捷克教育家夸美紐斯說過,一切后教的知識(shí)都要根據(jù)先教的知識(shí)。理解新知識(shí)需要舊知識(shí)作基礎(chǔ),預(yù)習(xí)可以使自己發(fā)現(xiàn)舊的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的薄弱環(huán)節(jié),在上課前迅速補(bǔ)上這部分知識(shí),為聽課掃清障礙。學(xué)生在上課前也要準(zhǔn)備準(zhǔn)備,這準(zhǔn)備,主要就是指預(yù)習(xí)。語文學(xué)習(xí)中的預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)既能為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),又能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,使其掌握正確的學(xué)習(xí)方法,從而提高學(xué)習(xí)效率。那么我們應(yīng)該怎樣預(yù)習(xí)并提高效率呢?
拿到一篇新課文,由于會(huì)有一些不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞語。初讀課文時(shí)就要做到讀通順課文,遇到不熟的地方,要多讀幾遍;遇到不認(rèn)識(shí)的字可以借助拼音,請教同學(xué)、父母或者老師,也可以請教字典,很多學(xué)生翻開書就讀,漫無目的,結(jié)果讀了幾遍卻毫無收獲。我們在平時(shí)的預(yù)習(xí)中首先應(yīng)該認(rèn)真讀好課文,并正確流利地使用普通話。初讀課文時(shí),我們可以采用默讀的方法,默讀的要求是了解課文的大概意思,譬如課文寫了一件什么事。目的在于對全文獲得一個(gè)完整的、初步的印象。
抓住不同類型的課文,我們預(yù)習(xí)的要求也不一樣,遇到一些長篇的課文,生字認(rèn)識(shí)了,對課文有了一個(gè)初步的印象,就可以放聲誦讀了。“眼過三遍,不如嘴過一遍”,大聲誦讀,對文章內(nèi)容的理解和記憶都很有好處。再讀一般讀三遍,第一遍讀準(zhǔn)字音,要把課文讀通讀順,并有感情地朗讀,在第一遍大聲朗讀的時(shí)候,就要把字音讀準(zhǔn),字音讀準(zhǔn)了,才能幫助我們理解全文,讀準(zhǔn)字音應(yīng)該是對朗讀課文最基本的要求了;第二遍注意內(nèi)容,了解文章寫的人、事、物、景和作者想說明的東西,在讀的時(shí)候要注意課文主要寫了什么?作者想要說明的是什么?這都是我們在讀課文的時(shí)候需要注意到的;第三遍要注意文章結(jié)構(gòu)、寫作方法,這其實(shí)也是為寫作文而準(zhǔn)備的,很多高年級(jí)學(xué)生不太會(huì)寫作文,怕寫作文,甚至連最基本的文章結(jié)構(gòu)、寫作方法也弄不懂,更不要談什么寫作技巧了。
那么一篇再美的文章,到了這些學(xué)生的手上,讀起來也是淡而無味的。我們讀文章首先可以通過資料查詢,了解這些“大作家”的生平,然后慢慢讀出他們寫作的風(fēng)格,再慢慢熟悉他們寫作的技巧,他們寫環(huán)境怎么寫?描寫人物怎么描寫?以后遇到類似的作文,我們怎么寫才能生動(dòng)有趣?不至于寫出來的作文,連最基本的結(jié)構(gòu)也不對。遇到一些短的文章,如詩歌或者古詩,我們要注意讀書的語氣和口吻,要把重點(diǎn)放在有感情地朗讀上面,我們就需要讀出文章的味道,并且將文章中重點(diǎn)字詞句反復(fù)品味,讀出味道。當(dāng)然讀過幾遍課文,其印象肯定會(huì)比第一遍“默看”時(shí)深刻。
勤動(dòng)手查字典。就是通過查閱字典、詞典,對不理解的詞語,初步了解它的意思。自己動(dòng)手查字典,加深對不理解詞語的印象。
勤動(dòng)手摘錄好詞好句。就是把應(yīng)該積累的詞語、句子和自己認(rèn)為值得學(xué)習(xí)、借鑒的詞句摘錄下來。“嘴過三遍,不如手過一遍”,動(dòng)手摘錄,使眼、手、腦并用,效果比讀更好。將課文中的好詞好句摘錄一遍,加深對文中這句話的理解,我也會(huì)要求學(xué)生將自己不理解的字詞多抄寫幾遍。
勤動(dòng)手做筆記。在預(yù)習(xí)中作一些簡略的筆記也是大有好處的。作預(yù)習(xí)筆記的方法主要有加符號(hào)、作批注、列提綱、做卡片等。加符號(hào)是將自己預(yù)習(xí)中的認(rèn)識(shí)、體會(huì)、心得、評價(jià)、疑問等用符號(hào)記在書中。這些符號(hào)所表示的意義應(yīng)該是固定的,根據(jù)自己的喜好用不同的符號(hào)表示不同的意思。我要求學(xué)生將一類字在課文中用圓圈圈出,二類字在課文中用三角符號(hào)標(biāo)記在字的下面,還可以在不理解的字詞句旁邊打上“?”,遇到好詞好句也可以在旁邊寫上自己的一些看法和想法。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。這是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書,而不思考,只能被書本牽著鼻子走,會(huì)被書本所拖累,從而,就會(huì)被書本表象迷惑而不得其解。西方的哲人康德說過“感性無知性則盲,知性無感性則空”。其內(nèi)涵與孔子的這句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可以說是驚人的一致。可見人類在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上,不論地域、種族有何差異,其根本性的原則往往是一致的。只重于學(xué)習(xí)而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽,陷于迷惑;只重思考而不注重學(xué)習(xí),就有可能因誤入歧途而導(dǎo)致疲乏及危險(xiǎn)。
綜上所述,讀(看)課文、自學(xué)字詞、初步理解課文內(nèi)容、初步研究課文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、摘錄好詞佳句、提出疑難問題,是預(yù)習(xí)的主要任務(wù)。在預(yù)習(xí)課文的常規(guī)性步驟中,我們更應(yīng)該有“問”的意識(shí),我們可以在不懂的詞語、句子旁邊做個(gè)記號(hào),以便上課認(rèn)真聽講時(shí),留心聽,并記錄下來。