紫砂南瓜壺藝術(shù)造型美

文 / 陳曉云

江蘇宜興 宜興 214221

興紫砂是我國傳統(tǒng)工藝陶中的一枝獨秀的藝術(shù)陶。造型設(shè)計千姿百態(tài)，主要分為光素器、花塑器和筋紋器三類。其中所謂的花塑器，紫砂行話稱之謂花貨，古董文物界稱：“像生器，其主要特點是模擬自然界植物、生物等形態(tài)，運用圓堆、浮雕、淺浮雕造型并制壺。寫生仿真、以捏塑、刻雕、泥繪多種工藝手法進(jìn)行加工提煉，同時壺流、把、鈕也融于一體?；ㄋ芷鬈鴫赜袉我荒嗌乃芷鳎嘤星缮罾L的像生塑器，將整個造型處理得生動優(yōu)美，形神兼?zhèn)洌瑯O具生活情趣的藝術(shù)效果，如壺藝師們各具特色的紫砂南瓜壺。

南瓜這種生長在農(nóng)村邊邊角角的植物，這么的皮糙肉厚，這么的不起眼，這么的平淡無奇、樸實無華、一般是農(nóng)村用來喂牲口的或饑荒時用來填飽肚子的，怎么會走入紫砂藝術(shù)的殿堂呢？怎么會在紫砂的百花園中占據(jù)一角呢？咱們一起來看看紫砂大師們是如何詮釋他們眼中的南瓜的。

生于明天啟至清康熙年間的陳子眭可以說是制作紫砂南瓜壺的杰出代表。他制作的《南瓜壺》屬自然形之佳作。材質(zhì)為紫紅泥調(diào)砂，溫潤細(xì)膩。造型扁平，壺身作八瓣南瓜型，腹部圓鼓，向上漸收斂而成小圓口。流似卷狀瓜葉，把作為隨意彎扭的瓜蔓，藤蔓貼飾壺身，鈕似瓜蒂，身為瓜形。整體渾然天成，自然別致。整體造型以視覺上的回顧轉(zhuǎn)向來表達(dá)自然生機的變化和造型上的整體感，趣味性與藝術(shù)性皆達(dá)妙境。

當(dāng)今工藝美術(shù)大師汪寅仙的《雙色高瓜壺》也堪稱南瓜壺中的經(jīng)典之作。此壺以紫砂對比泥色制作壺，增加了它的觀賞性。壺體用紫砂紅泥制作成南瓜狀，流、把、鈕皆用墨綠泥制作，色澤對比鮮明。器身作八瓣筋紋，蓋為四瓣筋紋，底為一捺底，筋紋聚中心底印位置，平口、方肩與蓋相扣，大氣而有變化。用手工拍制身筒后，以壓筋紋方式造壺。一彎嘴為瓜葉卷曲式，壺把自下向上攀升，兩旁貼塑瓜枝、葉、蔓、黃花、小蟲，瓜柄為鈕。這些是創(chuàng)作此壺的壺藝家經(jīng)過長期觀察生態(tài)、寫生造勢、精心構(gòu)筑而成的，技法爐火純青，如把精湛的工筆花卉、紫砂花塑器造型與裝飾融為一體，千般技藝貴在傳神。再如王小龍、高麗君合作的《鳴蟬南瓜壺》，他們用自配的青灰綠泥制作，色澤幽雅，砂質(zhì)溫潤。形體以自然仿真的側(cè)臥南瓜為型，一改其正立姿態(tài)，以紫砂陶質(zhì)感產(chǎn)生瓜果肌理，給人以耳目一新之感。整體造型嚴(yán)謹(jǐn)，瓜枝、葉脈分別變化為卷葉的流、攀延的把，覆蓋的瓜葉作為壺蓋，趨勢順導(dǎo)，生態(tài)自然，毫無矯揉造作之感，呈現(xiàn)出一派生機盎然。卷葉與藤枝布局恰到好處，浮雕與瓜脈協(xié)調(diào)和諧，壺鈕塑作精雕細(xì)刻的鳴蟬，與瓜體相呼應(yīng)，呈現(xiàn)了一派生機盎然，田園趣味，就如巧奪天工一般，給人以大自然返樸歸真的純凈美與紫砂藝術(shù)的裝飾美。

還有鄒玉芳的《扁南瓜壺》，它以扁南瓜為壺體，作成筋紋器，嵌蓋，瓜蒂為鈕，瓜葉卷成嘴，瓜藤成把，瓜體上攀一組瓜葉細(xì)藤，并盛開一朵小花。枝葉繁茂，攀須纏繞自然，嘴、把舒展貼體，其間還特意點綴一只七星瓢蟲，生活氣息濃郁。

大師們的南瓜壺作品就不一一述說了，從這可窺見紫砂制作工藝之精湛，壺藝師們觀察事物之細(xì)微，用心之巧妙，制作之精良，從他們的作品中就可以看出來。他們精心處置，制作方法也別有韻味，集實用與觀賞于一身，把實用價值和觀賞價值有機地融合在了一起，具有了物質(zhì)和精神的雙重屬性。

可見，生活為藝術(shù)提供了取之不竭的創(chuàng)作源泉。它既不是天上憑空掉下來的，也非人們頭腦中所固有的，它實實在在地孕育于人類豐富的社會實踐生活中，成長于人們對生活的認(rèn)識，理解和形象的感情中，紫砂藝術(shù)也不例外。而且，南瓜這種本來不登大雅之堂的尋常物品，經(jīng)過藝人們的高超手藝和表現(xiàn)手法，卻登上了高雅的藝術(shù)殿堂，并在里面占了一席之地。南瓜壺以其樸質(zhì)成趣，充分表現(xiàn)田園情趣的造型而深受人們的喜愛和贊賞，它已成為紫砂長久不衰的題材作品之一。