錢月慧
(寧夏醫(yī)科大學中醫(yī)學院,寧夏銀川 750004)
石膏辛、甘,寒,具有清熱瀉火、除煩止渴之功,對于其性尚有不同看法。《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其微寒,多數(shù)醫(yī)家認為其性大寒,亦有人認為石膏不具有清熱之功。但近代名醫(yī)張錫純通過大量臨床實踐,認為石膏性涼而能散,既透表解肌,又善清多種臟腑虛實之熱,且無黃連、黃柏、知母諸藥大寒之弊,堅持“微寒”之論。張錫純以石膏重劑治療外感、內(nèi)傷熱病及各種雜病,內(nèi)服外用,屢見奇效,大大豐富了石膏的臨床運用,時譽為“張石膏”。筆者研習張錫純《醫(yī)學衷中參西錄》,茲就其石膏的應用心法,探析于下。
張錫純針對當時不識石膏真性,畏生石膏如虎,每煅用之,導致諸多流害,甚至誤人性命,“變金丹為鴆毒”的弊端[1],結(jié)合《本經(jīng)》對石膏的認識,經(jīng)過大量臨床實踐,糾正了時人對石膏的錯誤認識。謹遵《本經(jīng)》“石膏微寒,其寒涼之力遜于黃連、龍膽草、知母、黃柏等藥,而退熱之功效遠過諸藥”之訓,治療中大量使用石膏,用之應手,每起沉疴。此皆其熟識藥性之故,而非意氣之爭。通過實踐,先生認為石膏“透表解肌,為清陽明胃腑實熱之圣藥,無論內(nèi)傷、外感用之皆效,即其他臟腑有實熱者用之亦效”,其退熱非以寒勝熱,乃逐熱外出,“是以將石膏煎服之后,能使內(nèi)蘊之熱,息息自毛孔透出”。且石膏在體內(nèi) “不待其寒性發(fā)作即被胃中微絲血管吸取,化為汗、氣,而其余為尿,則表里之熱,隨之俱化”。因其味辛、甘,故能清能散能行,不傷脾胃?!耙灾鬁种比缜逅蠛疀鲋汶S發(fā)表之力外出,而毫無留中以傷脾胃。”張錫純釋為“其含硫氧氫,原具發(fā)表之性”,難免牽強,但也能不拘一家之言,西為中用,實屬可貴?,F(xiàn)代藥理研究證實,生石膏在胃內(nèi)成為可用性鈣鹽,有增加血清內(nèi)鈣離子濃度的作用,從而可通過抑制神經(jīng)應激性能,增加血管通透性,達到清熱瀉火、解肌宣散的作用。他還指出煅石膏用在治療痰涎壅盛之證,可使痰涎結(jié)成小塊而吐出。不過用煅者在其著作也僅一方,他認為還是生用為好。而此處取煅石膏收斂之意,且用之有效,也不失為創(chuàng)見之舉,值得進一步研究,以避矯枉過正之嫌??梢姡瑥堝a純是在臨床實踐的基礎上,結(jié)合前人、西學對石膏的認識,總結(jié)出石膏的藥性理論,反過來又指導臨床用藥的。在臨證治療中,應用石膏十分廣泛,不僅限于外感熱病,還運用于內(nèi)、外、婦、兒、五官科等疾病[2]??偨Y(jié)石膏之功用,大致為清熱瀉火解毒,透達解肌發(fā)汗,鎮(zhèn)逆通便,解砒霜之毒,收斂祛痰等。
張錫純謂其“傷寒治法以傷寒論為主,而于論中緊要之處多所發(fā)明。溫病則于葉、吳諸家之外另有見解,實由熟讀傷寒論悟出”。傷寒論倡導辨證辨病結(jié)合,藥證相合,先生謹守仲景法而有發(fā)揮。先生治傷寒病有自擬的麻黃加知母湯等,治溫病有自擬的清解湯、涼解湯、寒解湯等,自創(chuàng)方劑達160余種,經(jīng)后人臨床驗證,皆有顯著療效。不但發(fā)展了古人的學說,而且擴大了中藥的效用。由張錫純應用白虎加人參湯證治可見一斑,先生認為陽明腑實之大便燥結(jié)者,投以白虎或白虎加人參湯,往往大便得通而自愈,而無下后不解之虞。其他證之應下而可緩下者,可以白虎湯或白虎加人參湯代承氣湯,涼潤下達,亦可使大便燥結(jié)徐化,皆為經(jīng)方之發(fā)揮。
張錫純應用石膏,強調(diào)針對不同的病證,采用相應的服法和不同的劑量,以更好地發(fā)揮藥性。對于熱病聞藥即吐或小兒苦于服藥者,單用煎代茶飲或以散劑,多次徐服。臨證時用量不一,輕者兩許,甚者可用至斤余。一日中連續(xù)服用數(shù)次,“蓋勢如救火,若不連番潑之,則火勢復熾,而前功盡棄”,這樣可保持體內(nèi)一定的藥物濃度,最大限度發(fā)揮作用?;虼髣╊D服,以力專效宏,充分發(fā)揮藥效,迅速控制病情。對于一般熱證兼見他證者,入復方與他藥同煎;對于毒盛郁熱未發(fā),壯熱不退者與阿司匹林合用以加大發(fā)表之力,從而提高療效;對于熱病大便干燥,配合涼潤之品善通大便。此外,還有定時服藥,診斷性服藥等等。凡此種種,均體現(xiàn)了先生豐富的臨床經(jīng)驗和從實際出發(fā)的原則。
張錫純用藥強調(diào)平衡藥性,避免過偏,或陰陽調(diào)和,或寒熱并用,或攻補兼施,或溫涼適中,或升降得宜,或收澀配合等,總以藥性平和,療效提高,久服無損為度。例如治實熱已入陽明之腑,燥渴嗜飲涼水,脈象細數(shù)者,以山藥配之能固下焦元氣,使元氣素虛者,不會因服石膏、知母而作滑瀉。輕麻黃、重石膏治肺熱喘嗽及喉科諸證,藉麻黃發(fā)散,石膏清熱,合能宣散郁熱,提高清熱之力。人參(黨參)配石膏,先生認為石膏性寒,黨參性溫,寒溫并用,則雖病熱藥寒而不相拒[3]。人參具有升發(fā)之力,能助石膏逐邪外出,使內(nèi)陷之邪升達發(fā)散,鼓舞正氣,助石膏退熱,并可在熱盛之時和熱病后期恢復真陰。且石膏質(zhì)重能降,得參之助胃氣,可用于熱病便結(jié)以代承氣。對體虛之人以石膏合赭石清熱通下代承氣,不僅以之通燥結(jié),亦以之鎮(zhèn)嘔逆,可用于熱病嘔吐,或兼便秘便閉,或結(jié)胸火熱結(jié)聚于上焦者。
張錫純謂:“為醫(yī)者當隨氣化之轉(zhuǎn)移,時時與之消息,不可拘定成方而不知變通也。”例如他在治療溫病兼痧疹的病人,治以白虎加人參湯,配以托表疹毒之品,初治有效,旋又反復,石膏加量,稍復又起,大便一日兩次,先生思之恍然會悟,知寒涼藥不可再用,以鮮白茅根六兩,切碎煮服,兩劑而愈??梢娤壬鍩嵊檬焓?,而不拘泥,為治溫疹又開一法門,這也是先生用石膏的重要經(jīng)驗之一。后學不能以先生常用石膏治熱病,用之屢效,以致不揆度病情,辨證施治,而妄用石膏。當然“若其脈洪滑甚實者,仍需重用石膏清之,或石膏茅根并用亦可”。此皆需細心辨證,方能大膽用藥。盡管張錫純大量應用生石膏,卻不是無節(jié)制的[4],并強調(diào)受藥為度,指出石膏“必煎湯三、四匙,分四、五次徐徐溫飲下,熱退不必盡劑”,可防其“寒涼不致下浸致消渴也”?!按艘孕⌒男衅浞拍?,即古人一煎三服之法,實于無節(jié)制之中而善用其節(jié)制也?!盵5]這種勇于實踐,事實求是的科學態(tài)度,中病即止,預防藥毒的用藥原則,在屢發(fā)中藥中毒事件的今天,有著極其重要的指導意義。目前所謂中藥嚴重中毒事件,大多是人為原因,濫用誤用,而非藥物之過。所以先生的經(jīng)驗更值得學習繼承。
總之,張錫純應用石膏,謹守藥性,靈活運用,舉一反三,不拘成法,師古而不泥于古,其應用經(jīng)驗值得我們繼承和發(fā)揚。先生勇于實踐,大膽創(chuàng)新的治醫(yī)思想以及從實際出發(fā),為救病人而冒不韙的嚴謹態(tài)度,更值得我們學習。
[1]潘登善.張錫純應用石膏經(jīng)驗拾零.中醫(yī)藥管理雜志,2007,15(10):787
[2]趙金嶺,喬新梅.張錫純應用石膏經(jīng)驗初探.中國中醫(yī)急診,2009,18(10):1670
[3]梅子英.試析張錫純石膏配伍之妙.河北中醫(yī),1987,9(5):4
[4]李思三.張錫純用石膏之特色.中醫(yī)研究,1996,9(2):11
[5]張志遠.張錫純用石膏.中醫(yī)藥信息,1988(3):2