高校就業(yè)指導(dǎo)中的人生理想教育

何競(jìng)旻，宛明高

（池州學(xué)院 物理與機(jī)電工程系，安徽 池州 247000）

當(dāng)代大學(xué)生本著對(duì)未來(lái)世界的探求精神而投身職場(chǎng)，逐步實(shí)現(xiàn)人生理想。但是，復(fù)雜而激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)生一定的影響，甚至?xí)系K人生理想的實(shí)現(xiàn)。因此，如何正確引導(dǎo)大學(xué)生在職業(yè)生涯中實(shí)現(xiàn)人生理想，將成為高校就業(yè)指導(dǎo)中的重要課題。

1 就業(yè)指導(dǎo)中人生理想教育的意義

大學(xué)生就業(yè)問題正發(fā)生深刻變化，突出表現(xiàn)在大學(xué)生對(duì)人生理想追求的偏差。由于激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中存在一些消極因素，誤導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐人生理想過程中，把個(gè)人追求作為擇業(yè)主要依據(jù)，甚至脫離社會(huì)，缺乏社會(huì)責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。這些都將導(dǎo)致個(gè)人在職場(chǎng)中，迷失勞動(dòng)者本來(lái)面目，妨礙了個(gè)人的全面發(fā)展。

目前，多數(shù)高校雖然成立了專門的就業(yè)指導(dǎo)部門，但是就業(yè)指導(dǎo)工作普遍形式單一，一般僅強(qiáng)調(diào)就業(yè)政策宣傳和信息收集發(fā)布等方面[1]，缺乏人生理想的深層教育，難以充分實(shí)現(xiàn)大學(xué)之道的真實(shí)意義。

人生理想是人們對(duì)人道真理性認(rèn)識(shí)，是人生意義和目標(biāo)的集中體現(xiàn)[2]。大學(xué)生由于缺乏完整的自我認(rèn)識(shí)，不能清晰地認(rèn)識(shí)社會(huì)，人生標(biāo)準(zhǔn)失衡，官本位主義、拜金主義顯行，好逸惡勞：哪個(gè)崗位更有助于當(dāng)官？哪家單位的工資高?哪種行業(yè)的勞動(dòng)強(qiáng)度??？哪個(gè)職業(yè)發(fā)展空間大？哪類工作能方便跳槽？這些問題的出現(xiàn)，迫切要求在大學(xué)生就業(yè)教育中，加強(qiáng)遠(yuǎn)大的人生理想教育，引導(dǎo)學(xué)生將社會(huì)需要和個(gè)人職業(yè)發(fā)展方向有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。

2 就業(yè)指導(dǎo)中加強(qiáng)人生理想教育

2.1 加強(qiáng)大學(xué)生的感恩教育，正確定位人生理想

正確的認(rèn)知可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成高尚的品格?！鞍藰s八恥”以愛國(guó)主義為基礎(chǔ)和本質(zhì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既包含中華傳統(tǒng)美德，又有現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求，應(yīng)該成為當(dāng)代大學(xué)生遵從的做人底線。愛國(guó)主義不能僅流于口號(hào)，而應(yīng)見于行動(dòng)。皮之不存，毛將焉附？愛國(guó)之心就是一顆深切感恩的心。

知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人皆本具的基本道德素質(zhì)。孝道是感恩的自然流露?！靶ⅰ弊质?“老”字頭、“兒”字尾，寓意兒子將老子扛在頭頂上，要孝敬父母。夫孝，德之本也，教之所由生也。下至一個(gè)家庭，孝道是其生存的核心。2011年12月23日，安徽省馬鞍山市的90后女孩楊蓉為挽救身患晚期肝硬化母親的生命，放棄了高考，在天津市第一中心醫(yī)院將自己近70%的肝臟移植給了母親，其割肝救母孝親之舉，令津城百姓動(dòng)容。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。上至國(guó)家民族，要報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民。如果將感恩的心量放大，以天下人的父母為自己父母，以天下人的兒女為自己兒女，最終從人的本性中激發(fā)愛國(guó)主義，才是大孝，并成為各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。

就業(yè)是實(shí)現(xiàn)人生理想的路徑，大學(xué)生就業(yè)教育應(yīng)以感恩教育為起點(diǎn)，幫助學(xué)生從內(nèi)心深處，培植自立、自尊、責(zé)任和服務(wù)意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)該珍惜當(dāng)前和平穩(wěn)定的生活環(huán)境，回報(bào)祖國(guó)。在職業(yè)舞臺(tái)上要能展現(xiàn)風(fēng)采，需要高度的責(zé)任心。責(zé)任心是源自對(duì)國(guó)家的感恩之心。飲水思源，感恩是對(duì)歷史的尊重，對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，對(duì)未來(lái)的憧憬。感恩能激發(fā)學(xué)生的孝行意愿，在工作中轉(zhuǎn)化為敬業(yè)精神。感恩的心是就業(yè)之體，就業(yè)是感恩的心之用。工作就是感恩社會(huì)的路徑，是實(shí)現(xiàn)人生理想的舞臺(tái)。在當(dāng)今瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，人們?nèi)绻麤]有堅(jiān)定的信念，一定會(huì)迷失無(wú)助。感恩的心從人性深層發(fā)出宏深仁愛的力量，對(duì)萬(wàn)千之法做出正確判斷。不計(jì)較個(gè)人得失，踏實(shí)工作就是感恩國(guó)家，服務(wù)大眾。名利金錢是障礙人的價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)的霧霾，感恩的心是破除這些障礙的動(dòng)力。

在大學(xué)生就業(yè)教育中應(yīng)大力倡導(dǎo)感恩教育，充分發(fā)揮輔導(dǎo)員的主導(dǎo)作用，聯(lián)合校各級(jí)黨團(tuán)組織的力量，利用節(jié)假日，組織學(xué)生開展義工服務(wù)之類的公益活動(dòng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中，讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)服務(wù)大眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的關(guān)注感和成就感。大學(xué)生在感恩之心的強(qiáng)大推動(dòng)力作用下，意志堅(jiān)定，勤奮學(xué)習(xí)，克服重重困難，實(shí)現(xiàn)人生理想。在社會(huì)主義和諧大家庭里，用實(shí)際行動(dòng)去真誠(chéng)感恩培養(yǎng)自己的國(guó)家，感恩于己身命的雙親，感恩授己慧命的老師，感恩關(guān)愛自己的朋友。

2.2 以誠(chéng)實(shí)就業(yè)形成正確的人生理想

誠(chéng)信為人，乃安身立命之本。2012年1月12日，中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)駐會(huì)執(zhí)行主席、廣西大學(xué)學(xué)生會(huì)主席孫某在該?；瘜W(xué)化工學(xué)院舉行的有機(jī)化學(xué)期末考試中，使用手機(jī)作弊，嚴(yán)重違反了考紀(jì)，褻瀆了學(xué)風(fēng)。很顯然，此類“人才”徒有虛名。如果這樣的“人才”走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，必將禍國(guó)殃民，實(shí)乃德不配位。不講誠(chéng)信是道德缺失的表現(xiàn)，2008年的世界金融危機(jī)就是因誠(chéng)信淪喪、道德失范而引發(fā)的一場(chǎng)深重的全球經(jīng)濟(jì)惡果。試想連對(duì)自己都不真誠(chéng)，何來(lái)守信于人？必將嚴(yán)重危害社會(huì)的秩序以及國(guó)家的穩(wěn)定。

當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)過程中普遍存在誠(chéng)信觀念淡漠的問題，引發(fā)了社會(huì)深刻反思。居有常，業(yè)無(wú)變。大學(xué)生頻繁調(diào)換工作，不利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他不僅損失了工作機(jī)會(huì)，而且迷失了忠誠(chéng)仁義的優(yōu)良品德，拋棄了愛崗敬業(yè)的時(shí)代精神，失信于己，也失信于人。子女在家贍養(yǎng)老人是盡孝道，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)、勤奮學(xué)習(xí)也是盡孝道，在企業(yè)尊重領(lǐng)導(dǎo)、關(guān)心同事、踏實(shí)工作更是盡孝養(yǎng)天下父母之道。日企員工奉行誠(chéng)信為人，忠于自己賴以生存的企業(yè)。企業(yè)面臨困難時(shí)，員工會(huì)更加團(tuán)結(jié)，從產(chǎn)品質(zhì)量上尋找突破，企業(yè)才能在市場(chǎng)中日臻完善，只有這樣才能挽救企業(yè)，最終拯救自己！

高校就業(yè)指導(dǎo)工作并非僅是就業(yè)政策解讀和擇業(yè)技能的博弈，它是扎根于育人的土壤中，和人才共同成長(zhǎng)的系統(tǒng)工程。為此，高校教育應(yīng)及時(shí)調(diào)整工作方向，大力倡導(dǎo)開展“以誠(chéng)信為導(dǎo)向”的思想教育，增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)忠誠(chéng)度。首先，完善考試機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐、課堂應(yīng)答能力、科技創(chuàng)新等的考核權(quán)重，以促進(jìn)學(xué)風(fēng)考風(fēng)的良性回歸。其次，積極建立在校大學(xué)生的誠(chéng)信檔案，并有機(jī)融于社會(huì)信用體系中，形成一個(gè)有效的人才誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。最后，開設(shè)有關(guān)忠誠(chéng)度的企業(yè)文化必修課，聘請(qǐng)企業(yè)優(yōu)秀員工來(lái)學(xué)校做講座，從理論和實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀。在大學(xué)生的心靈中固化忠誠(chéng)自己所服務(wù)的企業(yè)，感恩自己所依存的環(huán)境。在順境中不懈怠，逆境中決定不退轉(zhuǎn)，不逃避，努力工作，盡自己所能，幫助企業(yè)度過難關(guān)，服務(wù)社會(huì)。

2.3 重視挫折教育，樹立堅(jiān)定的人生理想

人的行為由思想意志決定，缺乏堅(jiān)強(qiáng)斗志的學(xué)生將無(wú)法正確處理就業(yè)中的挫折情境。工作中的挫折就是人們心中的不如意，它是人對(duì)外界攀援的物欲在其內(nèi)心的虛假反映，障礙了人們的正確判斷而做出錯(cuò)誤的行動(dòng)。人若貪求名利權(quán)勢(shì)，因求不得，遂成惱己惱人；縱然得之，貪欲更盛，更落惱患，進(jìn)而貪污腐化，禍國(guó)殃民。有許多高校畢業(yè)生在公司中可以聽進(jìn)贊賞的聲音，卻無(wú)法忍受領(lǐng)導(dǎo)或同事的微詞批評(píng)指正，進(jìn)而懷疑自己的工作能力，輕易地放棄職位；有學(xué)生因?yàn)橄訔壖影?、倒班的辛苦而離職，后來(lái)得知留下來(lái)的同學(xué)已經(jīng)加薪而后悔不已。須知，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，沒當(dāng)過兵的將軍肯定不能指揮打勝仗的。對(duì)待物欲，必須摒除，亦即格物。“格”是格正，司馬光解釋其為格殺、格除物欲。只有將虛榮的物欲放下，格正貪求名利的心，才能認(rèn)清實(shí)現(xiàn)人生理想的方向，進(jìn)而腳踏實(shí)地，勤奮工作，忠于職守。

挫折是多種多樣的，人們面對(duì)挫折的態(tài)度也各不相同，有的人大度處之，有的人神辱志沮,結(jié)果是天壤之別。對(duì)待工作中挫折，應(yīng)以智慧處之，不可尋求極端。應(yīng)放下煩惱，提起責(zé)任，以艱苦奮斗的工作作風(fēng)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的能力。這樣，挫折自然轉(zhuǎn)為前進(jìn)的動(dòng)力，不斷突破重重狹隘的觀念，實(shí)現(xiàn)美好的人生理想。

大學(xué)生是可愛而又缺乏經(jīng)驗(yàn)的人群，堅(jiān)強(qiáng)品格是其充分發(fā)揮學(xué)習(xí)能力的保證，是認(rèn)清事實(shí)，戰(zhàn)勝困難的保障。學(xué)校應(yīng)考慮適當(dāng)調(diào)整教育教學(xué)結(jié)構(gòu)方案，強(qiáng)化學(xué)生的心理素質(zhì)教育。為此，在高校就業(yè)指導(dǎo)中，可以如下幾個(gè)方面著手：

首先，加強(qiáng)專職輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。以“八榮八恥”作為主線，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育落實(shí)到輔導(dǎo)員工作中，指導(dǎo)大學(xué)生完成社會(huì)服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)。其次，做好職業(yè)生涯規(guī)劃工作。積極開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己研讀有關(guān)職業(yè)生涯規(guī)劃方面的書籍[3]。邀請(qǐng)校友講解職業(yè)生涯規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，幫助同學(xué)們明確職業(yè)生涯發(fā)展方向。再次，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化作用。欲教人，應(yīng)正身。定期開展輔導(dǎo)員中華傳統(tǒng)文化培訓(xùn)活動(dòng)，邀請(qǐng)專家授課。積極鼓勵(lì)輔導(dǎo)員進(jìn)入社區(qū)，身體力行，服務(wù)社會(huì)。最后，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)的文化導(dǎo)向作用，建立高校思想政治教育系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，以馬克思主義政治文化思想為主導(dǎo)，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化智慧，教育大學(xué)生樹立正確的人生理想，不以物喜，不以己悲。在復(fù)雜多變的困難面前，以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法去分析解決問題，堅(jiān)定信心，忠于職守，格正拜金、享樂、玩世不恭及頹廢主義等各類腐朽思潮。

2.4 以平等就業(yè)價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生最終實(shí)現(xiàn)人生理想

寧?kù)o以致遠(yuǎn)，格物而致知。以智慧來(lái)洞察事物的真相，努力覺照。好男兒志在四方，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，“四方”不是我們身外的世界，而是人與自然和諧統(tǒng)一的社會(huì)整體。從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)生所接受的都是競(jìng)爭(zhēng)教育，所感知的是為了各自的利益，而去適應(yīng)環(huán)境。到了職業(yè)人階段，依舊為利驅(qū)使，官位、財(cái)富和名利成為謀職的動(dòng)機(jī)。熱門專業(yè)的大學(xué)生有機(jī)會(huì)同時(shí)挑選多家單位，但又被貪求之心所亂，而缺乏智慧，即使看中一家心儀的單位后，仍然貪戀攀援、這山望著那山高，卻因“利”字而“被迫”放棄，繼續(xù)尋求他物。其實(shí)，幸福是在平凡的崗位中創(chuàng)造來(lái)的。曾是美國(guó)第二大的鋼鐵制造商伯利恒鋼鐵公司創(chuàng)始人齊瓦勃還是打工仔時(shí)，就抱有“不為單純賺錢，只為自己遠(yuǎn)大前途打工”的志向，其付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過所得，在平凡中提升自己而獲得機(jī)遇，譜寫了非凡業(yè)績(jī)。

勞動(dòng)創(chuàng)造人本身，勞動(dòng)者在改造客觀世界的同時(shí)，也在改造自身的主觀世界。事業(yè)心是實(shí)現(xiàn)人生理想的決心。應(yīng)知，事業(yè)絕非千差萬(wàn)別的外界，環(huán)境只是無(wú)常變化的舞臺(tái)，而人是事業(yè)的主人，是事業(yè)成敗的決定力量。各類行業(yè)，只要合法、符合社會(huì)進(jìn)步要求，無(wú)論大小，都是我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的有機(jī)細(xì)胞，應(yīng)該得到平等的尊重，不應(yīng)有高低上下之分。大學(xué)生如果缺乏奉獻(xiàn)精神，以分別心去就業(yè)，追逐不切實(shí)際的外界，就是迷失自我、拋棄人生理想，而一事無(wú)成。

人是社會(huì)的人，個(gè)人事業(yè)在本質(zhì)上是社會(huì)性的，是社會(huì)事業(yè)的有機(jī)環(huán)節(jié)，在此觀點(diǎn)上，人的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步是和諧一致的。大學(xué)生應(yīng)具有遠(yuǎn)大的事業(yè)心，為共產(chǎn)主義理想而奮斗。偉大出自平凡，任何著名的企業(yè)家、科學(xué)巨匠都是從最普通平凡的崗位起步的，不經(jīng)過基層的摸爬滾打，沒有豐厚的生活積淀，是不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的。地質(zhì)學(xué)家李四光在其艱苦卓絕的奮斗歷程中，最終將人生理想與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來(lái)，真正對(duì)人類做出了較大貢獻(xiàn)，為當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生超越提供了學(xué)習(xí)津梁。在社會(huì)主義初級(jí)階段，大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以集體主義為主導(dǎo)，撇去職業(yè)的外在幻象，平等就業(yè)，以平等心履行崗位職責(zé)，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。無(wú)論職位尊卑，應(yīng)將個(gè)人理想融入到為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的大事業(yè)中，這樣才是大愛之心，才是人生理想的超越。

高校就業(yè)教育應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生確立平等的勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)為國(guó)家無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。百川歸海，大學(xué)生應(yīng)志存高遠(yuǎn)，不能鼠目寸光，不以就業(yè)謀求名利，應(yīng)全身心投入到社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)中去，在勞動(dòng)過程中逐漸達(dá)到對(duì)宇宙和人生正確的認(rèn)識(shí)，成為社會(huì)主義國(guó)家合格的建設(shè)者和可靠的接班人。

3 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生就業(yè)教育不僅是就業(yè)政策解讀和就業(yè)技能的傳授，更是智慧教育。大學(xué)生就業(yè)教育以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)人生理想為主線，以全心全意為人民服務(wù)為目的。

在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中積極倡導(dǎo)人生理想教育，把個(gè)人生活的幸福和滿足社會(huì)的需求有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)的需求放在首位，為自己確立較高的成就目標(biāo)，體現(xiàn)了以人為本的大學(xué)理念，不僅能提高大學(xué)生就業(yè)質(zhì)量，而且能促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，最終有利于創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

[1]王小軍.淺談高校就業(yè)指導(dǎo)工作的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].河北企業(yè)，2009(3)：61-62.

[2]魏巍，張婷.融入人生理想教育的個(gè)性化就業(yè)指導(dǎo)體系研究[J].出國(guó)與就業(yè).2011（24）：63-65.

[3]王菲,史艷芳.高職院校學(xué)生性格對(duì)職業(yè)興趣影響的調(diào)查研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào) ：高教版.2009,4(3)：11-12.