谫論男性性權(quán)利刑法保護(hù)的必要性

張永紅

（安徽警官職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031）

社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，人們的思想意識(shí)也在發(fā)生變化，在“性”的認(rèn)識(shí)上亦是如此，對(duì)性的認(rèn)識(shí)從最初單一繁衍功能轉(zhuǎn)變到現(xiàn)如今主要是愉悅功能，性交也由最原始兩性性器官的結(jié)合演變到現(xiàn)如今多種“另類”性交方式。而我國的立法由于受傳統(tǒng)觀念等諸多因素影響，目前更多地是關(guān)注女性的性權(quán)利，以至刑法意義上的性權(quán)利幾乎專指女性的性權(quán)利，因此造成了男女性權(quán)利法律保護(hù)的不平等。大量對(duì)男性進(jìn)行性侵犯的行為，在刑法上找不到相應(yīng)懲罰依據(jù)，以致使得大量的男性被害人得不到相應(yīng)的救濟(jì)，并由此而引發(fā)系列社會(huì)問題。本文嘗試對(duì)男女性權(quán)利需要同等保護(hù)的必要性進(jìn)行分析，以期引起社會(huì)的共鳴，期待更多的人來關(guān)注探究我國的性權(quán)利的刑法保護(hù)問題。

一、男性性權(quán)利被害案件呈現(xiàn)上升態(tài)勢

隨著社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步，與外界接觸的機(jī)會(huì)越來越多，尤其改革開放以后，由于受西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)和性自由主義的影響，女性的自主意識(shí)開始覺醒，女性地位迅速提高，女性已由性行為的被動(dòng)承受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾钥鞓返姆e極追求者，在女人空間里，性不再是禁區(qū)，不再羞于談性，私下交流與男朋友或者丈夫的性生活狀態(tài)已司空見慣，因夫妻性生活不和諧而引發(fā)婚外情、離婚訴訟也逐年增多，有多個(gè)性伴的女性已占有一定的比例。性意識(shí)的增強(qiáng)使有些女性為一時(shí)之性欲，采取不當(dāng)行為的可能大大增加。①鄒超：《男性性權(quán)利受侵害現(xiàn)象增多的原因及其保護(hù)》，《法制與社會(huì)》2008年第9期，第18頁。這是完全可以理解的，因?yàn)閺纳韺W(xué)常識(shí)上來看，人類的生理需要是最原始也是最低級(jí)的需求，根據(jù)性學(xué)權(quán)威靄理士的研究，當(dāng)人的需要長期得不到滿足時(shí)，就會(huì)形成一定的積欲，這種積欲在適當(dāng)條件的刺激下就會(huì)爆發(fā)，②[英]靄理士：《性心理學(xué)》，潘光旦譯，北京：商務(wù)印書館，1997年，第25-26頁。導(dǎo)致女性實(shí)施的性犯罪案件大量出現(xiàn)?？禈淙A教授曾做過專門的調(diào)查：我國女性犯罪，改革開以來，與過去相比，發(fā)生了顯著變化，特別是性犯罪增加得更為明顯。如上所述，天津女性犯罪人中實(shí)施性犯罪的比例1990年為3.4%、1993年為8.4%、1999年為14.6%、2002年為15.7%，其增長速度之快，實(shí)在令人吃驚。③康樹華：《全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中犯罪研究》，北京：北京大學(xué)出版社,2005年，第222頁。

緊隨人們性觀念的解放和價(jià)值觀念多樣化的發(fā)展，同性戀現(xiàn)象漸漸得到理解。但其畢竟違反了正常的性交往原則，為了避免人們異樣眼光，同性戀并不愿把自己的性取向暴露于公眾，一般只在同性戀群體聚會(huì)的時(shí)候才會(huì)將自己的性取向表露無遺。越是要保持這種隱密性，越會(huì)激發(fā)對(duì)性的渴望，他們?nèi)后w成員之間的性交反而比一般正常異性戀群體更為頻繁，同時(shí)，出于社會(huì)環(huán)境等客觀條件之制約，同性性關(guān)系建立相對(duì)容易，但長時(shí)間維持就困難重重，在這些情形下發(fā)生男性同性相侵也就見怪不怪了。雖然不是每一個(gè)同性戀者都會(huì)進(jìn)行性侵害，但每年有大量男性遭遇同性侵害的案件出現(xiàn)是不爭事實(shí)。并且在男性聚集的環(huán)境里，盡管不屬于MSM人群，但男男行為亦是高發(fā)，童戈做過一份天津某私企農(nóng)民工調(diào)查，19名接受調(diào)查的人中有8人發(fā)生過程度不一的同性性行為。在廣州某私企的31名農(nóng)民工中，13人發(fā)生過程度不同的同性性行為。①童戈：《社會(huì)能見度·中國農(nóng)民工的男男性行為活動(dòng)非?；钴S》，鳳凰衛(wèi)視網(wǎng),(2010-04-29).http://phtv. ifeng.com/program/shnjd/200901/0102/_1612_950105.shtml。男男性行為發(fā)生越多，出現(xiàn)強(qiáng)迫性行為的幾率也就越高，出現(xiàn)男性被強(qiáng)制侵犯性自主權(quán)的事件也就不難理解，其實(shí)被媒體披露的男性被性侵害案件或許還只是實(shí)際發(fā)生同類案件的冰山一角。

對(duì)男性進(jìn)行性侵犯的便捷，為其滋長奠定了基礎(chǔ)。從性學(xué)角度看，由于男性性生理反應(yīng)時(shí)間要比女性短，反應(yīng)速度要比女性快，所以只需要很小的刺激就可能引起男性的強(qiáng)烈性反應(yīng)。隨著科學(xué)的發(fā)展，特別是醫(yī)藥學(xué)的發(fā)達(dá)，人類已經(jīng)研制出很多諸如“偉哥”類的性興奮藥物，促使男性在心里不情愿的狀況下，生理上“愿意”而“性致勃勃”起來，以配合對(duì)方完成性行為。另外，由于人們充分認(rèn)識(shí)到性不再局限于繁衍的功能，更多為愉悅、享樂的功能，因此對(duì)性愛方式的認(rèn)識(shí)也大為改變，許多特殊方式都成為可接受的性行為，行為人可以利用酒精等手段使男性自我保護(hù)能力下降甚至喪失，進(jìn)而非常容易地實(shí)施以上的特殊性活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)這一功能。

獵奇、泄壓心理也容易催生性侵男性案件發(fā)生。自從我國進(jìn)行市場經(jīng)濟(jì)改革以來，盡管群眾物質(zhì)生活越來越豐富，但生存壓力日益增大，患心理疾病的呈逐年上升趨勢。這種扭曲、畸形心理會(huì)誘發(fā)人們?nèi)プ非蟠碳ば袨?，也滋生了如吸毒、嫖娼等不健康現(xiàn)象，同時(shí)還出現(xiàn)“男妓”現(xiàn)象。更有一些人精神空虛，信仰缺失，即使是非MSM人群，為了尋求刺激，顯示自己是“大男人”，排解心中的郁悶或出于獵奇，也嘗試與另一個(gè)男性進(jìn)行性行為。當(dāng)他們需要男性提供性服務(wù)活動(dòng)而對(duì)方又不愿意時(shí)，行為人就只能使用非法的手段，在這時(shí)作為受害人的男性的性權(quán)利毫無疑問就遭到嚴(yán)重的侵犯。

二、男性性權(quán)利被侵犯已造成嚴(yán)重的社會(huì)危害性

男性性侵犯一般都采取肛交方式，會(huì)造成括約肌失禁、肌肉損傷、感染，甚至引發(fā)各種身體疾病。女性對(duì)男性的性侵犯也容易造成男性性器官的毀損傷害，女性強(qiáng)制男人性交而造成男人陰莖折斷、軟組織撕裂的報(bào)道也曾出現(xiàn)過。在男性性權(quán)利被侵犯過程中，可能造成男性身體的傷害是毋庸置疑的。

當(dāng)受害男性遭受性侵犯后，除了肉體受到傷害，其心靈上所受的創(chuàng)傷會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，甚至比女性遭受強(qiáng)奸時(shí)的心理創(chuàng)傷更加嚴(yán)重、更加激烈?！扒琛钡慕?jīng)歷往往造成受害人終生都難以愈合的精神創(chuàng)傷，使受害人內(nèi)心經(jīng)受巨大的煎熬，始終覺得自己低人一等，喪失繼續(xù)立足于社會(huì)的信心，難以撫平的性羞恥心同時(shí)還會(huì)間接引發(fā)家庭破裂等嚴(yán)重后果。眾所皆知，受男性是社會(huì)的支配者，是優(yōu)勢群體傳統(tǒng)思想的影響，男性的自尊心無疑比女性來得更加強(qiáng)烈，在遭遇 “強(qiáng)奸”后，他們很難接受自己被“侮辱”和“糟?！钡氖聦?shí)，這種“屈辱”對(duì)其心理上的打擊是無法想象的，有可能徹底摧垮全部自信心。有些男性由此就產(chǎn)生了心因性陽痿，甚至永遠(yuǎn)失去了勃起的功能。對(duì)那些未成年孩子而言，這樣的傷害會(huì)在他們?nèi)松辛粝铝瞬豢赡绲暮谏幱?。②范小軍：《淺談男性性權(quán)利在強(qiáng)奸罪中的法律保護(hù)》，《法制與社會(huì)》2011年第4期，第15頁。

性侵男性會(huì)增加疾病傳播的風(fēng)險(xiǎn)。2009年11月24日中國衛(wèi)生部部長陳竺表示，在艾滋病傳播途徑統(tǒng)計(jì)中，同性性行為引起的傳播占性傳播總數(shù)的比例是32%，而性傳播就是我國艾滋病傳播的主要途徑。衛(wèi)生部疾病預(yù)防控制局副局長郝陽還透露一組由專業(yè)人員于2008年作出的調(diào)查數(shù)據(jù)，該調(diào)查是以中國61個(gè)城市的同性戀群體為調(diào)查對(duì)象展開的，發(fā)現(xiàn)平均有4.8%的同性戀者患有艾滋病，令人震驚的是一個(gè)城市的同性戀者中艾滋病感染率高達(dá)18%，通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)男男性行為者感染HIV的幾率較一般人高出45倍之多。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)③張?zhí)锟保骸栋滩〉拿^(qū)——男男同性戀傳播HIV機(jī)理揭秘》，《南方周末》2010年2月27日，第3版。也證明了男男性行為感染HIV的高風(fēng)險(xiǎn)。也就是說MSM人群通過性行為感染HIV的幾率要高得多，如不進(jìn)行及時(shí)干預(yù)會(huì)有爆炸性漫延之勢，將成為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題。2003年廣州市疾控中心對(duì)廣州市男同性戀群體的艾滋病發(fā)病率進(jìn)行調(diào)查，當(dāng)時(shí)還只是0.05%，2005年增加到0.3%，2009年已經(jīng)飆升到5%，2010該人群的感染率發(fā)展到了7%以上，2011年又增加到了8%。①黃蓉芳,林靜：《廣州男同性戀艾滋感染率高達(dá)8%以性傳播為主》，《廣州日報(bào)》2011年6月29日，第22版。男子對(duì)同性實(shí)施性侵犯時(shí)，由于行為人的暴力手段或者受害人掙扎，很容易造成有形破損，同等條件下，男男性侵犯時(shí)HIV病毒傳播幾率較MSM人群性行為的幾率只高不低，其危害性當(dāng)然不言而喻。

男性被性侵犯后更容易誘發(fā)報(bào)復(fù)性犯罪。男性的傳統(tǒng)地位決定了男性在心理上的優(yōu)越感，在性權(quán)利方面更是如此，一旦男性遭受了性侵犯，男性受害人在性方面的正常感情和心理會(huì)受到極其嚴(yán)重的挫傷，結(jié)果造成被害人心理扭曲、精神不穩(wěn)定，當(dāng)他“求法無門”時(shí)，便會(huì)尋求私力救濟(jì)的方法，往往選擇采用不法的極端手段來報(bào)復(fù)性侵者以及他眼中的“極不公平的社會(huì)”，這樣會(huì)誘發(fā)其他新暴力犯罪。司法部預(yù)防犯罪研究所吳宗憲曾就這一問題作過專門研究，其結(jié)論就是：同性性強(qiáng)暴的受害方，由于求助無門或羞于公開，一般都選用“私力”救濟(jì)的方法，就是采用違法手段來報(bào)復(fù)施暴者，最后由受害人變成加害人，又對(duì)社會(huì)秩序造成進(jìn)一步破壞。在男男性行為參與者中，有些人為了驗(yàn)證自己還是男人，又可能鎖定其他女性實(shí)施一些性暴力犯罪。美國的調(diào)查報(bào)告顯示，這些強(qiáng)奸同室囚犯的人大多都不是同性戀者。當(dāng)這些人從監(jiān)獄里出來后，其中相當(dāng)一部分人為了證明自己并沒有變態(tài)，就會(huì)去侵害女性，從而成為真正的強(qiáng)奸犯，并使社會(huì)上有更多的女性成為受害者。②佚名：《美“監(jiān)獄里的黑暗”：愛滋病流行性暴力肆虐》，《北京青年報(bào)》2001年4月20日,第12版。

三、保護(hù)男性性權(quán)利是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要

男性在性權(quán)利被侵害時(shí)，不僅要忍受肉體的傷痛，同時(shí)還要經(jīng)受精神的折磨，且極易形成自卑自輕的心理進(jìn)而影響其今后的生活。因?yàn)椴唤】档男睦頃?huì)誘發(fā)異常行為，輕則危及受害人自身的生命，如悲觀厭世、憂郁成疾最終選擇自殺的；中則引起受害人性格扭曲、危及家庭穩(wěn)定；重則造成受害人心理畸形，仇視社會(huì)并實(shí)施報(bào)復(fù)性犯罪?？傊?，男性被性侵犯后更容易人格變異，勢必會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。在我們正努力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)候，首先就是要崇尚文明、良好的人際關(guān)系，如前面分析，男性在被性侵犯后極易心理扭曲，會(huì)公然蔑視社會(huì)倫理道德，挑釁社會(huì)管理秩序。也就是說，性問題處于倫理道德的最前沿，如果處理不好這一問題，肯定會(huì)沖擊到我們的意識(shí)形態(tài)、倫理道德，不利于和諧社會(huì)的創(chuàng)建。

放任對(duì)男性的性侵犯行為，會(huì)進(jìn)入一個(gè)惡性循環(huán)狀態(tài)。前面已有介紹，侵犯男性性權(quán)利的行為人動(dòng)機(jī)可能多樣，由于法律空白，連司法執(zhí)法人員對(duì)此都無能為力，施暴者見未受到制裁，會(huì)得到一個(gè)錯(cuò)誤的信號(hào)，認(rèn)為這種行為是合法甚至合理的，進(jìn)而更加頻繁、瘋狂地實(shí)施同樣的行為，造成此類案件不斷增多，傷害到更多的人，上演更多的個(gè)人悲劇或者家庭悲劇，甚至還會(huì)形成一種不健康的所謂“時(shí)尚”風(fēng)氣。如此會(huì)嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)道德風(fēng)尚和良好社會(huì)秩序，嚴(yán)重背離社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。侵犯男性性權(quán)利的事件大量發(fā)生，我國的現(xiàn)狀是無法可依，這對(duì)我國立法的公信力提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn)，故不能再繼續(xù)漠視侵犯男性性權(quán)利行為的存在、發(fā)展，應(yīng)盡快進(jìn)行禁止侵犯男性性權(quán)利的立法，才能真正體現(xiàn)社會(huì)正義，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法治。

四、保護(hù)男性性權(quán)利體現(xiàn)了法律平等原則

我國憲法第三十三條:“中華人民共和國的公民在法律面前一律平等。”其核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)男女在社會(huì)各方面的真正平等?！缎詸?quán)宣言》也指出，性是人格不可分割之部分，而無論男女，其人格權(quán)都不容受到侵犯，作為人格權(quán)之部分的性權(quán)利當(dāng)然亦不受非法侵犯。憲法平等地賦予每個(gè)公民以性權(quán)利，肯定女性擁有性權(quán)利的同時(shí)，也必須承認(rèn)男性同樣擁有性權(quán)利。我國《刑法》第二百三十六條規(guī)定的強(qiáng)奸罪只對(duì)婦女的性權(quán)利進(jìn)行刑法保護(hù)，而對(duì)成年男子的性權(quán)利并沒有進(jìn)行同樣甚至說類似的保護(hù)，未能貫徹法律面前人人平等的憲法原則。鑒于“兩性平等”已為現(xiàn)代社會(huì)所普遍接受，兩性權(quán)利的范圍也應(yīng)當(dāng)一致，男性應(yīng)享有與女性同等的性權(quán)利，“有權(quán)利者，必有救濟(jì)”，對(duì)侵犯男性性權(quán)利的行為予以必要的禁止是貫徹平等原則的必然要求。我國《刑法》對(duì)于女性性權(quán)利保護(hù)方面已經(jīng)作了較為完善的規(guī)定，為了貫徹人人平等的憲法原則，對(duì)男性性權(quán)利也應(yīng)通過刑法立法來進(jìn)行平等保護(hù)。

對(duì)男性性權(quán)利進(jìn)行平等的刑法保護(hù)，其良好的效果不僅表現(xiàn)為保護(hù)了男性的具體權(quán)利，同時(shí)還有利于消除人們意識(shí)中男尊女卑的傳統(tǒng)觀念；不但實(shí)現(xiàn)了法律上男女平等，更強(qiáng)化了社會(huì)觀念上男女的實(shí)際平等。總之，對(duì)男性性權(quán)利進(jìn)行平等保護(hù)是對(duì)社會(huì)公平正義理念的追求，更是實(shí)現(xiàn)平等法律原則的必然要求。

五、保護(hù)男性性權(quán)利是尊重和保護(hù)人權(quán)的國際法則

前文中筆者已對(duì)世界主要國家和地區(qū)刑法關(guān)于性犯罪的規(guī)定進(jìn)行了比較分析，出于人權(quán)保護(hù)等立法思想，各地對(duì)男女性權(quán)利基本都已進(jìn)行同等保護(hù)。性自主權(quán)屬于自然人的獨(dú)立人格權(quán)范疇，已經(jīng)得到我國民法理論界的一致認(rèn)可，它和特定的人身關(guān)系不可分離，是社會(huì)中每個(gè)人都天生就享有的權(quán)利之一，是一項(xiàng)普遍性的權(quán)利。從更廣的層次來分析，它屬于人權(quán)的范疇，是人權(quán)的具體體現(xiàn)，其性質(zhì)決定了它應(yīng)是超越性別、種族、階級(jí)、貧富、國籍而人人享有且不能被剝奪的權(quán)利。正如恩格斯所說的那樣，“一切人，作為人來說都有某些共同點(diǎn)，在這些共同點(diǎn)所及的范圍內(nèi)，他們是平等的”?！斑@是自然而然，不言而喻的”。①[德]恩格斯：《馬克思恩格斯全集》(第3卷)，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，北京:人民出版社，1960年，第143頁。人權(quán)的基本要求就是權(quán)利的平等對(duì)待，正如王家福所言：“平等對(duì)待是壓倒一切的原則，即使人們之間存在膚色、種族、宗教、語言等差異 ,也應(yīng)當(dāng)一視同仁 ,而不應(yīng)區(qū)別對(duì)待”。②王家福,劉海年：《人權(quán)與21世紀(jì)》，北京:中國法制出版社,2000年，第224頁。對(duì)性權(quán)利平等保護(hù)，體現(xiàn)了人權(quán)所表達(dá)的自由平等價(jià)值觀，是人類的普遍追求。我國政府已經(jīng)簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國際公約》等闡述人權(quán)理念的國際權(quán)威文件。2004年3月全國人大通過憲法修正案（四），將“國家尊重和保障人權(quán)”作為重要內(nèi)容寫入憲法，使得我國人權(quán)保障的法律制度取得重大發(fā)展，說明了保障人權(quán)在我國法律體系和國家發(fā)展戰(zhàn)略中的突出地位。性權(quán)利是最基本、最普遍的人權(quán)已毋庸置疑，因?yàn)樵凇缎詸?quán)宣言》中有明確規(guī)定：“性是構(gòu)成每個(gè)人人格完整的一部分。它的充分發(fā)展依賴于人的基本需要的滿足，比如，人們對(duì)接觸、親密、情感表達(dá)、快樂、溫柔和愛的強(qiáng)烈渴望。性是個(gè)人與社會(huì)結(jié)構(gòu)相互作用的基礎(chǔ)，充分發(fā)展的性對(duì)個(gè)人、人際關(guān)系和社會(huì)的安康幸福都是必不可少的。性權(quán)利是一種普遍的權(quán)利，它基于人類天生的自由、尊嚴(yán)和平等。因?yàn)榻】凳歉镜娜藱?quán)，那么性健康一定是基本的人權(quán)。”③趙合?。骸缎裕瑱?quán)利與自由》，中國思維網(wǎng)，2004-3-12，http://www.Chinathink.net/Aindex/documents/ 200403/3471.shtml。所以在目前世界日益一體化的趨勢下，作為世界大國，我國的刑事立法與世界盡快接軌實(shí)乃大勢所趨。

六、結(jié)語

綜上所述，我國目前對(duì)性的研究明顯相對(duì)滯后，尤其在性權(quán)利的法律保護(hù)方面更是如此。但自改革開放以后，由于受西方“性解放”等思潮的影響，人們的思想、意識(shí)和行為都發(fā)生重大改變，如同性戀現(xiàn)象越來越多，性犯罪的比例越來越高，但法律則滯后于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，無法為被性侵犯的男性提供合理保護(hù)。這無疑會(huì)影響到安定、誠信、友愛秩序的形成，不利于構(gòu)建和諧社會(huì)的總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；也有悖法律平等的內(nèi)涵，不符合刑事法律的立法發(fā)展趨勢；還與保護(hù)人權(quán)的國際公認(rèn)規(guī)則相違背，不利于改革開放政策的延續(xù)。因此，筆者認(rèn)為，盡快完善男性性權(quán)利刑法保護(hù)方面的法律已是大勢所趨。