“九一八”事變前滿鐵附屬地日本人小學(xué)校教育方針確立探析

謝忠宇

（東北師范大學(xué) 留學(xué)生教育學(xué)院，吉林 長春130117）

日本在“關(guān)東州”、朝鮮及臺灣實(shí)施的教育方針基本按照日本文部省規(guī)定執(zhí)行，是“日本中心主義”教育方針的延續(xù)。滿鐵附屬地是被日本非法強(qiáng)占的地域，是處于中國政治、文化所包圍的縱貫東北的狹長地帶。因此，其教育方針的實(shí)施必然要考慮到針對中國當(dāng)時(shí)的政治狀況。實(shí)施“以滿蒙為中心”的教育方針成為當(dāng)時(shí)的最佳選擇。

一、“以滿蒙為中心”教育方針的提出及其內(nèi)容

（一）國澤新兵衛(wèi)在第三次滿鐵小學(xué)校校長會議上的總結(jié)

1913年4月，在第三次滿鐵小學(xué)校校長會議上，滿鐵副總裁國澤新兵衛(wèi)對5年來的滿鐵附屬地教育做了總結(jié)：

1．鼓舞忠君愛國之氣，涵養(yǎng)自強(qiáng)進(jìn)取性能，確立大國民之基礎(chǔ)，這是總裁閣下對附屬地教育之期待，望各位熟記。教育當(dāng)事者需經(jīng)常留意斟酌周圍的情況及兒童的境遇并妥善處置。

2．隨著年齡的增長，涵養(yǎng)忠君愛國思想也愈發(fā)重要，這關(guān)乎學(xué)校教育的全局，應(yīng)該努力實(shí)行。日本人立腳的基礎(chǔ)是我同胞流淌的高潔的鮮血，我們必須每天熏陶忠愛思想。

3．大國民不應(yīng)持有固陋褊狹的敵愾心。對于近鄰的中國官民應(yīng)保持我同胞之品味，進(jìn)行深切懇篤之交往。近來，滿鐵進(jìn)行的日語普及事業(yè)是在深厚與善鄰之友誼，以期對東亞文明之發(fā)展做出貢獻(xiàn)，今后要取締侮辱中國學(xué)生之言論行為。

4．小學(xué)教育的關(guān)鍵是為了兒童未來之發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需要的人才。然而現(xiàn)在的小學(xué)教育是流于形式，不實(shí)用。懇請諸位留意此點(diǎn)，努力做到教育的實(shí)用性［1］193。

作為滿鐵初期的教育方針，國澤的總結(jié)頗引人注目。第一，滿鐵雖然“遵守日本學(xué)校令”，但還是采取了“以滿蒙為中心”的教育方針。第二，使日本學(xué)生保持令中國人尊敬的高潔品味，而且具有每日反思之誠實(shí)態(tài)度。第三，不要對周圍的中國人采取尊大的態(tài)度，要保持善鄰友好的姿態(tài)。第四，拒絕日本小學(xué)校教育的形式主義傾向，進(jìn)行適合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況的實(shí)用主義教育。國澤的總結(jié)表明了附屬地教育要以“以滿蒙為中心”、“善鄰友好”、“實(shí)用主義”的教育方針。

（二）《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》制定的準(zhǔn)備

1914年，在國澤講話后，各小學(xué)校進(jìn)行了關(guān)于“以滿蒙為中心”教育的討論。圍繞這個(gè)方針，各地教師提出了種種意見，大致可以歸為三類。第一，對于離開日本的子弟教育，使其充分理解日本的同時(shí)，還應(yīng)涵養(yǎng)發(fā)展扎根當(dāng)?shù)氐臍馄?。第二，在“滿”日本人子弟由于社會環(huán)境不同，和本土子弟有很大差異，有必要研究其長處和短處，確立具體的法案。第三，從“滿洲”特有的氣候風(fēng)土來看，采取適應(yīng)“滿洲”土地的教育方法最為關(guān)鍵。后又經(jīng)“滿洲”首任教育系主任岡本辰之助之手，具化為9點(diǎn)：1．鍛煉兒童身體，適應(yīng)并抵抗氣候風(fēng)土；2．戒奢侈、振作敢為進(jìn)取堅(jiān)忍不拔之精神；3．養(yǎng)成自修自治之習(xí)慣，培養(yǎng)勤勉努力之風(fēng)氣，形成將來獨(dú)立處事之能力；4．重秩序、尚清潔、心地純凈、趣味高雅；5．通達(dá)日本國情，體會國體精華，鼓舞愛國志氣；6．知曉“滿洲”情況及處理之道，了解“滿洲”與日本之關(guān)系，培養(yǎng)殖民思想及永住之意志；7．同胞間切忌相互排擠，應(yīng)親和協(xié)作，共同努力發(fā)揚(yáng)國威；8．應(yīng)保持日本人的品位及威嚴(yán)，培養(yǎng)讓中國人信賴之素質(zhì)；9．鑒于“滿洲”在世界之地位，戒固陋褊狹、尊重人道正義、注重公德，培養(yǎng)大國民之性格［2］9。在上述九點(diǎn)中，關(guān)系到“滿洲”教育之根本的是第六條，即“努力培養(yǎng)殖民思想及永住之意志”。是永住“滿洲”還是暫時(shí)居住，是決定“滿洲”教育方針的關(guān)鍵。滿鐵通過聽取國澤的總結(jié)和一線教職員的意見，提出了“培養(yǎng)永住之意志”的教育方針。

1914年秋，滿鐵地方部向視察“滿洲”的幣原坦①幣原曾任韓國政府的學(xué)政參與官，是確立韓末殖民地教育基礎(chǔ)的教育者。提出了上述九條訓(xùn)練要目案。幣原閱后，提出“滿洲”殖民地教育需要四點(diǎn)：1．日本人必須對中國人保持卓越的地位及品位；2．使中國人安心；3．對中國人恩威并施；4．小事忍之，大事則需果斷施行［3］18。顯示出對九條項(xiàng)目的贊成。幣原回國后，在總結(jié)“滿洲”考察旅行的《滿洲觀》中寫道，“對待中國人，不能僅僅停留在不打架、不欺負(fù)中國人這種消極的立場，還應(yīng)積極思考如何支配中國人”［3］18?？梢姡环Q為“以滿蒙為中心”教育推進(jìn)者的幣原，其“滿洲”教育的核心價(jià)值觀就是應(yīng)該如何支配中國人。

（三）《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》的頒布

1915年11月，滿鐵把岡本的九條項(xiàng)目歸納為五條要目，頒布了《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》（地方第2092號）。五條要目具體如下：第一，深刻領(lǐng)會尊嚴(yán)的國體淵源，努力培養(yǎng)國民道德；第二，鍛煉身心，培養(yǎng)剛健的氣質(zhì)；第三，了解帝國所處的地位，培養(yǎng)隨土而安的思想，生活樸素，勤勞不懈；第四，同胞之間團(tuán)結(jié)友愛，共同努力發(fā)揚(yáng)國威；第五，維護(hù)日本國民的品格，贏得外人的信賴［2］6。《訓(xùn)練要目》是把“以滿蒙為中心”作為宗旨來進(jìn)行教育的，它成為日本小學(xué)校進(jìn)行思想政治教育的重要內(nèi)容并反映、體現(xiàn)在各學(xué)校的教育方針和教育、教學(xué)活動(dòng)中。

1915年12月，滿鐵為了使《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》具體化，發(fā)出了《關(guān)于提出訓(xùn)練要目實(shí)行方案的通知》（地方第2426號），征求“小學(xué)校長及教師提出的各自意見”［2］21。奉天尋常高等小學(xué)校校長河村音吉提出：有的日本兒童在日常生活中受到家長的影響，采取了殖民地支配者的傲慢態(tài)度。他認(rèn)為有必要讓日本兒童理解中國人的感受，并認(rèn)為這是關(guān)系到殖民地支配與被支配政治關(guān)系的重大問題［2］22。安奉線撫順部會對《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》第三條做出了具體的安排：1．利用統(tǒng)計(jì)知曉具體的國勢現(xiàn)狀；2．利用地理知道當(dāng)今重要的事情；3．強(qiáng)化近代史教育；4．進(jìn)行正確的“滿洲”地理教育；5．學(xué)習(xí)適合“滿洲”風(fēng)景的歌曲；6．編輯以“滿洲”為背景的童話，讓兒童閱讀或是聽講；7．訪問“滿洲”的史跡［2］37。其實(shí)，不論是奉天尋常高等小學(xué)校校長河村音吉，還是安奉線撫順部會的意見都是讓學(xué)生理解當(dāng)?shù)貭顩r，交給學(xué)生如何與中國人相處的表面方法，都沒有涉及與中國人接觸的深層次方法。實(shí)際上，日本學(xué)生和中國人接觸的機(jī)會極少，其中大連伏見臺尋常高等小學(xué)校校志登載了日本學(xué)生對中國人的印象：“衣服鞋帽破爛不堪，發(fā)辮散亂不成形狀，坐在路旁或抓著虱子或躺在地上，啃食饅頭的樣子和動(dòng)物沒有分別，讓人吃驚。他們沒有文化，不識文字，習(xí)慣盜竊，很多人沒有妻子、兒女，在用破席子搭成三角形的窩棚下面鋪上席子當(dāng)床，經(jīng)常有10到15人吃住在里面，不難想像其居住環(huán)境之骯臟”［4］。日本兒童對中國人持有“骯臟”、“無知”、“盜竊”、“貧困”意識而遠(yuǎn)離中國人；中國兒童對日本人持有“傲慢”、“不公正”、“暴力”、“支配”意識而遠(yuǎn)離日本人，兩國人幾乎沒有任何交流。

1918年，滿鐵召開了小學(xué)校校長會議，地方課提出了“如何行之有效地貫徹《訓(xùn)練要目》的詢問”［2］41，這是1915年11月頒布《附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》三年后實(shí)施的調(diào)查，其目的是對今后的工作進(jìn)行參考。各小學(xué)校都提出了具體方案，例如：一、獎(jiǎng)勵(lì)劍道（鐵嶺小學(xué)校）；二、參拜神社（遼陽小學(xué)校）；三、為了涵養(yǎng)國民思想進(jìn)行報(bào)告（公主嶺小學(xué)校）；四、為了涵養(yǎng)勤勞習(xí)作在校園開辟農(nóng)園（熊岳城小學(xué)校）；五、遙拜、參拜神社、參加煤礦殉難者祭典、劍道、合理的星期日郊游、陸海軍紀(jì)念日、慶祝傳統(tǒng)節(jié)日（撫順小學(xué)校）［2］41。

如上所述，在教育一線，與其說是按照《附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》的規(guī)定進(jìn)行著“以滿蒙為中心”的教育方針，不如說是在推進(jìn)“以日本為中心”的教育。據(jù)《滿鐵教育沿革史》（1937年）記載，“看沿線教育狀況，很難說其訓(xùn)育態(tài)度良好”。自從日本提出“對華21條”后，中國愛國運(yùn)動(dòng)高漲，日本人都龜縮在“日本人社會”中，進(jìn)行“參拜神社”、“涵養(yǎng)國民精神”、“柔劍道”等振興民族武道的“以日本為中心”的教育?！队?xùn)練要目》規(guī)定的“以滿蒙為中心”的教育方針，在現(xiàn)實(shí)情況中大為遜色。

二、反對“以滿蒙為中心”教育方針的原因

1915年11月，滿鐵頒布了《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》（地方第2092號）。同年12月，滿鐵為了使該《訓(xùn)練要目》具體化，又發(fā)出了《關(guān)于提出訓(xùn)練要目實(shí)行方案的通知》（地方第2426號）［2］21。滿鐵先公布《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》，再發(fā)出通知要求各校提出具體方案是個(gè)很特殊的情況，這顯示出滿鐵內(nèi)部對《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》存有不同的聲音，他們反對進(jìn)行“以滿蒙為中心”的教育方針，并提出了四點(diǎn)理由。

（一）日本情結(jié)

生活在日本以外地區(qū)的日本人總想按照日本方式進(jìn)行生活。大多數(shù)從日本來到“滿洲”的日本人，與其說是堅(jiān)定某種信念，不如說是因?yàn)樵谌毡景l(fā)生了一些變故而不得不來到“滿洲”，他們都不打算定居“滿洲”。滿鐵和關(guān)東都督府（關(guān)東廳）出于對“滿洲”嚴(yán)酷的自然環(huán)境、不安定的國際政治問題、不便的生活條件等惡劣情況進(jìn)行補(bǔ)償，支付他們高出工資一倍的津貼。但來“滿”的日本人大都原封不動(dòng)地保留了日本的生活習(xí)慣，在嚴(yán)寒的“滿洲”仍穿著和服，在中式房屋里鋪上榻榻米。所以，在附屬地各地可以看到很多和服店以及編織榻榻米的工人。在飲食上也保持著日本方式，經(jīng)?？梢钥吹綇娜毡緭?dān)著大米、日本大醬、日式咸菜乘船來到“滿洲”的乘客［5］。他們輕視中國的生活習(xí)慣，把追求日本生活方式的態(tài)度也帶到了教育現(xiàn)場。家長們一直考慮如何讓子女避免自己的遭遇，等待條件成熟，立刻將孩子轉(zhuǎn)入日本本土學(xué)校。

據(jù)1920年的臨時(shí)戶籍調(diào)查，居住5年以上的日本人占32．7%［6］。據(jù)1930年的國勢調(diào)查，10年以上的居住者占18．6%。如果要想讓子女在“滿洲”完成教育，就需要居住15年以上，而滿足這種條件的日本人不過16．5%［7］。上述數(shù)字顯示出日本人具有很大的流動(dòng)性，缺乏完成普通教育的基本條件?！稘M鐵教育回顧三十年》對這種狀況作了如下陳述：“大家都沒有永住‘滿洲’的愿望，當(dāng)然也不存在讓子女永住‘滿洲’的覺悟”［8］19。雖然滿鐵為了提高工作效率并獲取收益，希望職員及熟練的技術(shù)人員永住“滿洲”，但在當(dāng)時(shí)政局未穩(wěn)的情況下，滿鐵尚不具備保證他們永住“滿洲”的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，亦不能提供讓他們永住“滿洲”的必要條件。

（二）來“滿”日本人數(shù)量減少

1919年“滿洲”經(jīng)濟(jì)狀況良好，但日本人人口的增加率也很?。?］。從華北來的中國移民在人數(shù)上壓倒了日本人，這意味著滿鐵總裁后藤主張的50萬移民計(jì)劃破產(chǎn)。在日本國內(nèi)，渡“滿”熱也降溫了。1919年來“滿”的日本人有9 230人，到了1922年僅為5 246人，減少43．2%［7］。日本人人口的減少和日本人勢力的消退有著直接的關(guān)系。

（三）中國愛國運(yùn)動(dòng)的高漲

1915年5月，爆發(fā)了反對“日本對華21條”的愛國運(yùn)動(dòng)。同年6月，中國頒布了《懲辦國賊條令》，其中有“和外國勾結(jié)損害國家利益者處以極刑”的條文［10］8。1917年12月，奉天省會議決定“對出售、租借外國人土地者按盜賣國土罪論處”［10］11。1920年12月，在沈陽設(shè)立“商租懲辦處”，阻止日本獲取土地［10］7。除此之外，還推出“限制日本人居住”、“限制日本人采礦”等打擊措施，嚴(yán)厲限制日本人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。由于我國的抵制日貨活動(dòng)使日本受到了很大的經(jīng)濟(jì)損失，1919年“五四”愛國運(yùn)動(dòng)以后日本對華貿(mào)易陷入停滯，1921年的貿(mào)易額僅為1919年的35．8%［11］。全國各地抵制日本運(yùn)動(dòng)迭起，教育權(quán)收回運(yùn)動(dòng)又蓬勃展開，使在“滿”的日本人發(fā)生動(dòng)搖，回國的呼聲漸起。

（四）升學(xué)競爭

滿鐵職員和官吏具有讓子女升入上級學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，自身也具有一定的教養(yǎng)和知識，對子女的升學(xué)非常熱心。所以，在“滿洲”的升學(xué)競爭十分激烈。《南滿教育》對其狀況這樣描述“五、六年級的學(xué)生受到升學(xué)的壓力在考試科目上傾注了大量的心血，這也是無奈的事情，激烈的升學(xué)競爭破壞了兒童的心身健康，甚至出現(xiàn)了阻礙發(fā)育的事例?！保?2］據(jù)滿鐵地方部庶務(wù)課1923年度《本社經(jīng)營學(xué)事統(tǒng)計(jì)》的統(tǒng)計(jì)，尋常小學(xué)校和高等小學(xué)校畢業(yè)生共計(jì)1 748人，尋常小學(xué)校畢業(yè)后有42．7%進(jìn)入中等學(xué)校，54．4%進(jìn)入高等科，高等科畢業(yè)后也有20%以上進(jìn)入了中等學(xué)校［13］。從上述統(tǒng)計(jì)可知，尋常小學(xué)校畢業(yè)后在“滿洲”就職的學(xué)生極少，而升入上級學(xué)校的人數(shù)很多。但滿鐵附屬地高等教育機(jī)構(gòu)數(shù)量較少，本科大學(xué)只有一所南滿醫(yī)科大學(xué)，升學(xué)壓力可想而知，為了避免殘酷的升學(xué)競爭，不少家長們都希望保持日本的教育制度，這樣可以順利地向國內(nèi)轉(zhuǎn)、入學(xué)，以便為子女提供更多的升學(xué)機(jī)會。

三、“以滿蒙為中心”教育方針的確立及其實(shí)質(zhì)

早在1913年4月，在第三次滿鐵小學(xué)校校長會議上，滿鐵副總裁國澤新兵衛(wèi)概括了5年的滿鐵附屬地教育，他指出滿鐵附屬地小學(xué)校教育雖然也是以《教育敕語》、“皇道精神”為指導(dǎo)方針，按照日本本國的各項(xiàng)教育法規(guī)辦學(xué)，但是滿鐵附屬地的教育是“不能以與國內(nèi)各府縣相同為滿足”［1］193。他還提出“要根據(jù)周圍的情況和學(xué)生們的處境，采取相應(yīng)的措施”辦學(xué)［14］320。因此，滿鐵針對自己在東北的特殊使命，對日本學(xué)生采用了與日本國內(nèi)不同的教育方針，也就是“第一，對離開日本子弟的教育，在充分理解祖國的同時(shí)，還需具有頑強(qiáng)地在居住地生存發(fā)展的能力；第二，在東北的日本子女，由于受社會環(huán)境的影響，與日本內(nèi)地的子女有明顯不同的感受，必須研究其長處和短處，確定具體的教學(xué)方案；第三，從東北的氣候風(fēng)土等特殊情況看，要采用適應(yīng)當(dāng)?shù)氐慕逃椒?，這已是越來越緊迫的任務(wù)?！保?4］325

不僅國澤新兵衛(wèi)鼓勵(lì)進(jìn)行“以滿蒙為中心”的教育，1920年3月，滿鐵地方部長中川健藏也在附屬地小學(xué)校校長會議上指出：“教育是帝國發(fā)展及帝國臣民進(jìn)步之牢固基礎(chǔ)。為了完成滿鐵事業(yè)之重大使命，首先要很好地了解‘滿蒙’，并為了開發(fā)‘滿蒙’而努力奮斗，有必要在中小學(xué)起就進(jìn)行這樣的思想教育?！保?］364中川的講話透露出4點(diǎn)內(nèi)容：1．培養(yǎng)對獲取“滿洲”特殊權(quán)益有用的人才；2．對滿鐵事業(yè)發(fā)展有用的人才；3．通曉“滿洲”事務(wù)的人才；4．培養(yǎng)以“滿洲”為舞臺進(jìn)行工作的人才。這些人才的培養(yǎng)必須從小學(xué)校開始。其實(shí)，滿鐵已經(jīng)制定了《滿鐵附屬地小學(xué)校兒童訓(xùn)練要目》，并把“以滿蒙為中心”當(dāng)作其教育方針，但由于教育現(xiàn)場的客觀實(shí)際及出現(xiàn)某些反對的聲音，中川擔(dān)心“以滿蒙為中心”的教育方針不能順利貫徹實(shí)施，才在小學(xué)校長會議上做了上述發(fā)言。

學(xué)務(wù)課長保保隆矣①滿鐵成立初期，在地方課設(shè)置了教育系，東京府視學(xué)出身的岡本辰之助任主任。1919年7月，修改了職制，新設(shè)了學(xué)務(wù)課，開始了真正意義上的教育工作。首位學(xué)務(wù)課長由衛(wèi)生課長守屋源次郎兼任，繼任由庶務(wù)課長山西恒郎兼任。1920年1月，保保隆矣就任學(xué)務(wù)課長，由于前兩任都是兼任，保保成為真正意義上的首任學(xué)務(wù)課長。保保東大畢業(yè)后進(jìn)入內(nèi)務(wù)省，是個(gè)作為警察署長鎮(zhèn)壓過“米騷動(dòng)”經(jīng)歷的內(nèi)務(wù)官僚。在會上也談到：“殖民之事在附屬地就是發(fā)展經(jīng)濟(jì)調(diào)和人口。然而如何增殖人口，使本土人欣然移住此地并常居于此，這就需要積極的對策。使其熱愛這片土地就可以解決這個(gè)問題，這就要求移民在衣食住行及精神上都要熱愛這片土地。例如，對于在奉天小學(xué)讀書的孩子們，就要教導(dǎo)他們把奉天當(dāng)作除東京以外的最好城市，那種動(dòng)輒對孩子們展開日本地圖，教育他們僅僅熱愛日本的方法應(yīng)該重新審視。我今天較少表揚(yáng)，更多指出缺憾。雖然，諸位進(jìn)行著以‘滿蒙’為背景的教育，但據(jù)我觀察，目前還沒有出現(xiàn)一本關(guān)于‘滿蒙’的教材及地圖——總之我不希望在‘滿洲’進(jìn)行‘日本中心主義’的教育?！保?］25保保還說到：“滿鐵教育完全是本土的翻版，沒有一絲生氣。完全沒有考慮當(dāng)?shù)氐臍夂蝻L(fēng)土人情。要培養(yǎng)將來活躍在廣大‘滿洲’大地的日本國民，更要加強(qiáng)日本人的教育。換言之，就是在本土教育的基礎(chǔ)上，加上‘滿洲’特有的‘X’?！保?］25保保以其強(qiáng)烈的個(gè)性及行動(dòng)能力抵制了反對的聲音，確保了“以滿蒙為中心”教育方針的實(shí)施。

1928年10月，大連第一中學(xué)校校長西內(nèi)精四郎的《回顧十年》一文，不僅體現(xiàn)了“關(guān)東州”的教育方針，同時(shí)也充分體現(xiàn)了滿鐵附屬地小學(xué)校教育方針的精髓。他寫道：“必須深刻認(rèn)識我們是生活在殖民地的中學(xué)生一語的特殊含義。要牢記，在遠(yuǎn)離祖國的異國他鄉(xiāng)，卻過著與本國毫無兩樣的生活，而且在條件優(yōu)于本國的學(xué)校里幸福地學(xué)習(xí)，這一切都是仰仗圣天子的圣威所賜，也是各位學(xué)子前輩們奮斗的結(jié)果。因此，不得有絲毫貪圖安逸的思想，要時(shí)刻努力陶冶學(xué)識與品格，以報(bào)答皇恩和繼承前輩開創(chuàng)的事業(yè)；必須掃除一切保守消極情緒，遵循開國進(jìn)取的國是，大力培養(yǎng)海外殖民思想。這實(shí)為我國運(yùn)發(fā)展、我民族的世界性擴(kuò)張之首要條件，當(dāng)務(wù)之急。身為進(jìn)出‘滿蒙’地區(qū)的我民族子弟的各位學(xué)子，尤其需要熱愛這塊土地，并把它作為自己的故鄉(xiāng)，進(jìn)而向西伯利亞進(jìn)發(fā)。因此，每人都要有在大陸尋找一塊葬身之地的決心。”［15］

其實(shí)，1919年“五四”運(yùn)動(dòng)后，由于我國各地愛國運(yùn)動(dòng)迭起，教育權(quán)收回運(yùn)動(dòng)蓬勃展開，受整個(gè)形勢的壓力和對中國愛國運(yùn)動(dòng)的畏懼，日本不得不追隨國際的常識和分寸，尚不敢赤裸裸地激發(fā)學(xué)生用武力保衛(wèi)所侵占土地的情感，或直接宣揚(yáng)侵略有理、“開發(fā)”有功的軍國主義思想。但日本出于企圖永遠(yuǎn)霸占我國東北的需要，暫且采取了緩進(jìn)懷柔的“以滿蒙為中心”的殖民主義教育方針［16］。在該方針指導(dǎo)下，思想上要求日本人子弟“把‘滿洲’真正地當(dāng)作日本的生命線，并培養(yǎng)他們具有保衛(wèi)疆土的愛國精神”［14］323。為此，殖民當(dāng)局努力完善教育體系，給日本移民創(chuàng)造一個(gè)住在“滿洲”就能充分受到較高程度的教育環(huán)境。在教育內(nèi)容和訓(xùn)練上，則采取了若干結(jié)合地方的措施，以提高“隨土而安”的能力。其目的是要求移民子弟努力適應(yīng)我國東北地區(qū)的水土、氣候，熟悉我國的語言、習(xí)俗和當(dāng)?shù)氐那闆r，以“滿蒙”為家，長期定居于殖民地。其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)日本學(xué)生的殖民主義思想，使殖民地日本人學(xué)校的教育方針與擴(kuò)大侵略、維護(hù)日本人的特權(quán)地位、保持與鞏固殖民統(tǒng)治，最終實(shí)現(xiàn)“大陸政策”緊密地聯(lián)系在一起。

［1］［日］滿鐵地方部學(xué)務(wù)課．滿鐵教育沿革史［M］．大連：南滿洲鐵道株式會社，1937．

［2］［日］滿鐵教育研究所．研究要報(bào)第七輯［M］．大連：南滿洲鐵道株式會社，1935．

［3］［日］幣原坦．滿洲觀［M］．神戶：寶文館，1916．

［4］［日］伏見臺尋常小學(xué)校．創(chuàng)立三十周年記念誌［M］．大連：伏見臺尋常小學(xué)校，1936：43．

［5］［日］南滿洲教育會．南滿教育［J］．大連：南滿洲教育會，1928（2）：60．

［6］［日］關(guān)東長官官房調(diào)查課．臨時(shí)戶籍調(diào)查［M］．大連：關(guān)東長官官房調(diào)查課，1921：325．

［7］［日］關(guān)東長官官房調(diào)查課．關(guān)東廳國勢調(diào)查記述篇［M］．大連：關(guān)東長官官房調(diào)查課，1930：147．

［8］［日］滿鐵地方部學(xué)務(wù)課．滿鐵教育30年回顧［M］．大連：南滿洲鐵道株式會社，1937．

［9］［日］外務(wù)省通商局．人口問題における滿蒙拓殖政策研究［M］．東京：外務(wù)省通商局，1929：84．

［10］［日］陸軍?。?ノ 排日 辱日 ［M］．東 京：陸軍省，1931．

［11］［日］日本貿(mào)易協(xié)會．日貨排斥及びその對策［M］．東京：日本貿(mào)易協(xié)會，1929：3．

［12］［日］南滿洲教育會．南滿教育［J］．大連：南滿洲教育會，1929（11）：32．

［13］［日］滿鐵地方部庶務(wù)課．本社經(jīng)營學(xué)事統(tǒng)計(jì)［M］．大連：滿鐵地方部庶務(wù)課，1923：20．

［14］［日］南滿洲鐵道株式會社總裁室地方部殘務(wù)部整理委員會．滿鐵附屬地經(jīng)營沿革全史［M］．大連：南滿洲鐵道株式會社，1939．

［15］［日］西內(nèi)精四郎．大連第一中學(xué)校創(chuàng)立十周年志［M］．大連：小林又七支店，1928：15．

［16］謝忠宇．滿鐵附屬地學(xué)校學(xué)制的歷史嬗變［J］．東北師大學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（6）：77－81．