社會主義核心價值體系的傳播載體探究

陳艷麗

（淮北師范大學 音樂學院，安徽 淮北235000）

馬克思指出:“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”[1]。那么，理論怎樣才能掌握群眾并變成物質(zhì)力量呢？要想做到這一點，理論先要能抓住事物的本質(zhì)。社會主義核心價值體系是馬克思主義中國化的最新理論成果，其科學性和先進性是勿容置疑的。當然，先進、科學的理論只有為群眾所接受并認可，才能“轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”，理論蘊含的力量和價值也才能得到最大程度的彰顯。

在當今社會中，可以說傳播是文化賴以生存和發(fā)展的外部條件。社會主義核心價值體系作為一種特殊的文化信息，若想能被廣大人民群眾所接受、認同并付諸自覺追求，自然離不開有效的傳播載體。傳播載體是人民群眾了解、認知社會主義核心價值體系的重要渠道。在推進社會主義核心價值體系大眾化的進程中，重視傳播載體的價值，剖析傳播載體的屬性和本質(zhì)，洞悉其傳播規(guī)律，深入探求其科學傳播的途徑和方法，關涉到社會主義核心價值體系傳播的廣度、深度和效度。

1 傳播載體是社會主義核心價值體系得以有效傳播的重要渠道

在信息傳播的過程中，信息產(chǎn)生的來源地、發(fā)布者稱之為信源，與之相對應，信息傳遞的目的地、接受者稱作信宿。信息產(chǎn)生以后，在傳送至目的地、接受者的過程中，需要借助一定的通道、運載物，這個負責對信息進行傳輸處理的運載物，就是我們通常意義上所謂的傳播媒介或載體。

2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出了建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務，旋即在全社會引起普遍的反響和關注。社會主義核心價值體系思想豐富、內(nèi)容深刻，是馬克思主義中國化進程中的又一理論結(jié)晶，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，亦是全國各族人民團結(jié)奮進、共建具有鮮明中國特色社會主義的共同思想基礎。其內(nèi)容主要包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀等四個方面。這四個方面同時也構成著一個彼此關聯(lián)、互相融貫、互為滲透、共同促進的統(tǒng)一體。建立社會主義核心價值體系，既是充實、發(fā)展具有中國特色社會主義理論體系、提高國家文化軟實力的需要，也是推東中華文化在當代大發(fā)展、大繁榮的必然需求。

建立社會主義核心價值體系并使其轉(zhuǎn)化為廣大人民群眾的自覺追求，涉及傳播、認知、接受、認同、踐行等諸多環(huán)節(jié)。廣大人民群眾了解、認識并認同社會主義核心價值體系主要依靠傳播環(huán)節(jié)、主要傳播載體有：

1.1 以官方文件為傳播載體

社會主義核心價值體系源于中國改革開放的社會實踐，是馬克思主義理論在中國的創(chuàng)新和發(fā)展，是黨中央領導集體智慧的結(jié)晶。十六屆六中全會不僅提出了這一科學命題，而且作出了建設社會主義核心價值體系的重大決策。會議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，對建設社會主義核心價值體系的指導思想、建設的基本方針和具體原則、建設的著力點和歸宿等問題進行了詳細闡述，這樣就為建設社會主義核心價值體系并將其更好地貫徹落實提供了政策保障。2007年10月，黨的十七大報告中，再次強調(diào)了社會主義核心價值體系在中國社會意識形態(tài)領域的重要地位，明確指出社會主義核心價值體系是“全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎”[2]。政府通過的一系列官方文件，對社會主義核心價值體系的概念界定、功能定位和理論闡釋，為社會主義核心價值體系的大眾化傳播，在信源環(huán)節(jié)就起到了把關、定舵、起錨開航的引領作用。

1.2 以社會各界的研討熱議為傳播載體

社會主義核心價值體系是中國社會主義建設實踐經(jīng)驗的升華，是馬克思主義中國化理論的高度濃縮，具有一定的深奧性和抽象性。同時，鑒于官方文件對社會主義核心價值體系的闡釋相對比較宏觀。就社會普通群眾而言，在理解上，難免有一定的限度和難度。因此，在社會各界開展廣泛的研討是增進大眾對社會主義核心價值體系認知精度與深度的有效手段。通過研討，可以對理論進行科學地剖分切析；通過論辯、研討，可以使理論更加清晰、深化；通過大眾熱議，可以提高廣大人民群眾認同的積極性、能動性。社會各界的研討，特別是理論界、學術界的論辯，要著重圍繞社會主義核心價值體系的形成、發(fā)展、內(nèi)涵、性質(zhì)、地位、價值等，予以全面而科學的闡釋，以引領社會思潮、拓展大眾化路徑?？梢哉f，理論研討的過程不僅為社會主義核心價值體系“說服人、掌握群眾”奠定了堅實的基礎，就研討本身言之，也是推進社會主義核心價值體系理論大眾化的過程。

1.3 以教育培訓為傳播載體

教育培訓既是人類知識延續(xù)、傳承文化的重要方式，更是社會主義核心價值體系傳播的重要載體。社會主義核心價值體系作為一種主流意識形態(tài)和凝聚社會力量的思想基礎，各級黨政干部、青年學生和人民群眾是最主要的受眾群體。黨政干部和青年學生作為相對特殊的受眾群體，教育培訓是受訓者了解、認知社會主義核心價值體系內(nèi)涵的重要方式。自從社會主義核心價值體系這一科學命題被提出以來，在黨政干部群體中首先掀起了一股濃郁的學習熱潮。地方黨組織、各級黨校、宣講團及其講師團等承擔著傳播社會主義核心價值體系的重大任務。在社會主義核心價值體系的傳播過程中，教育培訓組織起到了橋梁和紐帶作用，教育培訓活動便于廣大黨政干部領會中央文件精神，用先進理論武裝自己的頭腦。因青年學生絕大部分時間在學校生活，所以，就該群體而言，形勢與政策學習、思想政治理論課教材，以及課堂教育等作為主流意識形態(tài)的主陣地和主渠道，對社會主義核心價值體系的傳播作用不可低估。

1.4 以大眾傳媒為傳播載體

建設并傳播社會主義核心價值體系旨在通過宣傳普及讓最廣大的人民群眾掌握、認同這一理論。唯有如此，才能轉(zhuǎn)化為自覺改造社會的強大動力。新媒體技術的出現(xiàn)為將該先進理論導入社會生活的每一領域提供了充分的契機。在科技革命和信息技術的推動下，新媒體技術的發(fā)展為信息的流動和文化的傳播提供了新穎而豐富的載體格式，在傳統(tǒng)報刊、圖書、廣播等媒介平臺上，基于現(xiàn)代通信、計算機、互聯(lián)網(wǎng)、電子設備等技術條件下的各類新媒體層出不窮，這類媒體猶如人類的千里眼、順風耳，助于人們獲知外部知識、把握時代發(fā)展動向，助于調(diào)節(jié)人類生活、豐富精神之窗。誠如文化社會學家阿諾德·豪澤爾所言，“大眾媒介的受眾與其他藝術形式的受眾不同，首先在于他們只能接受不能選擇。在任何情況下，節(jié)目都是根據(jù)同一個原則組織的，受眾選擇的余地很小”[3]。大眾傳媒以其超大信息傳載力、超強滲透力和超泛影響力，正以大河奔涌、一瀉千里之勢，推助大眾文化以前所未有的廣度和深度迅猛傳播。其對傳播社會主義核心價值體系的作用力也是如此，論其為傳播社會主義核心價值體系的中流砥柱誠不為過。當然，鑒于現(xiàn)代大眾傳媒載體的特殊性、復雜性，尚需就其利與弊展開科學解讀、入理分析，以因勢利導、化短為長。

2 科學分析社會主義核心價值體系傳播載體的優(yōu)與劣、長與短、利與弊

官方文件、會議研討、教育培訓、大眾傳播……凡此諸類的傳播載體，從傳播受眾的角度言之，乃非盡善盡美，而是各具優(yōu)勢、互存不足：

（1）以官方文件為傳播載體，具有高權威性、高公信力等絕對優(yōu)勢，但一級受眾群體局限于黨政機關、團體等公職要員范圍，傳播范圍明顯偏小、影響面較為有限。建設社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務提出以后，上到中央、下至基層都高度重視，繼而從上到下掀起了貫徹落實的熱潮。中共中央以文件形式下發(fā)到國家部委、省直機關，省直機關再將文件轉(zhuǎn)發(fā)到下屬黨政部門、基層政府等，文件的層層轉(zhuǎn)發(fā)、部門的研討學習，使黨政機關等公職人員對社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵、地位作用、當代價值等方面有了比較清晰的認識和普遍認同。可以說，在社會主義核心價值體系傳播的進程中，黨政機關企業(yè)團體等公職要員充當了開路先鋒，起到了示范帶頭作用。但另一方面也應當看到，以官方文件為傳播載體，由于其受眾群體范圍的界定性，廣大人民群眾因遠離各級政治權力的中心，再或因客觀條件所限，或因政治興趣淡薄等，缺少或沒有機會接觸官方文件，無法了解社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)容，更勿論能把握其深刻內(nèi)涵、領會其精神要旨了。可見，以官方文件為傳播載體來推進社會主義核心價值體系的大眾化尚有力不從心之處，還需其它傳播載體予以彌補。

（2）學術研究、會議研討是傳播社會主義核心價值體系的又一重要載體。社會主義核心價值體系作為科學命題提出后，學術界、理論界旋即圍繞于此，展開了全面而深入的研究討論。通過研討，對社會主義核心價值體系剖析透徹、解讀深邃，其研究成果、研討結(jié)論進一步深化了社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵、拓展了社會主義核心價值體系的外延。但傳播范圍、影響層面僅限于政界精英、專家學者，而專家、學者的解讀之論并不等于社會主義核心價值體系的大眾化即為最大多數(shù)人民群眾所掌握，研討活動及內(nèi)容過于學術化、專業(yè)化，其普適性、大眾化則必有欠缺。因此說，該類傳播載體的意義更多是在為推進社會主義核心價值體系大眾化作了必要的準備和鋪墊。

（3）實踐證明，教育培訓是傳承文明、播布知識的最有效方式。在傳播社會主義核心價值體系方面，教育培訓同樣起著至關重要的作用。研究者、教育者、培訓工作者等，在研習、討論社會主義核心價值體系的過程中，逐漸達成共識，繼而將其上升到系統(tǒng)理論層面，對社會主義核心價值體系作出必要而有益的補充。通過教育培訓系統(tǒng)工作者的共同努力，一方面有助于推進社會主義核心價值體系的學科化、系統(tǒng)化，另一方面，教育者在領會中央文件精神、把握其基本要義的基礎上，以教育培訓的載體方式，借助“兩課”教材、課堂教學和課外實踐活動等多層面的信息傳播系統(tǒng)，將社會主義核心價值體系傳授給培訓對象，多樣化社會思潮的同時，在武裝青年學生的頭腦、引領并鞏固他們思想政治教育陣地等方面，具有其它傳播載體不可替代的作用和意義。以教育培訓為載體的傳播，在于借助教育培訓體系的優(yōu)勢資源，使傳播更具針對性、普適性，但基于教育培訓的時空范圍、教育對象等條件的限制，其信宿范圍依然存在盲區(qū)，受眾范圍有限。

（4）大眾媒體作為社會主義核心價值體系融入大眾公共生活、情感體驗的重要載體，幾乎覆蓋了當今社會生活的所有領域，其涉及范圍之廣、影響程度之深是前所未有的。尤其是作為黨的宣傳窗口和輿論參謀的大眾媒體，必須保持堅定的立場和鮮明的態(tài)度，充分發(fā)揮其將社會主義核心價值體系大眾化的功能和職責。但也勿容忽視，大眾媒體一旦失去把握，在“唯名圖利”錯誤價值判斷的誘導下，將存在著誤入歧途的風險。正如拉斯菲爾德所言，“大眾媒介是一種既可以為善服務，又可以為惡服務的強大工具；而總的說來，如果不加適當?shù)目刂?，它為惡的可能性則更大”[4]。事實的確如此，在激烈的市場競爭中，有的媒體“一切向錢看”，突破基本政治原則甚或基本的職業(yè)道德底線，嚴重偏離了社會主義主流價值取向。為贏得高收視率和高回報率，個別媒體主動放棄意識形態(tài)主陣地，無視新聞的真實性、政治的嚴肅性，漠視人文精神和科學價值，以低俗化、庸俗化、媚俗化為傳播基調(diào)，一味迎合部分受眾的感官刺激，滿足其 “本能性心理需求”。更有甚者，個別媒體捕風捉影、聽風是雨，對“花邊”和“八卦”信息尤感興趣，采編時不加推論和過濾，直接搬用或即興轉(zhuǎn)播，以致于引起受眾誤讀、誤判，引發(fā)背離社會主義主流價值的不端行為。這類負面行為及影響，一定要嚴格杜絕。

3 因勢利導、揚長避短、多元組合，有效發(fā)揮傳播載體對社會主義核心價值體系大眾化的推助作用

“社會主義核心價值體系是以人民為主體，以人民的利益為標準的價值觀念體系”[5]，要想以社會主義核心價值體系掌握群眾、武裝群眾，必須借助并發(fā)揮各傳播載體的優(yōu)勢，大力推進社會主義核心價值體系大眾化進程。社會主義核心價值體系的呈現(xiàn)方式與受眾的接受程度密不可分，若以言簡意賅的語言、喜聞樂見的形式呈現(xiàn)于世，受眾容易接受，反之亦然。各類傳播載體“本身的某些特點會對傳播效果產(chǎn)生重要的影響”[6]。因此，對凡此多樣的各類傳播載體，我們需要順勢利導、各司其長。唯有如此，才能使社會主義核心價值體系蘊含的巨大凝聚力、吸引力得到最大程度的彰顯，才能使其“滲透到群體意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去”[7]，繼而內(nèi)化為受眾群體的實踐動力，外化為他們的自覺行動。具體方法如下：

3.1 彰顯顯性傳播載體優(yōu)勢，加快社會主義核心價值體系傳播進程

社會主義核心價值體系是社會主義制度在價值層面的本質(zhì)規(guī)定，是國家文件軟實力的核心內(nèi)容，反映了我國社會主義基本制度的本質(zhì)要求，是社會主義主流意識形態(tài)在價值層面的體現(xiàn)。社會主義核心價值體系要想能真正掌握群眾并化為群眾的實踐動力，必須借助于傳播載體渠道。只有最大限度地借助各類載體的廣泛傳播，才能為最廣大人民群眾所獲悉、認知和認同。依據(jù)傳播載體呈現(xiàn)信息的方式，可以分為顯性傳播載體和隱性傳播載體。官方文件、報刊書籍、廣播影視等屬于顯性傳播載體的范疇，這些載體雖非十全十美，但作為常規(guī)顯性傳播載體，其效度優(yōu)勢勿容置疑。官方文件傳播信息最具權威性和公信力，報刊書籍傳載信息量大、傳播持久恒定，廣播影視傳播信息形音并現(xiàn)、真切生動，網(wǎng)絡終端傳播信息高效便捷、互動性強。譬如報刊，“按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當權者孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護自己自由的人民精神的千呼萬喚的喉舌”[8]。社會主義核心價值體系在傳播過程中，在科學分析受眾接受心理的基礎上，選取傳播載體時應堅持多樣并重、多管齊下的原則，盡量做到揚長避短、化短為長，善于發(fā)揮各類顯性傳播載體的優(yōu)勢和長處，讓其發(fā)揮最大傳播效力，加快社會主義核心價值體系走入尋常百姓家并迅速融入人們的日常生活。

3.2 挖掘隱性傳播載體潛力，積極推進社會主義核心價值體系大眾化

從一定意義上講，信息傳播就是思想意識、價值觀念的傳播。社會主義核心價值體系也是一種思想意識和價值觀念，其有效傳播除了端賴書刊、影視等顯性傳播載體外，亦不能忽視隱性傳播載體的功效。特別是隨著科技的不斷進步、信息的日新月異，信息傳播愈來愈傾向于依托各類隱性傳播載體。誠如前蘇聯(lián)學者B.B.姆什韋尼耶拉澤曾斷言的那樣，“今天，在科學和技術革命的時代，隨著全世界認識的成就和科學的威望史無前例地增加，如果不使用科學的數(shù)據(jù)、計算機、模型設計和各種信息系統(tǒng)，任何理論都不能指望具有影響或得到普及”[9]。從這個角度出發(fā)，推進社會主義核心價值體系大眾化，要積極推進多種隱性傳播載體產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合互動、協(xié)同發(fā)展，把社會主義核心價值體系融入到各行各業(yè)之中。也只有加快隱性傳播載體的研發(fā)、創(chuàng)新，最大限度地實現(xiàn)精神產(chǎn)品和社會服務的廣泛傳播，才能最大限度地擴布社會主義核心價值體系的生機和活力。

總之，傳播社會主義核心價值體系要借助有效傳播載體，始終做到貼近實際、貼近生活、貼近群眾，以平易近人的語言、喜聞樂見的形式呈現(xiàn)于最廣大人民群眾的視閾中，才能起到事半功倍的效果，才能逐漸增強廣大人民群眾對社會主義核心價值體系的心理認知和情感認同，才能使社會主義核心價值體系真正融入人們的日常生活，進而武裝頭腦、引導生活、指導實踐。

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，1995:9.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社，2007:34.

[3][匈]阿諾德·豪澤爾.藝術社會學[M].上海：學林出版社，1987:288.

[4]張世福，錢曉文.重塑互聯(lián)網(wǎng)價值觀[J].網(wǎng)絡傳播，2009(3):26-29.

[5]李德順.關于價值與核心價值「J].黨政干部學刊，2008(3)13-16.

[6]郭慶光.傳播學教程[M].北京:中國人民大學出版社.1999:201.

[7]姜美珍.社會主義核心價值體系與當代大學生價值觀塑造[N].光明日報，2009-03-21.

[8]馬克思恩格斯全集:第6卷[M].北京:人民出版社，1961:275.

[9]B.B.姆什韋尼耶拉澤.政治現(xiàn)實與政治意識[M].北京:中國社會科學出版社，1990:46.