淺談“一身正氣”壺中華傳統(tǒng)元素的運用

鄭小杰

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂陶歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，在發(fā)展的歷程中幾起幾落，不得不說每一種文化和藝術(shù)的興起和發(fā)展，都與社會的發(fā)展有著息息相關(guān)的聯(lián)系，紫砂也不例外。而紫砂藝術(shù)是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是民間工藝歷經(jīng)千年形成的特有的藝術(shù)形式，它體現(xiàn)了我們中華民族的追求和理念，也充分展示了我們紫砂藝人的智慧和精神風(fēng)貌。

在現(xiàn)代社會不斷發(fā)展的進程中，紫砂的造型更加注重對傳統(tǒng)文化的運用，同時注重現(xiàn)代審美藝術(shù)的影響，把具有時代性質(zhì)的元素或者精神，通過藝術(shù)的表達，在紫砂壺上體現(xiàn)，塑造出符合人們審美的藝術(shù)形式。作為手工藝制品，其所反映出的藝術(shù)性與文化性是其他工藝品無法媲美的，而如何發(fā)揚紫砂藝術(shù)，更好地向人們展示紫砂魅力，它更需要我們的紫砂藝人和愛好者的維護和傳承。

紫砂陶由于其高雅的藝術(shù)品味，豐富的文化內(nèi)涵，歷來被人們當(dāng)做禮儀文化中不可缺少的一種工藝美術(shù)品，既可作泡茶品茗時的雅器，又是裝飾擺設(shè)中展現(xiàn)古雅情調(diào)的藝術(shù)品，同時在社交禮儀中成饋贈的禮品。思古品今，韻味悠長。紫砂藝術(shù)較晚成名，卻是一種更容易為人們接受的藝術(shù)作品。因其文化和造型豐富多樣，所以紫砂也在發(fā)展的過程中不斷成長和進步。紫砂的造型和文化是吸收了其他文化的精髓而壯大的，紫砂也不可避免的借助其他器物的造型和裝飾紋樣，將其文化等注入紫砂的造型和藝術(shù)表達中。

紫砂是具有時代精神氣息的藝術(shù)品，通常根據(jù)時下社會的流行元素，審美等進行創(chuàng)作，表現(xiàn)出一個時代的特征。筆者的這把《一身正氣》壺正是為獻禮十八大創(chuàng)作的，根據(jù)時事創(chuàng)作的紫砂壺更加具有代表性，更具時代氣息。此壺造型為四方形，形體中方中寓圓，走線皆穩(wěn)健，且寓曲于其中，四方敦厚的基底，彰顯大氣磅礴之感。朝來雷雨過，白日下飛龍。

此壺的取龍之九子中的老三嘲風(fēng)的形象注入此壺，龍為中華民族的代表，而嘲風(fēng)則是古代殿臺角上佇立的神獸。嘲風(fēng)，平生好險又好望，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。運用在此壺中既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使肅穆的紫砂形體平添一份神秘氣息。壺嘴取嘲風(fēng)為形，其首雕刻精美，壺嘴從嘲風(fēng)首中張開，線條硬朗挺秀，力度中又曲弧相應(yīng)。壺把也為嘲風(fēng)，其首在上端，把從其嘴中傾勢而出。壺的底端以精美的雕飾，塑造四浮雕獸首，四獸足為四方腳，穩(wěn)固壺身，壺底端四面還裝飾云水紋，線刻清晰明了，形式優(yōu)美。壺蓋為大圓盤，與壺身的方相應(yīng)和，所謂天圓地方，也在此壺中表現(xiàn)出來。壺鈕則是一尊雕刻精美的嘲風(fēng)，臥坐于壺蓋上，線條婉轉(zhuǎn)靈動，雕工不繁復(fù)，卻威風(fēng)凜然，風(fēng)采非凡，唯吾至尊之氣勢。

此壺以龍寓意中華民族，以壺身莊嚴(yán)肅穆來表示華夏五千年歷史的厚重感，浩然之壺風(fēng)在此器中彰顯無遺，頓令人心胸生浩瀚之氣。挺刮優(yōu)雅及弧線過渡自然清晰，剛?cè)嵯酀?，與整體造型有機結(jié)合。壺身刻繪“一身正氣”四字，并以之為題，從內(nèi)涵中解深層含義，氣韻浩蕩，頓生高遠(yuǎn)之思，思古品今，無盡遐想。此壺借龍之子嘲風(fēng)這一形象塑入壺中，既是對文化創(chuàng)造和歷史傳統(tǒng)的尊重，也是對傳統(tǒng)文化的一種傳承。此壺作為給十八大獻禮，以龍之精神氣質(zhì)，莊嚴(yán)肅穆威風(fēng)凜凜，象征著國之強盛，，表達筆者的愛國之心，盡在一壺之中，默然而升。一身正氣，一身傲骨，中國魂。

[1]《中國古代宗教與神話考》,上海文藝出版社1988年版

[2]《雕塑》陳剛出 西南師范大學(xué)出版社1999年版

[3]《中國工藝美術(shù)大詞典》 吳山 江蘇美術(shù)出版社 1989年版

[4]《談民族民間美術(shù)》 李綿璐著 安徽美術(shù)出版社出版2003年