晚清報刊媒介對移風(fēng)易俗運(yùn)動的推動
——以戊戌維新時期的《湘報》為例

陳文聯(lián)，張樂平

(中南大學(xué)歷史文化研究所，湖南長沙410083)

《湘報》是戊戌維新時期全國最有影響的三大維新報刊之一，其發(fā)行量日銷最高時達(dá)到五六千份，僅次于《時務(wù)報》而居全國維新報刊中的第二位［1］。作為湖南維新思潮的喉舌與引領(lǐng)者，《湘報》不僅在開啟民智、宣傳維新變法方面發(fā)揮了重要的推動作用，在開化湖南社會風(fēng)氣、變革湖南社會舊俗方面也是功不可抹的。總體而言，《湘報》在倡導(dǎo)文明風(fēng)尚的文章可歸納為兩大類:一是言論方面，刊載了許多抨擊惡風(fēng)陋俗的文章;二是組織方面，及時發(fā)布湖南不纏足會等風(fēng)俗改良團(tuán)體成立的各種告示，積極報道各地風(fēng)俗改良團(tuán)體開展的活動情況?！断鎴蟆氛菑难哉摵徒M織等方面有效推動了湖南移風(fēng)易俗的開展。有基于此，本文嘗試從上述兩方面對《湘報》推動移風(fēng)易俗運(yùn)動作一探討。

一《湘報》載文抨擊陋俗之害，積極倡導(dǎo)文明風(fēng)尚

作為輿論的喉舌，《湘報》不僅以振聾發(fā)聵的言辭大肆鼓吹變法維新，直接配合湖南各項(xiàng)新政的興辦與實(shí)施，還以大量的篇幅倡導(dǎo)文明社會風(fēng)尚，對纏足、吸食鴉片等惡風(fēng)陋俗進(jìn)行猛烈抨擊，吁請國人用近代文明新風(fēng)取代封建陳腐舊俗，有效推動了湖南移風(fēng)易俗的開展。

(一)抨擊纏足陋俗，疾呼天足。勸戒婦女纏足是戊戌時期維新志士大力推進(jìn)的革除惡劣舊習(xí)運(yùn)動的最主要目標(biāo)。當(dāng)時湖南的維新人士和開明官紳紛紛在《湘報》上著文立說，對這一摧殘人性的封建陋習(xí)進(jìn)行了犀利的批判，從婦女身心健康、國家富強(qiáng)乃至種族強(qiáng)大等多方面控訴纏足陋習(xí)的危害，力倡鏟除纏足惡俗。一是纏足“損生命”。為了使小腳易于裹成，女性必須遭受至酷的折磨，“其著鞋，或用敲火石之小鐵刀撬上，痛必徹骨，不三日必潰而成瘡……瘡極敗爛，其肉盡化紅膿流出，而后血枯筋斷，脛?wù)燮ぴ铩保?］。如此殘害婦女，與文明、人道相去甚遠(yuǎn)。二是纏足“傷人倫”。纏足不僅扭曲了婦女身體，還禁錮了婦女的思想。纏足后的女子，行動不便，為了謀取生活來源，她們不得不“膏澤涂飾，隨男子好尚為轉(zhuǎn)移”［3］，纏足成為婦女的精神枷鎖。三是纏足“害國家”?！断鎴蟆穲笕苏J(rèn)為，由于女子纏足“不利走趨，不任負(fù)載，不能植立”，幾乎喪失了獨(dú)立生產(chǎn)操作能力，二萬萬婦女因纏足而成為“坐以待食”的“坐食者”，因此，言“中國地大物博，必甲于五洲，大謬不然”［4］。在這里，《湘報》報人又轉(zhuǎn)換一個視角，即把解放婦女勞動力與富民強(qiáng)國結(jié)合起來。四是纏足“戕種族”。纏足不僅僅危害婦女自身和家庭，而且直接影響到國民素質(zhì)的提高，成為種弱國貧的重要因素?！断鎴蟆份d文指出:婦女纏足，血?dú)獠涣鳎慵惨装l(fā)，胎氣不定，嚴(yán)重影響胎兒的身體發(fā)育，故“夫人多產(chǎn)難，生子多羸瘠”［5］?；?，“欲救國，先救種，欲救種，先去其害種者而已。夫害種之事，孰有如纏足乎?”［6］將禁纏足與強(qiáng)種救國聯(lián)系起來，更易激發(fā)國人參與到不纏足運(yùn)動中來。

(二)批評“女子無才便是德”的陳腐教條，吁請興辦女子教育。對于“婦女無才便是德”的陳腐論調(diào)，《湘報》報人們尖銳地指出，此種謬說“置女子于一無所知”，不過是“迂夫俗子之談”，并以西方女子為參照，反復(fù)強(qiáng)調(diào)女子受教育的程度關(guān)系著社會的文明與國家的強(qiáng)弱:“夫以泰西而論，則十家之堡，三十家之城，無不男女并設(shè)學(xué)堂……故今西婦多有知學(xué)，而國亦由此強(qiáng)矣?！被?，《湘報》還詳細(xì)介紹當(dāng)時上海女學(xué)堂的相關(guān)情況，號召全國開明士紳以上海女學(xué)堂為榜樣，廣設(shè)女學(xué)堂，以“保種強(qiáng)國”、“興國智民”［7］。

(三)揭露鴉片之害，呼吁戒除鴉片。對于吸食鴉片之害，《湘報》報人們憤慨指出:“不嗅蒙漢而醉人魂，不茹鳩砒而毒人胃，不吸苦寒硝樸而削人肌，不遘水火刀兵而破人產(chǎn)，……鴉片之毒，雖決太平洋之水能洗乎?”［8］《湘報》還以其他亞洲國家為例，深刻指出，吸食鴉片不僅害己害家，還害國:“突厥、真臘天方諸國，狎而玩之，沉而湎之，士氣不振，國脈遂殘”;而“日本獨(dú)能禁絕，猶足屹立于亞洲”。有基于鴉片和纏足之毒害，《湘報》號召國民自覺加入“戒煙會”和“不纏足會”，遠(yuǎn)離鴉片與纏足之毒害:“倡不纏足會以救二萬萬之婦女”，“舉戒煙會以救一萬萬之男子”，“除此兩害，雖不能比于洪水趨猛獸，其功當(dāng)不在韓昌黎下也”［9］。

二《湘報》與湖南風(fēng)俗改良團(tuán)體

《湘報》不僅給當(dāng)時湖南移風(fēng)易俗運(yùn)動給予輿論引導(dǎo)，還在組織實(shí)踐中支持湖南不纏足會等風(fēng)俗改良團(tuán)體開展活動，或及時發(fā)布湖南不纏足會成立的各種告示，或報道各地風(fēng)俗改良團(tuán)體的相關(guān)情況，廣泛動員民眾積極參與到移風(fēng)易俗運(yùn)動中來。這里，我們以湖南不纏足會為中心，簡要敘述《湘報》在組織方面對當(dāng)時湖南移風(fēng)易俗運(yùn)動的影響。

纏足是泯滅婦女人性、殘害婦女身心的惡俗。為了改變這一千年陋俗，《湘報》報人唐才常與譚嗣同等維新志士籌設(shè)不纏足會，《湘報》第25號將這一告示及時向社會發(fā)布，并邀請有意入會者到設(shè)在《湘報》報館內(nèi)的不纏足總會注冊，“以便登報”［10］。這一告示在此后數(shù)期連續(xù)刊登。第28號刊登了湖南不纏足總會正式成立的消息，同時刊登了會址、總會董事及工作人員的名單。隨后，在第30號上正式發(fā)布《湖南不纏足總會簡明章程》，明確立會大意是革除纏足惡風(fēng)，“使會中同志，可以互通婚姻，無所顧慮”［11］。為防止婦女放足后，為世俗所棄，難以婚嫁，湖南不纏足會特制定了《湖南不纏足會嫁娶章程》。《湘報》第53號也將這一章程公布于眾，明確規(guī)定:“凡同會皆可互通婚姻，除會外人亦系不纏足者，仍通婚姻外，余不得與之通婚”［12］。顯然，《湘報》將不纏足會的公示、章程向社會廣泛公布，對于動員民眾參加湖南不纏足運(yùn)動具有積極的推動作用。

事實(shí)上，湖南不纏足總會成立以后，邵陽、新化、善化、衡山、湘鄉(xiāng)等縣紛紛成立不纏足分會，動員民眾一道鏟除纏足陋習(xí)。對于他們所開展的活動，《湘報》也給予充分報道和宣傳。例如，《湘報》第39號的《不纏足會紀(jì)聞》報道，湖南新化縣不纏足分會創(chuàng)始人曾繼輝，“手持論說多篇，沿門勸諭，不憚笑罵。通縣紳商大家，悉為所感”［13］?！断鎴蟆返?3號的《衛(wèi)足述聞》、第116號的《衛(wèi)足紀(jì)聞》等，報道了各地不纏足運(yùn)動的舉措與成就:學(xué)政徐仁鑄為寶慶府不纏足分會撰序;邵陽、新化縣令發(fā)布勸禁纏足的諭批;湘鄉(xiāng)團(tuán)防局公布了《湘鄉(xiāng)團(tuán)防總局酌議不纏足條例》，規(guī)定按戶取具甘結(jié)，五家聯(lián)保，若有違犯，從重罰款，無力認(rèn)罰者，游街示眾;湖南署理按察使黃遵憲發(fā)布了《湖南臬司黃勸諭幼女不纏足示》，向社會警示:如有因纏足而毆?dú)⒂着?，必按律?yán)加治罪，“如有官民婦女因纏足致死卑幼，罪應(yīng)絞候者”［14］。這些報道，為當(dāng)時不纏足活動開展?fàn)I造了良好的氛圍。

此外，《湘報》還對延年會等其他風(fēng)俗團(tuán)體所開展的移風(fēng)易俗活動進(jìn)行廣泛的報道。1898年4月，譚嗣同、熊希齡等在湘報館發(fā)起成立了延年會?！断鎴蟆返?號隨即刊登譚嗣同的《延年會敘》以及《湖南延年會章程》、《延年會題名》等文章與消息，號召民眾廢除繁文縟節(jié)，省去無謂之應(yīng)酬，改變緩慢松散的生活方式，充分利用起任何閑暇時間，以便使人有限的生命得到最大化的延長，即“人人多辦事，人人延年益壽矣”。這些對移風(fēng)易俗運(yùn)動的推動具有一定的積極意義。

綜上，《湘報》與湖南不纏足會等風(fēng)俗改良團(tuán)體是相互支持、相互促進(jìn)的。《湘報》對湖南不纏足會等風(fēng)俗改良團(tuán)體所開展的各項(xiàng)活動都給予不遺余力的支持，如及時報道不纏足會等團(tuán)體的告示、章程、條例、各類題名以及具體活動，使其活動開展情況廣為人知，鼓舞更多民眾加入移風(fēng)易俗活動。兩者相得益彰，共同推進(jìn)了湖南移風(fēng)易俗運(yùn)動的發(fā)展。

三 余論

作為近代中國社會重要的報紙媒介，《湘報》不僅記載當(dāng)時湖南政治、經(jīng)濟(jì)、文化情況，而且記錄了湖南社會風(fēng)俗的變遷進(jìn)程。這些或以新聞報道，或以論說、講義、札記，或以讀者來函，或以廣告等多種形式公之于眾。隨著時間歲月的流逝，這些新聞、時論、廣告被塵封為歷史。因此，從《湘報》中探尋近代湖南社會的某些“歷史真相”，進(jìn)而研究湖南近代化的狀況，成為學(xué)者們披沙揀金式地翻閱《湘報》的目的之一。

現(xiàn)代傳播學(xué)理論也表明，報刊媒介并不僅僅是社會真實(shí)的忠實(shí)記錄者，同時它也有相當(dāng)大的選擇性?！断鎴蟆返拇_記載了關(guān)于近代湖南社會的許多重要信息，然而這種記載并不只是對湖南社會信息的簡單錄述，而是根據(jù)報人們確定的辦報宗旨，有選擇性地對社會信息進(jìn)行甄別、傳播?！断鎴蟆匪憩F(xiàn)出來的這種報紙媒體的選擇性，體現(xiàn)在辦刊宗旨上，即“專以開風(fēng)氣、拓見聞為主”。凡是與其辦刊宗旨相契合的社會信息，《湘報》報人不惜筆墨予以報道和宣傳，期以啟蒙民智、引領(lǐng)社會風(fēng)習(xí)。因此，在辦報刊實(shí)踐中，不論是開明官員對移風(fēng)易俗活動的支持告示，還是維新派所開展的具體活動，以及對頑固者的批評言論，《湘報》都給予了不遺余力的支持。《湘報》憑借其較大的發(fā)行量，有效地?cái)U(kuò)大了移風(fēng)易俗活動的影響范圍，使其遍及湖南全省及周邊地區(qū)?？梢哉f，《湘報》對當(dāng)時湖南移風(fēng)易俗運(yùn)動的發(fā)展功不可沒。

［1］盧剛.《湘報》與湖南維新運(yùn)動［J］.湖南社會科學(xué)，2003，(3).

［2］唐才常.書洪文治戒纏足說后［N］.湘報(第17號)，1898－02－25.

［3］［6］曾繼輝.不纏足會駁議［N］.湘報(第 151號)，1898－09－10.

［4］臬憲告示［N］.湘報(第55號)，1898－05－09.

［5］劉頌虞.士紳劉頌虞等公懇示禁幼女纏足稟［N］.湘報(第53號)，1898－05－06.

［7］［9］經(jīng)元善.上海議設(shè)女學(xué)堂稟北洋大臣稿［N］.湘報(第6號)，1898－03－12.

［8］戒鴉片煙會序［N］.湘報(第117號)，1898－08－02.

［10］湖南開辦不纏足會［N］.湘報(第25號)，1898－04－04.

［11］湖南不纏足總會簡明章程［N］.湘報(第30號)，1898－04－09.

［12］湖南不纏足會嫁娶章程十條［N］.湘報(第53號)，1898－05－06.

［13］不纏足會紀(jì)聞［N］.湘報(第39號)，1898－04－22.

［14］黃遵憲.湖南士紳劉頌虞等公懇示禁幼女纏足批［N］.湘報(第53號)，1898－05－06.