網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的社會建構(gòu)

黃秀蘭

摘 要 網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果。從社會學(xué)的角度，結(jié)合案例來論述網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)共同體；建構(gòu)；網(wǎng)絡(luò)

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-489X（2013）03-0023-02

Social Construction of Learning Community in Network//Huang Xiulan

Abstract The construction of learning community in the network is helpful to improve the effect of learning. This paper， from the Angle of sociology and connecting with the case， discusses the construction of learning community in the network.

Key words learning community； construction； network

學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者和教師、專家等組成的，為了完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通、交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定學(xué)習(xí)任務(wù)的群體。

1 建立共同學(xué)習(xí)愿景

網(wǎng)絡(luò)時空中建立成員認(rèn)可的、向往的、渴望達(dá)到的目標(biāo)，即“共同愿景”，其作用是為了引領(lǐng)共同體的方向，形成共同體的文化氛圍。愿景源于成員對學(xué)習(xí)的關(guān)注，在學(xué)習(xí)過程中采取的活動以及產(chǎn)生的問題，它并不是助學(xué)者規(guī)定出來的，而是所有共同體成員共同建構(gòu)的，是在交流磨合中不斷完善和發(fā)展起來的。它一旦形成，就是大家的東西，將被共享，是穩(wěn)定長久并被普遍認(rèn)可的。成員對愿景是否達(dá)成作出敏銳和正確的判斷，以便在共同體的學(xué)習(xí)活動中始終保持與愿景一致。

在“普特英語聽力”中，適應(yīng)每個共同體成員，建立了很多愿景；成員要是沒有找到符合自己的愿景，可以自己建立一個愿景，然后再讓其他成員加入。

2 建立生態(tài)環(huán)境

2.1 心理環(huán)境：共同體成員體驗寬松、自由

創(chuàng)造力的生發(fā)需要閑適與自由作為土壤。在一個限制的環(huán)境下，學(xué)習(xí)者會感到壓抑、沮喪、無奈，使學(xué)習(xí)者不能舒展自己的心靈，束縛其思維，摧殘學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力。在網(wǎng)絡(luò)時空中，建立學(xué)習(xí)共同體，充分尊重學(xué)習(xí)者的意見、體驗、意志和行為習(xí)慣，讓他們在輕松、愉快的心理環(huán)境下，自由表達(dá)自己的主見和自主探索新知識，而且學(xué)習(xí)者可以感受到其他人對自己的支持、肯定、鼓勵、欣賞等。這種情況下，能保護(hù)學(xué)習(xí)者的自尊心、自信心、探索心，有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造力。

在“普特英語聽力”中，共同體成員可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自由發(fā)表自己的心情，對其他成員進(jìn)行自由評價，也能夠得到別人的評價。

2.2 文化環(huán)境：獲得“意義的發(fā)現(xiàn)”

如同平庸蘊涵于標(biāo)準(zhǔn)化之中一樣，創(chuàng)造性蘊涵于個性之中。個性是在與多元的文化背景相互刺激的過程中形成的。網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體的建立，接納各種文化背景的學(xué)習(xí)者，適應(yīng)共同體成員的個性化需求，從追求普遍性到尊重多樣化，從文化的單一性到文化的多樣性，接受不同文化的觀點、興趣、習(xí)慣，且將各種文化摻雜到課程文化中去。在各種文化的相互撞擊的環(huán)境下，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行探索和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，并且有利于增長學(xué)習(xí)者的文化涵養(yǎng)。在網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體中，學(xué)習(xí)者不僅僅是學(xué)習(xí)課程知識，不僅僅是獲得課程知識，也獲得文化精神的熏陶和理智的啟發(fā)，并感受到人類社會文化的高深和深邃，從而獲得自身的“意義發(fā)現(xiàn)”。各個成員再結(jié)合自身的知識背景將這些文化重組成自己的知識，不斷地產(chǎn)生新的“火花”。

在“普特英語聽力”中，共同體成員在這個環(huán)境中，不僅能夠感受到英語文化氛圍，還可以感受到政治文化、經(jīng)濟(jì)文化、藝術(shù)文化等氛圍。共同體成員不僅學(xué)到英語知識，提高自己相關(guān)的知識能力之外，還提高自己的政治、經(jīng)濟(jì)等文化的常識。

2.3 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境：共同體成員自主協(xié)作學(xué)習(xí)

隨著建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的發(fā)展和普及，強(qiáng)調(diào)“以多種學(xué)習(xí)方式相結(jié)合，在與學(xué)習(xí)伙伴的協(xié)作下完成知識的建構(gòu)”。協(xié)作學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)習(xí)成員在一個環(huán)境下，對于一個問題，見識到多種觀點，使得學(xué)習(xí)成員有對這些不同觀點進(jìn)行辨別、比較、分析的機(jī)會。在協(xié)作學(xué)習(xí)下，學(xué)習(xí)成員可以集思廣益，快速解決相關(guān)學(xué)習(xí)問題；學(xué)習(xí)成員不僅能夠更深地分析問題，而且能夠更快地掌握知識。在這樣的學(xué)習(xí)方式下，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)成員的認(rèn)知能力、合作精神以及人際關(guān)系處理能力。

網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體建立了一個自主協(xié)作學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，不僅模擬了現(xiàn)實的交流，而且增加了各種智能化的功能。成員之間采用匿名的形式進(jìn)行交流，在助人者的引導(dǎo)下，和其他成員協(xié)作完成學(xué)習(xí)任務(wù)；能夠自由地最大限度地發(fā)表和交流自己的觀點，調(diào)動成員的學(xué)習(xí)主動性。

在“湖南媽媽網(wǎng)”中，各位媽媽身處不同的區(qū)域，通過這個網(wǎng)絡(luò)，她們可以進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，并在論壇上進(jìn)行問題的討論和尋求，而且可以通過網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行相關(guān)的活動的舉行和分享。

2.4 課程環(huán)境：供共同體成員靈活選擇

在現(xiàn)今教育中，教育改革不斷推出新的課程理念，不斷有新的課程出現(xiàn)，課程理念越來越強(qiáng)調(diào)課程知識的多樣性、文化性、開放性等。任何一門課程都有自己的目標(biāo)，課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)超越所謂的知識，來源于生活，多關(guān)注學(xué)習(xí)成員。而課程的實施應(yīng)當(dāng)保證學(xué)習(xí)成員能夠獲得最大的、最有益的知識，從而使得學(xué)習(xí)成員得到最大的發(fā)展。

在網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的建立中，課程知識滿足了兩個方面：一是抽象的知識與人的生活世界的豐富、復(fù)雜的聯(lián)系；二是抽象的知識與人發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、總結(jié)經(jīng)驗過程復(fù)雜的聯(lián)系。杜威認(rèn)為：生活即教育，教育即生活。網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的課程環(huán)境的建立，要遵守學(xué)習(xí)即生活，生活即學(xué)習(xí)。生活是變化的，知識也是在發(fā)展變化的。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不僅學(xué)習(xí)新的知識，而且與人類生活世界進(jìn)行溝通；學(xué)習(xí)成員不僅僅增加對人的生命和生活的理解，且明白知識就像生命一樣呈現(xiàn)一種鮮活的狀態(tài)。

在“湖南媽媽網(wǎng)”中，媽媽們可以在這個社區(qū)中根據(jù)自己的需要選擇適合自己的課程。如你現(xiàn)在是一個準(zhǔn)媽媽，你可以選擇準(zhǔn)媽媽這個課程，也可以選擇其他的課程，可以根據(jù)自己的需要來選擇課程，讓自己成為一個更合格的母親或者是準(zhǔn)媽媽。

2.5 交往環(huán)境：共同體成員平等對話

教育是人與人之間共同的精神建構(gòu)，是一種相互的思想交流、理解和溝通?！敖逃g的關(guān)系是交互的、互惠的?！苯换サ?，也就意味著交互的雙方是平等的；互惠的，也就意味著交互的雙方具有自由意志、人格和獨立思想。

網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體中，各個成員都是社會中的主體，他們在網(wǎng)絡(luò)時空中進(jìn)行交流，其對話是網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體存在的真正意義所在。各個成員在這虛擬的小社會中，都有自己的自由、個性和交流方式，各個成員通過交流而相互理解，相互接納。任何一個成員不能壟斷交往，一旦交往被壟斷，交流就存在造作性，助人者和受助者之間的交流存在缺失和阻隔?？煽康膶υ捫枰嬲膶υ捳?，網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體，助人者在交流的情境中把被助者作為真正的對話者。即使各個成員的文化背景、教育程度、社會地位等各個方面存在差異，但他們在這里是平等的，他們之間的交流是不排斥任何差異的。相反，正是因為差異，他們之間的交流形成了真正的交流關(guān)系，促進(jìn)彼此間的進(jìn)步和發(fā)展。

在“普特英語聽力”中，共同體成員都可以在論壇上發(fā)表自己的問題和見解，也可以在博客上發(fā)表自己的觀點，在發(fā)布模塊上發(fā)表自己的心情，還可以在自己家園中找到自己的學(xué)習(xí)伙伴或者群組進(jìn)行交流。

2.6 評價環(huán)境：動態(tài)而又多樣化

在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中，評價基本是通過一個標(biāo)準(zhǔn)化測試來完成，這種評價方式過分地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成員學(xué)習(xí)和思維的統(tǒng)一，抹殺了成員的個性成長，解構(gòu)了成員對生活的理解。網(wǎng)絡(luò)時空中學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)，是一種建構(gòu)獨特意義的過程，對學(xué)習(xí)過程的評價絕不能是單一的，而是多元化的、動態(tài)的。

在評價環(huán)境中，評價的對象不僅僅是學(xué)生，還有學(xué)習(xí)資源、助學(xué)者等。在評價學(xué)生上，要對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知、情感和態(tài)度等進(jìn)行全面考察，對學(xué)生作出綜合評價，這樣的評價不僅包括對知識、能力的測試，也包括情感和倫理道德的評價；在評價學(xué)習(xí)資源上，不僅僅是評價學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)內(nèi)容的相關(guān)度，而且要評價這些資源對學(xué)習(xí)活動探究的程度和可供借鑒程度；在評價助學(xué)者上，不僅是評價助學(xué)者提供的資源的多少，還有資源的價值及其與被助者之間的交流程度、受歡迎程度等。

在“普特英語聽力”中，在評價學(xué)習(xí)成員時，有在線聽寫、口語模仿、模擬考試等。通過這些模塊的測試和評價，對其在論壇中進(jìn)行的討論和問題的活躍程度進(jìn)行評價。在“聽力擂臺”模塊中，可以根據(jù)共同體成員參與的積極性來進(jìn)行評價，這樣就實現(xiàn)了不僅僅是評價成員的結(jié)果，對過程也進(jìn)行評價，并實時地廣播和分享成員的成果。

3 建立群體意識

在一個社會中，每個成員意識到自己是社會中的一份子，感受自己的社會存在意義和價值。網(wǎng)絡(luò)時空中的學(xué)習(xí)共同體中，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)形成的社會，成員意識到自己的存在，體驗自己的價值，找到歸屬感，并建立起自信，自己的身份得到認(rèn)同。Malannie Misanchauk指出身份是在群體中發(fā)展和得到鞏固的。關(guān)于培養(yǎng)身份，Schwier指出一些策略：“小組練習(xí)，發(fā)展共同體理念和在內(nèi)部公開認(rèn)可個體與團(tuán)體的成就”“需要較高層次的社會性交互來培養(yǎng)信任感和安全感”。網(wǎng)絡(luò)時空學(xué)習(xí)共同體在成員交流過程中，一些特別日子里（如某個成員的生日）為共同體成員送出祝福和問候，促進(jìn)成員的邊緣性參與。

在“普特英語聽力”中，作為一名成員，可以對其他人共享的資源進(jìn)行評論。任何一名成員遵守了相關(guān)的協(xié)議就可以發(fā)表自己的想法和建議，并對其進(jìn)行評價。

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