(dāng)根據(jù)長久以來一定的生存規(guī)律進行合理開采、利用、造福于人民。所以，在建筑設(shè)計中融入人文思想，一定能夠為人類帶來福音，創(chuàng)建出自然節(jié)能的生態(tài)居住空間。

3 關(guān)鍵建筑中的人文理念

3.1 圖書館設(shè)計

由于現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，再加上全球趨向網(wǎng)絡(luò)化、自動化、數(shù)字化，以往的信息傳遞方式、方法以及圖書館的學(xué)習(xí)環(huán)境不再滿足人們的需求，所以，現(xiàn)代圖書館的功能與以前相比要多很多，人本思想的特征也非常明顯，“為人利用、因人而存在”成為圖書館的精神所在，蘇州大學(xué)新圖書館就是一盒很典型的例子。

眾多的設(shè)計者為了使圖書館擁有蘇州古典園林之美，體現(xiàn)出學(xué)校悠久的歷史，非常用心的作出了許多想法，比如：①在圖書館內(nèi)設(shè)置庭院，達到一種“館中有園，園中有館”的效果。②讀書區(qū)域環(huán)繞在共享區(qū)四周，每一層都有走廊，從一樓往上看，整體體現(xiàn)出“亭臺樓閣”的風(fēng)貌。③將圖書館的大門設(shè)計成古典的拱形，廳內(nèi)配上金光閃閃的吊燈，墻壁正中間配有老子的“道德經(jīng)”，兩邊飾以漢代四靈瓦當(dāng)圖案，走進去很有學(xué)習(xí)氛圍。④館內(nèi)擺一些綠樹盆景加以點綴，并隔斷各個區(qū)域。

3.2 醫(yī)院設(shè)計

因為醫(yī)院是為病患者開設(shè)的，所以其使用者是病人，因此在修建醫(yī)院時要考慮到患者的生理和心理情況，通過人性化設(shè)計，減少患者的緊張感和距離感，避免因為環(huán)境問題影響到患者的康復(fù)過程。此外，醫(yī)務(wù)人員也是醫(yī)院的使用者，同時還是病人的看護人員，所以對醫(yī)務(wù)人員的行為特征、心理進行人性化設(shè)計也是必要的。具體情況如：為醫(yī)患人員開設(shè)特殊通道，安置專用電梯、衛(wèi)生問和通道，以備緊急情況下使用。

3.3 住宅設(shè)計

住宅是多種建筑類型中的一種，并由此使得“人”、“建筑”和“環(huán)境”有了各種聯(lián)系，其中還包含了一些矛盾。當(dāng)今的住宅以“人文生態(tài)”與“自然生態(tài)”并重為最初的設(shè)計理念。如珠海淇澳生態(tài)住宅的設(shè)計，其生態(tài)住宅主要的指導(dǎo)思想總結(jié)就是四種關(guān)系：①人與環(huán)境的關(guān)系：在一些人口比較多的地方，最適合人們居住的環(huán)境是城市中綠化面積比較大的綠化地的邊緣或者是靠近城區(qū)的郊區(qū)，當(dāng)人們生活和工作都比較方便時，能夠盡可能的親近自然，享受綠色生活。⑦建筑與環(huán)境的關(guān)系：地球上的土地資源有限是不可否認的事實，那么人類就需要考慮適當(dāng)?shù)慕ㄖ芏?，減少土地資源浪費，在建筑過程中要盡量減少對地貌和地基的破壞，同時還要保證工程的整體效益（包含成本和回報等因素）。③人與建筑的關(guān)系：不管是建筑物為人們帶來的舒適空間，還是人們對建筑物做的各種裝修、維護和管理，都應(yīng)該盡可能的利用可再生能源以及原有的外在環(huán)境因素等，減少鋪張浪費，節(jié)約人力物力，使兩者能夠簡單直接的交流。

4 結(jié)語

為了跟上時代發(fā)展的步伐，滿足人類對各種物質(zhì)上和精神上的需求，各個經(jīng)濟領(lǐng)域都要盡可能的往更加方便快捷的方向轉(zhuǎn)變。而對建筑領(lǐng)域來說，人本思想的融入不再僅僅是為了促進建設(shè)領(lǐng)域的發(fā)展，而更多的是傾向于傳承人本價值、物質(zhì)文化和人文精神，只有這樣才可以創(chuàng)造出具有新時代氣息的建筑，建設(shè)綠色園林城市，促進人與自然和諧相處，實現(xiàn)居住、生活、環(huán)境一體化。

參考文獻

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