惠富平
(南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院,江蘇 南京210095)
目前,中國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,人口、資源和環(huán)境壓力沉重,生態(tài)保護(hù)方面所遇到的問(wèn)題十分嚴(yán)峻。就農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言,在西方工業(yè)文明基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,但卻往往造成土地退化、水資源短缺、動(dòng)植物資源減少等生態(tài)問(wèn)題。相比之下,中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不僅內(nèi)容豐富,體系完整,而且生態(tài)保護(hù)意義明確。以往人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題已有所總結(jié),只是泛論者較多,針對(duì)性不強(qiáng),古今聯(lián)系發(fā)掘不夠,以下主要立足現(xiàn)實(shí)農(nóng)業(yè)生態(tài)問(wèn)題,先從總體上認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)以及有機(jī)農(nóng)業(yè)的聯(lián)系,再選取有機(jī)肥使用、多樣化種植、綜合經(jīng)營(yíng)等方面的內(nèi)容,論述傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)的生態(tài)價(jià)值及其在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展中的借鑒意義。
20世紀(jì)70年代以來(lái),人們注意到,現(xiàn)代常規(guī)農(nóng)業(yè)依賴(lài)于化肥、農(nóng)藥、除草劑、生長(zhǎng)素等外源性物質(zhì),它在帶來(lái)作物增產(chǎn)的同時(shí),也導(dǎo)致了生態(tài)破壞、環(huán)境污染和食品安全問(wèn)題。于是世界各國(guó)開(kāi)始探索農(nóng)業(yè)發(fā)展的新途徑和新模式,生態(tài)農(nóng)業(yè)及有機(jī)農(nóng)業(yè)最終成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向。
生態(tài)農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵是充分利用物質(zhì)循環(huán)再生的原理,合理安排物質(zhì)在系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)利用和重復(fù)利用,來(lái)代替石油能源或減少石油能源的消耗,以盡可能少的投入,生產(chǎn)更多的產(chǎn)品,是一種高效優(yōu)質(zhì)農(nóng)業(yè)。生態(tài)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的生態(tài)本質(zhì),它要求人們?cè)诎l(fā)展農(nóng)業(yè)的過(guò)程中,尊重生態(tài)經(jīng)濟(jì)規(guī)律,協(xié)調(diào)生產(chǎn)與生態(tài)之間的相互關(guān)系。值得注意的是,國(guó)內(nèi)外關(guān)于生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)的總結(jié),一般都會(huì)提到繼承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華的問(wèn)題。
1971年美國(guó)土壤學(xué)家威廉姆·奧伯特(William A.Albrecht)在Acres雜志上首先提出了生態(tài)農(nóng)業(yè)思想,即盡量減少能量投入,通過(guò)發(fā)展畜牧業(yè)使用農(nóng)家肥、實(shí)行作物輪作等途徑實(shí)行農(nóng)業(yè)的自我循環(huán)。1981年,英國(guó)農(nóng)學(xué)家沃什頓(M.K.Worthington)在其經(jīng)典著作《生態(tài)農(nóng)業(yè)及其有關(guān)技術(shù)》一書(shū)中將生態(tài)農(nóng)業(yè)定義為:生態(tài)上能夠保持平衡,能量上能自我維持、低輸入,經(jīng)濟(jì)上有生命力,在環(huán)境、倫理和審美方面可接受的小型農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。他還從許多生態(tài)農(nóng)業(yè)技術(shù)中總結(jié)了四項(xiàng)最重要的生態(tài)技術(shù):(1)輪作:通過(guò)種植豆科作物、綠肥,以增加土壤中的氮素;(2)施肥:糞肥是十分重要的,每年每公頃施用12噸糞肥;(3)防治病蟲(chóng)雜草:通過(guò)種植多樣化,選用抗性品種,實(shí)行生物防治與綜合防治,減少化肥、農(nóng)藥和除草劑的使用;(4)品種:不一味追求高產(chǎn)品種,而是要依靠具有忍耐性,適應(yīng)性強(qiáng)的,產(chǎn)量較為理想的品種。從國(guó)外農(nóng)學(xué)家的定義中可以看出,生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種完全不用和基本不用人工合成的化肥、農(nóng)藥、動(dòng)植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑和飼料添加劑,而是主要依靠作物輪作、秸稈、牲畜糞肥、豆科作物、綠肥等補(bǔ)充養(yǎng)分,利用生物和人工技術(shù)防治病蟲(chóng)草害的生產(chǎn)體系。尤其值得注意的是,這些生態(tài)技術(shù)要求與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的做法是基本一致的。
中國(guó)農(nóng)學(xué)家認(rèn)為,生態(tài)農(nóng)業(yè)是在單位面積上,集植物生產(chǎn)、動(dòng)物生產(chǎn)和土壤培肥于同一生產(chǎn)系統(tǒng)內(nèi),組成人工食物鏈,通過(guò)提高太陽(yáng)能的固定率和利用率、生物能的轉(zhuǎn)化率、廢棄物的再循環(huán)利用率等,促進(jìn)物質(zhì)在農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的循環(huán)利用和多次重復(fù)利用,以盡可能少的投入,獲得盡可能多的產(chǎn)出,使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)處于良性循環(huán)之中。它的最大特點(diǎn)是生物種群的多樣性和物質(zhì)轉(zhuǎn)化利用的多次性。在生態(tài)農(nóng)業(yè)內(nèi)部,各種生物占有自己適宜的空間,遵循生物競(jìng)爭(zhēng)與互補(bǔ)的原則,和諧地生活在一起,按照各自的需要同化外界因子,進(jìn)行多樣性的物質(zhì)生產(chǎn),從而提高了物質(zhì)的轉(zhuǎn)化和利用率。生態(tài)農(nóng)業(yè)通過(guò)適量施用化肥和低毒高效農(nóng)藥等,避免了石油農(nóng)業(yè)的弊端,又能發(fā)揮其優(yōu)越性。生態(tài)農(nóng)業(yè)不同于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),它既突破了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的局限性,又能利用其精耕細(xì)作、施用有機(jī)肥、間作套種等技術(shù)精華。它既是有機(jī)農(nóng)業(yè)與無(wú)機(jī)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)綜合體,又是一個(gè)高效、復(fù)雜的人工生態(tài)系統(tǒng)。
在上述認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,中國(guó)農(nóng)學(xué)家提出了生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)的基本要求:因地制宜,把發(fā)展糧食與多種經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn),發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè),發(fā)展大農(nóng)業(yè)與第二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),充分吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),以多種生態(tài)模式、生態(tài)工程和豐富多彩的技術(shù)類(lèi)型裝備農(nóng)業(yè)生產(chǎn),形成生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)三大效益的統(tǒng)一。其中提到的“充分吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華”,實(shí)際上是要繼承中國(guó)農(nóng)業(yè)的生態(tài)技術(shù)傳統(tǒng),它也反映出中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在很多方面與現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)容是相通的。
有機(jī)農(nóng)業(yè)實(shí)際上屬于生態(tài)農(nóng)業(yè)的一種類(lèi)型,它是指完全不用人工合成的化學(xué)肥料、農(nóng)藥、生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑和飼料添加劑的生產(chǎn)制度。有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)系統(tǒng)充分考慮了土地、農(nóng)作物、畜禽、魚(yú)類(lèi)等的自然生產(chǎn)能力,在可能的范圍內(nèi)盡量依靠輪作、作物秸桿、家畜糞尿、綠肥、外來(lái)的有機(jī)廢棄物、機(jī)械中耕、含有無(wú)機(jī)養(yǎng)分的礦石及生物防治等方法,保持土壤的肥力和易耕性,供給作物養(yǎng)分,防治病蟲(chóng)雜草危害,既提高食品質(zhì)量又改善生態(tài)環(huán)境。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的耕作制度安排和作物栽培技術(shù)精華,對(duì)有機(jī)農(nóng)業(yè)有重要借鑒作用。正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)與有機(jī)農(nóng)業(yè)有密切關(guān)系,所以有農(nóng)學(xué)家提出:“認(rèn)真總結(jié)和發(fā)掘傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的技術(shù)精華,進(jìn)一步利用和完善傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中物質(zhì)循環(huán)利用技術(shù),將生物多樣性利用、立體種植、時(shí)空布局,用養(yǎng)結(jié)合、地力常新等可持續(xù)技術(shù)應(yīng)用到我國(guó)有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)體系中去”[1]。
例如,有機(jī)農(nóng)業(yè)的關(guān)鍵技術(shù)是依靠有機(jī)肥料和生物肥料,來(lái)滿足作物生長(zhǎng)對(duì)各種養(yǎng)分的需求,其中的有機(jī)肥主要是指?jìng)鹘y(tǒng)的農(nóng)家肥?!稗r(nóng)家肥是有機(jī)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)基礎(chǔ),適合小規(guī)模生產(chǎn)和分散經(jīng)營(yíng)模式,是綜合利用能源的有效手段,是有機(jī)農(nóng)業(yè)低成本投入的有效形式。大量施用農(nóng)家肥可促進(jìn)有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中種植與養(yǎng)殖的有效結(jié)合,實(shí)現(xiàn)低成本的良性物質(zhì)循環(huán)”[2]。這里指出了有機(jī)農(nóng)業(yè)對(duì)肥料種類(lèi)選擇的要求,充分肯定了農(nóng)家肥在有機(jī)農(nóng)業(yè)中的重要性。傳統(tǒng)的農(nóng)家肥、堆漚肥、綠肥等積制方法,經(jīng)過(guò)適當(dāng)改造或科學(xué)處理之后,在當(dāng)今的有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)中大有作為。
再如,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)廣泛應(yīng)用的輪作復(fù)種和間作套種技術(shù),也是有機(jī)農(nóng)業(yè)建設(shè)的重要措施?!拜喿魇怯袡C(jī)栽培的最基本要求和特征之一。有機(jī)農(nóng)業(yè)極力強(qiáng)調(diào)包括豆科作物在內(nèi)的合理的輪作復(fù)種和間作套種,以增強(qiáng)作物品種多樣性,可均衡利用土壤中的營(yíng)養(yǎng)元素,把用地和養(yǎng)地結(jié)合起來(lái),培育地力”[3]。因?yàn)椴煌魑飳?duì)土壤養(yǎng)分的具體要求和吸收能力不同,所以不同類(lèi)型的作物輪作或間作套種可以全面均衡地利用和吸收土壤中的營(yíng)養(yǎng)成分,充分發(fā)揮土壤的生產(chǎn)潛力,在用地的同時(shí)達(dá)到養(yǎng)地的效果。中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在這方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),南北各地都有大量可資借鑒利用的技術(shù)模式。尤其是古人很早就有意識(shí)地實(shí)行豆科作物、綠肥作物與糧食作物的輪作,以改善土壤性狀,提高土地肥力。
另外,有機(jī)農(nóng)業(yè)在病蟲(chóng)害防治方面的要求特別嚴(yán)格,其技術(shù)核心之關(guān)鍵是“在防不在治”,特別強(qiáng)調(diào)禁用化學(xué)農(nóng)藥,要求充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的自然調(diào)節(jié)機(jī)制,通過(guò)合理耕作、選用抗性品種、輪間套作措施以及生物、物理方法,防治病蟲(chóng)害。僅就間作而言,現(xiàn)代科學(xué)研究已經(jīng)揭示出它的防病機(jī)理:間作作物根系的分泌物或微生物,能夠影響土壤病原物對(duì)周?chē)L(zhǎng)的作物根系的侵染,不利于病害發(fā)作;通過(guò)作物的間作和混作,起到了多物種相克相生的作用,打亂病蟲(chóng)害的生活規(guī)律和生活周期,降低病蟲(chóng)害對(duì)寄主的適應(yīng)性,從而減少其危害的時(shí)間和程度。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)病蟲(chóng)害防治的一系列技術(shù)措施,如深耕細(xì)耙、翻耕冬灌、輪作間作套種、抗蟲(chóng)品種選育、生物防治等,都與有機(jī)農(nóng)業(yè)有契合之處。
現(xiàn)代有機(jī)農(nóng)業(yè)的重要特征就是農(nóng)業(yè)物質(zhì)循環(huán)的有機(jī)性和農(nóng)業(yè)自然資源利用的永續(xù)性。土地是最基本的農(nóng)業(yè)自然資源,沒(méi)有土地利用的可持續(xù)性,有機(jī)農(nóng)業(yè)就失去了其自然資源保護(hù)的意義,也就談不上農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。有專(zhuān)家指出:“用地與養(yǎng)地結(jié)合是不斷培育土壤、實(shí)現(xiàn)有機(jī)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要途徑”[4]。在這方面,傳統(tǒng)有機(jī)肥施用和用地養(yǎng)地相結(jié)合、保持地力常新壯的理念及技術(shù)措施,對(duì)于發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè),彌補(bǔ)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的不足,具有重要的借鑒價(jià)值。
我們知道,自上個(gè)世紀(jì)初期以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)開(kāi)始向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)過(guò)渡,傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)趨于衰微,但中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明經(jīng)久不衰的事實(shí)及其所創(chuàng)造的奇跡,長(zhǎng)期以來(lái)一直很受西方學(xué)者的關(guān)注,并試圖探索其中的奧秘。他們從中西比較的角度總結(jié)說(shuō),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代中國(guó)人把一切能充作肥料的東西都放到土壤里去,使其參與物質(zhì)的再循環(huán)和資源的再利用,化無(wú)用為有用。近代農(nóng)業(yè)化學(xué)奠基人李比希(Justus von Liebig,1803-1873)曾將中國(guó)能長(zhǎng)久保持土壤肥力的奇跡,歸結(jié)于其無(wú)與倫比的用地養(yǎng)地制度。他說(shuō)這種耕作制度“就是把從土壤取走的植物養(yǎng)分,又以農(nóng)產(chǎn)品殘余部分的形式,全部歸還土壤”[5]。德國(guó)農(nóng)學(xué)家瓦格納(W.Wagner)根據(jù)他自己的親身見(jiàn)聞?wù)f:“在中國(guó)人口稠密和千百年來(lái)耕種的地帶,一直到現(xiàn)在未呈現(xiàn)土地疲敝的現(xiàn)象,這要?dú)w功于他們的農(nóng)民細(xì)心施肥這一點(diǎn)”[5]。
特別值得一提的是,1909年,美國(guó)農(nóng)學(xué)家金氏(F.H.King)曾用了五個(gè)月時(shí)間到中國(guó)和日本、朝鮮考察農(nóng)業(yè),其中在中國(guó)就呆了四個(gè)多月?;貒?guó)后他撰寫(xiě)的“Farmers of Forty Centuries”(《四千年農(nóng)夫》)一書(shū),高度評(píng)價(jià)東亞的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。該書(shū)的副題是“Permanent Agriculture in China,Korea and Japan”,“ Permanent Agriculture”,可以翻譯為“永久農(nóng)業(yè)”,也可以譯成持續(xù)農(nóng)業(yè)。一百多年前的金氏就把中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)稱(chēng)之為“持續(xù)農(nóng)業(yè)”,是很有眼光的[7]。金氏在書(shū)中重點(diǎn)描述了中國(guó)、朝鮮和日本農(nóng)業(yè)的廢物利用傳統(tǒng),并將之與美歐國(guó)家做了比較,高度贊揚(yáng)東方國(guó)家糞肥積制與施用傳統(tǒng)及其對(duì)維護(hù)土地肥力所起的作用。作者指出,東方民族的特質(zhì)之一就是能夠很好地保護(hù)土壤,為了很好地保護(hù)土壤,避免破壞土壤肥力和污染環(huán)境,他們很注意隨時(shí)隨地收集糞肥。他根據(jù)自己在江浙一帶的見(jiàn)聞寫(xiě)到:
“中國(guó)人總是沿著鄉(xiāng)間小路或者公路收尋動(dòng)物的糞便,當(dāng)我們走在城市的大街上時(shí),也經(jīng)??吹接腥搜杆賹⒌厣系募S便撿起,然后將它們小心地埋在地下,盡量避免因?yàn)橥杆约鞍l(fā)酵而造成的養(yǎng)分損失。在一些桑園里,人們會(huì)在樹(shù)千周?chē)谝粋€(gè)直徑6-8英尺、深3-4英寸的坑,然后將蠶的糞便、褪下的皮以及吃剩下的一些葉子和梗一起埋在下面。這樣處理廢物是必要的,因?yàn)槿藗儗⒊z綢之外的所有東西都利用了,避免不必要的損失,而且這些東西也一定程度上促進(jìn)了下一季桑葉的生長(zhǎng)”。
書(shū)中還對(duì)中國(guó)農(nóng)民在作物種植過(guò)程中充分利用糞肥的智慧和技藝深有感觸[8]。實(shí)際上,金氏描述的這種現(xiàn)象在中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代或者畜力運(yùn)輸時(shí)代非常普遍。中國(guó)北方有一句諺語(yǔ)叫 “早起不拾糞”,也可以理解為,很多人早起是為了趕路拾取路上的牲畜糞便。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通對(duì)中國(guó)社會(huì)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),深受《四千年農(nóng)民》的影響。他轉(zhuǎn)述金氏的話說(shuō):中國(guó)人像是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里的一環(huán),通過(guò)自然循環(huán)實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡,這個(gè)循環(huán)就是人和“土”的循環(huán)。人從土里出生,食物取之于土,瀉物還之于土,一生結(jié)束,又回到土地。一代又一代,周而復(fù)始??恐@個(gè)自然循環(huán),人類(lèi)在這塊土地上生活了五千年,成為這個(gè)循環(huán)的一部份。他們的農(nóng)業(yè)不是和土地對(duì)立的農(nóng)業(yè),而是和諧的農(nóng)業(yè)。在亞洲這塊土地上長(zhǎng)期以來(lái)生產(chǎn)了多少糧食,養(yǎng)育了多少人,誰(shuí)也無(wú)法估計(jì),而且這塊土地將繼續(xù)養(yǎng)育許多人,看不到終點(diǎn)[9]。就是說(shuō),在這個(gè)系統(tǒng)中,人類(lèi)成為自然循環(huán)的一部分,社會(huì)就像自然界一樣循環(huán)往復(fù),不斷地持續(xù)并緩慢發(fā)展。
遺憾的是,中國(guó)在近幾十年農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,面對(duì)耕地不斷減少的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),在土地利用上一直強(qiáng)調(diào)提高土地生產(chǎn)率而忽視地力培養(yǎng),過(guò)度依賴(lài)化肥而輕視甚至棄用有機(jī)肥,結(jié)果導(dǎo)致土壤生態(tài)惡化,土地肥力下降,農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)受到影響,并給農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重威脅。于是人們開(kāi)始反思并糾正以往只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)效益而忽視生態(tài)效益的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)觀念,認(rèn)識(shí)到土地利用必須走用養(yǎng)結(jié)合的道路。
地力的維持和土地的培肥離不開(kāi)肥料,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)所施用的肥料一般是農(nóng)家肥或天然有機(jī)肥,其中包括人畜糞尿、廄肥、作物秸稈、綠肥、餅粕、草木灰、河泥、骨粉、骨灰等,種類(lèi)繁多。據(jù)研究,各種農(nóng)家肥具有不同的養(yǎng)分特點(diǎn),可以在養(yǎng)地和培肥土壤方面發(fā)揮不同作用。家畜糞便中含有大量有機(jī)質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),如氮、磷、鉀等,還含有鐵、鎂、硼、銅、鋅等微量元素,是一種復(fù)合有機(jī)肥料。而且家畜不同,其糞肥的充分也有差別。豬糞尿具有質(zhì)地細(xì),木質(zhì)素少,總腐殖含量高等特征;雞糞養(yǎng)分含量高,適用于各種土壤,還可提高作物的品質(zhì)。作物秸稈還田,有利于提高土壤養(yǎng)分和有機(jī)質(zhì),改善土壤結(jié)構(gòu)和墑情?,F(xiàn)代試驗(yàn)研究認(rèn)為:“在現(xiàn)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件下,如果每公頃耕地還田秸稈3.0-4.5t,平均可增產(chǎn)糧食15%以上;連續(xù)三年秸稈還田,可使土壤理化性狀有明顯改善”[10]。還有研究表明,稻田綜合使用綠肥、化肥與有機(jī)物養(yǎng)分,不僅能夠進(jìn)一步提高水稻產(chǎn)量,而且能顯著改善土壤肥力性狀[11]。
聯(lián)系傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)理論來(lái)看,土壤性狀和肥力能夠通過(guò)合理的耕作和施肥措施加以改變,土地可以越種越肥,南宋農(nóng)學(xué)家陳旉曾明確提出了“地力常新壯”的土壤學(xué)理論。此外,傳統(tǒng)土壤科學(xué)還包含了兩種很有特色的理論——土宜論和土脈論。土宜論指出,不同地區(qū)、不同地形和不同土壤都各有其適宜生長(zhǎng)的植物與動(dòng)物。土脈論則把土壤視為有血脈、能變動(dòng)的活的有機(jī)體。這些具有明確生態(tài)含義的傳統(tǒng)土壤學(xué)理論,為歷史時(shí)期土壤的有效保護(hù)和合理利用提供了重要依據(jù)。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐來(lái)看,中國(guó)幾千年能夠維持地力不衰,而且土地越種越肥,顯然與其用地養(yǎng)地相結(jié)合的農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。
當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村和城鎮(zhèn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)面貌發(fā)生了巨大變化,過(guò)去的一些糞肥積制和施用條件已不復(fù)存在?!斑^(guò)去農(nóng)村連垃圾都少,別說(shuō)人畜糞尿,但凡能夠有些肥力的生活垃圾,連拆除的炕土、灶臺(tái)、墻土,都混合上切碎的秸稈漚肥,送到地里去了。那時(shí)連收廢品的都不下鄉(xiāng),因?yàn)檗r(nóng)村幾乎沒(méi)什么廢品,差不多都被老百姓循環(huán)利用了”[12]。但是這種情景伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化以及化肥的大量使用而逐漸消失,由此帶來(lái)的土地退化和環(huán)境污染也日益嚴(yán)重。從目前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際來(lái)看,要做到合理使用化肥,實(shí)現(xiàn)化肥與有機(jī)肥的配合施用以及有機(jī)肥的真正回歸,將用地和養(yǎng)地結(jié)合起來(lái),還需要一段較長(zhǎng)的路要走。例如,農(nóng)作物秸稈過(guò)去是肥料、飼料和燃料,農(nóng)民舍不得丟棄。現(xiàn)在由于農(nóng)村的生產(chǎn)方式和生活方式變了,秸稈似乎成了廢物,不少地區(qū)的農(nóng)民干脆在田里一燒了之,于是出現(xiàn)村村點(diǎn)火、處處冒煙的現(xiàn)象。要解決類(lèi)似的環(huán)境問(wèn)題,需要借助現(xiàn)代科技和先進(jìn)經(jīng)營(yíng)理念,在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)自然資源利用的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。
農(nóng)業(yè)對(duì)于生物多樣性保護(hù)的意義主要體現(xiàn)在遺傳多樣性與棲息地提供。首先,在物種上,農(nóng)業(yè)通過(guò)耕作牧養(yǎng)及育種保留了大量動(dòng)植物資源;其次,農(nóng)田及其山林草地為野生動(dòng)植物提供了棲息地與繁衍之處。不過(guò),現(xiàn)代常規(guī)農(nóng)業(yè)大量使用化肥、農(nóng)藥、除草劑等化學(xué)品,不僅使農(nóng)作物病蟲(chóng)的抗藥性增強(qiáng),而且在殺死害蟲(chóng)的同時(shí),也傷害了大量有益生物,使得生物多樣性減少,進(jìn)而危及整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。同時(shí),由于一味追求農(nóng)作物產(chǎn)量和生產(chǎn)效益,導(dǎo)致單一化種植問(wèn)題日益嚴(yán)重,農(nóng)業(yè)生物多樣性受到威脅。上述兩個(gè)方面又互為因果,使農(nóng)業(yè)生態(tài)陷入惡性循環(huán)。要改變這種狀況,傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的生物多樣性保護(hù)理念值得借鑒和利用。
實(shí)際上,為了提高產(chǎn)量,應(yīng)付人口增長(zhǎng)的壓力,古人也總是有意識(shí)地選種一些高產(chǎn)作物。但由于單一性的高產(chǎn)和多樣性的穩(wěn)產(chǎn)畢竟存在一定矛盾,在古代生產(chǎn)力水平較低,人口多、勞動(dòng)力充裕,且人們的生活僅限于溫飽的情況下,種植多種農(nóng)作物,保持農(nóng)業(yè)生物多樣性,抗御自然災(zāi)害,追求穩(wěn)產(chǎn)成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的首要目標(biāo)。這樣,人們會(huì)有意識(shí)地種植某些低產(chǎn)但適應(yīng)性強(qiáng)的作物,如粟、黍、大豆、稗等,并不斷地選育不同的動(dòng)植物品種等。就是說(shuō),雖然近代以前中國(guó)農(nóng)業(yè)已出現(xiàn)了單一栽培的現(xiàn)象,但這種現(xiàn)象由于人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的各種因素的影響而受到遏制。人們通過(guò)不同農(nóng)業(yè)生物的組合,以及品種的多樣性培育緩解了作物栽培單一化的擴(kuò)展及其危害。只是由于增加產(chǎn)量、提高效益也一直是農(nóng)業(yè)追求的目標(biāo),所以,單一栽培的趨勢(shì)并沒(méi)有停止。
20世紀(jì)初期以來(lái),迅速發(fā)展的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化,使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受到很大沖擊,自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞,農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)對(duì)于農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量提高和成本控制的要求,使得規(guī)模化、專(zhuān)業(yè)化、機(jī)械化成為提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)效益的必然途徑,并由此導(dǎo)致了作物栽培的單一化。同時(shí),現(xiàn)代先進(jìn)的生產(chǎn)力和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中長(zhǎng)期存在的富余勞動(dòng)力,也為治山改水和園田化建設(shè)提供了有利條件,導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)單一化。這樣,原來(lái)的生物多樣性農(nóng)業(yè)模式就被完全打破了。
在單一化過(guò)程中,農(nóng)作物的種植面積此消彼長(zhǎng),大豆、谷子和高粱等種植面積的減少乃至消失便是單一化種植的結(jié)果。在這些作物種植萎縮的同時(shí),玉米、小麥、水稻的播種面積卻大為增加。在作物和家畜品種上,也有出現(xiàn)了較為普遍的單一化現(xiàn)象。品種單一化趨勢(shì)在20世紀(jì)50年代以后加速。1950年代,中國(guó)各級(jí)農(nóng)業(yè)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)組織調(diào)查收集整理農(nóng)家傳統(tǒng)品種,進(jìn)行農(nóng)家品種的比較試驗(yàn),從中選擇出優(yōu)良高產(chǎn)的品種,進(jìn)行大力推廣,淘汰當(dāng)?shù)卦械牡彤a(chǎn)農(nóng)家品種,這項(xiàng)工作取得顯著成效。由于一些高產(chǎn)農(nóng)家品種得到迅速推廣,糧食增產(chǎn)明顯。但在大量被淘汰的農(nóng)家品種中,作物的不少其他優(yōu)良性狀如抗病、耐旱、耐瘠、優(yōu)質(zhì)等基因也隨之遭到汰除。20世紀(jì)六七十年代,農(nóng)學(xué)家又利用遺傳學(xué)原理,培育出一批批以矮桿高產(chǎn)為主要特征的作物品種,取代了原有的農(nóng)家高產(chǎn)品種。70年代以后,雜交育種的成功和大面積推廣,進(jìn)一步加速了作物品種單一化進(jìn)程,農(nóng)業(yè)收成過(guò)分依賴(lài)于少數(shù)高產(chǎn)品種,地方品種資源被大量淘汰或拋棄。
單一栽培對(duì)于糧食增產(chǎn)貢獻(xiàn)巨大,但由于缺乏多樣性,容易引發(fā)病蟲(chóng)害及其他生態(tài)問(wèn)題。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)常常通過(guò)不同生物的組合來(lái)應(yīng)對(duì)各種災(zāi)害,甚至變害為利。在單一栽培的情況之下,人們只能通過(guò)使用農(nóng)藥、化肥和灌溉等來(lái)保正收成。農(nóng)藥、化肥和灌溉的大量使用,既增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān),又會(huì)造成生態(tài)環(huán)境破壞,農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)下降,最終危害人類(lèi)的健康。就單一栽培引起的生態(tài)破壞而言,單一種植會(huì)引起土壤中某些重要營(yíng)養(yǎng)要素的極端消耗,而該作物需求很少的另外一些要素則日積月累,導(dǎo)致土壤性狀改變、肥力下降,甚至?xí)鹜恋氐耐嘶?、砂化和鹽堿化。與單一種植相關(guān)的“多年連作”易引起多種病蟲(chóng)害,它們積累于土壤中,就會(huì)會(huì)造成“重茬地”現(xiàn)象?;适┯昧吭黾?,土壤微生物日益衰竭,直接影響到土壤生態(tài)的平衡和土地肥力的再生產(chǎn)。濫用殺蟲(chóng)劑,蜜蜂和蝴蝶都被毒死,蟲(chóng)媒花作物油菜、桃、杏等開(kāi)花卻不能結(jié)果;魚(yú)類(lèi)、蛙類(lèi)遭到滅頂之災(zāi)。青蛙等害蟲(chóng)天敵的減少,又使人不得不加大對(duì)農(nóng)藥的依賴(lài),導(dǎo)致土壤環(huán)境和作物體內(nèi)的污染也在增加。單一經(jīng)營(yíng)以及與之相關(guān)的專(zhuān)業(yè)化、規(guī)?;a(chǎn),還會(huì)帶來(lái)其它生態(tài)及文化問(wèn)題。例如,以原有多樣性農(nóng)業(yè)生物為基礎(chǔ)所構(gòu)筑的本土食物體系,也正在被替換成產(chǎn)業(yè)化、全球化食物體系,由此必然引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和食品安全的擔(dān)憂。
比較而言,維持農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)的多樣性是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn),這主要表現(xiàn)在:每塊土地同時(shí)種植多種作物,每種作物都有很多地方品種和特色品種,每種作物都有多種用途;人們不僅關(guān)注作物的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量,還關(guān)注作物的生物學(xué)產(chǎn)量;在不宜五谷之地,種植榆、白楊、烏桕、女貞等樹(shù)木,提供用材和燃料等。這種農(nóng)業(yè)難以用純粹的經(jīng)濟(jì)利益標(biāo)準(zhǔn)加以衡量,但對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)卻是很有價(jià)值的。在當(dāng)代農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化栽培中,“產(chǎn)量”一般是指單位面積上某單一作物的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量,作物其它經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高的部位則往往被當(dāng)成廢物。就是說(shuō),傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生物多樣性在為人類(lèi)提供營(yíng)養(yǎng)的同時(shí),還滿足了人類(lèi)生產(chǎn)和生活多方面的需要。中國(guó)農(nóng)業(yè)之所以能維持幾千年而不衰,與其長(zhǎng)期保持作物的多樣性種植有直接關(guān)系。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)通過(guò)包括草本和木本的雜植,甚至植物和動(dòng)物之間的組合,人為地組成一種“多物種”的生態(tài)系統(tǒng),使光熱、水土以及農(nóng)副產(chǎn)品等自然資源都得到充分利用。這不僅擴(kuò)大了農(nóng)業(yè)用地面積,提高了土地利用率,保持了地力常新,還在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、調(diào)節(jié)勞動(dòng)力使用方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)在人們對(duì)保持生物多樣性的價(jià)值及意義已有一定認(rèn)識(shí),注意到單一栽培的危險(xiǎn),并開(kāi)始采取措施保護(hù)農(nóng)業(yè)生物的多樣性。如果回顧歷史,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生物多樣性的思想與實(shí)踐可以帶給我們很多啟示:其一,重新認(rèn)識(shí)和利用相關(guān)生物資源的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值,如開(kāi)發(fā)生物燃料,替代石油能源,緩解能源緊張趨勢(shì)。其二,以生物多樣性來(lái)應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害。據(jù)試驗(yàn)研究,在同一稻田中同時(shí)播種幾種不同的品種,可以使稻瘟病的發(fā)病率大為下降,產(chǎn)量大幅度提高。在新品種的選育和推廣過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮各種農(nóng)業(yè)生物自身的抗逆性,減少對(duì)農(nóng)藥、化肥及灌溉的依賴(lài)。其三,以種養(yǎng)結(jié)合的生態(tài)農(nóng)業(yè)來(lái)提高資源的利用率,如?;~(yú)塘、稻田養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鴨等。其四,利用生物自身的適應(yīng)性或抗逆性,保護(hù)自然生態(tài)。因土因地種植,綜合利用山地、水面、草原、灘涂等土地資源,減少墾山、造田、改土的行為,在節(jié)約社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源的同時(shí),擴(kuò)大衣食之源,盡量遏制對(duì)自然的人為干預(yù)。其五,防止外來(lái)生物入侵所導(dǎo)致的生態(tài)災(zāi)難,同時(shí)應(yīng)積極引進(jìn)域外動(dòng)植物良種,豐富生物多樣性。最后,以人的身心健康和生活幸福作為農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。人類(lèi)需要一份安全的食品,需要一個(gè)豐富多彩的世界,而生物多樣性是這些生活需求的基礎(chǔ),可見(jiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中維護(hù)生物多樣性,對(duì)人類(lèi)身心健康以及社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
綜合經(jīng)營(yíng)是中國(guó)兩千多年傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的顯著特點(diǎn),桑基魚(yú)塘、稻田養(yǎng)魚(yú)、稻田養(yǎng)鴨、農(nóng)林桑牧結(jié)合等都是比較典型的綜合經(jīng)營(yíng)技術(shù)模式。其核心內(nèi)容就是因地制宜,制定各種恰當(dāng)?shù)纳a(chǎn)組合,并通過(guò)一系列技術(shù)措施,在保證糧食生產(chǎn)的基礎(chǔ)上,安排其它生產(chǎn)項(xiàng)目,謀求產(chǎn)量的提高和經(jīng)濟(jì)收益的增加。同時(shí),通過(guò)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)各種廢棄物的循環(huán)利用,節(jié)約生產(chǎn)成本,實(shí)現(xiàn)無(wú)廢物生產(chǎn)。具體到每家每戶,農(nóng)戶生態(tài)系統(tǒng)也是“小而全”的結(jié)構(gòu)單元,物質(zhì)封閉循環(huán),幾乎所有的副產(chǎn)品都被循環(huán)利用,以彌補(bǔ)農(nóng)田養(yǎng)分輸出的損耗。更加難能可貴的是,這種普遍的觀念和一般性做法,還被發(fā)展成為若干農(nóng)業(yè)生態(tài)模式,其中比較典型的如糧桑漁畜綜合經(jīng)營(yíng)、?;~(yú)塘、稻田養(yǎng)魚(yú)、稻田養(yǎng)鴨、稻萍魚(yú)共生等。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)的特征及其典型模式,依然能體現(xiàn)出它的生命力和應(yīng)用價(jià)值。
當(dāng)前中國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的重要目標(biāo)之一,就是促進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系的建設(shè),保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系建設(shè)無(wú)疑需要充分應(yīng)用現(xiàn)代科技成果,但也要注意吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)文化的精華。“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)的確能夠?yàn)楝F(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)提供豐富的思路甚至是捷徑”[13]。“我國(guó)一些傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式中的優(yōu)秀模式,在一些特定的區(qū)域,具有現(xiàn)代常規(guī)農(nóng)業(yè)難以取代的優(yōu)勢(shì)”[14]?!熬蜕鷳B(tài)農(nóng)業(yè)的概念來(lái)說(shuō),其并不排斥傳統(tǒng),反而主張吸收傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精華”[15]。有農(nóng)學(xué)家還根據(jù)循環(huán)系統(tǒng)的范圍,把生態(tài)農(nóng)業(yè)分為五種循環(huán)模式:(1)農(nóng)田循環(huán)模式,如秸稈還田模式;(2)農(nóng)牧循環(huán)模式,如豬-沼-果模式;(3)農(nóng)村循環(huán)模式,如生活廢物循環(huán)模式;(4)城鄉(xiāng)循環(huán)模式,如工業(yè)廢物循環(huán)模式,城市垃圾循環(huán)模式;(5)全球循環(huán)模式,如碳匯林建造模式等[16]。
前三種循環(huán)模式都屬于農(nóng)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)循環(huán)利用模式,中國(guó)傳統(tǒng)在這些方面積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。游修齡先生曾根據(jù)食物鏈原理分析了太湖地區(qū)著名的糧桑漁畜綜合經(jīng)營(yíng)系統(tǒng),認(rèn)為它是水陸資源循環(huán)利用的典型實(shí)例。中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況,也決定了推行農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式是首選。它要求盡量將農(nóng)林牧副漁一體化,包括農(nóng)林結(jié)合型、農(nóng)牧結(jié)合型、農(nóng)漁結(jié)合型、農(nóng)林牧副漁綜合型等。其中農(nóng)牧結(jié)合既能更好地?cái)U(kuò)大畜牧業(yè)的飼料來(lái)源,也能為農(nóng)田提供豐富優(yōu)質(zhì)的有機(jī)肥,并可以減少農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)廢棄物對(duì)環(huán)境的污染,提高養(yǎng)分資源和能源的利用效率。
不可否認(rèn),傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)文化畢竟是在生產(chǎn)力水平較低的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下形成和發(fā)展,它與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)目標(biāo)和生產(chǎn)方式不可同日而語(yǔ),其經(jīng)驗(yàn)性和局限性也很明顯。如果不與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)設(shè)施和科技手段相配套,低生產(chǎn)力和經(jīng)驗(yàn)性的問(wèn)題就難以解決。但是,單純以高科技方式發(fā)展農(nóng)業(yè)又會(huì)引起一系列農(nóng)田環(huán)境與農(nóng)產(chǎn)品污染問(wèn)題。因此,要達(dá)到經(jīng)濟(jì)與環(huán)境雙贏的目標(biāo),必須在新的歷史條件下重新審視傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的各種技術(shù)模式,從科學(xué)的高度充分認(rèn)識(shí)各種循環(huán)經(jīng)營(yíng)模式的理論基礎(chǔ)和關(guān)鍵機(jī)理,并舉一反三,因地制宜,不斷創(chuàng)新農(nóng)業(yè)生態(tài)新模式,拓展綜合性循環(huán)經(jīng)營(yíng)的新領(lǐng)域。
在傳統(tǒng)生態(tài)模式的基礎(chǔ)上,適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境條件和地方經(jīng)濟(jì)特色發(fā)展起來(lái)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)模式,如珠江三角洲地區(qū)的“果基魚(yú)塘”、“花基魚(yú)塘”、“菜基魚(yú)塘”等模式[17],江南地區(qū)的稻-萍-魚(yú)共生模式,海南地區(qū)的“茶膠相依”模式等,都是傳統(tǒng)繼承與現(xiàn)代創(chuàng)新相結(jié)合的典范。再如,很多地方的食用菌產(chǎn)業(yè)利用各類(lèi)農(nóng)作物秸稈,林木枝杈等農(nóng)林副產(chǎn)品下腳料作為培養(yǎng)料,而生產(chǎn)食用菌后的廢菌糠經(jīng)過(guò)菌絲體分解,含有大量的菌體蛋白及多種微量元素,是很好的畜禽飼料,也是優(yōu)質(zhì)的有機(jī)肥料。它既可以用于養(yǎng)殖業(yè),降低飼養(yǎng)成本,也可以還田增產(chǎn)。養(yǎng)殖業(yè)的畜禽糞便可以肥田,農(nóng)作物秸稈又可以繼續(xù)用來(lái)栽培食用菌,從而形成一個(gè)良性循環(huán)鏈。
這里以稻田養(yǎng)魚(yú)的稻魚(yú)共生模式為例,說(shuō)明典型傳統(tǒng)綜合經(jīng)營(yíng)技術(shù)模式的繼承與發(fā)展問(wèn)題。稻田養(yǎng)魚(yú)在中國(guó)已有2000多年的歷史,目前不少省市還保留著傳統(tǒng)的稻田養(yǎng)魚(yú)生產(chǎn)方式。稻田養(yǎng)魚(yú),魚(yú)糞肥田,稻魚(yú)共生,這一種養(yǎng)結(jié)合的生產(chǎn)方式,在維護(hù)稻田生態(tài)、保持地力方面具有現(xiàn)代常規(guī)農(nóng)業(yè)不可比擬的優(yōu)點(diǎn)。在田里,水稻可為魚(yú)類(lèi)提供蔭涼和有機(jī)物質(zhì),而魚(yú)類(lèi)又可以為水稻提供氧氣、吞食害蟲(chóng),這有益于養(yǎng)分循環(huán),還能有效地減少水稻病蟲(chóng)草害,降低農(nóng)藥污染,達(dá)到糧食增產(chǎn)和生態(tài)保護(hù)的雙重目的。另外,它利用鯉魚(yú)的掘食習(xí)性來(lái)疏松土壤,客觀上起到增氧促根,類(lèi)似持續(xù)中耕的作用,魚(yú)類(lèi)的糞便也可以培肥土壤[18]。
新中國(guó)建立至七十年代末期,全國(guó)各地的稻田養(yǎng)魚(yú)主要是傳統(tǒng)方式。上世紀(jì)八九十年代,稻田養(yǎng)魚(yú)由南方地區(qū)逐步擴(kuò)展到全國(guó)各地,田魚(yú)產(chǎn)量有較大增加,同時(shí),稻田養(yǎng)魚(yú)技術(shù)長(zhǎng)足發(fā)展,傳統(tǒng)的稻魚(yú)雙元復(fù)合結(jié)構(gòu)模式,已發(fā)展為稻、蓮、萍、茭白、菜、菌菇、禽、魚(yú)等多元復(fù)合結(jié)構(gòu)模式[19]。就是說(shuō),八九十年代以后,全國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)傳統(tǒng)的稻田養(yǎng)魚(yú)方式已發(fā)生了轉(zhuǎn)變。近年來(lái)稻田養(yǎng)魚(yú)的面積呈不斷縮小的趨勢(shì),如果不加以特殊保護(hù),用不了多久,稻田養(yǎng)魚(yú)就會(huì)變成“歷史”。
一般來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)稻魚(yú)生產(chǎn)方式生態(tài)效益顯著,但養(yǎng)殖技術(shù)較為粗放,經(jīng)濟(jì)收益有限。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是水體小,魚(yú)類(lèi)棲息環(huán)境差。二是一般以養(yǎng)鯉魚(yú)為主,魚(yú)種單一、規(guī)格小、生長(zhǎng)慢,放養(yǎng)密度低。三是不投人工餌料,稻田天然餌料數(shù)量有限,導(dǎo)致餌料不足。四是遲放早捕,稻魚(yú)共生期較短。上述技術(shù)因素嚴(yán)重限制了傳統(tǒng)稻田養(yǎng)魚(yú)產(chǎn)量的提高,進(jìn)而影響到這種生產(chǎn)方式的生存和發(fā)展。
不過(guò),如果過(guò)多地采用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)實(shí)行稻田養(yǎng)魚(yú),提高經(jīng)濟(jì)效益,則稻田養(yǎng)魚(yú)的生態(tài)價(jià)值就會(huì)消失殆盡,稻魚(yú)品質(zhì)也會(huì)嚴(yán)重下降。在農(nóng)業(yè)生態(tài)危機(jī)面前,專(zhuān)家們對(duì)稻田養(yǎng)魚(yú)評(píng)價(jià)很高,但一遇到繼承和發(fā)展的矛盾,就會(huì)陷入沉思以至困惑之中。2005年浙江省青田縣龍現(xiàn)村“稻魚(yú)共生系統(tǒng)”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織列入首批四個(gè)“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目”之一,成為亞洲唯一的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,同時(shí)它也成為中國(guó)當(dāng)代種養(yǎng)結(jié)合生態(tài)模式的典型實(shí)例。2011年,貴州“從江侗鄉(xiāng)稻魚(yú)鴨系統(tǒng)”又被糧農(nóng)組織列為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)試點(diǎn)。從項(xiàng)目名稱(chēng)上即可看出,這里保護(hù)的是長(zhǎng)期延續(xù)下來(lái),且至今還在運(yùn)行的稻田養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鴨傳統(tǒng)。就是說(shuō),稻田養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)鴨除了具有一定的文化內(nèi)涵之外,它還是一種世代沿襲的生產(chǎn)方式乃至生活習(xí)俗。
過(guò)去,農(nóng)民為了生存,會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地“保護(hù)”這種農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)。但如果當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步了,有了更先進(jìn)的生產(chǎn)方式,誰(shuí)還能要求村民必須固守原來(lái)的耕作傳統(tǒng)。實(shí)際上,這樣的兩難選擇在青田以及青田以外的很多地方已經(jīng)出現(xiàn)了。也許地方政府通過(guò)各種手段和措施保護(hù)一個(gè)兩個(gè)“稻田養(yǎng)魚(yú)”這樣的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),并非難事。但要讓這樣種養(yǎng)模式成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的普遍行動(dòng),在實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中推廣開(kāi)來(lái),還需要做很多工作?,F(xiàn)在有些地方已提出并開(kāi)始實(shí)行“生態(tài)稻田養(yǎng)魚(yú)”,在“稻田養(yǎng)魚(yú)”種養(yǎng)技術(shù)及管理模式上進(jìn)行探索和創(chuàng)新,試圖在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中突出稻田養(yǎng)魚(yú)的生態(tài)意義,以便動(dòng)態(tài)地繼承這種農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。
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