廣播電視大學精神回望

自從1979年鄧小平同志親自批準中央廣播電視大學成立至今，我國的廣播電視大學已走過了34年的辦學之路。2012年7月18日，國家開放大學、北京市開放大學、上海市開放大學在北京人民大會堂同時掛牌成立，這標志著廣播電視大學已成功轉型，將在一個更高的發(fā)展平臺上為國家構建終身教育體系而發(fā)揮作用。廣播電視大學（以下稱電大）作為全球規(guī)模最大、人數(shù)最多的成人大學之所以為世人所認可并能夠生存和發(fā)展到今天，與它所奉行的辦學理念和在此理念下形成的大學精神息息相關。廣播電視大學的名字即將改變，但是它的核心價值觀已經(jīng)深深植入電大人的內(nèi)心，它形成的大學精神已經(jīng)成為無法替代的非文字符號濡養(yǎng)和影響著從這個校園里走出來的每一個人。回望廣播電視大學在數(shù)十年探索和實踐中培育出的精神，對于今后辦好開放大學、使構建終身教育體系的文化內(nèi)涵更加豐富、完整，有著薪火相傳、繼往開來的重要意義。

一、什么是廣播電視大學的精神

大學精神是一個既抽象又實在的文化概念，有一定普遍性又有一定的獨特性。抽象是說大學精神有著多重具現(xiàn)性。每所大學尤其是著名大學在辦學實踐中都形成和確立了自己的精神，這種精神都有著共同的特性，如：創(chuàng)新、獨立、奉獻、學術自由等，這種共性體現(xiàn)在文字表述中有一致的，有意同的，在理念灌輸、強化過程中有先有后、有重有輕，但其內(nèi)涵和外延的意義是一樣的。獨特性是說每所大學所處的體制、環(huán)境和它的歷史積淀、培養(yǎng)目標等各有不同，因而每所大學都有自己最具特色的精神內(nèi)涵。例如：日本的早稻田大學由于是私立，它一直強調(diào)學校的“在野精神”[1]。同樣是強調(diào)奉獻，清華大學的精神提倡“愛國奉獻”[2]，而早稻田大學推崇“個人奉獻”；同樣是說“創(chuàng)新”，哈佛大學強調(diào)的是學術上的創(chuàng)新，而英國開放大學則提倡辦學思路和方法的創(chuàng)新[3]。綜合共性與個性，大學精神的含義從廣義上說就是：一所大學在長期的辦學過程中所積淀下來的一種文化品格，這種品格體現(xiàn)在這所大學的每一個師生的氣質當中并在這個校園里形成一種特有的文化氛圍。從狹義上說就是：一所大學所奉行和始終堅持的理念，這種理念被凝固成一種該大學特有的文化成果被師生們所遵循。

廣播電視大學的精神從孕育到形成再到深化完善與電大人在改革開放過程中所展現(xiàn)出的精神風貌息息相關，用文字表述就是：拼搏創(chuàng)新、知行合一、有教無類、奉獻天下。

二、廣播電視大學精神的特質

電大由于學校數(shù)量多、分布廣，各地電大的發(fā)展不平衡，各學校都有自己辦學的側重點。然而，電大的體制決定了任何一所學?；蚍中６疾豢赡芨餍衅涫?，必須在中央電大的統(tǒng)一辦學模式下進行教育教學活動，因而大的方向是一致的，價值取向是相同的，其精神內(nèi)涵也是共同的。這種精神有以下特質：

1.在困境中不懈努力，在過程中不斷創(chuàng)新。

廣播電視大學的困境有兩個層面。其一是辦學的困境。電大自成立就定位為成人大專院校，八十年代，普通高校舉辦成人教育的院校寥寥無幾，民辦院校在社會上更是少之又少，沒有機會進入大學的中青年人雖懷著對知識的渴求，但少有其他選擇，大部分都進入電大學習。九十年代至今，各行各業(yè)對從業(yè)人員學歷的要求普遍提高，普通高校陸續(xù)開始辦成人教育學院，這些高校優(yōu)質的教育資源，雄厚的師資力量對電大辦學形成了巨大的沖擊；民辦高校如雨后春筍蓬勃興起；各種自考班、函授班遍地開花。激烈的生源競爭，使市縣一級電大的招生、辦學進入到難以為繼的困境，許多地方的電大與當?shù)氐慕逃龑W院或職業(yè)技術學院合并。以陜西省為例，十個地市的電大分校有六個相繼與當?shù)仄渌盒：喜?。其二是學生的困境。面對各種辦學機構和遠程教育項目“學生究竟上什么”成了問題；工學矛盾讓學生倍感疲憊；學生年齡偏大、基礎較薄，學習中的困難較多；電大文憑在某些部門受歧視，使學生對電大文憑的含金量產(chǎn)生懷疑。這些困境在一定程度上制約了電大的發(fā)展。但是，電大人從來沒有因此而止步不前。在辦學的過程當中，不斷摸索，不停創(chuàng)新，從最早的廣播電視教學到遠程開放教育再到強強聯(lián)合，組建奧鵬學習中心，在教學模式上改變傳統(tǒng)填鴨式教學，創(chuàng)新出以學生自學為主、網(wǎng)上教學、課改課等新模式，在教育項目上由單一的成人大專到普通?？?、注冊視聽生、遠程開放教育、“一村一名大學生”等，這些創(chuàng)新性的教育項目，使電大的核心競爭力不斷增強。電大學子們也憑著一股韌勁兒，不放棄，不懈怠。有的女生生完孩子還沒滿月，就趕到學校參加考試，有的學生上完夜班，不休息直接到學校上課。這樣的例子在全國各地每一所電大校園里都經(jīng)常出現(xiàn)，這些學子通過在電大的學習從一個“舊我”脫胎換骨成為了“新我”。電大的拼搏創(chuàng)新精神嚴格地說就是在辦學過程中遇到的一個又一個困境中孕育而成的。

2.在學習中認識未知，在實踐中運用已知。

“知行合一”是中國明代哲學家王守仁提出的認識論和道德修養(yǎng)學說。知，指科學知識；行，指人的實踐。只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”[4]。

電大的培養(yǎng)目標是為國家經(jīng)濟建設和社會發(fā)展培養(yǎng)大批高質量的、適應地方和基層需要的應用型高等專門人才。培養(yǎng)目標決定了培養(yǎng)方式，電大教育幾十年來一直將“知行合一”作為教育的內(nèi)涵，并圍繞這個內(nèi)涵組織各種教育、教學活動。電大的學生中有百分之九十都是來自工作第一線的在職人員，我們曾在100位學員中做過一個調(diào)查，有90%的學生是為了通過學習，拿到一個文憑，5%的學生是為了再學一個專業(yè)以便勝任本職工作，另有3%的學生是為了給自己充電，2%的學生是為了取得第二學歷。由此可見，絕大多數(shù)學生是為了通過學習而取得文憑以便更好地工作。為了使學生掌握更多知識，中央電大曾請我國最頂尖的學者、教授來上電視課，周培源、華羅庚、美籍華裔諾貝爾物理學獎獲得者楊振寧都曾給電大學子傳道授業(yè)；溫如敏等泰斗級教授親自為電大撰寫教材。電大多種教材獲得國家精品教材的榮譽。各種輔導教材、課件、網(wǎng)絡學習資源可謂汗牛充棟，極大地滿足了電大學生學習的需要。在注重理論知識學習的同時，為強化學生的實踐能力，各學校都建有實習實驗室，地市一級電大每個學校至少有20個以上的教學實踐基地，開放教育的每個專業(yè)對集中實踐環(huán)節(jié)的社會實踐部分從時間、內(nèi)容與專業(yè)結合的緊密度、報告規(guī)范程度都有嚴格的要求，目的就是要讓學生將學到的理論知識運用到工作實踐中去，以提高學生的實踐能力。陜西省寶雞電大分校還建立了畢業(yè)生追蹤調(diào)查訪問制度，考察畢業(yè)生離校后的工作能力、再學習能力和科技創(chuàng)新能力，對于優(yōu)秀的畢業(yè)生，在學校成立30周年之際，把他們請回來予以表彰宣傳。

電大“知行合一”的教育理念造就了一批又一批具有區(qū)域競爭力有些甚至具有國際競爭力的莘莘學子，這既是電大辦學長久不衰的內(nèi)因，同時也是一條主線，構成了電大精神的核心內(nèi)容。

3.有教無論出處，志學不分先后。

人類進行教育活動的出發(fā)點，是把前人積累的知識和文明成果傳承給后人。按說是不應對教育對象分類傳授的，但進入階級社會后，人便分成了等級，等級之外又把人分成了智愚、善惡、貴賤，受教育也就成為勞心者的專利。《論語·衛(wèi)靈公》中的“有教無類”是孔子提出的教育應該面對所有人，不應有所分類的觀點，這是在為教育本身正本清源，體現(xiàn)了教育的神圣與品格。

我們國家開辦電大的初衷，是為那些沒有機會進入大學的人，提供一個接受高等教育的現(xiàn)代化學習環(huán)境，使這一部分人有一個實現(xiàn)理想的機會，為他們打開一個通往知識殿堂、改變?nèi)松纳仙ǖ?。?shù)十年來，電大人一直秉承著這個初衷，無論是頂層設計還是基層服務，都在為有志學子搭建著走向成功的平臺。電大的低門檻入學，擴大了教育的社會基礎和人才來源，對于區(qū)域社會成員素質的提高起到了積極的推動作用，電大的教學要求、教育質量即使在細節(jié)上也與普通高?？待R。比如：中央電大教育學院為制定小學教育專業(yè)課程改革方案，聘請了以北京師范大學、中國教育科學研究所、華東師范大學的知名教育家組成專家組，經(jīng)過反復研討拿出方案初稿，之后，又召集全國各地電大的小教專業(yè)負責教師在福州市進行討論。最后定稿的方案既與重點師范院校的課程設置相同步，又具電大特色。

電大的學籍為8年，這是我國所有高等教育形式中在校學籍保留時間最長的。無論學生是因工作、結婚生子或其他什么原因中斷學習，只要在8年之內(nèi)，隨時返校，都可以繼續(xù)學習，這讓許多人從中受益，又改變了他們的生活際遇。電大入學年齡的上限從沒有過限制。2009年池州電大行政管理專科學生吳民權畢業(yè)，這年他整整76歲，但他還不算年齡最大的，深圳電大蛇口分校的學生吳良美畢業(yè)時78歲[5]。深圳，一個叫劉平陽的“三無”人員，10年之內(nèi)兩進收容所，后來他報讀了行政管理、金融、英語三個專業(yè)，通過電大學習得到知識提升的他，現(xiàn)在已成為光大銀行月薪過萬的業(yè)務經(jīng)理。在電大的校園里，打工人員、殘疾人比比皆是，電大以其海納百川的胸懷接受著各類好學之士，為他們提供著優(yōu)質的教育資源，為他們的成功助力，用行動踐行著“有教無類”的理念，體現(xiàn)出普世的價值觀。

4.真正宏高之人，必能造福于人類。

“真正宏高之人，必能造福于人類?！边@是古希臘哲人亞里士多德的一句名言。廣播電視大學辦學三十多年來一直堅持培養(yǎng)受教育者造福人類、奉獻天下的胸懷和能力。在教育方式上電大實行個性化與社會化的統(tǒng)一。美國學者約翰·穆勒在《把人當做人》一書里，將人分為三個層面：第一個層面是“經(jīng)濟人”。亞當·斯密在《國富論》中說：“人都有改良自身狀況的愿望?！睂W生進入電大的目的就是為了改變自身當前的狀況，學校通過教學、服務來滿足學生的愿望，為他們?nèi)蘸蟮某刹糯蛳禄A，這種教育只是電大最基本的功能。第二個層面是“社會人”。學生的學習不僅僅是為了自身的改變，他們還想與周圍的人和諧相處、為社會貢獻自己的所學。第三個層面是“復雜人”。即每個人都是多元化的。這三個層面雖說都是對人自身屬性的假設，但的確反映出了人作為生物個體的種種特質，電大教育從這些特質出發(fā)，著重從后兩個層面對學生進行教育，不斷地從“經(jīng)濟人”的層面提升，使學生在內(nèi)心建立一種大格局、大境界。

在教育的內(nèi)容方面，電大把人文教育當做打開學生眼界的載體。如果說電大注重個性與社會性的統(tǒng)一是對學生內(nèi)向度的加深，那么，人文教育則是對學生外向度的擴展。電大《地域文化》作為一門必選課，無論是文、理科都要學習，目的就是要拓展學生的視野，培養(yǎng)學生的人文情懷；許多學校定期舉辦各類文化講座，邀請專家學者講授人文社會科學知識，宣講國際形勢，這種人文教育的目的，就是要求學生對人類社會的發(fā)展有清晰的認識，對我們生存的世界具備終極關懷的悲憫之心，從而樹立為天下奉獻的信念。

為天下奉獻不是一種概念，不是盲動與盲從，而是一種建立在獨立思考基礎上的行動。人的發(fā)展需要是什么？社會的發(fā)展需要是什么？人類歷史發(fā)展的需要是什么？這些都需要經(jīng)過由此及彼、由表及里的深入思索，沒有獨立思考很難得出準確的答案。電大倡導的學生自學為主、研究性學習，都是對學生獨立思考能力的培養(yǎng)。獨立思考往往可以產(chǎn)生出創(chuàng)新性的成果，而人類歷史發(fā)展需要的恰恰就是不斷創(chuàng)新。

一個現(xiàn)代化的人才，首先應具備民主意識，否則就沒有普世性。民主是世界的潮流，培養(yǎng)面向未來人才的學校就需要創(chuàng)設民主的氛圍，這樣才能陶冶出具有民主性的心靈。電大作為平民化學校，它的教育模式就帶有很強的民主化色彩。例如：開放教育主張小組討論學習、網(wǎng)上交互式學習、開設網(wǎng)上論壇，凡此種種都為師生提供一個民主的平臺，讓師生在一個寬松、平等的視域里，盡可能地發(fā)揮自己的聰明才智，把自己思想的閃光點展露出來，把個人的觀點、理念、發(fā)現(xiàn)、心得無保留地呈現(xiàn)出來與大家共同討論，一起切磋，以得出符合客觀實際的結論。學生在民主化的環(huán)境里學習的過程，如春風化雨般滋養(yǎng)著電大學子包容、宏闊、仁厚的心胸，為奉獻天下打牢堅實的心理基礎。

三、廣播電視大學精神的傳承與弘揚

隨著國家開放大學的掛牌，各地電大的校名也會很快被更換，那么電大長期以來形成的精神和文化是不是也會隨風飄去呢？回答是否定的。因為電大精神，是經(jīng)歷了時間和實踐磨礪的，已經(jīng)印刻在了電大人的心中。但如何傳承與發(fā)揚光大這種精神卻是值得認真討論的。

1.傳承和弘揚電大精神要著力強化基本人格養(yǎng)成教育。

一個現(xiàn)代化社會，首先應是由現(xiàn)代化的人所組成。開放大學在對學生實施教育的過程中要將基本人格的養(yǎng)成教育放在首位。道德、品格、常識、廉恥、審美、競爭、創(chuàng)新、健康的身心等等均屬于現(xiàn)代人的基本人格范疇，養(yǎng)成教育就是要從觀念、方法和教師的一言一行中引導學生立德、立品、立行，使其在走向社會后能以正派、健康、積極的風貌為天下盡責，單純地為拿證書學習是完全與電大精神相悖的，更無法使開放大學進入世界一流成人大學的行列。

2.增強歷史感、時代感、責任感。

A·弗萊克斯納曾經(jīng)指出：“大學不是某個時代一般社會組織之外的東西，而是在社會組織之內(nèi)的東西。他不是與世隔絕的東西、歷史的東西，盡可能不屈服某種新的壓力的東西。恰恰相反，它是時代的表現(xiàn)，并對當時和將來都產(chǎn)生影響。”我國的廣播電視大學從創(chuàng)辦到今天，始終與國家的改革開放相同步，它的辦學理念、教育形式、服務內(nèi)容無不打上我們國家所處的這個偉大時代的烙印。

電大的創(chuàng)辦本身就是時代的產(chǎn)物，是改革開放的歷史機遇給了電大以生機和活力。開放大學是在電大基礎上質的提升，是中國社會前進、成人教育發(fā)展的必然結果。在今后開放大學的辦學中，應當將我們今天的時代精神和總體氣概融進整個教育過程中，用高度的責任感和敢于擔當?shù)挠職猓苿与姶笙蜷_放大學的戰(zhàn)略轉型，我們做的每一項工作都應經(jīng)得起歷史的檢驗與后人的考量。

3.培育高雅的文化品位和獨特的氣質。

孔子曾說“君子不器”，意思是：君子應當博學多識，具有多方面才干，不能像器物一樣，只局限于某個方面。未來開放大學要傳承和弘揚電大精神，就不能局限于只培養(yǎng)有專業(yè)技能的單一化人才。知識結構單一的人，很難有豐富的想象力，會大大削弱復雜思維的能力。成人學生由于先前沒有接受高等教育的機會，因而，高雅文化品位的養(yǎng)成也會相應遲滯，開放大學應為他們抓緊機會補上這一課，使他們在接受多元化審美教育和熏陶的過程中，逐漸培養(yǎng)出謙和、溫潤、剛柔相濟的獨特氣質，使得與其接觸的人，從這種氣質中立刻就能明顯感覺到——這就是電大出來的人。北大學者陳平原曾說過：要把北大建成一流的大學，先從布置教室開始。電大也應如此，要有自己開放性、高雅、現(xiàn)代化的教室文化。從桌椅的擺放、課程的設置、選修課的多元化、教學平臺的內(nèi)容、教師的學養(yǎng)等方面，都應有獨特的設計和要求，形成高雅文化品位的氛圍。

[1]江樂興,周國寶.倡導進取精神 培養(yǎng)實干人才——日本早稻田大學[J].21世紀,2007,(12).

[2]胡錦濤.在清華大學百年校慶上的講話[N].北京日報,2011-4-25.

[3]王暉.英國開放大學：世界遠程教育的里程碑[J].教育與現(xiàn)代化,2011,(3).

[4]王陽明.吳光,錢明,董平,姚延福編校.王陽明全集(全二冊)[M].上海:上海古籍出版社,1992.

[5]佚名.七旬老人拿到電大本科文憑,成年齡最大畢業(yè)生[N].深圳商報,2012-5-21.

[6]Abrahan Flexner universities.Ameran Engelish Ger man[M].牛津:牛津大學出版社,1930.3.