淺談如何建設(shè)自主、開放、創(chuàng)新的課堂

　　自主、開放、創(chuàng)新是推動教育發(fā)展的不竭動力，是提高教育質(zhì)量、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的正確途徑。如何做到歷史教學(xué)的自主、開放、創(chuàng)新，如何設(shè)法將歷史課堂建設(shè)好，這對于我們的教學(xué)進步頗有挑戰(zhàn)性。
　　一、歷史教學(xué)要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，釋放學(xué)生在課堂上的主觀感受
　　中學(xué)生的思維已具有一定的深刻性和批判性，毫無困難、毫無阻礙的學(xué)習(xí)不但提不起他們的興趣，反而會令他們的思維因缺乏適度緊張而出現(xiàn)疲軟的現(xiàn)象?；谶@一認識，我們要致力于幫助學(xué)生樹立主體意識，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生運用獨立思維進行自主探究。
　　課堂教學(xué)的根本任務(wù)是要調(diào)動學(xué)生的思維，通過教學(xué)過程，使學(xué)生的思維得到有效訓(xùn)練，從而產(chǎn)生共鳴。因此，教師要根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)精心設(shè)計問題，適時提出問題，以激活學(xué)生的思維。在教學(xué)中，教師要少提“是什么”的問題，要多提“為什么”的問題，以引起學(xué)生的積極思考。如一位教師在教“重慶談判”這一內(nèi)容時設(shè)置了以下問題：①什么是重慶談判？談判地點為何在重慶而不在延安？②抗日戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石為什么不馬上發(fā)動戰(zhàn)爭，而是三次電邀毛澤東赴重慶談判？③中國共產(chǎn)黨是不是一定要去談判？如果不去，又會怎樣？如果去，將會產(chǎn)生什么作用？中國共產(chǎn)黨應(yīng)該為談判做哪些準(zhǔn)備？④重慶談判只有談判桌上的較量嗎？在談判的背后還有哪些斗爭？⑤談判的結(jié)果如何？蔣介石達到目的了嗎？⑥中國共產(chǎn)黨在重慶談判中是成功了，還是失敗了？破解這一問題鏈的過程，就是層層設(shè)問、步步解惑的過程。通過這樣的實踐活動，引領(lǐng)學(xué)生把思維過程轉(zhuǎn)化為智能的積淀和學(xué)習(xí)方法的運用，這樣的思維才有效度。
　　我們要想方設(shè)法調(diào)動、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的思維，以問題為中心展開教學(xué)活動，以學(xué)生自主解決問題作為課堂教學(xué)活動的結(jié)束，以激起學(xué)生解決問題的興奮點和解決問題的思路，讓他們在寬松、愉快、民主的氛圍中，在對未知領(lǐng)域充滿探究興趣的推動下，自覺主動地獲取知識。
　　二、歷史教學(xué)要為學(xué)生提供個體體驗的平臺
　　歷史教學(xué)不只是注重學(xué)生知識的積累和認知能力的提高，不只是為了讓學(xué)生接受和理解歷史上成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，還應(yīng)注重對學(xué)生整體精神的構(gòu)建，注重對學(xué)生整個人生的奠基。我們應(yīng)廣泛地利用圖書館、博物館、展覽館、科技館、工廠和農(nóng)村等各種社會資源以及豐富的自然資源，讓學(xué)生在實踐中融入自己的、自由的情感體驗，以自己的情感體驗去感悟，從而在感情上產(chǎn)生與歷史人物的共鳴。
　　不管是教學(xué)理論，還是教學(xué)實踐，都充分說明了教學(xué)中尊重學(xué)生自主學(xué)習(xí)的迫切性。作為歷史教師，我們應(yīng)該在一切可能的時間和范圍內(nèi)，為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機會和空間。強調(diào)課堂的自主意識，推動學(xué)生親歷感知，對于學(xué)生獲取知識是非常重要。只有讓學(xué)生自己體驗、用自己的心靈去感知事物，才能使他們培養(yǎng)體驗的敏感、收獲求知的愉悅。
　　開放式的教學(xué)應(yīng)該是一種引導(dǎo)和解放。其實，幾年前，我便試著給學(xué)生一種引導(dǎo)，希望把學(xué)生從枯燥煩悶和死記硬背中解放出來。我從學(xué)校每周安排給我的歷史課中，拿出一堂來作為歷史故事課或看電影課，學(xué)生每學(xué)期都能接收到大量的史料信息，所獲取的歷史知識比傳統(tǒng)狀態(tài)下擴大了好幾倍。這樣一來，就把學(xué)生從機械和單調(diào)、封閉和禁錮、平庸和乏味的課堂桎梏中解放出來了，從而在他們的心中積淀起感悟和智慧的因子，培養(yǎng)了他們變通和創(chuàng)新的能力。
　　三、歷史教學(xué)應(yīng)激活學(xué)生的創(chuàng)造智慧
　　真正的歷史課應(yīng)該以激活學(xué)生的創(chuàng)造智慧為主，這就要求我們把課堂交給學(xué)生，只有這樣，才能讓學(xué)生展開想象的翅膀，開拓思維的空間，從而激活他們的創(chuàng)造智慧；才能將學(xué)生培養(yǎng)成會創(chuàng)造的人，使他們通過一個個會創(chuàng)造的頭腦和一雙雙會創(chuàng)造的手，創(chuàng)造出新的生活、新的時代和新的世界！
　　為了將這一思想貫徹到具體的實踐中，筆者一直在這樣告誡自己：歷史教學(xué)，不在于課堂上講授了多少個知識點，而在于學(xué)生提出了多少個“為什么”；不在于教授方法的精益求精，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)的過程中有大量的參與和自由表達的機會；不在于學(xué)校安排了多少時間加班加點進行題海戰(zhàn)術(shù)，而在于學(xué)生是否對我們的歷史課產(chǎn)生了濃厚的好奇心和探求欲；不在于學(xué)生從課本中機械地接受了多少，而在于他們悟出了多少。
　　筆者認為，對于歷史學(xué)科來說，能把學(xué)生創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來的最好的教材內(nèi)容就是“學(xué)習(xí)與探究”課。如在學(xué)習(xí)九年級上冊第１３課《工業(yè)革命帶給人類的“禮物”》時，可讓學(xué)生分組制作輪船、火車等模型，每組推選一名學(xué)生來介紹該交通工具的發(fā)明歷程、性能結(jié)構(gòu)、動力來源及此后的發(fā)展。實踐證明，讓學(xué)生自己動手制作發(fā)明第一次工業(yè)革命中交通工具的模型，比教師在課堂上講述更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
　　綜上所述，如果在課堂實踐上做到以上幾點，那么歷史教學(xué)就會富有激情、生機盎然，自主、開放、創(chuàng)新的歷史課堂就建設(shè)起來了，這也恰恰代表了知識教育與素質(zhì)教育融合的方向。