安徽天長漢墓木牘“綬急”試解

陶曲勇

（1.中國人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872；2.中國人民大學(xué) 國際學(xué)院（蘇州研究院），江蘇 蘇州 215123）

安徽天長漢墓木牘“綬急”試解

陶曲勇1，2

（1.中國人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872；2.中國人民大學(xué) 國際學(xué)院（蘇州研究院），江蘇 蘇州 215123）

2004年安徽省天長市安樂鎮(zhèn)紀(jì)莊村19號漢墓出土的木牘中有一批書信，其中的“綬急”一詞當(dāng)釋為“緩急”，為漢代習(xí)語，多表示危急之事或發(fā)生變故之時(shí)的意思，木牘中的“緩急毋恙”、“毋緩急”等語，與漢簡中常見的書信結(jié)尾“善毋恙”、“萬年毋恙”等成語一樣，是一種書信結(jié)尾的祝愿吉祥語。

漢墓；綬急；緩急；書信

《文物》2006年11期刊載了《安徽天長西漢墓發(fā)掘簡報(bào)》(以下簡稱《簡報(bào)》)一文，介紹了2004年于安徽天長市安樂鎮(zhèn)紀(jì)莊村19號漢墓出土的一批木牘，公布了10枚木牘照片，并撰有釋文，內(nèi)容包括戶口簿、算簿和書信等。這批材料公布后，引起了學(xué)者們的研究興趣，先后有何有祖先生的《安徽天長西漢墓所見西漢木牘管窺》[1]一文（以下簡稱《何文》）和王貴元師的《安徽天長漢墓木牘初探》[2]465-471一文（以下簡稱《王文》，本文引王師說法均出自此文，下文不再出注。）對其進(jìn)行商榷、探討。本文要討論的就是這批木牘中圖版二五、圖版二七及圖版三〇這三封書信中出現(xiàn)的“綬急”一詞。

圖版二五釋文作：

丙充國謹(jǐn)伏地再拜請：孟馬足下，喪氣始至，愿孟馬侍前強(qiáng)幸酒食，道出入。謹(jǐn)伏地再拜言，充國所厚善囗吏，充國愿孟友，厚廌左右，充國伏地幸甚。有囗囗，充國愿得奉聞。孟綬急毋恙，囗伏地再拜。

圖版二七釋文作：

爲(wèi)故書，不能盡意，幸少留意志。歸至未留東陽，毋使歸大事，寒時(shí)幸進(jìn)酒食。遵察諸賁且過孟故縣，毋綬急。以支亡劾，毋它事。伏地再拜，孺子孟馬足下。

圖版三〇釋文作：

賴幼功病少愈，中月且盡勝。愿幼功爲(wèi)少孫家中故，慎出入，事事不可不慎也。有來者賴幼功時(shí)賜余教，綬急毋恙，伏地再拜，以聞?dòng)坠︸R足下。

《簡報(bào)》釋文未作標(biāo)點(diǎn)，現(xiàn)均從《王文》釋文、標(biāo)點(diǎn)如上。三封書信均有“綬急”一詞，其中圖板二五“綬”字《簡報(bào)》未釋，《何文》釋“能”，《王文》釋“綬”。對于“綬急”一詞，《簡報(bào)》未作解釋，《何文》圖版二五釋作“能”字，二七、三〇“綬”字從上讀，均不可從，且亦未作解讀。《王文》則指出：“‘綬急毋恙’一語不見于其他簡牘，但在本批簡中多次出現(xiàn)，當(dāng)是書信尾慣用的祝愿語?！睗h簡中常見“善毋恙”、“萬年毋恙”等成語，如“囗囗足下善毋恙”（敦煌漢簡TH·2266A）、“囗囗叩頭善毋恙”（敦煌漢簡 TH·2278A）、“君足下善毋恙”（敦煌漢簡 TH·2300A）、“子卿足下善毋恙”（居延漢簡甲乙編 37·7A）、“足下善毋恙”（居延漢簡甲乙編 132·37）、“誼叩頭言游君容萬年毋恙”（居延漢簡甲乙編 81·5A、B）、“董房馮孝卿坐前萬年毋恙”（居延漢簡甲乙編502·14A，505·38A，505·43A）等，結(jié)合這三封書信的上下文，《王文》釋為“書信尾慣用的祝愿語”，當(dāng)可從。

圖版二七、三〇中此字作 形，亦當(dāng)釋緩。此字左旁與圖版二五略有差異，省糸字下部三點(diǎn)為兩點(diǎn)，但亦為糸字，漢簡文字中多見這種寫法。如銀雀山漢簡中“經(jīng)”字作 銀八七〇，[5]83居延漢簡中“級”字作 居 210·35、居217·3等，[4]244可証左旁確為糸字。此字右旁較爲(wèi)特殊，但與傳世《急就篇》章草帖本中的“緩”字右旁比較，可知右旁當(dāng)釋為“爰”?！都本推穫魇勒虏萏粳F(xiàn)存不止一家，其中皇象本“緩”字作，趙孟頫本作 ，鄧文原本作，宋克本作 ，[6]3417右旁的“爰”字寫法均與圖版二七、三〇中此字的右旁類似。盡管圖版二七、三〇中此字的寫法與后世這些帖本中的章草寫法還不完全相同，但筆法、筆勢、輪廓均極爲(wèi)相似，推測其可能為從古隷向章草演化的過渡階段，于豪亮先生就曾以草書考釋漢簡文字，多所發(fā)明。[7]241-259

《簡報(bào)》、《王文》均釋此字為“綬”，誤“爰”為“受”，事出有因。漢簡文字中，爰、受字形確實(shí)相似，極易混淆，但細(xì)考字形，它們還是存在區(qū)別的。我們選取了《秦漢魏晉篆隷字形表》和《漢代簡牘草字編》兩書中收錄的漢簡中有關(guān)兩字的典型字形，列表比較如下：

通過上表的比較可以看出，上部的爪旁在兩字中橫向、縱向均可，但受字的“冖”旁在書寫過程中雖然逐步簡化，但并沒有消失，而是簡化成連筆書寫，或作橫劃的挑頭，或作兩點(diǎn)，仍然存在于字形中；相比之下，爰字下部就沒有這一特點(diǎn)。比較居14·21的爰字和居延簡甲五一八、居延簡甲九五A的受字可以發(fā)現(xiàn)，二者唯一的區(qū)別就在于，受字仍然保留著冖旁，只是簡化成兩點(diǎn)而已；而圖版二五中的 字并沒有代表冖旁的兩點(diǎn)，釋“緩”更為合理。

“緩急”一詞為漢代習(xí)語，《漢書·食貨志下》：“嵗有兇穰，故谷有貴賤；令有緩急，故物有輕重?！崩钇嬖唬骸吧狭罴庇谇竺讋t民重米，緩于求米則民輕米?！北硎緦捠婧图逼?、慢和快。這是字面的基本意思。

此外，“緩急”在漢代還可表示危急之事或發(fā)生變故之時(shí)。《史記·孝文本紀(jì)》：“太倉公將行會(huì)逮，罵其女曰：‘生子不生男，有緩急非有益也！’”這是關(guān)于緹縈救父的故事，其父在被逮捕前責(zé)罵女兒不如兒子，一旦發(fā)生變故時(shí)沒有幫助。又，《史記·絳侯周勃世家》：“孝文且崩時(shí)，誡太子曰：‘即有緩急，周亞夫真可任將兵。’”《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》：“且緩急人所有。夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡爲(wèi)辭，天下所望者，獨(dú)季心、劇孟耳。今公常從數(shù)騎，一旦有緩急，寧足恃乎！”都表示危急之事或發(fā)生變故之時(shí)的意思，“有緩急”、“緩急人所有”等語正與天長木牘中的“毋緩急”之語對應(yīng)。所以顧炎武在《日知錄·通鑒注》中釋為：“緩急，急也?！盵9]2069王利器先生也在《風(fēng)俗通義校注·過譽(yù)》中注釋說：“緩急，偏義復(fù)詞。”[10]198這一詞義用來解釋安徽天長漢墓木牘中的“毋緩急”、“緩急無恙”等語極爲(wèi)妥帖，作爲(wèi)書信的結(jié)尾，寫信人祝愿對方?jīng)]有危急之事，或在發(fā)生危急或變故的時(shí)候能夠安然無恙，正與上文所說漢簡中常見的書信結(jié)尾“善毋恙”、“萬年毋恙”等成語一樣，是一種書信結(jié)尾的祝愿吉祥語。上述推論如能成立，則不僅為利用草書考釋漢簡添一新証，而且也為總結(jié)漢簡書信格式、常用習(xí)語增一新說。

[1]何有祖.安徽天長西漢墓所見西漢木牘管窺[EB/OL].http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=488

[2]王貴元.安徽天長漢墓木牘初探[A].張光裕，黃德寬.古文字學(xué)論集[C].合肥:安徽大學(xué)出版社，2008[3]羅福頤.古印文字征[M].北京：文物出版社，1978

[4]陸錫興.漢代簡牘草字編[M].上海：上海書畫出版社，1989

[5]銀雀山漢墓竹簡（壹）[M].北京：文物出版社，1985

[6]洪鈞陶.草字編[M].北京：文物出版社，1984

[7]于豪亮.于豪亮學(xué)術(shù)文存[M].北京：中華書局，1985

[8]徐中舒.秦漢魏晉篆隸字形表[M].成都：四川辭書出版社，1985

[9][清]顧炎武.日知錄集釋（中）[M].上海：上海古籍出版社，1985

[10]王利器.風(fēng)俗通義校注[M].北京：中華書局，1981

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1009-9530（2012）01-0121-02

2011-10-25

陶曲勇（1979-），男，湖南祁陽人，中國人民大學(xué)文學(xué)院/國際學(xué)院（蘇州研究院）講師，博士，主要研究方向?yàn)槲淖謱W(xué)、出土文獻(xiàn)。