城市雕塑漫談

朱君如

摘要：城市雕塑通常是指現(xiàn)代城市公共空間的三維造型景觀藝術(shù)。它作用于城市的美化和裝飾，因此城市雕塑的作業(yè)也類似于城市的名片和窗口。它作為空間和視覺藝術(shù)，既美化環(huán)境，陶冶人的心靈，促進(jìn)社會發(fā)展，又承載著該地區(qū)不同歷史時(shí)期的思想、人文及精神素質(zhì)，以其獨(dú)特的造型，寓言著時(shí)代的面貌。

關(guān)鍵詞：城市雕塑；城市；文化；內(nèi)涵；精神

城市雕塑的意義

城市雕塑在西方有著悠久的歷史：從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興，一直到現(xiàn)當(dāng)代，城市規(guī)模不論大小，都會有各式各樣的城市雕塑穿插于各個(gè)景觀點(diǎn)，這已經(jīng)成為西方城市建設(shè)的重要組成部分及文化表達(dá)的重要方式，被當(dāng)作文化部件的構(gòu)成。當(dāng)?shù)氐娜藗兌颊J(rèn)為城市雕塑代表著這個(gè)地區(qū)的藝術(shù)水準(zhǔn)和精神面貌。這些優(yōu)秀的城市雕塑作品以恒久的可視形象展現(xiàn)在城市的各個(gè)角落，每當(dāng)人們路過，都能從中感受到它們給城市帶來的濃郁的文化氣息，使觀賞者能夠更好地融入到城市的藝術(shù)氛圍及城市的脈搏中去。雖然它們的主要作用是裝飾和美化景觀環(huán)境，不過現(xiàn)當(dāng)代的每一個(gè)城市雕塑都有一定象征的寓意，代表城市的文化和精神面貌，具有多重的文化意義。

從古至今，任何一座城市都是由歷史的沉淀而產(chǎn)生發(fā)展的，因此它們都有著各自相對獨(dú)立的、被傳承的地區(qū)文化。其中各種豐厚的人文歷史與傳說相互穿插與印證。不同時(shí)代被制作出來的宏偉而精美的雕塑佇立在城市各個(gè)景觀節(jié)點(diǎn)，猶如史書上的插圖，記錄著不同時(shí)期的文化和歷史，記載著那個(gè)年代里人們的生活狀況、精神信仰與文化訴求。我們可以通過研究不同年代的雕塑作品——猶如翻閱不同年代的歷史書籍，感受到每一個(gè)時(shí)代賦予人們的歷史印記，給處在當(dāng)下的我們帶來更多的思考和借鑒。

在城市雕塑作品中，最為典型的例子便是位于美國紐約的自由女神像，那是法國人在美國獨(dú)立紀(jì)念時(shí)送給美國人民的禮物。自由女神像佇立于紐約的曼哈頓，它不僅僅作為美國獨(dú)立的象征，更成為了美國國家的象征——自由女神手中緊握的火炬與法典都是與美國文化、美國國情和美國精神有著緊密的聯(lián)系。

中國雖然是一個(gè)雕塑古國，有陵墓雕塑、廟宇殿堂雕塑、紀(jì)念牌坊等傳統(tǒng)雕塑形式，但是幾乎沒有城市雕塑的文化傳統(tǒng)和概念，這些傳承下來的古代雕塑多為建筑的附屬構(gòu)件。直到20世紀(jì)前半葉，徐悲鴻、劉海粟等美術(shù)教育家才將歐洲美術(shù)，包括雕塑的知識引入中國國內(nèi)。五四運(yùn)動爆發(fā)以后，一批在西方的中國藝術(shù)家通過留洋學(xué)習(xí)，感受帶西方文化帶來的沖擊，人文思想得到了解放，他們學(xué)成回國后，，寄希望通過藝術(shù)鼓舞中國人的斗志，解放國人思想，弘揚(yáng)民族精神，以此創(chuàng)作了一大批紀(jì)念性的雕塑。至此，代表中國傳統(tǒng)文化符號的城市雕塑逐步的展現(xiàn)在國人的眼前，并且生根發(fā)芽。新中國成立后，伴隨著國家和社會的探索發(fā)展，作為那個(gè)時(shí)代的象征，一大批以整治和革命為題材的城市雕塑作品中出現(xiàn)了。在那段歲月中，偉人雕像、工農(nóng)紅軍大團(tuán)結(jié)雕像遍布于中國的大江南北各個(gè)重要位置。比如大型浮雕《人民英雄紀(jì)念碑》等，這一代的雕塑作品都被時(shí)代賦予了鮮明的烙印。繼而到了80年代，中國開始改革開放，經(jīng)濟(jì)得到空前的開放和發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)的展現(xiàn)形式也得到了很大的擴(kuò)展，其中城市雕塑也猶如雨后春筍般出現(xiàn)在許多大中城市里，此時(shí)期，城市雕塑的創(chuàng)作也相應(yīng)變得十分的活躍，其中展現(xiàn)出許多的優(yōu)秀的作品，標(biāo)志著中國的城市雕塑創(chuàng)作邁入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

城市雕塑的作用

伊里爾·沙里（城市研究學(xué)者[美]）說過：“讓我看看你的城市，我就能說出這個(gè)城市的居民在文化上追求的是什么。”西方對于城市雕塑的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國。尤其是在歐洲，在文藝復(fù)興之后，幾乎在每一座城市，都可以見到精美而風(fēng)格各異的雕塑。如果說一座城市是一幅畫，那么城市雕塑就是畫龍點(diǎn)睛的“睛”。世界各國城市雕塑所傳遞的信息除了美感之外，更多的是包括歷史和文化的深刻內(nèi)涵。仔細(xì)研究一座城市的景觀雕塑，就等同于去了解這座城市的精神。所以，景觀雕塑史城市精神和個(gè)性之美的物化載體。而強(qiáng)調(diào)城雕的“公共性”，就意味著城市公民群體的意志、公眾的要求和趣味是城市雕塑創(chuàng)作定位的首位。

城市雕塑從造型和造型帶來的視覺感受入手服務(wù)于環(huán)境，從而服務(wù)于人，城市雕塑具有一定的城市公共性和開放性，并占有一定的城市空間，它是城市構(gòu)成元素和城市主題之間情感和文化傳承的重要渠道。它同時(shí)營造了人們在此環(huán)境下的心理環(huán)境。有效地調(diào)節(jié)了城市景觀和人們在城市環(huán)境中產(chǎn)生的視覺疲勞，并潛移默化地起著教育人民、提高人民審美情趣和文化素質(zhì)的作用。好的雕塑“以人為本”，不管是從題材還是形式都適應(yīng)環(huán)境特點(diǎn)和大眾心理，尊重環(huán)境當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，因此城市雕塑創(chuàng)作者們努力地創(chuàng)造符合有地域本身文化特點(diǎn)的城市雕塑，建造有地域地方特色的文化形象。

我們需要什么樣的城市雕塑

在當(dāng)下，城市雕塑也是自然景觀與人文環(huán)境之間的橋梁。它們可能同時(shí)兼任著多項(xiàng)任務(wù)：又像個(gè)配角一樣美化著建筑、橋梁等硬景觀，又獨(dú)自支撐起一個(gè)軟景觀綠化帶的中心景觀節(jié)點(diǎn)，所以它們也可能是景觀的主角。而對城市來說，城市雕塑則更為重要。政府和私人承包商們了解景觀雕塑對于改變和美化城市空間、環(huán)境、加強(qiáng)人群的視覺感受，并且又能樹立區(qū)域文化內(nèi)涵，彰顯城市氣質(zhì)。從另外一面來講，城市雕塑也承擔(dān)著一定的城市要求，比如與城市的空間、環(huán)境相輔相成，與城市的氣質(zhì)一致，甚至更加烘托城市的情調(diào)，強(qiáng)化城市的氣質(zhì)主題和空間效果——當(dāng)我們行走在鋼精水泥的城市中，一座充滿了人文關(guān)懷氣質(zhì)的雕塑能夠馬上讓我們的心情變得柔和而不躁動，緩解了城市居民們的生存壓迫感，同時(shí)也改變了現(xiàn)代趨同性嚴(yán)重的城市面貌。豐富美化了單調(diào)的城市建筑、街道及廣場環(huán)境，有時(shí)也可以在空曠的場地上起到增加景觀平衡效果的作用。另外，當(dāng)代的城市雕塑，已經(jīng)不能僅僅依靠美化環(huán)境便取得大眾的喜好了，而必須在藝術(shù)層次上有一定的提升，以更高的藝術(shù)水準(zhǔn)和更好的作品藝術(shù)觀念，才等真正賦予一個(gè)城市雕塑好的文化品格，它需要體現(xiàn)時(shí)代的精神，以及該地區(qū)的歷史文化、民間傳說，風(fēng)俗習(xí)慣等，這些，對于城市形象的塑造起著至關(guān)重要的點(diǎn)睛作用，往往能使整個(gè)城市形象、文化、品味等軟件獲得大幅度的提升，這樣的城市雕塑便能成為城市的標(biāo)志。（作者單位：四川理工學(xué)院）