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      戲劇中的法律

      2013-04-29 17:14:55王連鵬周紅
      文化產(chǎn)業(yè) 2013年12期
      關(guān)鍵詞:威尼斯商人

      王連鵬 周紅

      摘 要:英國人對戲劇的熱愛程度,就正如國人對京劇的程度一樣。而莎士比亞的《威尼斯商人》這出戲劇一直以來都位居莎翁四大戲劇的榜首。偉大的莎士比亞用他那支尖銳辛辣的鵝毛筆,無情地鞭撻了高利貸者的丑陋,歌頌了鮑西婭小姐的法學(xué)智慧??梢赃@樣認(rèn)為,莎翁同樣也是一位對法律問題有深刻見解的法學(xué)家。正是這位業(yè)余法學(xué)家寫作的鬧劇,令全英國的法學(xué)家在娛樂之后,去思考一個(gè)嚴(yán)肅的法學(xué)問題──究竟應(yīng)該如何去進(jìn)一步改革和完善法律制度。

      關(guān)鍵詞:威尼斯商人;契約法;中英法律

      中圖分類號:DF41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-3520(2013)-12-0133-01

      你能知道全世界被改拍成電影次數(shù)最多的作家是誰嗎?是福爾摩斯?占士邦?還是香港的衛(wèi)斯理或金庸?都不是,享受這一榮繞的是英國那位偉大的戲劇家莎士比亞。

      千百年來,英國人對戲劇的熱愛程度,就正如國人對京劇的程度一樣。英國本是歐洲邊緣上的一個(gè)鄉(xiāng)野之地、大西洋上一個(gè)荒涼的小島。幾百年以來,這個(gè)小島曾先后被歐洲的羅馬帝國、日耳曼蠻族及法國的諾曼底人征服過,但當(dāng)征服者的戰(zhàn)艦烽煙、馬蹄軍刀消逝后,英倫三島的日子便充歸寧靜。他們給這里的人們留下的不僅有古羅馬劇場的廢墟、拉丁語和日耳曼語混合式的語言,更寶貴的是給英格蘭人留下了一部由羅馬法、圣經(jīng)教義、古老的部落習(xí)俗融合而成的“習(xí)慣法”,和人們對欣賞戲劇的狂熱興趣。這些寶貴的東西在英倫三島的原野上,年復(fù)一年、日復(fù)一日地成長,在英格蘭人中不僅生出了一種偉大的法律傳統(tǒng),而且,還誕生出了一位全世界最偉大的戲劇天才———莎士比亞。

      現(xiàn)在,我們就去拜訪一下莎士比亞的故鄉(xiāng)吧。位于埃文河畔的斯特拉福德鎮(zhèn),是一個(gè)古老而聞名小鎮(zhèn),清澈碧綠的埃文河水靜靜地環(huán)繞在它的身旁。每當(dāng)夏季來臨時(shí),河面上有一大群白天鵝在悠閑地游蕩,河岸上,綠樹成蔭,碧草如茵,一座著名的圣三一教堂高高的尖頂,依然像500年前一樣,莊嚴(yán)聳立,直指蒼穹。漫步在斯特拉幅德鎮(zhèn),這里不僅完好地保存著莎士比亞出生時(shí)那些古老的房子,而且還保留了他小時(shí)上學(xué)時(shí)的教室和他長眠的墓地。在這小鎮(zhèn)上的大劇院里,每天都會有莎翁的戲劇演出,全世界的演員們都以能登上舞臺而感到榮耀。

      當(dāng)鮑西婭小姐得知此事后,便擔(dān)當(dāng)了安東尼的辯護(hù)律師來到法庭上。在庭審時(shí),原告夏洛克拿出那張契約書,得意地講解著“契約自由”、“契約神圣”之類大話,要求法官要“依約定”割肉。就在此時(shí),鮑西婭接過話題:“法院必須判決夏洛克勝訴!根據(jù)契約,夏洛克完全由權(quán)割安東尼一磅肉。”此言一出,全場皆驚,而夏洛克卻狂笑著大叫:鮑西婭真是“公正賢明”,然后,揮刀就撲向安東尼。就在此時(shí),鮑西婭又說到:莫急!這位紳士的“肉”確實(shí)判給你了,但他的“鮮血”并沒有判給你。契約上只提到有“肉”而沒有提到“鮮血”,萬一在割肉的時(shí)間流出血,那你可就違約了!夏洛克一下子呆住了。而鮑西婭繼續(xù)說道:你在割肉的時(shí)候,要按合同上的數(shù)量割,一磅就是一磅,多一點(diǎn)、少一點(diǎn)都不行!否則你可是違約啊,按法律來說,你的財(cái)產(chǎn)可是要被判充公??!恍惚之間,夏洛克懵住了,他急忙向法官和安東尼道歉,表示算了算了,這官司我不打了行不行?但鮑西婭厲聲喝道:“契約神圣”!合同必須執(zhí)行!否則只能視為你為圖謀財(cái)害命!同樣需要受到法律嚴(yán)厲的制裁!她逼著夏洛克說,割吧,快點(diǎn)割吧!而夏洛克拿刀的手卻顫抖個(gè)不停,像死人似的癱倒在臺上……。在這里需要了解一下,在歐洲中世紀(jì)時(shí),基督教會嚴(yán)禁基督教徒放高利貸?!陡窭岚步塘罴分幸粭l教令稱“任何以錢掙錢的借貸”都是一項(xiàng)重大的罪孽,所以一般人都不能經(jīng)營借貸活動(dòng),猶太人便乘虛而入,經(jīng)營借貸活動(dòng)。當(dāng)時(shí),歐洲各國曾普遍有一種“銀行家歧視”,荷蘭等國的加爾文教曾規(guī)定銀行家及其雇員不得做禮拜,家屬要經(jīng)公開譴責(zé)后才可參加領(lǐng)圣餐禮。直至17世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時(shí)代,歐洲各國才陸續(xù)放松了禁令,銀行業(yè)才開始逐漸合法化。不過年利率一般都被限制在10%以下。

      偉大的莎士比亞用他那支尖銳辛辣的鵝毛筆,無情地鞭撻了高利貸者的丑陋,歌頌了鮑西婭小姐的法學(xué)智慧??梢赃@樣認(rèn)為,莎翁同樣也是一位對法律問題有深刻見解的法學(xué)家。正是這位業(yè)余法學(xué)家寫作的鬧劇,令全英國的法學(xué)家在娛樂之后,去思考一個(gè)嚴(yán)肅的法學(xué)問題──究竟應(yīng)該如何去進(jìn)一步改革和完善法律制度。

      在當(dāng)今社會,無論是英美法律體系還是社會主義法律體系,都在發(fā)生著一個(gè)共同的變化,即制定法的中心正逐漸由議會立法、法典轉(zhuǎn)化變?yōu)樾姓C(jī)關(guān)或地方國家機(jī)關(guān)的委任立法、行政立法,中英兩國也不例外。但是,中英兩國委任立法制度存在很多不同之點(diǎn):一是從法的起源和社會發(fā)展來看,中國的委任立法制度較英國晚了100多年,在英國,議會是唯一立法機(jī)關(guān),行政機(jī)關(guān)沒有立法權(quán)限,因此不會出現(xiàn)現(xiàn)行行政機(jī)關(guān)職權(quán)性立法和授權(quán)性立法并立或者沖突的情況發(fā)生,這是由兩國不同的國體和政體性質(zhì)決定的。二是從立法的主體來看,議會是兩國的共同授權(quán)主體,而且都經(jīng)過議會授權(quán)的機(jī)關(guān)也可能成為授權(quán)主體;而中國不同于英國之處是由于立法主體多元化,導(dǎo)致了授權(quán)主體的多元化,在全國人大及其常委會是最高的立法機(jī)關(guān),同時(shí)行政機(jī)關(guān)、地方政府都可以成為授權(quán)機(jī)關(guān)。從理論上來講,已經(jīng)具有某一權(quán)力的國家機(jī)關(guān)都將具有權(quán)力授予其他機(jī)關(guān),這也是我國立法授權(quán)主體的一個(gè)突出問題,是沒有限制授權(quán)主體的法律規(guī)定。因此,各立法主體都在進(jìn)行立法授權(quán),而主體的不明,導(dǎo)致我國立法授權(quán)的混亂。三是從委任立法的授權(quán)主體方面來看,除了英國統(tǒng)一的行政機(jī)關(guān)以外,我國授權(quán)主體與授權(quán)主體范圍是一致的,除了全國人民代表大會,上述的授權(quán)主體都可成為授權(quán)的主體,這樣人們就要產(chǎn)生疑問,人大和常委會之間能否進(jìn)行委任立法?在西方國家當(dāng)中,把這種立法機(jī)關(guān)之間的授權(quán)看成為是“內(nèi)部授權(quán)”,主要包括國家議會對地方議會的授權(quán)和議會兩院之間的授權(quán)。西方國家是不提倡這種立法實(shí)踐中的授權(quán)主體都是國家權(quán)力機(jī)關(guān)或國家行政機(jī)關(guān),授權(quán)主體是以行政機(jī)關(guān)為主,同時(shí)兼有其他團(tuán)體,如宗教、社會團(tuán)體等,這一點(diǎn)值得我國借鑒。

      參考文獻(xiàn):

      [1]何勤華主編《西方法學(xué)名著精粹》,中國政法大學(xué)出版社2002年第一版。

      [2]郭成偉主編《外國法系精神》,中國政法大學(xué)出版社2001年第一版。

      [3]余定宇著《尋找法律的印跡》,法律出版社2003年第一版。

      [4]【美】約翰·麥·贊恩著,劉昕等譯:《法律的故事》,江蘇人民出版社,2010年版。

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