論廣電類專業(yè)實驗教學(xué)中人文關(guān)懷紀錄片的創(chuàng)作

于寶瑩

【摘 要】一直以來，紀錄片都被看做是擔(dān)當“社會良心”的載體。在各種影視藝術(shù)表現(xiàn)形式中，紀錄片甚至被認為是“真正意義上的精神貴族”。近年來，“人文關(guān)懷”越來越受到人們的推崇和關(guān)注，但同時，在市場經(jīng)濟思潮的沖擊下，也出現(xiàn)了一些人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象。本文著重分析當前人文關(guān)懷在紀錄片中的體現(xiàn)，對當前環(huán)境下紀錄片人文關(guān)懷的狀況進行反思。試圖從人文關(guān)懷角度為國內(nèi)紀錄片的發(fā)展提出見解。

【關(guān)鍵詞】紀錄片；人文關(guān)懷；人本理念

一、紀錄片中人文關(guān)懷的意義

紀錄片是以最真實質(zhì)樸的事情為創(chuàng)作對象，創(chuàng)作靈感源于普通的生活，通過藝術(shù)手法進行包裝加工，以真實創(chuàng)作為原則，引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。對于紀錄片的定義，國內(nèi)外學(xué)者基于其長期的研究和實踐的基礎(chǔ)上，為其賦予了不同的內(nèi)涵和理解?！峨娪靶g(shù)語匯編》（美國）中是這樣界定紀錄片的：“紀錄片是一種非虛構(gòu)的影片，它具有一個有說服力的主題或觀點，但它取材于人的現(xiàn)實生活，并且運用編輯和音響來增進其觀念的發(fā)展。”由此可見“以人為本”的紀錄片理念不論在中方還是西方都有著悠久的起源。古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉提出著名的論斷：“人是萬物的尺度，是存在的事物的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！比吮纠砟钤谖覈拿妊渴窃诖呵飼r期，當時的齊國名相管仲在《管子》“霸言”篇中就曾提出：“夫霸王之所始也，以人為本，本理則國固，本亂則國危?！笨梢娭形鞣疥P(guān)于以人為本的理念和見識在本質(zhì)相差無幾。其實，人文關(guān)懷恰恰是人本理念在現(xiàn)實中的一種具體體現(xiàn)和表現(xiàn)方式。人是紀錄片最亙古不變的主題，電視紀錄片的迅速崛起并受到廣大電視人的廣泛關(guān)注，進而成長為社會中一股不容忽視的力量，正是緣于紀錄片對普通人的尊重和關(guān)注，對人類生存壞境的憂思。

二、人文關(guān)懷在紀錄片中的體現(xiàn)

1、紀錄片題材選擇中的人文關(guān)懷

假若從藝術(shù)創(chuàng)作的角度來確定紀錄片的選材方向，那么可供選擇的內(nèi)容范圍非常廣泛。自然風(fēng)光，歷史文化，風(fēng)俗人情，人物傳記，社會問題等等，都可以作為制作紀錄片的選材依據(jù)。但是，不論紀錄片所選取的題材范圍寬窄、選題方向，人文關(guān)懷都是其中不可缺少的精神[1]。只有這樣，紀錄片作品才能產(chǎn)生其特有的藝術(shù)價值，才會更加深切的引起觀眾的共鳴。傳播心理學(xué)認為，觀眾都愛接受同自己具有情感共鳴的信息。因此，平民化的視角成為紀錄片選題的重要標準。盡管題材的選擇并不代表主題的確立，但從電視紀錄片中如此多的平民化的題材和視角中，從一聲聲“講述老百姓自己的故事”中，我們不難看到紀錄片創(chuàng)作者對生活的尊重和對人們的真誠。

2、確立主題中的人文關(guān)懷

在紀錄片的創(chuàng)作中主題發(fā)揮著不容小覷的作用，因此主題的確立至關(guān)重要。通常情況下，我們很容易產(chǎn)生一個誤區(qū)，那就是選定了題材也就確立了主題。其實不然，主題和題材是兩個不同的概念，但二者之間卻又有著密不可分的聯(lián)系?？梢哉f，題材選擇的過程，其實就是一個篩選主題的過程。因此，在選題確定前就已經(jīng)存在的人文關(guān)懷意識，接下來就會自然延續(xù)到主題的提煉和框架的構(gòu)思中，并繼續(xù)潛移默化的發(fā)揮其引導(dǎo)作用。陳氓曾在《講述老百姓自己的故事——由《生活空間》的紀實手法想到的》中談到：“在節(jié)目的前期拍攝中，選擇關(guān)注某一個方面，并不等于有了結(jié)論，結(jié)論的產(chǎn)生往往源于我們在關(guān)注過程中的發(fā)現(xiàn)，在這個關(guān)注過程中，創(chuàng)作者應(yīng)該始終做到不要在生活中尋找你要的東西，而是努力判斷生活中到底發(fā)生了什么?！币簿褪钦f，一部具有人文關(guān)懷的紀錄片不會主題先行，紀錄片的核心就是“真實”，人文關(guān)懷最提倡的是原生態(tài)紀錄。用事實說話，在真實的事件中發(fā)掘有意義的主題，而不是為了迎合主題而去影響事件原本的形態(tài)，這是對被采訪者和受眾的最大尊重，也是人文關(guān)懷的基本理念之所在[2]。

3、紀錄片細節(jié)中的人文關(guān)懷

“人文關(guān)懷”不僅僅是一個空洞的概念，也不是一個口號，想要僅通過單薄的解說詞來表現(xiàn)是遠遠不夠的，真正能夠打動人的是具體而又生動的細節(jié)?！八^細節(jié)，就是指在電視屏幕上構(gòu)成人物性格、語言、事件發(fā)展、社會情境、自然景觀的最小組成單位，對表現(xiàn)對象的局部或細微變化的展示。語言細節(jié)上要做到與被訪談對象平等交流，語言和緩，讓被訪談對象和觀眾都能感覺舒服，以使節(jié)目更加深人人心[3]。人們或許已經(jīng)不再記得當時的畫面情節(jié)，但是那些細節(jié)索表現(xiàn)出的柔和的、美好的、真摯的情感卻長久地留在了人們的心靈之中，即使是回想起來，仍舊能夠溫暖心房。這就對紀錄片的創(chuàng)作者和攝制者提出了很高的要求，不僅要有表現(xiàn)細節(jié)的意識，更重要的是要有臨場發(fā)現(xiàn)細節(jié)的敏感和及時捕捉細節(jié)的能力。此外，對于那些表現(xiàn)效果差、毫無價值的細節(jié)，應(yīng)當果斷的進行舍棄?！渡嗉馍系闹袊房梢哉f是成功運用細節(jié)的典范。在電視紀錄片中，細節(jié)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，其中包括情節(jié)細節(jié)、場景細節(jié)、物象細節(jié)、語言細節(jié)、動作細節(jié)、音響細節(jié)等，從不同的角度、不同的層面慢慢的剖析主體形象，用細節(jié)突出情感，最后烘托主題。

三、總結(jié)

紀錄片的社會影響源自于其所蘊涵的人文關(guān)懷精神和理念的思想高度。它把重心更多的轉(zhuǎn)移到了對人的關(guān)注和尊重，對人類生存狀態(tài)的思考和憂慮上來。對于社會現(xiàn)實市場經(jīng)濟生活的關(guān)注不能等同于對市場經(jīng)濟行為的全面肯定。真理是樸素的，將市場經(jīng)濟行為下記錄片拍攝經(jīng)費與紀錄片內(nèi)容的人文關(guān)懷精神有機的結(jié)合才是返璞歸真的路徑。

【參考文獻】

[1]何蘇六.紀錄片的責(zé)任與影響力[J].現(xiàn)代傳播，2005（1）.

[2]惠雨燕.紀錄片中的人本理念和人文關(guān)懷[J].青年記者，2013（01）.

[3]李海港.從心理訪談節(jié)目語言特點看敘事語言差異[J].語文建設(shè)，2012（02）：79-80.