文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略方針研究綜述

趙金

摘要：中共第十七屆中央委員會第六次會議全體會議通過《中共中央關(guān)于深化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，國內(nèi)學(xué)術(shù)界、理論界對此積極跟蹤研究，推進(jìn)提升這一理論的豐富發(fā)展和時代價值。胡錦濤在十八大報告中再次強(qiáng)調(diào)全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。從該戰(zhàn)略的重要性、戰(zhàn)略內(nèi)涵及實(shí)施途徑等角度對學(xué)術(shù)界理論界研究成果進(jìn)行了綜述。

關(guān)鍵詞：文化大發(fā)展大繁榮；戰(zhàn)略方針；研究綜述

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）04-0020-02

黨的十七大提出將“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”作為建設(shè)中國特色社會主義的重大戰(zhàn)略方針。中共第十七屆中央委員會第六次會議全體會議通過《中共中央關(guān)于深化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，國內(nèi)學(xué)術(shù)界、理論界對此積極跟蹤研究，推進(jìn)提升這一理論的豐富發(fā)展和時代價值。

一、關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的重要性和緊迫性

文化大發(fā)展大繁榮《決定》第一部分便論證了“充分認(rèn)識推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。學(xué)術(shù)界從不同的角度進(jìn)行了分析。

1.從文化在當(dāng)今世界大局中的戰(zhàn)略地位出發(fā)

《黨建研究》評論員認(rèn)為，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，誰占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰擁有了強(qiáng)大文化軟實(shí)力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動。長期以來，我國文化發(fā)展取得了巨大成績，但總體而言，文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)。同時，西方敵對勢力對我國實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀在思想文化領(lǐng)域的長期滲透一刻也沒有停止。維護(hù)國家文化安全，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和中華文化國際影響力的任務(wù)更加艱巨，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的任務(wù)更加緊迫[1]。

羊守森認(rèn)為，其一，世界經(jīng)驗(yàn)表明，文化的大發(fā)展和大繁榮，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展、大繁榮，導(dǎo)致人民生活的大發(fā)展、發(fā)繁榮。只要經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)入世界前幾名，就必須肩負(fù)起引領(lǐng)世界潮流的歷史責(zé)任，這種引領(lǐng)主要是文化的引領(lǐng)。其二，在當(dāng)今世界文化發(fā)展的趨勢和潮流中，我們在發(fā)展社會主義文化的過程中面臨的挑戰(zhàn)是“文化大發(fā)展大繁榮”提出的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。其三，經(jīng)濟(jì)全球化和文化的多元化趨勢深入發(fā)展，對外文化交流與合作是“文化大發(fā)展大繁榮”提出的國際背景[2]。

2.從社會主義初級階段的國情闡述

吳艷玲指出，在社會主義初級階段，全面建設(shè)小康社會要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)“四位一體”全面推進(jìn)，文化建設(shè)是其中的重要內(nèi)容。文化的大發(fā)展大繁榮會孕育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、推動政治文明的發(fā)展、為社會建設(shè)提供精神動力、是綜合國力的重要影響因素[3]。

康鳳云、張艷國也認(rèn)為，改革開放以來經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就為文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，隨著生活水平的提高，人民群眾的文化要求普遍提高，需求刺激生產(chǎn)，旺盛的需求帶來了生產(chǎn)的繁榮，在文化發(fā)展上，也是這個道理[4]。

國家新聞出版總署黨組書記、署長，國家版權(quán)局局長柳斌杰在接受記者專訪時指出，其一，我國文化發(fā)展和人民精神文化需求日益增長還不完全適應(yīng)，存在許多亟待解決的突出矛盾和問題，迫切需要進(jìn)一步加快文化改革發(fā)展；其二，社會主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，需要與之相對應(yīng)的文化管理體制；最后，面臨現(xiàn)代傳播技術(shù)迅速發(fā)展帶來的巨大挑戰(zhàn)，我們必須通過深化改革，實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮，才能通過我們的文化產(chǎn)品更有力地影響世界[5]。

二、關(guān)于社會主義文化大發(fā)展大繁榮指導(dǎo)思想的解析

賀平認(rèn)為《決定》包含了四個方面的思想內(nèi)涵，一是指明了中國特色社會主義文化發(fā)展道路，進(jìn)一步回答了我國文化建設(shè)走什么路、朝著什么樣的目標(biāo)邁進(jìn)這個重大問題；二是確定了中國特色社會主義文化發(fā)展原則；三是闡述了“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”的中國特色社會主義文化發(fā)展綱領(lǐng)；四是明確提出努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的總發(fā)展目標(biāo)[6]。

周正東認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮，不是一般意義上的發(fā)展繁榮，而是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，在大時代大背景下，推動文化又好又快的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)萬紫千紅的繁榮，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展繁榮，我們對“文化大發(fā)展大繁榮”的理解和把握，不應(yīng)當(dāng)概念化、抽象化、理想化[7]。

三、關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮如何實(shí)現(xiàn)的問題

關(guān)于如何更好更快地實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮等，學(xué)者也是各抒己見。

1.加強(qiáng)文化大發(fā)展大繁榮的組織領(lǐng)導(dǎo)

《黨建研究》評論員一針見血支持要適應(yīng)深化文化體制改革的需要，選好配強(qiáng)文化領(lǐng)域各級領(lǐng)導(dǎo)班子；要把文化人才隊(duì)伍建設(shè)擺在更加突出的位置，努力造就一批有影響的文化名家和各領(lǐng)域領(lǐng)軍人物；要加強(qiáng)和創(chuàng)新文化領(lǐng)域基層黨建工作等，要為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證[1]。

陶東風(fēng)認(rèn)為，文化大發(fā)展的核心是“建立社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力”，也就是確立執(zhí)政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要實(shí)現(xiàn)國家利益、人民利益、政黨利益的統(tǒng)一，最終確定執(zhí)政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如果三者真正統(tǒng)一了，那么執(zhí)政黨就獲得了真正意義上的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[8]。

2.基于宏觀實(shí)踐思維方式視域下的思考

蔡武認(rèn)為，一要創(chuàng)新體制，轉(zhuǎn)換機(jī)制，面向市場；二要大力加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)；三要提高文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競爭力；四要通過加大人才隊(duì)伍的建設(shè)、推動文藝創(chuàng)作、加大財(cái)政扶持等來加強(qiáng)對文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，努力實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的“雙輪驅(qū)動”[9]。

李華林則認(rèn)為需要堅(jiān)持四點(diǎn)，實(shí)事求是是推進(jìn)文化改革發(fā)展的基本方法，生產(chǎn)實(shí)踐是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，核心價值是發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的理性標(biāo)準(zhǔn)，以人為本是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的實(shí)踐訴求[10]。

3.從當(dāng)前存在的問題入手

康鳳云、張艷國認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)新戰(zhàn)略目標(biāo)，必須把握并正確處理主流文化與非主流文化、文化的繼承與創(chuàng)新、文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、文化開放與文化安全、文化發(fā)展與文化管理、文化形式和文化價值、文化載體與文化方法等七大問題[2]。

徐昌義認(rèn)為要從“四個問題”入手發(fā)展我國文化軟實(shí)力，推動文化大發(fā)展大繁榮，第一，居民文化消費(fèi)需求實(shí)現(xiàn)程度較低；第二，文化市場發(fā)育不成熟；第三，文化發(fā)展不平衡；第四，文化管理體制改革滯后[11]。

李包庚提出了四個必須：第一，必須防止形式主義的傾向，形式主義在文化建設(shè)領(lǐng)域表現(xiàn)為文化形象工程泛濫、文化建設(shè)停留在會議層面、欺上瞞下造假泛濫，對此斬?cái)嘈问街髁x背后的“利益鏈”；第二，必須防止急功近利盲目冒進(jìn)的傾向，要尊重文化發(fā)展本身的規(guī)律；第三，必須防止脫離群眾的傾向，如內(nèi)容上脫離人民群眾的實(shí)際文化需要，形式上脫離人民群眾的實(shí)際情況，產(chǎn)品價格上脫離人民群眾的承受能力等；第四，必須防止崇洋媚外的文化傾向，應(yīng)正確看待我國文化，甄別并合理借鑒外國文化，提倡文化之間的交流與共同發(fā)展[12]。

4.重視文化教育

程天權(quán)講，一要高度重視人才，既要加大高校人才培養(yǎng)力度也要為現(xiàn)有從事文化工作的同志造就一個好的發(fā)展環(huán)境；二要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，文化大發(fā)展大繁榮既需要認(rèn)真研究解決問題的創(chuàng)新，更需要協(xié)同創(chuàng)新和交叉創(chuàng)新；三要制定有效的激勵機(jī)制，造就有利于文化發(fā)展繁榮的環(huán)境機(jī)制；四要重視哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，這一科學(xué)是推動社會前進(jìn)的重要力量[13]。

溫思美明確指出哲學(xué)社會科學(xué)是文化大發(fā)展大繁榮的基礎(chǔ)力量，任何民族和國家的文化發(fā)展，都離不開理論指導(dǎo)，否則就會迷失方向，或者流于膚淺和低俗。哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)該廣泛深入研究和總結(jié)人類文明發(fā)展過程中的優(yōu)秀文化成果，這樣才能更好地指導(dǎo)文化產(chǎn)品的發(fā)展，以至引領(lǐng)文化風(fēng)尚[14]。

結(jié)語

學(xué)者一致認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略思想立足世情國情黨情的深刻變化，內(nèi)容豐富，底蘊(yùn)深厚，意義重大。文化大發(fā)展大繁榮戰(zhàn)略方針?biāo)枷氲奶岢?，是時代的要求，具有重要的時代價值。它的實(shí)現(xiàn)，既要政府堅(jiān)定領(lǐng)導(dǎo)與有力正確執(zhí)行，也需要我們公眾積極擁護(hù)和自覺踐行。文化大發(fā)展大繁榮的時代價值，不僅體現(xiàn)在對國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動意義，更為長遠(yuǎn)的是對中國文化的綿延不息、對世界對人類歷史的貢獻(xiàn)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及對世界影響力的俱增，以美國為首的資本主義發(fā)達(dá)國家針對中國的不利言論層出不窮，中國面臨的各方面挑戰(zhàn)愈多愈大。面對前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，我們能做的便是讓自己綜合實(shí)力更加強(qiáng)大，正如武者在面對強(qiáng)大對手時，智取總比蠻力要重要得多，那么這個“智”不僅是策略戰(zhàn)術(shù)，更要擅于心境的厚積薄發(fā)。

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