近十年來黨的文化建設(shè)的基本歷程

唐玉潔

（內(nèi)蒙古大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010021）

文化是國家和民族的靈魂，集中體現(xiàn)了國家和民族的品格，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，與科技緊密結(jié)合，在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出，越來越成為衡量一個國家綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要尺度。在復(fù)雜的國際環(huán)境中，中國不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力和國防實(shí)力，同樣需要強(qiáng)大的文化實(shí)力。

一、近十年來我國文化建設(shè)的基本歷程

近年來，從中央到地方，從學(xué)界到民間，從來沒有像今天這樣重視、突出文化的重要性，文化軟實(shí)力和精神家園的概念從來沒有像今天這樣被廣泛地使用和普及，文化產(chǎn)業(yè)、文化體制改革也從沒有像今天這樣引人關(guān)注，文化建設(shè)呈現(xiàn)出積極蓬勃的發(fā)展態(tài)勢。發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，構(gòu)建和諧社會，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是二十一世紀(jì)第一個十年中國文化建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文化自覺。

2000年，江澤民提出了“三個代表”的重要思想。他指出：“代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的執(zhí)政之基和立國之本”。［1］把代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向同代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和代表最廣大人民的根本利益聯(lián)系并統(tǒng)一在一起，這在我們黨的歷史上是首次，具有新的時代意義。它對于有中國特色的社會主義文化來說，是一個新的升華，突出了社會主義先進(jìn)文化的偉大歷史作用，體現(xiàn)了先進(jìn)文化對黨的建設(shè)的重要意義。這一概括，把文化問題直接與黨的先進(jìn)性相聯(lián)系，使之成為關(guān)系到黨的性質(zhì)、宗旨、歷史地位和歷史作用的大問題。這是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的一個偉大創(chuàng)新。體現(xiàn)了我黨文化自覺和與時俱進(jìn)的意識。

2000年，黨的十五屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計(jì)劃的建議》首次提出了“文化產(chǎn)業(yè)”，要求“完善文化產(chǎn)業(yè)政策，加強(qiáng)文化市場建設(shè)和管理，推動有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”。［2］體現(xiàn)了發(fā)展社會主義文化建設(shè)，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)容和保證，是滿足人民群眾日益增長的多方面的精神文化需求，全面提高國民素質(zhì)的要求。

2002年11月，黨的十六大正式將“三個代表”重要思想寫進(jìn)了黨章，并確立了小康社會的文化建設(shè)目標(biāo)，同時強(qiáng)調(diào)要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化；立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前言，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義文化的吸引力和感召力；積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)；繼續(xù)深化文化體制改革；建設(shè)文化市場體制和完善文化產(chǎn)業(yè)政策。［3］至此，黨已經(jīng)認(rèn)識到要在全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)中大力發(fā)展先進(jìn)文化促使社會更加和諧。

2006年10月，黨的十六屆六中全會把中心議題定在研究構(gòu)建社會主義核心價值體系、樹立社會主義榮辱觀上，從文化方面建設(shè)社會主義和諧社會。

2007年10月，黨的十七大報(bào)告指出：“要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強(qiáng)中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。加強(qiáng)對各民族文化的挖掘和保護(hù)……加強(qiáng)對外文化交流，吸收各國優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國際影響力?！保?］同時要求，“切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”［5］，并“更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造。”［6］這些關(guān)于中華文化及如何推動文化大發(fā)展大繁榮的論述，揭示了我黨進(jìn)行社會主義文化建設(shè)和文化創(chuàng)造的新思路，興起了社會主義文化建設(shè)的新高潮。

2010年7月23日，胡錦濤總書記在主持黨中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表了關(guān)于文化建設(shè)和文化體制改革的重要講話，對文化建設(shè)和文化體制改革進(jìn)行了全面、系統(tǒng)而深刻的論述，提出了一系列新的、重要的戰(zhàn)略思想。講話特別強(qiáng)調(diào)要從戰(zhàn)略高度深刻認(rèn)識文化的重要地位和作用，以高度的責(zé)任感和緊迫感，順應(yīng)時代發(fā)展要求，深入推進(jìn)文化體制改革，并指出深入推進(jìn)文化體制改革，推動文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，已成為實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

2010年10月，中國共產(chǎn)黨第十七屆五中全會再次突出強(qiáng)調(diào)了要充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，彰顯了一種清醒、一種理性、一種成熟、一種智慧，展示了我黨在文化認(rèn)識上的新飛躍和在文化建設(shè)上的戰(zhàn)略眼光，也更彰顯了文化自覺的重要性。只有在更加自覺、主動、理性的狀態(tài)下，才能更好地建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，并積極推動中華文化與世界其他文化的融合交流，不斷增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力和國際競爭力。

2011年10月13日，中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會上審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干問題的決定》強(qiáng)調(diào)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，就是要著力推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園，為人類文明進(jìn)步做出更大貢獻(xiàn)。

近十年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民審時度勢、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，使文化建設(shè)走上了一條科學(xué)化、以人為本的道路。

二、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必要性

“只有文化自覺的民族才是有主見的民族，也就是有前途的民族?！敝鐣W(xué)家費(fèi)孝通先生深刻的指出：“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有 ‘自知之明’，明白它的來歷和形成過程，它所具有的特色和它發(fā)展的趨向。文化自覺不帶有任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’；也不主張‘全盤西化’或‘堅(jiān)持傳統(tǒng)’。自知之明可以增強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！保?］

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)立足于我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。我國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國，源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化，不僅為中華民族的生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。改革開放特別是黨的十六大以來，我國文化建設(shè)加快發(fā)展、日益繁榮，取得了歷史性的重大成就，體制改革也取得了決定性進(jìn)展，公益性文化事業(yè)實(shí)現(xiàn)了大跨越，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路，開創(chuàng)了中國特色社會主義文化建設(shè)新局面，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國創(chuàng)造了良好的條件。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是著眼于全面建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)而提出的。經(jīng)過三十多年的改革開放，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合實(shí)力有了顯著提高，迫切需要我們增強(qiáng)文化力量，形成自己的文化優(yōu)勢，建設(shè)文化強(qiáng)國。同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民物質(zhì)生活水平提高，人民精神文化需求也日趨旺盛，迫切需要進(jìn)一步凝聚各方智慧，激發(fā)奮進(jìn)力量，實(shí)現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)是基于提高國家軟實(shí)力、在綜合國力競爭中贏得主動而提出的。經(jīng)濟(jì)全球化繼續(xù)發(fā)展，各國經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷加深，在這種情況下，世界各個國家各種文化的交流越來越多，對我國文化發(fā)展和創(chuàng)新提供了前所未有的機(jī)遇。另外，文化在綜合國力競爭中的地位和作用也愈加凸顯，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫。在尊重世界文化發(fā)展多樣性的同時，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，有效應(yīng)對全球發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)必須解決的重大戰(zhàn)略問題。

建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)就是中國自身的需要，也是世界未來的需要。進(jìn)入近代以后，我們在學(xué)習(xí)西方文化的很長一段時間里，由于對自己幾千年文化傳統(tǒng)研究得不深，更由于禁錮過久，面對西方的文化我們沒有經(jīng)過選擇性這個過程，于是造成了文化肌體的“亞健康”。主要表現(xiàn)為：在社會層面上表現(xiàn)為對科學(xué)技術(shù)的迷信，對物質(zhì)享受的崇拜，對倒退文化的贊賞；在思想領(lǐng)域充斥著二元對立、工具理性、機(jī)械論?，F(xiàn)在，我們所遇到的種種社會、環(huán)境、心理問題，彌漫在各個領(lǐng)域的“三浮”（浮躁、浮夸、浮淺），無不與這種“亞健康”的肌體有關(guān)。人類未來的出路，在于各個民族和國家恢復(fù)自身傳統(tǒng)，以多元文化交融代替一元獨(dú)大。這一點(diǎn)已經(jīng)成為西方思想界許多學(xué)者的共識。因此，中國制定和實(shí)施“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略，既是我們自身的需要，也是世界未來的需要。

文化是“靈魂”，集中體現(xiàn)著一個民族和國家的品格。在漫長的歷史長河中，無論興衰成敗，中華民族歷史文化的根脈始終生生不息、綿延不絕。深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中華民族賴以生存和繁衍發(fā)展的精神沃土；豐富的歷史文化遺產(chǎn)，是取之不盡的寶貴精神財(cái)富。文化，對一個國家發(fā)展進(jìn)程的影響，比經(jīng)濟(jì)和政治更為深刻和久遠(yuǎn)。

文化是“動力”，是一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是團(tuán)結(jié)人民、推動發(fā)展的精神支撐。我國悠久燦爛的文化，是中華民族一脈傳承的精神紐帶。國家發(fā)展和民族振興，不僅需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，更需要強(qiáng)大的文化道德的力量提供思想保證和精神動力。沒有先進(jìn)文化的發(fā)展，沒有民族素質(zhì)的提高，就不可能實(shí)現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。

文化是“價值”，蘊(yùn)含著深邃的人文價值，彰顯著厚重的社會價值和經(jīng)濟(jì)價值，是綜合國力競爭的重要因素，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。優(yōu)秀文化，既為經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力，也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要內(nèi)容。文化產(chǎn)業(yè)既是繁榮文化市場，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，也是科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、受益時間長的新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。文化產(chǎn)業(yè)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重要著力點(diǎn)。

三、從文化古國、文化大國到文化強(qiáng)國

文化是民族生存繁衍和國家繁榮發(fā)展取之不盡、用之不竭的生命之源。黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和掌握新形勢下推進(jìn)文化改革發(fā)展的這一指導(dǎo)性文件，落實(shí)全會關(guān)于推進(jìn)文化體制改革的各項(xiàng)舉措，對于我國整個現(xiàn)代化大局和中華民族復(fù)興大業(yè)具有極其重大的意義。

1.在準(zhǔn)確把握新要求、新趨勢、新期待中深化改革。黨的十七屆六中全會之所以作出深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮這一歷史性的重要決定，是因?yàn)樵诋?dāng)前，我們要抓住和用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，必須在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進(jìn)一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

人類社會發(fā)展史既是人類生命繁衍、財(cái)富創(chuàng)造的物質(zhì)文明發(fā)展史，更是人類文化積累、文明傳承的精神文明發(fā)展史。當(dāng)下，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。所以，我們要準(zhǔn)確反映當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的天下大勢，不失時機(jī)地抓好文化體制改革，增強(qiáng)我國文化軟實(shí)力，把我國建設(shè)成為一個社會主義文化強(qiáng)國。

2.必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義文化的前進(jìn)方向。中國共產(chǎn)黨建黨90年的實(shí)踐已經(jīng)證明：沒有馬克思主義這一先進(jìn)文化在中國的傳播和創(chuàng)造性運(yùn)用，就沒有中國共產(chǎn)黨的誕生，就沒有社會主義制度的建立。如果動搖或放棄了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，只能使全黨和全國人民失去共同的思想準(zhǔn)則和前進(jìn)方向，整個社會就會出現(xiàn)思想混亂，文化建設(shè)就會歸于失敗。

改革開放之后，我國的文化格局發(fā)生了很大變化，出現(xiàn)了“一元主導(dǎo)、多元并存”的局面，我們黨更加重視馬克思主義對文化建設(shè)的指導(dǎo)作用。我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)要有陣地意識、政治意識和風(fēng)險(xiǎn)意識。要堅(jiān)持馬克思主義在文化建設(shè)中的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想一元化，旗幟鮮明的反對指導(dǎo)思想多元化。要貫徹“雙百”方針，在弘揚(yáng)主旋律的基礎(chǔ)上，提倡多樣化，使文化的表現(xiàn)形式更加豐富多彩、更加生動活潑。

3.當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時期，我們要準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求。經(jīng)過30多年改革開放，我們已經(jīng)取得了舉世矚目的偉大成就，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。發(fā)展仍然是解決我國所有問題的關(guān)鍵。與此同時，人民群眾的精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對發(fā)展社會主義新文化提出了更高要求。這就需要我們在繼續(xù)聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷夯實(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義物質(zhì)基礎(chǔ)的同時，進(jìn)一步堅(jiān)持發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義先進(jìn)文化更加深入人心，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有的精神家園。這是對我們黨執(zhí)政能力的重大考驗(yàn)，也是對我們民族自強(qiáng)能力的重大考驗(yàn)。

4.在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，為了讓人民共享文化發(fā)展成果，我國文化體制改革已經(jīng)邁出關(guān)鍵步伐，我們要準(zhǔn)確把握各族人民精神生活的新期待。改革使得中國人民在物質(zhì)生活上富裕起來，人民希望改革能夠使我們在精神生活上也富足起來。我們既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。這是廣大人民群眾對于文化體制改革的期待。據(jù)有關(guān)部門介紹，在過去五年改革實(shí)踐中，為了讓全體人民共享文化發(fā)展的成果，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，并已經(jīng)取得初步進(jìn)展。但是怎么樣堅(jiān)持社會主義核心價值體系，增強(qiáng)文化自覺和文化自信,怎么樣堅(jiān)持公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)“兩手抓、兩加強(qiáng)”,怎么樣讓人民群眾看到更多的文化精品和傳世力作,怎么樣實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一需要進(jìn)一步解決。

5.文化必須沿著正確的方向不斷地提高和創(chuàng)新，并普及到人民群眾中去。文化并不是一成不變的，社會在向前發(fā)展，廣大人民群眾的文化水平也在不斷地提高，因此，文化建設(shè)就不能停止在一個水平上，必須沿著正確的方向去提高和創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神，增強(qiáng)凝聚力、吸引力和感召力。提高和創(chuàng)新是為了普及，普及之后又需要提高和創(chuàng)新。2006年，胡錦濤在第八次文代會上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新，只有堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，大力發(fā)推進(jìn)文藝觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派的積極創(chuàng)新，大力推進(jìn)文藝題材、體裁、形式、手段的充分發(fā)展，才能創(chuàng)作出更多具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的優(yōu)秀作品，不斷增強(qiáng)文藝的時代感和吸引力。我們開展文化建設(shè)應(yīng)該緊扣時代特征，緊扣時代主題，反映時代和人民的需要。

6.必須充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。文化需要引進(jìn)，同時又需要對外傳播，展示國家形象，表達(dá)國家文化。過去我們引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)，引進(jìn)西方文化，但是對于中國文化出口、中國文化的對外傳播這些方面就比較淡薄。先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一脈傳承的，傳統(tǒng)文化是一個民族的靈魂，是一個民族生存和發(fā)展的內(nèi)在動力。傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。離開傳承講創(chuàng)新就會陷入民族虛無主義和歷史虛無主義的泥潭。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實(shí)踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，將民族精神納入文化建設(shè)的范疇，同時又以文化建設(shè)的成果豐富著民族精神，堅(jiān)持文化的民族性，堅(jiān)持吸納優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，是我們永葆文化先進(jìn)性的重要條件。在文化建設(shè)過程中，我們必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全國人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。近年來，中國舉辦北京奧運(yùn)會、上海世博會和廣州亞運(yùn)會，以及在國外興辦孔子學(xué)院……一系列新政策和新舉措的實(shí)施，標(biāo)志著我國在文化建設(shè)方面逐步走向成熟。

7.必須重視知識分子的作用。知識分子是文化的載體，在文化建設(shè)中起著重要的作用。鄧小平對知識分子的獨(dú)特地位和作用有過很多精辟的論述。他說：“我們國家，國力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁的大小，越來越取決于知識分子的數(shù)量和質(zhì)量?！保?］這樣，鄧小平就把知識分子提升到了關(guān)系國家現(xiàn)代化建設(shè)全局和中華民族前途命運(yùn)的高度上來。以胡錦濤為總書記的黨中央圍繞人才強(qiáng)國戰(zhàn)略對知識分子的地位和作用進(jìn)行了闡述，他說，人才資源開發(fā)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中具有“基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性、決定性作用”。這標(biāo)志著我們黨對知識分子地位和作用的認(rèn)識達(dá)到了前所未有的高度。歷史反復(fù)證明：什么時候我們尊重知識、尊重人才、善于調(diào)動知識分子的積極性，注意發(fā)揮他們的聰明才智，我們的事業(yè)就能前進(jìn)、就能發(fā)展；反之，就必然遭受挫折。

可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關(guān)系到文化自身能否振興和繁榮，而且決定著一個民族，一個政黨的前途命運(yùn)。有中國特色社會主義文化要始終成為一種先進(jìn)文化，我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，承擔(dān)起用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會進(jìn)步的歷史責(zé)任，就必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，與時俱進(jìn)、與世俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)文化自覺，自覺地立于文化的潮頭、擔(dān)當(dāng)文化的先鋒，用先進(jìn)文化引領(lǐng)社會思潮，構(gòu)筑精神文化高地，不斷創(chuàng)造出符合人類社會發(fā)展總趨勢的文化成果。

總之，我們要按照十七屆六中全會的決定，準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求，準(zhǔn)確把握當(dāng)今時代文化發(fā)展的新趨勢，準(zhǔn)確把握各族人民精神生活的新期待，在全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，在科學(xué)發(fā)展道路上，奮力開創(chuàng)社會主義文化建設(shè)新局面。

［1］江澤民文選（第 3 卷）［M］.北京:人民出版社，2006:192.

［2］李河，張曉明.當(dāng)代中國文化政策十年［N］.中國社會科學(xué)院院報(bào)，2008，（5）：8.

［3］江澤民.全面建設(shè)小康社會 開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面——江澤民在中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社,2002.

［4］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［R］.北京：人民出版社,2007:35—36.

［5］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［R］.北京：人民出版社,2007:34.

［6］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［R］.北京：人民出版社,2007:37.

［7］費(fèi)孝通.反思、對話、文化自覺［J］.北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1997，（3）.

［8］十二大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：人民出版社,1986.