“賦體物而瀏亮”

摘 要：陸機的《文賦》以其突出的文學成就和富有開創(chuàng)性意義的文學理論而聞名于世。我們知道，作家的文學觀念通常是在實踐中形成的，這些文學觀念又反過來影響作家的創(chuàng)作實踐。本文試圖用《文賦》中提出的賦學理論“賦體物而瀏亮”來觀照陸機的賦文創(chuàng)作，分析其文學理論與創(chuàng)作實踐的關系。

關鍵詞：陸機 文賦 賦學理論 創(chuàng)作實踐

西晉大家陸機的傳世名篇《文賦》是對文學創(chuàng)作過程進行探討和總結的著作，是陸機在總結自己與“才士”創(chuàng)作的基礎上寫成的?！段馁x》開篇寫道：“余每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情。”所謂“才士之所作”既包括前人的創(chuàng)作，也包括入晉以來大量作家的作品。而“每自屬文”，則指陸機自己的創(chuàng)作實踐。因為常常感到“意不稱物，文不逮意”，故而作《文賦》來探討創(chuàng)作的規(guī)律。自朱自清先生揭示陸機“第一次鑄成‘詩緣情而綺靡這個新語”的要義后，“詩緣情”說的重大理論價值才為世人所公認，但是朱先生的另一句話“他（陸機）還說‘賦體物而瀏亮同樣扼要地指出了‘辭人之賦的特征——也就是沈約所謂‘形似之言”[1]卻未引起足夠的重視。

作為西晉最優(yōu)秀的賦家之一，陸機總結的“賦體物而瀏亮”在其創(chuàng)作的賦文作品中有鮮明的體現(xiàn)。陸機論賦，未必否認其有“緣情”因素，但明確強調“體物”是賦的本質特征，這在中國賦學史上是第一次，與“詩緣情”一樣值得予以特別關注。不僅因為詩和賦在文章眾體中居于重要地位，將詩賦置于“十體”前席予以比較，還因為詩賦的關系困惑著眾多賦論家。詩賦固然“欲麗”，但二者畢竟分屬不同文體，那么，其根本區(qū)別究竟何在？

古人對賦體文學特征的認識始于宋玉。《古文苑》中有一段評論《大言賦》的文字：“賦畢而宋玉受賞，王曰，此賦之迂誕則極巨偉矣，抑未備也?！盵2]這體現(xiàn)出賦在描寫意象時的夸張和以巨大為美的特征。宋玉之后，枚乘在《七發(fā)》中論道：“于是使博辯之士，原本山川，極命草木，比物屬事，離辭連類?！盵3]真正成為中國賦論主體的是揚雄的觀點，他認為“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”[4]，把“麗”即語言美作為賦的根本。賦由《詩》之“六義”之一而演變?yōu)橘x體，到陸機時明確提出了“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，將詩賦對舉，嚴格區(qū)分詩賦不同的審美特質，特別標示二者題材取向和語言風格存在的差別。

一、體物

陸機賦論認同大賦“體物”的主流創(chuàng)作傳統(tǒng)，而揚棄為帝王歌功頌德的特定“體物”內容，要求“體物”轉型為主要表現(xiàn)個人生活及其思想情趣之作，徹底革除漢大賦的“言志”傳統(tǒng)，以言個人之志、抒個人之情取而代之。陸機存賦25首，除《文賦》外，狀物種類繁多，言志情思富瞻，是西晉賦家中涉及題材最為豐富的作家。與陸機之“情”相較，他所謂“體物”之“物”可以有具體之“物”、抽象之“物”、指事之“物”、與內心相對之“外物”等諸多意義。

1.昭晰切狀的摩物

西晉狀物賦發(fā)展繁榮，題材較漢魏又有所擴展，草木蟲魚、風云月露，無不進入賦的描寫范疇。陸機賦描摹狀物追求昭晰切狀。如《漏刻賦》，描寫漏刻妙萬物、包眾理、測陰陽日月的窮神盡化之功用；又如《鱉賦》狀自然生靈，以詼諧夸張之筆，摹鱉之狀尤為逼真，以“瓊脊連肋，玄甲四周”寫其靜，以“尾不副首，足不運身”寫其動，且將其棲居的窘態(tài)與恣水的從容進行對比，顯得諧趣可愛。

2.視角多變的狀物

例如《浮云賦》與《白云賦》，雖同是描摹天光云影，然視點多變。前者以比喻手法描寫浮云形狀之變化、色彩之斑斕。由云及雨，寫其澤被天下之德；由云及風，寫其如悠揚之樂，使得賦文有聲色之美。后者雖同是寫云，描繪云的形狀與變幻，但僅僅寫白云，抓住白云的特點，突出其光影與靈性，同時以霞光、煙靄為襯托，故亦色彩繽紛繁復。

3.由心觀物，反觀內照

就陸機賦而言，由心觀物，物皆著我主觀之色彩，又由物反觀內心，心皆著物客觀之境。陸機賦有抒情、有體物，其抒情、外物與內心互為因果，交感互生，使情感回環(huán)，從而形成抒情沉郁的基本特點。如《感時賦》以“悲夫”“亦何”的深沉嘆息發(fā)端，以“惰懔”“蕭索”的心理感受突出“悲”的內容，總攝全篇，然后從天之高遠、霧之濃郁、白日短暫、長夜綿邈概括描寫，再詳細描寫層云、墜雪、冰寒、風冽、枯條、落葉、山川、宇宙、魚獸、猿鳥，最后抒情：“矧余情之含瘁，恒睹物而增酸。歷四時以迭感，悲此歲之已寒。撫傷懷以嗚咽，望永路而泛瀾?！睂⒕芭c情、物與心有機地融合在一起，由心觀物，又由物反觀內心。

二、瀏亮

陸機《文賦》以“瀏亮”為美學原則，而何謂“瀏亮”？前人或認為辭藻清麗明朗，或認為音韻疏朗響亮。如為《文選》作注的唐代學者李善認為，“綺靡，精妙之言；瀏亮，清明之稱也”[5]。白居易《賦賦》中也稱：“雅音瀏亮，必先體物以成章?！?/p>

1.從漢大賦到抒情小賦

與漢代賦論以“巨麗”為美相比，陸機倡導“瀏亮”。在形制上，也意味著賦由大趨小，內容由多到少。這與受到從東漢已經(jīng)露出端倪、到曹魏成為風尚的抒情體物小賦的影響有關。在審美上，既然重在“瀏亮”，則不復追求大賦之中所透出的壯闊、雄渾、勁健之氣象，而以“清妙”作為評價賦價值的重要標準。

2.反對“麗靡”過度，追求簡練清麗

陸機嚴格區(qū)分詩賦不同的審美特質，特別標示二者題材取向和語言風格之別。陸機賦并無綺語之累，文辭淺顯而清麗。簡練如《思親賦》開頭：“悲桑梓之悠曠，愧蒸嘗之弗營。指南云以寄款，望歸風而效誠?！眱H用二十四個簡單的字詞，表達出濃郁的思鄉(xiāng)思親之情，可謂一字千金。清麗主要表現(xiàn)在辭藻淡而有色、華而不艷。又如《瓜賦》有云：“五色比象，殊形異端?！驍d文而抱綠，或披素而懷丹。”運用對比，將瓜的花紋寫得美麗而分明。

3.清亮的“音聲”

《文賦》曰：“既音聲之迭代，若五色之相宣?！睆娬{宮商合韻，遞相交錯，猶如五色文采，相互襯托而凸顯其美。就全篇而言，陸機賦注意音韻的轉換與選擇；就句式而言，陸機賦又注意音節(jié)的選擇與變化，使整飭中顯出變化，形成疏朗響亮的音韻特點。

陸機賦用韻的特點，一是依據(jù)文章主旨選擇用韻，二是依據(jù)句群意義變化轉換用韻。其用韻大都具有明朗的特點，并依據(jù)意義不同而富有變化。如《列仙賦》開篇：“夫何列仙玄妙，超攝生乎世表。因自然以為基，仰造化而聞道。性沖虛以易足，年緬邈其難老。爾乃呼翕九陽，抱一含元，引新吐故，云飲露飡。違品物以長盼，妙群生而為言。爾其嘉會之仇，息宴游棲，則昌容弄玉，洛宓江妃。觀百化于神區(qū)，覲天皇于紫微。過太華以息駕，越流沙而來歸?！贝速x三次換韻，第一組是“妙、表、道、老”，第二組是“元、盼、言”，第三組是“妃、微、歸”。三組用韻元音音節(jié)都比較響亮，響亮中又有高低起伏，與文辭內容相輔相成，形成瀏亮音聲的特點。

三、結語

綜上所述，陸機適應當時賦體文學發(fā)展的規(guī)律與自身創(chuàng)作實踐的經(jīng)驗而提出“賦體物而瀏亮”之觀點，并在其賦文創(chuàng)作實踐中得到很好的體現(xiàn)。其在中國賦學史上第一次明確提出“體物”是賦之本質特征，具有十分重要的意義。

注釋：

[1]朱自清：《詩言志辨》，上海：華東師大出版社，1996年版，第35頁。

[2]引自《四庫全書》集部，總集類：《古文苑》（卷二）。

[3]陳振鵬，章培恒：《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社，1997年版，第231頁。

[4][宋]李昉等：《太平御覽》（卷五百八十七），《四庫全書》子部，類書類。

[5]蕭統(tǒng)：《文選》，李善注，中華書局，1977年版，第247頁。

（陳矞欣 杭州 浙江工業(yè)大學人文學院 310023）