淺談高校武術(shù)課中學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)

劉磊

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1009-9328（2013）01-000-01

摘 要 本文從終身體育的意義、學(xué)校體育教學(xué)與終身體育教育的結(jié)合、注重教學(xué)的設(shè)計(jì)、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣、重視理論指導(dǎo)，培養(yǎng)武德、培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力六個(gè)方面，對(duì)中學(xué)生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)進(jìn)行了簡(jiǎn)述。

關(guān)鍵詞 武術(shù)教學(xué) 終身教育 培養(yǎng)

一、終身體育的含義

終身體育是指一個(gè)人終生進(jìn)行體育鍛煉和接受體育教育。終身教育的含義包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指人從生命開(kāi)始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想的指導(dǎo)下，以體育的體系化、整體化為目標(biāo)，為人在不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動(dòng)機(jī)會(huì)的實(shí)踐過(guò)程。

二、學(xué)校體育教學(xué)與終身體育教育的結(jié)合

學(xué)校體育教學(xué)是終身體育教育的最佳場(chǎng)所和實(shí)現(xiàn)途徑，如果學(xué)生在學(xué)校沒(méi)有認(rèn)識(shí)和建立終身體育的意識(shí)，當(dāng)離開(kāi)了校園踏入社會(huì)，會(huì)引起對(duì)學(xué)校體育教育的誤解和漠視，進(jìn)而會(huì)發(fā)展成影響學(xué)校體育教學(xué)的社會(huì)因素。因此，體育教師要采取有效的教學(xué)手段與方法，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生終身體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成。武術(shù)運(yùn)動(dòng)是以技擊動(dòng)作為主要內(nèi)容，以套路和格斗為運(yùn)動(dòng)形式，注重內(nèi)外兼修的中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它的健身性、技擊性、藝術(shù)性，在高校體育教學(xué)中更具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、能力和習(xí)慣具有重要意義。

三、注重教學(xué)的設(shè)計(jì)

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇要適合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

武術(shù)的全部?jī)?nèi)容傾注著中華民族的氣質(zhì)、民族心理、民族美感和民族精神，它通過(guò)動(dòng)作姿態(tài)、勁力、節(jié)奏、精神、造型等特有的要素來(lái)顯示自己獨(dú)特的特征。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于男生的教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)多增加一些對(duì)抗性的技術(shù)動(dòng)作，而女生可采用身體柔韌性和協(xié)調(diào)性的形體美內(nèi)容，使體育鍛煉充滿樂(lè)趣和娛樂(lè)，學(xué)生只有享受到了體育的快樂(lè)才能終身堅(jiān)持鍛煉。

（二）從競(jìng)賽中增強(qiáng)學(xué)生的體育興趣

例如，組織太極拳集體演練、太極功夫扇、健身氣功等比賽，有條件的學(xué)?？梢蚤_(kāi)武術(shù)展散打?qū)梗@些都能促進(jìn)學(xué)生的鍛煉熱情，讓學(xué)生的鍛煉意識(shí)更加深刻。

（三）講解、示范要生動(dòng)形象

在教學(xué)中，用趣味性和幽默的講解，力求達(dá)到生動(dòng)形象，例如：在武術(shù)套路教學(xué)中形象地描繪；動(dòng)如濤、靜如丘、起如猿、立如雞、站如松等，可加深學(xué)生對(duì)技術(shù)動(dòng)作的理解和掌握，收到事半功倍的教學(xué)效果。

四、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的興趣

近年來(lái)，隨著武術(shù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，以武術(shù)運(yùn)動(dòng)為主題的電視節(jié)目、電影內(nèi)比賽越來(lái)越多，在各類比賽中體現(xiàn)出武術(shù)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的民族精神，向著更高、更快、更遠(yuǎn)，挑戰(zhàn)極限、超越自我的精神，給人以激勵(lì)和奮發(fā)向上的斗志。在競(jìng)技場(chǎng)上，如武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)員融智慧、技能與意志品質(zhì)的較量，頑強(qiáng)拼搏、爭(zhēng)取勝利，為國(guó)、為集體爭(zhēng)光的精神，以及在賽場(chǎng)上表現(xiàn)出來(lái)的公正、誠(chéng)實(shí)、謙虛、禮貌的作風(fēng)，運(yùn)用這些內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，在觀看比賽前，對(duì)所觀看項(xiàng)目的規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)等作適當(dāng)?shù)慕榻B，使學(xué)生在觀看比賽時(shí)，激發(fā)學(xué)生觀看的興趣，是陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)體育運(yùn)動(dòng)、欣賞體育的重要手段。

五、重視理論指導(dǎo)，培養(yǎng)武德

武術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論內(nèi)容十分豐富，教師要充分利用武術(shù)理論課的教授和專題講座等形式，在日常教學(xué)中就要潛移默化的進(jìn)行教授，而不是僅僅作為“風(fēng)雨教材”，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握一定的武術(shù)理論基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是武德的培養(yǎng)，正所謂“習(xí)武先習(xí)德”，武德是從事武術(shù)活動(dòng)的人，在社會(huì)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范和所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。傳統(tǒng)意義上的武德本質(zhì)表現(xiàn)為：仁、義、理、智、信、勇。在現(xiàn)代社會(huì)表現(xiàn)為是樹(shù)立理想，為國(guó)爭(zhēng)光，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，見(jiàn)義勇為；尊師愛(ài)生，團(tuán)結(jié)互助；修身養(yǎng)性，遵紀(jì)守法；文明禮貌，舉止端莊。

六、培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉能力

武術(shù)課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的最好途徑。教師在精心設(shè)計(jì)每次課的教案和組織實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將自學(xué)能力的培養(yǎng)貫穿始終，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，變“授之以魚(yú)”為“授之以漁”。學(xué)生按圖解自學(xué)武術(shù)，對(duì)于結(jié)構(gòu)和方向路線較復(fù)雜、難度較大的動(dòng)作，是很難看懂和進(jìn)行練習(xí)的。課堂上教師對(duì)較難動(dòng)作采用分解與完整法教學(xué)時(shí)，一定要想學(xué)生講清楚教學(xué)步驟和方法的運(yùn)用，以起到舉一反三的作用。在日常教學(xué)中教師要變“指揮者”為“引導(dǎo)者”，指導(dǎo)學(xué)生積極思維，放手讓他們參與教學(xué)的全過(guò)程，以形成師生之間、同學(xué)之間相互配合，和諧統(tǒng)一的教學(xué)氛圍。并通過(guò)觀看影像教材以及改革考試辦法等多種手段，逐步培養(yǎng)自學(xué)能力，為其今后習(xí)武健身乃至終身體育打下良好的基礎(chǔ)。

七、小結(jié)

在武術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)通過(guò)采用多種教學(xué)方法和手段，使教學(xué)收到良好效果，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中完善運(yùn)動(dòng)技能、健全身心，從而更好地發(fā)揮體育的育人功能，培養(yǎng)起終身體育的意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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