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    “大語文觀”和“小語文觀”

    2013-04-29 00:44:03張麗麗
    中學(xué)語文·大語文論壇 2013年9期
    關(guān)鍵詞:大語文觀工具人文

    張麗麗

    提倡大語文觀,是讓語文豐富我們的精神家園,讓語文給人生以溫暖;通過語文的學(xué)習(xí),讓我們探求生命的本原,去追尋人生的理想,在語文中找到自我,去認(rèn)識人類社會。提倡小語文,是讓語文成為我們生活的工具,讓語文豐富我們的生活;通過語文學(xué)習(xí)學(xué)會表達(dá)自己、展示自己。

    一、語文教學(xué)的“大語文觀”

    語文教學(xué)的“大語文觀”,或說是大語文思想,即語文的人文性。那么,什么是人文性,表現(xiàn)在哪些方面?簡單地說,人文性是“人和文”的統(tǒng)一,是人和文化的統(tǒng)一。作為社會的人,擁有豐富的情感,而這情感正是借助文化而代代傳承下來的。人文性包含的是人類豐富的情感、意志、思想、觀念等諸多內(nèi)容,讓它有別于自然之物而顯示出豐富的人文色彩。人們常說“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”,原因何在?就是因?yàn)槿藗冊谡J(rèn)識外在事物的時(shí)候注入了自己的情感、觀念或思想。語文的人文性賦予了文字特殊的魅力,讓它彰顯了人類所獨(dú)有的人文性特點(diǎn)。語文的人文性主要表現(xiàn)在:

    (一)凈化心靈、完善人格

    從一定角度上講,語文是用一切真、善、美的東西來凈化人的心靈的工具;從教學(xué)角度講,語文也正是通過語言中所蘊(yùn)含的真、善、美來磨礪學(xué)生的品德,讓學(xué)生在文化的學(xué)習(xí)中去了解人類所傳承下來的優(yōu)秀思想,以此來反觀自身,讓自身的品德得到凈化,讓人格得到完善。古人有“文以載道”之說,意謂文章寄托著人們的思想、感情,觀點(diǎn)、見解,那么,學(xué)生在閱讀文學(xué)作品的過程中,自然就學(xué)習(xí)了文章中所蘊(yùn)含的思想、感情、觀點(diǎn)、見解。當(dāng)作品中的那些優(yōu)秀思想轉(zhuǎn)化為自己的思想觀點(diǎn)時(shí),品德得到凈化,人格趨向完美。

    (二)陶冶情操、培養(yǎng)情趣

    語文蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)蘊(yùn)味。音樂、美術(shù)等藝術(shù)如果缺少了語文,藝術(shù)表達(dá)也會黯然失色。無論是時(shí)光的流轉(zhuǎn)還是空間的變化,語文所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力都不會縮減,反而在傳承中得到不斷豐富??鬃拥摹岸Y”、孟子的“仁”被世人所傳誦和接受,并以之為行為規(guī)范,這無不表明著語文給人們的影響。學(xué)習(xí)語文,就是在這豐富的藝術(shù)熏陶中去讓自己的情操得到培養(yǎng),通過品味來生成出自我理解,在這理解中去感悟生命、懂得人生。教師要做的,就是要讓語文的美去感染學(xué)生,通過引導(dǎo)、點(diǎn)撥去讓學(xué)生體會作品的真、善、美所在,讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題中去認(rèn)識真、善、美,去辨別假、惡、丑,最終在美的陶冶下去認(rèn)識美、追求美,讓生活在美中進(jìn)行。不然,所謂興趣、自主、發(fā)展都將成為空談。

    二、語文教學(xué)的“小語文觀”

    語文不是簡單的字和詞,它是日積月累的積淀。積累決定語文的厚度,也決定“小語文”厚積薄發(fā)、學(xué)以致用的工具性。從一定意義上說,語文是人類認(rèn)識世界、改造世界的工具,是人類生活中不可或缺的工具,人類正是因?yàn)橛辛苏Z言這一工具,才能彼此交流,在交流中了解彼此,在了解中學(xué)會合作,在合作中創(chuàng)造出美麗的世界。

    (一)語文是人類思維的工具

    外界事物經(jīng)過人們的感覺器官而被人們感知,人們在感知后才會做出一定表達(dá)。而很多時(shí)候,人類的思維并不是需要直接表達(dá)出來的,它是在內(nèi)心中凝聚起來,以其它的方式(如哭、喊等)表現(xiàn)出來,但這并不說明人類此時(shí)就沒有語言行為發(fā)生。在心理學(xué)中把這叫內(nèi)部語言,即人們沒有通過發(fā)聲器官而發(fā)出的聲音,但它卻真實(shí)存在。與內(nèi)部語言相對就是外部語言了,人類對外部事物的認(rèn)識通過什么來表達(dá)?語言!完美的語言!正是因?yàn)橛辛苏Z言,人類的思維才變得更加清晰、嚴(yán)密、準(zhǔn)確,因此,要有良好的思維能力,首先必須提高語言運(yùn)用能力。

    (二)語文是人類交流的工具

    人與人之間要交流必須用到語言,語言能表情達(dá)意,是人類相互溝通的橋梁,相互聯(lián)系的紐帶,只要有社會生活就離不開語言的交流。通過這樣的交流,增加了我們知識,搜集了信息,豐富了生活。豐富的語言拉近了人與人之間的距離。語言較之于文字更具有直觀性,更能夠注入情感因素。如果說“溝通從心開始”,那么語言就是我們溝通的最好方式。

    從這一角度講,語文教學(xué)所要做的是讓學(xué)生以語言為基礎(chǔ),逐步提高表達(dá)能力,讓自己在社會生活中學(xué)會表達(dá)自己的觀點(diǎn)。也正因此,在語文教學(xué)中,聽、說、讀、寫成了學(xué)生的基本語文能力,必須通過聽、說、讀、寫能力的不斷提升來達(dá)到語文綜合素養(yǎng)的提高。

    (三)語文是人類學(xué)習(xí)的工具

    語言以字詞句段篇的形式將人類在發(fā)展過程中的優(yōu)秀思想和文化知識一一記錄下來,這樣,后人才能通過這些文字所承載的內(nèi)容來進(jìn)行學(xué)習(xí)。從另一方面說,人類對知識的學(xué)習(xí)主要以間接方式進(jìn)行,人類無法去經(jīng)歷歷史,也無法去經(jīng)歷別人所經(jīng)歷的事件,而通過語言,人類能了解歷史,能感受別人的感受,能學(xué)習(xí)別人利用文字所記載的知識,從而讓自己在學(xué)習(xí)中不斷獲得知識、技能,讓生活、學(xué)習(xí)變得更加順利。

    語文就像建筑的基礎(chǔ)一樣,如果基礎(chǔ)沒有了,再美的構(gòu)思也都只能是空中樓閣。語文教學(xué)要做的,就是讓學(xué)生在不斷理解語言文字的基礎(chǔ)上去掌握知識、形成技能。所以,在語文教學(xué)中才有了分析問題和解決問題之說。

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