人文關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育路徑探究

唐連鳳

（通化師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，吉林通化134002）

思想政治教育研究

人文關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育路徑探究

唐連鳳

（通化師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部，吉林通化134002）

高師院校肩負(fù)的特殊使命，決定了高師院校思想政治教育尤為突出和重要。如何搞好高師院校思想政治教育是高師院校思想政治教育工作者一直思考、探索和實(shí)踐的問(wèn)題。文章從高師院校、高師院校教師（尤其思想政治教育工作者）、學(xué)生三個(gè)維度，結(jié)合實(shí)際，全面闡述了人文關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育的路徑。

人文關(guān)懷；高師院校；思想政治教育；路徑

高師院校肩負(fù)的特殊使命決定了高師院校思想政治教育工作的突出地位。如何搞好高師院校思想政治教育是高師院校思想政治教育工作者一直思考、探索和實(shí)踐的問(wèn)題。黨的十八大報(bào)告明確提出：“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。”這一重要指導(dǎo)思想為高師院校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育指明了方向，提供了依據(jù)。結(jié)合實(shí)踐，圍繞人文關(guān)懷主題，從高師院校、教師（思想政治教育工作者）、學(xué)生三個(gè)維度，對(duì)高師院校思想政治教育路徑作一嘗試性探究。管見(jiàn)所及，撮述其要，期望指正。

一、從高師院校維度，探索人文關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育路徑

（一）高師院校堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，樹(shù)立對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷的教育理念

高師院校思想政治教育說(shuō)到底是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育，幫助大學(xué)生樹(shù)立積極向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?？梢哉f(shuō)，這是當(dāng)今世界最難做的事情之一?！耙詫W(xué)生為本”是高師院校貫徹“以人為本”的具體體現(xiàn)。楊叔子先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)的主旋律是育人，而非‘制器’，是培養(yǎng)高級(jí)人才，而非制造高檔器材。人是有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界的，何況是高級(jí)人才……我們的教育失去了人，忘記人有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界，就失去了一切。其實(shí)我們的一切工作都是如此，都是以人為出發(fā)點(diǎn)，以人貫穿于各方面及其始終，何況是直接培養(yǎng)人的教育？”[1]。這段話(huà)體現(xiàn)了大學(xué)教育要“以學(xué)生為本”的教育理念。高師院校思想政治教育要把“以學(xué)生為本”落到實(shí)處，首先全校上下要樹(shù)立“以學(xué)生為本”教育理念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，因?yàn)槿宋年P(guān)懷是體現(xiàn)“以學(xué)生為本”教育理念的最好表現(xiàn)，最佳方法。高師院校思想政治教育實(shí)行人文關(guān)懷的主要體現(xiàn)：一是尊重大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要；二是尊重大學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位；三是尊重大學(xué)生人格；四是尊重大學(xué)生興趣。關(guān)注這些尊重是高師院校思想政治教育取得成功的必要條件。

（二）高師院校進(jìn)一步完善思想政治教育理論體系，增加教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程

目前，高師院校按照《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》（教社政[2005]5號(hào)文件），四年制本科課程設(shè)置4門(mén)必修課：馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)。這種課程設(shè)置與其他高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的公共政治理論必修課沒(méi)有什么兩樣。我們認(rèn)為，高師院校主要是培養(yǎng)未來(lái)人民教師的搖籃。這種教育目標(biāo)的特定性決定了高師院校思想政治教育不能僅僅滿(mǎn)足于上述四門(mén)課程要求，還應(yīng)該增設(shè)教師職業(yè)道德修養(yǎng)課程。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為重，以獻(xiàn)身教育為榮，以獻(xiàn)身教育為樂(lè)；熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦；學(xué)而不厭，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；言傳身教，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同進(jìn)步的師德教育，提高大學(xué)生師德修養(yǎng)，為他們將來(lái)成為優(yōu)秀教師奠定基礎(chǔ)。

（三）構(gòu)建以“人文關(guān)懷”為主題的校園文化

“高校校園文化是高校師生創(chuàng)造的物質(zhì)形態(tài)的文化和觀念形態(tài)文化的總和，具有多元性、創(chuàng)新性、包容性和前瞻性?！盵2]校園文化對(duì)大學(xué)生思想觀念、道德水平、心理素質(zhì)、行為方式、價(jià)值取向有重大影響。這種影響的發(fā)生是潛移默化的，是其他教育方式難以達(dá)到的。所以，校園文化具有重要的育人功能。高師院校要重視校園文化建設(shè)，以“人文關(guān)懷”為主題，一方面積極開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，把德育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)；另一方面積極構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，包括和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系。這種以“人文關(guān)懷”為主題的校園文化可以讓大學(xué)生的心靈得到撫慰，思想困惑和煩惱得到解決，歸屬感、尊重感、滿(mǎn)足感和成就感得到認(rèn)同，同時(shí)也有助于培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。這是高師院校加強(qiáng)思想政治教育課堂之外的一個(gè)重要路徑。

（四）建立健全有思想政治教育工作者參加的心理健康教育和咨詢(xún)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)

當(dāng)今在校大學(xué)生多數(shù)是90后的獨(dú)生子女，他們?cè)谙硎芙?jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來(lái)的豐盈的物質(zhì)生活、豐富的文化生活的同時(shí)，也面臨學(xué)習(xí)、交際、情感、就業(yè)、外界環(huán)境復(fù)雜等壓力挑戰(zhàn)，許多大學(xué)生不同程度存在心理問(wèn)題。這些問(wèn)題表象上看是心理問(wèn)題，但從根源看是社會(huì)問(wèn)題。解決這些問(wèn)題，要求高師院校建立健全有思想政治教育工作者參加的心理健康教育和咨詢(xún)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)心理健康教育，也對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“人文關(guān)懷”，加強(qiáng)思想政治教育，用實(shí)際行動(dòng)幫助學(xué)生解決具體需求問(wèn)題。通過(guò)開(kāi)展深入細(xì)致的思想政治教育和心理健康教育，使高師院校大學(xué)生培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)和自尊、自信、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身和諧發(fā)展。

二、從教師（思想政治教育工作者）維度，探索文化關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育路徑

（一）高師院校的教師（思想政治教育工作者）本身應(yīng)該具有較高的人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是指人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平及人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)。高師院校的教師（思想政治教育工作者）除了具有馬克思主義理論素養(yǎng)、人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)外，還應(yīng)該具有較高的人文素養(yǎng)，不能冷漠、關(guān)心人，體貼人；要有愛(ài)心、善心、人文情感。具體體現(xiàn)：聽(tīng)到母親的呼喚就溫馨滿(mǎn)懷；看到小草發(fā)芽就滿(mǎn)心驚訝；看到黃葉落地就憐憫生命；聽(tīng)到貝多芬的英雄交響曲就熱血沸騰；看到失學(xué)兒童就黯然神傷；看到社會(huì)上一樁樁暴行就怒發(fā)沖冠。這樣的教師才能真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界，了解學(xué)生，切實(shí)解決學(xué)生實(shí)際問(wèn)題，滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要；才能成為學(xué)生的楷模、朋友，使未來(lái)的教師具有人文素養(yǎng)因子。

（二）深化高師院校思想政治理論課教學(xué)人文化改革

“高師院校思想政治理論課教學(xué)人文化改革就是把人文化理念貫徹到高師院校思想政治理論課教學(xué)之中，一切為了學(xué)生成人成才，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，突出以學(xué)生為本教育理念，給予人文關(guān)懷?！盵3]一是注重學(xué)生主體地位，樹(shù)立與學(xué)生平等的觀念。在教學(xué)過(guò)程中，要充分利用多種教學(xué)方法和手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。二是注重教師主導(dǎo)作用。著名教育家葉圣陶說(shuō)“所謂教師之主導(dǎo)作用，益在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自?shī)^其力，自致其知，非謂教師滔滔講說(shuō)，學(xué)生默默聆聽(tīng)?！苯處熤鲗?dǎo)作用主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”方面。導(dǎo)就是啟發(fā)、引導(dǎo)。任課教師在實(shí)施政治理論課教學(xué)中，堅(jiān)持正確的政治方向，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，培養(yǎng)學(xué)生的政治鑒別力和政治敏銳性，妥善處理與他人和社會(huì)之間的關(guān)系問(wèn)題。三是深化教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段改革。教學(xué)內(nèi)容努力貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活、貼近學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、疑難困惑緊密聯(lián)系；不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，使教學(xué)形式為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)；充分利用廣播、電視、錄像、多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段多樣化；考核方式實(shí)行開(kāi)放化，重視學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)及實(shí)踐能力的考核。

三、從學(xué)生維度，探索人文視野下高師院校思想政治教育路徑

（一）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自我教育

“人的存在不僅僅是一個(gè)被外力塑造的自然過(guò)程，還是一個(gè)自主自覺(jué)的能動(dòng)性創(chuàng)造過(guò)程，從生命本體看待人的可能發(fā)展，人的能動(dòng)性才是人的存在的最根本性的力量。”[4]高師院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，盡管強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，積極探索行之有效的路徑，但歸根到底這種教育對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)是外力塑造，必須把這種外力轉(zhuǎn)化為內(nèi)力，才能達(dá)到內(nèi)化人的作用。這就要求高師院校及思想政治教育工作者關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生、理解學(xué)生，組織學(xué)生參加各種有益身心健康的活動(dòng)，在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值體驗(yàn)成功的喜悅與快樂(lè)，使學(xué)生從內(nèi)心感受到提高能力、綜合素質(zhì)是自己的事情，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺(jué)地完善自我教育。

（二）幫助學(xué)生培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)

能否擁有一個(gè)良好社會(huì)心態(tài)是決定人生、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。良好的社會(huì)心態(tài)應(yīng)該是自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。高師院校的大學(xué)生要培養(yǎng)這樣的社會(huì)心態(tài)。然而，當(dāng)前社會(huì)存在的一些不良心態(tài)，如急功近利、心浮氣躁的心態(tài)；壓抑焦慮、空虛迷惘的心態(tài)；麻木冷漠、失信失安的心態(tài)；怨恨不滿(mǎn)、失衡偏激的心態(tài)，對(duì)高師院校大學(xué)生產(chǎn)生許多不良影響，部分學(xué)生不同程度具有這樣的不良心態(tài)，嚴(yán)重影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才。高師院校及思想政治教育工作者應(yīng)幫助學(xué)生培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。一是為大學(xué)生提供公平、公正、公開(kāi)的環(huán)境與機(jī)會(huì)，認(rèn)同、尊重大學(xué)生的能力與創(chuàng)造，增強(qiáng)自信心；二是引導(dǎo)大學(xué)生理性地多角度看待社會(huì)矛盾和問(wèn)題，通過(guò)科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制，幫助學(xué)生形成理性平和心態(tài)；三是多向?qū)W生介紹改革開(kāi)放三十多年取得的輝煌成就及榜樣、模范事例，用正面力量減少負(fù)面影響。

總之，高師院校思想政治教育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期、持久的系統(tǒng)工程，需要多方合力方能行之有效。只要我們堅(jiān)持“以學(xué)生為本”，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷，高師院校思想政治教育就能充滿(mǎn)生機(jī)和活力，充分發(fā)揮其育人功能。

[1]楊叔子.是“育人”非“制器”——再談人文教育的基礎(chǔ)地位[J].高等教育研究，2001（2）.

[2]雷蕓蕓.對(duì)加強(qiáng)高校校園文化的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006（9）.

[3]唐連鳳.高師院校思想政治理論課教學(xué)人文化改革理性思考[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（3）.

[4]黎君.論“人的可能”與教育[J].南京師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2002（2）.

（責(zé)任編輯：呂增艷）

Paths of Ideological and Political Education of Normal Universities under Humanistic Care Perspective

TANG Lian-feng
(Department of Ideological and Political Theory Teaching,Tonghua Normal University,Tonghua,Jilin 134002,China)

Normal universities'special mission,decided the ideological and political education is particularly prominent and important.How to improve the normal universities'ideological and political education is the problem of educational workers have been thinking about,exploring and practicing.From three dimensions of normal universities,university teachers(especially the ideological and political educators) and students,combining with reality,the paper comprehensively expounded the paths of ideological and political education under the humanistic care perspective.

humanistic care;normal university;ideological and political education;path

D641

A

1008—7974(2013)03—00103—03

2013-03-10

唐連鳳（1964－），女，吉林集安人，教授，法學(xué)碩士。研究方向：思想政治教育、國(guó)際政治。

吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“人文關(guān)懷視野下高師院校思想政治教育研究”的階段性成果。項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字[2011]第488號(hào)