吳 含
(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院,廣東 廣州 511483)
圖式(schema)一詞最早出現(xiàn)于古希臘哲學(xué)及心理學(xué)著作中。18世紀(jì)康德(Kant)正式提出這一概念,認(rèn)為圖式是“原發(fā)想象力”(productive imagination)的一種特定形式或規(guī)則,人的“理解”可以把它的“范疇(categories)”應(yīng)用到知識(shí)或體驗(yàn)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中所產(chǎn)生的各種感知中去。
近代心理學(xué)研究中的圖式是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式,在回憶時(shí),圖式幫助記憶檢索,是“對(duì)過(guò)去的反應(yīng)或經(jīng)驗(yàn)的積極的組織”。瑞士心理學(xué)家皮亞杰(Piaget)提出“圖式是認(rèn)知或智能結(jié)構(gòu),人們借助這些結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)和組織環(huán)境”。英國(guó)試驗(yàn)心理學(xué)家巴里特(Bartlette)的“黑物體”實(shí)驗(yàn)則指出:“人的記憶能夠把各種信息和經(jīng)驗(yàn)組織成認(rèn)知結(jié)構(gòu),形成常規(guī)圖式,儲(chǔ)存在人們的記憶之中。新的經(jīng)驗(yàn)可通過(guò)與其對(duì)比而被理解?!?/p>
現(xiàn)代圖式理論吸收了理性主義關(guān)于心理結(jié)構(gòu)的思想、經(jīng)驗(yàn)主義關(guān)于以往經(jīng)歷對(duì)心理具有積極影響的觀點(diǎn)、控制論、信息論及心理學(xué)的表征研究成果,演變成為一種心理結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)單地說(shuō),它是關(guān)于人的知識(shí)是如何被表征出來(lái)的,以及知識(shí)的表征怎樣以特有的方式促成知識(shí)應(yīng)用的理論。按照該理論,人腦中所存儲(chǔ)的一切知識(shí)都能分為單元,構(gòu)成“組塊”以及組成系統(tǒng)。這些知識(shí)單元(schemata)、“組塊”和系統(tǒng)就是圖式。將圖式所描述的知識(shí)再細(xì)分,即為變量(variable)或槽道(slot)。
遷移(transference)是一事物對(duì)另一事物的影響。格式塔心理學(xué)派(Gestalt theory)提出的“關(guān)系理論”認(rèn)為,對(duì)情景中一切關(guān)系的“頓悟”是理解事物的關(guān)鍵要素,人們?cè)侥馨l(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)系,則越能加以概括推廣,遷移作用就越加普遍。
布魯納(Bruner)把遷移放在學(xué)習(xí)者的整個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的背景下進(jìn)行研究,認(rèn)為遷移就是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)用于新的事例。正遷移就是把適當(dāng)?shù)木幋a系統(tǒng)應(yīng)用于新的事例;負(fù)遷移則是把習(xí)得的編碼系統(tǒng)錯(cuò)誤地應(yīng)用于新事例。
戴維·奧蘇伯爾(Ausubel)于1968年在“有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)”理論的基礎(chǔ)之上提出了“認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移”理論。這一理論認(rèn)為,一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移,遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的,先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn),通過(guò)影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論同時(shí)指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),認(rèn)知結(jié)構(gòu)可利用性越高,可辨別性越大,穩(wěn)定性越強(qiáng),就越能促進(jìn)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的遷移。
綜上所述,學(xué)習(xí)遷移不僅取決于兩種學(xué)習(xí)必須存在相同要素(內(nèi)容或技能),而且取決于學(xué)習(xí)者對(duì)相同要素的概括能力以及對(duì)兩種學(xué)習(xí)之間關(guān)系的洞察力。遷移量取決于兩種學(xué)習(xí)中共同要素的數(shù)量、學(xué)習(xí)者概括水平和洞察兩種學(xué)習(xí)之間關(guān)系的能力。換言之,學(xué)習(xí)過(guò)程中的遷移指的是各學(xué)習(xí)要素與人腦認(rèn)知結(jié)構(gòu)(圖式)之間的相互作用。
協(xié)同學(xué)習(xí)(Synergistic Learning)作為一種面向知識(shí)時(shí)代的學(xué)習(xí)技術(shù)系統(tǒng)的新框架,是一種高階學(xué)習(xí)形態(tài),指的是在教室環(huán)境下,學(xué)習(xí)者以小組等學(xué)習(xí)共同體的形式為獲得個(gè)體與群體的學(xué)習(xí)績(jī)效而進(jìn)行互動(dòng)、互補(bǔ)的學(xué)習(xí)方式。在協(xié)同學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者的圖式建構(gòu)及遷移過(guò)程可以被整個(gè)群體所共享,即由整個(gè)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義互補(bǔ)與建構(gòu)。個(gè)體或群體學(xué)習(xí)者的圖式在遷移過(guò)程中通過(guò)多次的被執(zhí)行,以一種動(dòng)態(tài)的形式儲(chǔ)存在學(xué)習(xí)者的記憶結(jié)構(gòu)中。將這些圖式用之于新情境解決某種特定問(wèn)題的能力,就是學(xué)習(xí)能力中的遷移力。
“場(chǎng)”的概念可以追溯到古希臘語(yǔ)Chora(場(chǎng))和Topos(本體得到表現(xiàn)并持續(xù)發(fā)生變化的場(chǎng)位)。在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)中的“場(chǎng)”更傾向于一種研究和解釋方法。愛(ài)因斯坦認(rèn)為,場(chǎng)是相互依存事實(shí)的整體觀念。將“場(chǎng)”這一動(dòng)力學(xué)概念引入?yún)f(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)中便形成了“協(xié)同學(xué)習(xí)場(chǎng)”。它是協(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生和發(fā)展的具體空間,是由多“場(chǎng)”協(xié)同作用而成的。
在協(xié)同學(xué)習(xí)框架下,將學(xué)習(xí)客體看作“場(chǎng)”的連續(xù)統(tǒng)一體,即形成了系統(tǒng)的“協(xié)同場(chǎng)”。認(rèn)知交互理論也強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)的發(fā)生實(shí)質(zhì)是“學(xué)習(xí)個(gè)體”與“所感知的環(huán)境”之間的交互作用。這就為我們?cè)凇皥?chǎng)”域視角下研究認(rèn)知圖式遷移提供了理論依據(jù)。
實(shí)現(xiàn)協(xié)同學(xué)習(xí)效果,促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新
從本體認(rèn)知的角度進(jìn)行協(xié)同學(xué)習(xí)場(chǎng)的構(gòu)建,可分為信息場(chǎng)、知識(shí)場(chǎng)、意動(dòng)場(chǎng)、情感場(chǎng)和價(jià)值場(chǎng)。五場(chǎng)域之間、各場(chǎng)域要素之間的關(guān)聯(lián)、協(xié)同和自組織機(jī)制是研究協(xié)同學(xué)習(xí)的目標(biāo),又是實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)的途徑。從這五個(gè)不同維度來(lái)觀察經(jīng)驗(yàn)和意義的建構(gòu)相關(guān)度,并用圖式遷移理論闡釋影響協(xié)同學(xué)習(xí)這五個(gè)場(chǎng)域的構(gòu)成要素,有利于學(xué)習(xí)者使用這些“分析工具”來(lái)觀察學(xué)習(xí)和體驗(yàn),助力學(xué)習(xí)個(gè)體知識(shí)創(chuàng)新,達(dá)成深度學(xué)習(xí),強(qiáng)化智慧型高階學(xué)習(xí)。
(1)信息場(chǎng):協(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)的圖式輸入,為遷移發(fā)生提供前提
信息場(chǎng)(Information Chora)是指?jìng)€(gè)體和群體的短時(shí)記憶匯聚空間,是認(rèn)知主體與外部環(huán)境之間圍繞信息加工而構(gòu)成的互動(dòng)結(jié)構(gòu)和平臺(tái)。通過(guò)分布式記憶機(jī)制,該場(chǎng)域中的信息源不斷進(jìn)行“知識(shí)——信息”之間的轉(zhuǎn)換,學(xué)習(xí)個(gè)體從記憶中搜索一個(gè)甚至幾個(gè)“情境圖式”(content schemas)與新情境匹配,最終將學(xué)習(xí)者的認(rèn)知度、掌握量、處理力等以常規(guī)圖式的形式表征出來(lái),群體學(xué)習(xí)者借此了解彼此的信息獲取力等學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。將學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中這些原有觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行關(guān)聯(lián),是幫助學(xué)習(xí)者建立認(rèn)知圖式的前提,并成為激發(fā)知識(shí)、意動(dòng)、情感的誘發(fā)因子。
(2)知識(shí)場(chǎng):重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)水平的發(fā)掘與對(duì)前期知識(shí)的引導(dǎo)、遷移發(fā)生
知識(shí)場(chǎng)(Knowledge Chora)是指學(xué)習(xí)個(gè)體獲得新知識(shí)及在相應(yīng)情境下的知識(shí)運(yùn)用。在這一維度里,借助長(zhǎng)時(shí)記憶機(jī)制,以為情感、意動(dòng)維度的參與,信息源被加工成各類圖式。當(dāng)語(yǔ)言圖式(linguistic schema)、內(nèi)容圖式(content schema)、結(jié)構(gòu)圖式(formal schema)、策略圖式(strategy schema)等先前知識(shí)結(jié)構(gòu)在一定情境中被激活,通過(guò)小組成員常規(guī)圖式的碰撞,新舊知識(shí)結(jié)構(gòu)互動(dòng),或順應(yīng)或同化,將外界信息納入已有圖式或調(diào)整建立新的上層圖式。
(3)情感場(chǎng):分析學(xué)習(xí)者情感成分構(gòu)成(積極、平淡或厭倦的學(xué)習(xí)態(tài)度、自我效能、協(xié)同動(dòng)力等等),重視學(xué)習(xí)者間的情感交流
情感場(chǎng)(Emotion Chora)是指學(xué)習(xí)者受外界刺激而引起的不同心理狀態(tài)。根據(jù)問(wèn)題空間假說(shuō)的遷移理論,學(xué)習(xí)者身處同一問(wèn)題空間中,當(dāng)學(xué)習(xí)共同體中所有成員處于一個(gè)同等地位,通過(guò)空間中類似算子、關(guān)系或路徑的匹配,即可完成“情感圖式”(affective schema)的正遷移。尤其在異質(zhì)分組中,這種遷移現(xiàn)象尤為明顯。
(4)意動(dòng)場(chǎng):關(guān)注學(xué)習(xí)者的行為習(xí)慣
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)將“注意、意識(shí)”分為認(rèn)知(cognition)和意動(dòng)(conation)。當(dāng)主體非有意地注意于感覺(jué)連續(xù)體變化,即為認(rèn)知,而意動(dòng)是主體有意地注意,使動(dòng)作連續(xù)發(fā)生變化。因此,協(xié)同學(xué)習(xí)中的意動(dòng)場(chǎng)(Conation Chora)是指學(xué)習(xí)主體有意義、有目的的行為結(jié)構(gòu)和作用空間。當(dāng)知識(shí)場(chǎng)中學(xué)習(xí)群體的策略圖式選定之后,程序圖式(procedural schemas)將會(huì)在意動(dòng)場(chǎng)域提供一系列步驟指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的行為。
(5)價(jià)值場(chǎng):五場(chǎng)協(xié)同作用的基礎(chǔ)
價(jià)值場(chǎng)(Value Chora)是指學(xué)習(xí)系統(tǒng)的一種引導(dǎo)性思維和導(dǎo)向,是學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)踐檢驗(yàn)?zāi)承┬拍蠲}及價(jià)值敘述重要與否、是否值得學(xué)習(xí)的時(shí)候選擇的判斷圖式。換言之,它是篩選學(xué)習(xí)認(rèn)同感的判斷標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)共同體形成的價(jià)值圖式必然對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)產(chǎn)生某種制約,這種制約就是遷移。只有在學(xué)習(xí)共同體各子系統(tǒng)之間構(gòu)建一致的目標(biāo)追求,才能使各要素的優(yōu)化組合和協(xié)同作用達(dá)到最優(yōu)。
協(xié)同學(xué)習(xí)下的圖式遷移過(guò)程即學(xué)習(xí)者概念化方法,尋找認(rèn)知概念和各要素間的相互聯(lián)系,創(chuàng)造性地參與反思,并且設(shè)計(jì)新方案解決情境相關(guān)問(wèn)題的過(guò)程。由于信息、知識(shí)、意動(dòng)、情感和價(jià)值這五個(gè)不同維度里的高階認(rèn)知技能有意義的參與,學(xué)習(xí)者在理解性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,得以批判性地消化新的思想與事實(shí),并有意識(shí)地與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相比較、關(guān)聯(lián)、融合,最終將這些知識(shí)組塊遷移到新的情境,作出決策和解決問(wèn)題。通過(guò)不同場(chǎng)域要素的交互協(xié)同,學(xué)習(xí)者才可擺脫機(jī)械、被動(dòng)、孤立存儲(chǔ)信息的淺表學(xué)習(xí),進(jìn)入到深度學(xué)習(xí)的層級(jí)。
[1]Bartlette F C.Remembering[M].Cambriage:Cambriage University Press,1932.
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[3]王佑鎂.協(xié)同學(xué)習(xí)系統(tǒng)的建構(gòu)與應(yīng)用研究[D].華東師范大學(xué)博士論文,2009.