增強(qiáng)公民社會(huì)責(zé)任感的培育途徑：高校思想政治理論課

肖 祥

（桂林理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004）

公民社會(huì)責(zé)任感是一切美德的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是公民理性與良知的體現(xiàn)，也是大學(xué)生不斷成熟和完善的重要標(biāo)志。高校思想政治理論課應(yīng)該承擔(dān)起大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育的重要任務(wù)。

一、何為公民社會(huì)責(zé)任感

公民社會(huì)責(zé)任感是每一個(gè)公民對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)和國(guó)家所承擔(dān)責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)或崇高情感意志。

從構(gòu)成內(nèi)容而言，公民社會(huì)責(zé)任感是基于公民道德責(zé)任、公民社會(huì)責(zé)任、公民文化責(zé)任、公民歷史責(zé)任等基本內(nèi)容為基礎(chǔ)而生成的，是多種責(zé)任因素的有機(jī)統(tǒng)一。

從指向的對(duì)象而言，公民社會(huì)責(zé)任感不僅指對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同而由此產(chǎn)生的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，也指對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展起著核心領(lǐng)導(dǎo)力量的中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)和信賴；不僅指對(duì)民族團(tuán)結(jié)、民族統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同和堅(jiān)決維護(hù)，也指對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、和諧、進(jìn)步積極參與和勇于奉獻(xiàn)。

從真理實(shí)現(xiàn)的角度而言，公民社會(huì)責(zé)任感是對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)步規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)而后產(chǎn)生的投身其中、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的自覺(jué)意識(shí)和情感精神。

從價(jià)值判斷的角度而言，公民社會(huì)責(zé)任感是正確進(jìn)行個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值、個(gè)人利益與社會(huì)利益相權(quán)衡之后，自覺(jué)地把個(gè)人價(jià)值融入社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中、把個(gè)人利益內(nèi)含于社會(huì)整體利益維護(hù)中的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任情感。

從心理發(fā)生的機(jī)制而言，公民社會(huì)責(zé)任感是公民社會(huì)意識(shí)、公民道德情感、公民道德意志、公民奉獻(xiàn)精神的有機(jī)統(tǒng)一體，是意識(shí)產(chǎn)生、情感生發(fā)、意志培育、精神升華之后的結(jié)晶。

大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感是特指以大學(xué)生群體為主體的公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)、責(zé)任情感、責(zé)任意志和責(zé)任精神的統(tǒng)一，它不僅內(nèi)在地表現(xiàn)為社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)愿望，也外顯為社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨閷?shí)踐；它不僅具有激情、沖動(dòng)、情緒的非理性情感因素，也具有知識(shí)陶冶、文化修養(yǎng)之后的理性特征。大學(xué)生作為社會(huì)高級(jí)專門(mén)人才，能否樹(shù)立強(qiáng)烈而牢固的公民社會(huì)責(zé)任感，不僅關(guān)系個(gè)體理想信念的實(shí)踐，更與國(guó)家前途和民族命運(yùn)悠悠相關(guān)。

二、高校思想政治理論課是加強(qiáng)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育的必要性

黨的十七大報(bào)告中明確提出：“要加強(qiáng)公民意識(shí)教育，樹(shù)立社會(huì)主義民主政治、自由平等、公平正義理念?！备咝Ｋ枷胝卫碚撜n對(duì)公民社會(huì)責(zé)任感的培育起著舉足輕重的作用。

1.從高校思想政治理論課的課程性質(zhì)和功能而言，加強(qiáng)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育是其責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)

《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政［2005］5號(hào)）明確了高校思想政治理論課的新任務(wù)和要求，也指明了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。其一，認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界發(fā)展格局和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，了解世界和社會(huì)，促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立公民應(yīng)有的政治方向、政治信仰和社會(huì)主義理想信念，培育堅(jiān)定的社會(huì)主義政治責(zé)任感。其二，認(rèn)識(shí)國(guó)史、國(guó)情和社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)狀，堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，培育投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)和科學(xué)發(fā)展的自覺(jué)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任。其三，認(rèn)清大學(xué)生的光榮使命，明確自身的角色定位，自覺(jué)承擔(dān)“中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的時(shí)代責(zé)任。概而言之，高校思想政治理論課教育旨在幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助他們成為有良好道德素質(zhì)和公民精神的社會(huì)主義公民。

2.部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化，迫切需要加強(qiáng)高校思想政治理論課培育公民社會(huì)責(zé)任感的育人功能

總體而言，當(dāng)代大學(xué)生能夠堅(jiān)守主流價(jià)值，具有時(shí)代感和正義感，表現(xiàn)為理性愛(ài)國(guó)、敢于競(jìng)爭(zhēng)、崇尚平等、樂(lè)于奉獻(xiàn)、渴望參與等良好的價(jià)值行為取向。被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”的“80、90后”，向來(lái)被認(rèn)為缺少吃苦耐勞精神、熱衷于游戲、沉迷于網(wǎng)絡(luò)、“月光族”、“啃老族”，但經(jīng)歷了一些社會(huì)重大事件如2008年南方雨雪冰凍、四川汶川大地震、奧運(yùn)會(huì)等之后，煥發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，用青年的果敢睿智、頑強(qiáng)堅(jiān)毅譜寫(xiě)了一幕幕感人肺腑、可歌可泣的青春樂(lè)章。事實(shí)證明，“他們依然是我們這個(gè)時(shí)代最有激情、抱負(fù)和創(chuàng)造力的群體?！?/p>

但是，不可否認(rèn)一些大學(xué)生也存在著較為嚴(yán)重的公民社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為：其一，自我意識(shí)較強(qiáng)。一些大學(xué)生只關(guān)心自己、只考慮個(gè)人興趣愛(ài)好和只注重自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，缺乏集體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)、缺乏奉獻(xiàn)精神和服務(wù)意識(shí)、缺乏社會(huì)責(zé)任和社會(huì)理想；只對(duì)索取、自由、權(quán)利樂(lè)此不疲，而對(duì)奉獻(xiàn)、義務(wù)、責(zé)任毫無(wú)興趣；不懂得感恩；為了實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人目標(biāo)不擇手段等等。其二，功利意識(shí)膨脹。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)功利性的裹挾，一些大學(xué)生也表現(xiàn)出十分嚴(yán)重的功利傾向，什么事情對(duì)我有好處就“上”，沒(méi)好處就“讓”。其三，缺乏對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。一方面表現(xiàn)是社會(huì)公德缺乏，如在公共生活和公共環(huán)境中不懂以德待人和文明禮貌等等。另一方面表現(xiàn)是對(duì)他人不負(fù)責(zé)任，如對(duì)愛(ài)情、老師、同學(xué)、父母和社會(huì)不負(fù)責(zé)，不考慮自己的行為是否會(huì)對(duì)他人造成傷害。其四，對(duì)團(tuán)體性、組織性的黨團(tuán)和社團(tuán)活動(dòng)缺乏參與的積極性和應(yīng)有的熱情，有些大學(xué)生甚至對(duì)此表現(xiàn)出少有的冷漠和拒斥，自覺(jué)放棄和喪失個(gè)體社會(huì)化的機(jī)會(huì)，陷入極端化、偏激和不負(fù)責(zé)任。

德國(guó)著名的科學(xué)教育學(xué)奠基人赫爾巴特曾言：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行教育，那么只是一種沒(méi)有目的的手段?！保?］高校思想政治理論課通過(guò)道德教育功能實(shí)現(xiàn)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公共道德和公民美德培養(yǎng)的重任。高校思想政治理論課主要就是通過(guò)個(gè)體的道德學(xué)習(xí)和道德實(shí)踐，培育大學(xué)生的道德人格，激發(fā)其道德主體性，塑造公民美德，使之在生活實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)道德帶給人的幸福、崇高、尊嚴(yán)，然后“自己為自己立法”并自覺(jué)“守法”。

3.強(qiáng)化高校思想政治理論課培育大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感，是應(yīng)對(duì)多元文化背景下大學(xué)生思想政治教育改革面臨挑戰(zhàn)的需要

西方多元文化價(jià)值觀念以一種“現(xiàn)代性入侵”（inbreak-of-modernity）方式?jīng)_擊著我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，主流文化和主流價(jià)值觀面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，不僅對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想、信仰、價(jià)值取向、行為方式帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊，而且對(duì)大學(xué)生思想政治教育功能發(fā)揮造成負(fù)面的影響。高校思想政治理論課通過(guò)文化教育功能實(shí)現(xiàn)著對(duì)大學(xué)生傳播道德知識(shí)、政治知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)和人生修養(yǎng)知識(shí)的重任。通過(guò)文化教育和傳授，一方面使大學(xué)生不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓和民族精神有所認(rèn)識(shí)和繼承，同時(shí)對(duì)社會(huì)主義文化先進(jìn)性有所領(lǐng)會(huì)并自覺(jué)投身其中；另一方面幫助大學(xué)生對(duì)異質(zhì)的文化作出正確的判斷和選擇，形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀等深層的思想文化結(jié)構(gòu)，優(yōu)化情感、態(tài)度、信仰等非理性文化要素，從而為大學(xué)生培養(yǎng)公民道德責(zé)任、社會(huì)責(zé)任、文化責(zé)任、歷史責(zé)任提供堅(jiān)實(shí)的文化基石。

4.強(qiáng)化高校思想政治理論課培育大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系普及的需要

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂”，彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要地位。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，沒(méi)有核心價(jià)值體系，民族就會(huì)喪失賴以維系的精神紐帶，國(guó)家就會(huì)缺乏統(tǒng)一意志和共同行動(dòng)。

當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的重要主體力量之一，對(duì)國(guó)家發(fā)展擔(dān)負(fù)著重要的作用，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同狀況如何，反映了其政治立場(chǎng)、價(jià)值取向、文化選擇的正確與否，從一定程度上說(shuō)決定了中國(guó)未來(lái)的繁榮發(fā)展。在高校思想政治理論課中強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)同，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)和時(shí)代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，讓他們形成“責(zé)無(wú)旁貸”、“舍我其誰(shuí)”的公民責(zé)任感，這是社會(huì)主義高等教育的根本宗旨與發(fā)展走向。胡錦濤《在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90 周年大會(huì)上的講話》中對(duì)青年們提出了殷切希望：“希望廣大青年堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想”、“希望廣大青年堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)”；“希望廣大青年堅(jiān)持艱苦奮斗”、“希望廣大青年堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新”；“希望廣大青年堅(jiān)持高尚品行”①，就是從中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、青年的首要任務(wù)、青年應(yīng)堅(jiān)持傳統(tǒng)的精神、改革創(chuàng)新的時(shí)代精神、品德修養(yǎng)等方面提出了具體要求，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和責(zé)任感。

三、高校思想政治理論課如何培育大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感

如何有效開(kāi)展公民社會(huì)責(zé)任感教育，提升大學(xué)生公民意識(shí)和公民素質(zhì)，培育公民主體性、塑造公民品格、形成公民美德，是高校思想政治理論課教學(xué)和改革面臨的緊迫問(wèn)題。

1.教學(xué)指導(dǎo)思想：落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、確立以公民社會(huì)責(zé)任感為核心的育人目標(biāo)

高校思想政治理論課的目標(biāo)要求應(yīng)該避免“高”和“全”，因?yàn)椤案摺彼浴斑h(yuǎn)”，遠(yuǎn)離大學(xué)生實(shí)際；因?yàn)椤叭彼浴胺骸?，泛化了培育正直、善良、理性、高尚、自由為基礎(chǔ)的健全人格的育人目標(biāo)，影響了教育的效果。高校思想政治理論課教學(xué)要處理好兩個(gè)關(guān)系：

（1）意識(shí)形態(tài)教育和育人教育的關(guān)系 有個(gè)性、有主見(jiàn)、有思想、有創(chuàng)新的當(dāng)代大學(xué)生普遍從心里拒斥“政治說(shuō)教”，反感教育者對(duì)他們的批評(píng)和指責(zé)。因此，意識(shí)形態(tài)教育要實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是教育目標(biāo)向育人教育的有效轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并不是弱化意識(shí)形態(tài)教育，而是尋找大學(xué)生心理基點(diǎn)，從他們的需要出發(fā)進(jìn)行教育。如在《馬克思主義基本原理概論》教學(xué)中要貫徹做人教育，培育大學(xué)生一分為二，實(shí)事求是、客觀求實(shí)公正的態(tài)度和精神，這實(shí)際上是唯物辯證法的運(yùn)用；同時(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，并積極融入社會(huì)，提升對(duì)當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的分析能力、社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的優(yōu)越性，這實(shí)際上是唯物史觀的運(yùn)用。原理課教學(xué)只有同社會(huì)發(fā)展的要求和大學(xué)生的思想實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，才有強(qiáng)大的生命力。［2］二是教育內(nèi)容向培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的轉(zhuǎn)變。堅(jiān)持馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且要認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史和現(xiàn)在。大學(xué)生了解這些知識(shí)，目的在于增強(qiáng)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。三是教育方式從說(shuō)教方式向“情理并重”方式轉(zhuǎn)變。這要求思想政治理論課教師一方面自身對(duì)國(guó)家、歷史、社會(huì)、改革、建設(shè)、發(fā)展的事實(shí)充滿歷史感、責(zé)任感、使命感和愛(ài)國(guó)熱情，以此感染學(xué)生；另一方面對(duì)國(guó)家社會(huì)發(fā)展、歷史地位、世界狀況、道路選擇、成績(jī)與問(wèn)題等進(jìn)行“入理”的分析，以中國(guó)社會(huì)發(fā)展事實(shí)為例證并讓大學(xué)生親身體驗(yàn)中國(guó)發(fā)展的成就，自覺(jué)地培養(yǎng)世界眼光、包容品格、憂患意識(shí)和理性精神，從而為公民社會(huì)責(zé)任感的確立注入“時(shí)代性”的基因。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育與公民社會(huì)責(zé)任感教育的關(guān)系 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從價(jià)值觀的角度確立了公民社會(huì)責(zé)任，因此從某種意義上說(shuō)公民社會(huì)責(zé)任感教育是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的具體落實(shí)。首先，堅(jiān)持“馬克思主義指導(dǎo)思想”就是要堅(jiān)持馬克思主義的價(jià)值觀，把實(shí)現(xiàn)人民利益、民族利益和社會(huì)利益落實(shí)在為人民服務(wù)行動(dòng)中，這正是公民社會(huì)責(zé)任感的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。其次，“中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想”就是強(qiáng)調(diào)把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的共同理想轉(zhuǎn)化為全社會(huì)和全體人民共同的價(jià)值追求，這正是公民社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值目標(biāo)體現(xiàn)。再次，“以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”既強(qiáng)調(diào)中華民族的生存發(fā)展和偉大復(fù)興，也強(qiáng)調(diào)中華民族精神在新的歷史條件下的創(chuàng)新發(fā)展，追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，體現(xiàn)了公民社會(huì)責(zé)任感的歷史責(zé)任和時(shí)代責(zé)任的統(tǒng)一。最后，社會(huì)主義榮辱觀實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了義利觀的價(jià)值選擇，是公民道德責(zé)任感的直接體現(xiàn)。

2.教學(xué)內(nèi)容：整合思想政治理論課關(guān)于“公民教育”的課程內(nèi)容

（1）挖掘高校思想政治理論課程中公民教育的內(nèi)容，強(qiáng)化不同課程教學(xué)對(duì)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育的功能 當(dāng)前高校5 門(mén)思想政治理論課因課程內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)不同，其承擔(dān)著公民社會(huì)責(zé)任感教育的不同的任務(wù)?！恶R克思主義基本原理概論》對(duì)于公民社會(huì)責(zé)任感培育的作用，主要就是使大學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，樹(shù)立正確的世界觀和方法論?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》主要培育大學(xué)生作為社會(huì)主義公民的國(guó)家認(rèn)同感、增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、維護(hù)國(guó)家利益；《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》幫助大學(xué)生理解國(guó)史、國(guó)情，增強(qiáng)公民的民族認(rèn)同感、歷史責(zé)任感和國(guó)家民族的憂患意識(shí)；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要是增強(qiáng)大學(xué)法制觀念、提升公民道德素質(zhì)、強(qiáng)化權(quán)責(zé)意識(shí)和規(guī)則意識(shí)；《形勢(shì)與政策》主要是讓大學(xué)生關(guān)注世界、關(guān)注時(shí)事，增強(qiáng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考能力和社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。

（2）建立教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一協(xié)調(diào)機(jī)制 5 門(mén)思想政治理論課都承擔(dān)著公民社會(huì)責(zé)任感培育的重任，不同的課程如何分工協(xié)調(diào)，使得公民社會(huì)責(zé)任感教育成為一個(gè)整體，需要機(jī)制作保障。如建立領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制——高校黨委要加強(qiáng)對(duì)高校思想政治理論課育人工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立和完善校長(zhǎng)及行政系統(tǒng)為主的思想政治理論課教育管理機(jī)制；教育導(dǎo)向機(jī)制——首先主要從教學(xué)管理部門(mén)和教學(xué)實(shí)施的教研室，明確高校思想政治理論課的育人功能轉(zhuǎn)向，然后通過(guò)教學(xué)一線老師具體實(shí)施公民社會(huì)責(zé)任感培育的教學(xué)轉(zhuǎn)向；激勵(lì)機(jī)制——運(yùn)用精神和物質(zhì)的獎(jiǎng)懲手段，鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)思想政治理論課教師在課程教學(xué)中對(duì)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育的積極性和創(chuàng)造性；督導(dǎo)機(jī)制——建立督導(dǎo)制度，定期研究、部署、檢查思想政治理論課對(duì)公民社會(huì)責(zé)任感培育情況，做到了解新形勢(shì)、掌握新情況、明確新特點(diǎn)、拓展新思想、開(kāi)辟新途徑、探索新方法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)；師生聯(lián)動(dòng)機(jī)制——把思想政治理論課教學(xué)變成教師和大學(xué)生互動(dòng)參與的事情，在聯(lián)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)培育公民社會(huì)責(zé)任感的最佳效果，等等。

3.教學(xué)任務(wù)：在思想政治理論課教學(xué)中落實(shí)公民社會(huì)責(zé)任感培育的任務(wù)

（1）培育公民意識(shí) 公民意識(shí)是公民自覺(jué)地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，融合責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀為一體的自我認(rèn)識(shí)，其核心是公民權(quán)利和義務(wù)相適應(yīng)的責(zé)任感，其中包括對(duì)國(guó)家、家庭和他人的責(zé)任感。

（2）提升公民素質(zhì) 高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生基本人格的培養(yǎng)，旨在提升大學(xué)生公民素質(zhì)。高校思想政治教育在強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)責(zé)任時(shí)，必須是以大學(xué)生公民素質(zhì)為基礎(chǔ)的；大學(xué)生公民素質(zhì)狀況直接地反映了高校思想政治理論課的教育效果。

（3）激發(fā)公民主體性 公民主體性是現(xiàn)代公民必須具備的基本素質(zhì)。高校思想政治理論課一個(gè)重要的育人功能就是要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐培育大學(xué)生的主體意識(shí)和主體權(quán)利。

（4）塑造公民品格 一個(gè)和諧穩(wěn)定的社會(huì)，不僅需要各種政治、經(jīng)濟(jì)制度的完善和健全，還需要倫理道德、價(jià)值文化的“隱形制度”的有效支持。而建立起引導(dǎo)社會(huì)和諧的社會(huì)價(jià)值體系，需要公民具備包容、節(jié)制的品格，學(xué)會(huì)交往、對(duì)話、溝通、協(xié)商。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，公民品格是其社會(huì)化成熟的表現(xiàn)。

（5）造就公民美德 亞里士多德在《政治學(xué)》中將公民美德區(qū)分為兩類：一是所有公民都必須具備的如勇氣、節(jié)制、羞恥感、誠(chéng)信、正義，尤其是守法和虔誠(chéng)；二是只有少數(shù)公民才擁有的如慷慨、高尚志向、榮譽(yù)心等。對(duì)于現(xiàn)代公民而言，誠(chéng)實(shí)守信、公平正義應(yīng)該是最基本的公民美德。高校思想政治理論課就是要通過(guò)教育教學(xué)，培育大學(xué)生具有基本的公民美德，引領(lǐng)社會(huì)的道德風(fēng)尚。

4.教學(xué)方式：高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、使命、特征、組織和途徑的創(chuàng)新

為了凸顯高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感培育的作用，并希望獲得切實(shí)的教育效果，必須從如下幾個(gè)方面對(duì)其教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新改變。

（1）高校思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變 過(guò)去強(qiáng)調(diào)高校思想政治理論課為社會(huì)主義培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者和接班人、為社會(huì)培養(yǎng)合格人才，現(xiàn)在應(yīng)該轉(zhuǎn)化為促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。教學(xué)的目標(biāo)不是培養(yǎng)統(tǒng)一切割的機(jī)器零件，而是培養(yǎng)形狀各異、生長(zhǎng)良好的“土豆”。

（2）高校思想政治理論課的教學(xué)使命轉(zhuǎn)變 高校思想政治理論課教學(xué)重點(diǎn)不是傳授知識(shí)和技能，而是培養(yǎng)大學(xué)生獲得持續(xù)發(fā)展的能力，以適應(yīng)社會(huì)生活的發(fā)展變化，從而為社會(huì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（3）高校思想政治理論課的教學(xué)特征轉(zhuǎn)變 高校思想政治理論課教學(xué)雖是集體上課、集中考核，但是不應(yīng)強(qiáng)調(diào)集體化和標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)個(gè)別化、個(gè)體化教育，塑造個(gè)性鮮明、各有特質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生，以擔(dān)負(fù)社會(huì)建設(shè)的不同任務(wù)。

（4）高校思想政治理論課的教學(xué)組織轉(zhuǎn)變 從以單門(mén)課程課堂教學(xué)為基本體系的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詥?wèn)題為中心的跨課程、甚至跨學(xué)科結(jié)構(gòu)的教學(xué)，豐富思想政治理論課教育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)高校思想政治理論課教學(xué)中大學(xué)生“要我知”的狀況向“我要知”的轉(zhuǎn)變。

（5）高校思想政治理論課的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變 高校思想政治理論課要從以傳授、讀書(shū)為主的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)實(shí)踐性過(guò)程、創(chuàng)造性過(guò)程。因此，在教學(xué)中要重視社會(huì)實(shí)踐、融合社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)完整的社會(huì)生活，在社會(huì)生活實(shí)踐中獲得真知，自覺(jué)培育公民社會(huì)責(zé)任感。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程、行為過(guò)程和情感過(guò)程的統(tǒng)一，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實(shí)踐。豐富校內(nèi)實(shí)踐、拓展校外實(shí)踐，如通過(guò)自我教育模式、參與模式、激勵(lì)模式、體驗(yàn)?zāi)Ｊ?、社?huì)實(shí)踐模式等，增強(qiáng)大學(xué)生公民社會(huì)責(zé)任感，是高校思想政治理論課教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的基本理路。

注釋

① 中央政府門(mén)戶網(wǎng)站［EB／OOL］.［2012－05－04］.www.gov.cn.

［1］張煥庭.西方資產(chǎn)階級(jí)教育論著選［M］.北京:人民教育出版社，1964:257.

［2］夏 巍.實(shí)踐化理念在《馬克思主義基本原理概論》課堂教學(xué)中的探索與運(yùn)用［J］.思想政治教育研究，2011（5）:83-84.