馬克思主義時代化與現(xiàn)時代

【摘 要】馬克思主義時代化，是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的重要課題。馬克思主義時代化的真正內(nèi)涵一方面是馬克思主義要適應(yīng)時代特征和發(fā)展趨勢，隨時代發(fā)展而發(fā)展，另一方面是要馬克思主義的國際化。所以馬克思主義時代化的關(guān)鍵是理解“現(xiàn)時代”，要在“現(xiàn)時代”下推進(jìn)馬克思主義時代化。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義 時代化 現(xiàn)時代

【中圖分類號】A81 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2012）24-0032-02

黨的十七屆四中全會鮮明提出了馬克思主義時代化的命題，強(qiáng)調(diào)要大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化。推進(jìn)馬克思主義時代化，首先應(yīng)該弄清馬克思主義時代化的真正內(nèi)涵。

一 馬克思主義時代化的真正內(nèi)涵

馬克思主義時代化是與馬克思主義中國化、大眾化的并列命題。馬克思主義時代化內(nèi)涵的理解必須建立在對三者的各自所指及相互關(guān)系認(rèn)識的基礎(chǔ)上。馬克思主義中國化、時代化、大眾化三者的關(guān)系，理論界有不同的觀點、不同的表述，其中，高放① 先生提出的“總體—本體—主體”說得到普遍認(rèn)可。高放認(rèn)為，時代化是總體，這就要求我們對當(dāng)今人類社會所處的時代從總體上做出正確的分析和判斷；中國化是本體，這是表明我們中國人學(xué)習(xí)、運用馬克思主義，根本目的在于把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國實際相結(jié)合，尋求解決當(dāng)代中國社會發(fā)展的最佳方案；大眾化是主體，這是指中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)和促進(jìn)世界和平、發(fā)展與合作事業(yè)，不僅需要黨和政府的正確堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，而且更需要十幾億人民群眾群策群力，組成強(qiáng)大的行動的主力軍和生力軍，因為人民群眾是社會歷史發(fā)展的主動力；這三者三位一體，最終是要使馬克思主義科學(xué)理論在當(dāng)代中國變成中國特色社會主義的實體。

從高放先生對三者關(guān)系的表述中可以看出，“中國化”的關(guān)鍵在于中國國情的認(rèn)識和把握，“大眾化”的根本在于人民群眾的理論和實踐活動，而“時代化”則在于對時代環(huán)境特征以及時代發(fā)展趨勢的把握。筆者認(rèn)為，這種“時代”既指中國所處的時代環(huán)境，也有時代環(huán)境中中國的國情。據(jù)此，馬克思主義時代化的內(nèi)涵，應(yīng)包括三方面的內(nèi)容：首先就是把馬克思主義同時代特征、時代主題和時代發(fā)展相結(jié)合，隨時代發(fā)展而發(fā)展，使馬克思主義成為緊跟時代步伐、把握時代主題、回答時代課題、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的具有時代特征的科學(xué)理論；其次，馬克思主義時代化終究要解決中國的問題、中國與世界的問題，所以馬克思主義的立場、觀點、方法在同總體時代環(huán)境相結(jié)合的同時，還要注意同時代環(huán)境下的中國國情密切結(jié)合；再次，筆者認(rèn)為，馬克思主義時代化還有一層意思，即馬克思主義是適應(yīng)時代潮流和歷史趨勢的科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義致力于實現(xiàn)全人類的自由解放，這也是人類社會發(fā)展的終極目標(biāo)，所以馬克思主義時代化就應(yīng)該促進(jìn)馬克思主義在整個世界范圍內(nèi)的國際化。

二 現(xiàn)時代：馬克思主義時代化的關(guān)鍵

馬克思主義時代化的真正內(nèi)涵客觀要求對“時代”準(zhǔn)確把握，尤其是當(dāng)下的時代條件、時代特征、時代課題、時代挑戰(zhàn)有全面清晰地認(rèn)識，也就是“現(xiàn)時代”，這是馬克思主義時代化的基礎(chǔ)和前提，更是實現(xiàn)馬克思主義時代化的關(guān)鍵。

1.現(xiàn)時代的意蘊

時間是運動變化的，也是相對靜止的，從運動的角度看，時間有過去、現(xiàn)在和將來之分；從靜止的角度看，任何過去、現(xiàn)在和將來都是當(dāng)下、都是現(xiàn)在，所以任何時代都是“現(xiàn)時代”。 理論是在時代進(jìn)程中產(chǎn)生的，隨時代發(fā)展而發(fā)展的，理論是要用來指導(dǎo)實踐的，理論要發(fā)展必須適應(yīng)現(xiàn)時代的發(fā)展要求，必須能夠認(rèn)清現(xiàn)時代的環(huán)境特征、必須能夠認(rèn)清現(xiàn)時代環(huán)境下本國的國情和發(fā)展去向。

第一，現(xiàn)時代的時代主題和歷史任務(wù)。馬克思主義的發(fā)展歷程顯示，馬克思主義時代化不是孤立的、封閉的，而是動態(tài)的、開放的歷史過程，是與其特定時代的時代主題和歷史任務(wù)是緊密結(jié)合的。在馬克思主義的思想發(fā)展史上，列寧主義和毛澤東思想是在革命和戰(zhàn)爭作為時代主題的歷史條件下形成和發(fā)展起來的。第二次世界大戰(zhàn)以來，國際形勢發(fā)生了重大變化。和平與發(fā)展成為時代新的主題。以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的幾代共產(chǎn)黨人，以敏銳、寬廣的眼光觀察世界，準(zhǔn)確把握了當(dāng)今時代發(fā)展的最新特點，及時地把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開創(chuàng)了中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的新局面，形成中國特色社會主義理論體系，推動馬克思主義時代化。第二，現(xiàn)時代環(huán)境下的本國國情和發(fā)展去向。不同的時代具有不同的時代條件、時代主題和時代挑戰(zhàn)，一國的發(fā)展只有深刻洞悉時代環(huán)境、結(jié)合時代大背景理解本國形勢和思考未來出路才是有意義的。20世紀(jì)上半葉，世界局勢動蕩不安，戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，資本主義和社會主義成為國體確立的兩大主要選擇，半殖民地半封建的中國結(jié)合本國實際選擇了社會主義道路，在馬列主義指導(dǎo)下，進(jìn)行革命和社會主義建設(shè)，形成了毛澤東思想；20世紀(jì)70年代末，鄧小平同志精辟分析和平與發(fā)展成為時代主題，準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界是開放的世界、任何國家的發(fā)展都離不開世界的時代趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，在之后的發(fā)展中，領(lǐng)導(dǎo)人始終重視時代主題的轉(zhuǎn)換，思考中國未來的發(fā)展，開拓了馬克思主義新境界。

2.馬克思主義要回答時代問題、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)

馬克思說：“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲?！泵總€時代都有屬于它自己的問題，當(dāng)下馬克思主義時代化，就是要回應(yīng)現(xiàn)時代提出的重大理論和現(xiàn)實問題，在此基礎(chǔ)上形成富有時代內(nèi)容和特色的馬克思主義理論新成果，并用這些馬克思主義理論新成果指導(dǎo)實踐、推動實踐的發(fā)展。和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今時代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作已成為世界各國的共同目標(biāo)。政治單極化與多極化沖突、經(jīng)濟(jì)全球化與區(qū)域化發(fā)展、文化多元化與全球化融合已成為時代最鮮明的特征。全球性生態(tài)危機(jī)、傳統(tǒng)性安全和越來越多的非傳統(tǒng)性安全問題等成為重要的時代問題。抓住了這些重大現(xiàn)實問題，也就抓住了人類社會發(fā)展進(jìn)程中的主要矛盾、主題和潮流。只有對這些時代重大理論和現(xiàn)實問題予以回應(yīng)和正確解決，才能實現(xiàn)馬克思主義時代化。

在回答時代問題的同時，“時代”本身還蘊含著諸多挑戰(zhàn)，馬克思主義時代化必須能應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界處于全球化的大背景下，這種全球化是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)全方位的全球化，全球化趨勢下各國聯(lián)系日益緊密，可謂“一榮俱榮，一損俱損”，時代化的馬克思主義只有能夠應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，才能證明其科學(xué)性，才能指引社會主義事業(yè)和人類解放事業(yè)取得成功。

三 現(xiàn)時代下推進(jìn)馬克思主義時代化的主要路徑

1.科學(xué)洞察時代環(huán)境與中國國情

當(dāng)今時代，從國際視角看是和平與發(fā)展為主題的時代，是國際格局多極化、經(jīng)濟(jì)日益全球化、技術(shù)日益信息化、文化全球化、軍事全球化、氣候等生態(tài)問題全球化的時代；從國內(nèi)視角看是改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會的時代。馬克思主義時代化就是要從世界與中國的現(xiàn)實出發(fā)，尋找時代發(fā)展與中國發(fā)展的切合之處，堅持民族性與世界性相統(tǒng)一，順應(yīng)時代潮流、適合中國發(fā)展。

2.運用馬克思主義解答時代課題

實現(xiàn)馬克思主義時代化，要時刻懂得運用馬克思主義的眼光觀察世界，運用馬克思主義的立場、觀點、方法解決時代問題。首先，用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的趨勢和特點，了解和吸收世界范圍內(nèi)的自然科學(xué)和社會科學(xué)的最新思想成果、社會變革的新鮮經(jīng)驗才能創(chuàng)造出新的理論；其次，用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，后金融時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化的沖突與融合、局部范圍的戰(zhàn)爭、國家安全等，在研究中推進(jìn)馬克思主義時代化，豐富馬克思主義。

3.注重理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新

創(chuàng)造、創(chuàng)新是馬克思主義時代化的題中之義。時代變化了，意味著實踐的內(nèi)容也發(fā)生相應(yīng)的變化，時代賦予實踐以鮮明的主題和特定的使命，時代呼喚創(chuàng)新。② 面對新的時代特點、時代問題和時代挑戰(zhàn)，必須在實踐中注意戰(zhàn)略的調(diào)整和制度的改革，在解決實踐難題、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的過程中推進(jìn)理論創(chuàng)新。只有科學(xué)、正確地回答時代課題，馬克思主義才能在新的時代真正成為時代精神的精華，才是真正發(fā)展馬克思主義。

4.用馬克思主義的最新成果指導(dǎo)實踐

理論創(chuàng)新才能發(fā)展馬克思主義，這是“時代化”的前提，而把發(fā)展著的馬克思主義、把馬克思主義的最新成果用于實踐才是真正實現(xiàn)“時代化”。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是在當(dāng)今時代主題發(fā)生轉(zhuǎn)變和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實踐的大背景下逐漸形成和發(fā)展起來的，既富有時代意蘊又富有中國特色，以之為指導(dǎo)必將推動中國和世界和諧發(fā)展。所以，實現(xiàn)馬克思主義理論指導(dǎo)實踐的時代化，需要圍繞當(dāng)代社會實踐運用時代化的馬克思主義理論，運用時代化的馬克思主義理論分析和解決當(dāng)代問題。

5.促進(jìn)馬克思主義的國際化

在這個意義上，馬克思主義時代化也可以稱做馬克思主義“化”時代。馬克思主義致力于實現(xiàn)全人類的自由和解放，這也是人類社會發(fā)展的大勢，而且馬克思主義一百多年的歷史彰顯著馬克思主義在解決種種時代問題中的價值和魅力，理應(yīng)讓時代化的馬克思主義引領(lǐng)人類歷史進(jìn)程。以全球生態(tài)危機(jī)為例，從馬克思主義唯物史觀引出的生態(tài)世界觀必將是指引人們建設(shè)生態(tài)文明的思想武器?？梢?，馬克思主義國際化有其重要意義。

注釋

①高放.論“馬克思主義中國化、時代化、大眾化”三位一體[N].學(xué)習(xí)時報，2009.12.28

②姜漢斌.與時俱進(jìn)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)[M].北京：解放軍出版社，2007

參考文獻(xiàn)

[1]顧海良、梅榮政.馬克思主義與現(xiàn)時代[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2006

[2]姜漢斌.與時俱進(jìn)：馬克思主義最重要的理論品質(zhì)[M].北京：解放軍出版社，2007

[3]趙劍英.中國馬克思主義研究前沿[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2010

[4]高放.論“馬克思主義中國化、時代化、大眾化”三位一體[N].學(xué)習(xí)時報，2009.12.28

[5]阮博.黨的十七屆四中全會以來馬克思主義時代化研究綜述[J].黨的文獻(xiàn)，2010（6）

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕