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      醫(yī)苑叢談
      ——談發(fā)心

      2012-09-26 11:47:50王永炎王燕平于智敏
      天津中醫(yī)藥 2012年4期
      關(guān)鍵詞:大悲孫思邈名醫(yī)

      王永炎,王燕平,于智敏

      (1.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所,北京 100700;2.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100700)

      醫(yī)苑叢談
      ——談發(fā)心

      王永炎1,王燕平1,于智敏2

      (1.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所,北京 100700;2.中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100700)

      發(fā)心,即立志,發(fā)愿,發(fā)誓。發(fā)心是做好任何事情的基礎(chǔ)。要想使自己成為高級(jí)中醫(yī)藥人才,成為名醫(yī),為醫(yī)者首先應(yīng)完成自我塑造,“發(fā)心”、發(fā)“五心”,而后才有可能成為名醫(yī)造福眾生。

      中醫(yī);發(fā)心;含義

      名醫(yī)是所有醫(yī)生奮斗的目標(biāo),也是患者追逐的對(duì)象。為醫(yī)者數(shù)以萬(wàn)計(jì),而名醫(yī)寥若晨星,良有以也!難怪徐大椿發(fā)出“為醫(yī)固難,而為名醫(yī)尤難”的慨嘆。筆者以為,要想使自己成為高級(jí)中醫(yī)藥人才,成為名醫(yī),必須“發(fā)心”,同時(shí)具備“五心”才有可能達(dá)到目標(biāo)。

      1 何謂“發(fā)心”

      發(fā)心,即立志,發(fā)愿,相當(dāng)于通常所說(shuō)的發(fā)誓。佛學(xué)經(jīng)常使用“發(fā)心”一詞,多特指人們萌動(dòng)善心善念。《維摩詰經(jīng)》慧遠(yuǎn)疏曰:“期求正真道,名為發(fā)心?!笨芍l(fā)心的目的是希望自己走上正路與坦途。

      《丁福保佛學(xué)大辭典》曰:“發(fā)心,發(fā)菩提心也。愿求無(wú)上菩提之心也。”何謂菩提心?本辭典的解釋是:“求真道之心曰菩提心?!闭娴兰凑胬?;求真道即是求真理。

      也有謂“發(fā)心”為發(fā)大悲心的。通常認(rèn)為,大悲心是利益一切眾生之心,是自利利他之心?!抖「17饘W(xué)大辭典》曰:“大悲心,欲拔一切眾生之苦者也。”《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》曰:“發(fā)起大悲心,救護(hù)諸眾生,永出人天眾,如是業(yè)應(yīng)作。”馬鳴菩薩《起信論·信成就發(fā)心者》曰:“發(fā)何等心?略說(shuō)有三種:云何為三?一者直心,正念真如故;二者深心,樂(lè)集一切諸善行故;三者大悲心,欲拔一切眾生苦故?!?/p>

      佛學(xué)之“大悲心”以解救一切眾生疾苦為目的。醫(yī)為仁術(shù),蒼生司命,以“拯黎元于仁壽,濟(jì)羸劣以獲安”為目的,以延長(zhǎng)健康快樂(lè)的美好生活為靈魂,兩者可謂殊途同歸。因之孫思邈稱醫(yī)者的“發(fā)心”為“大慈惻隱之心”,惻隱即是對(duì)受苦難的人表示同情而心中不忍,也可稱為慈悲心。《智度論·二十七》曰:“大慈與一切眾生樂(lè),大悲拔一切眾生苦?!边@就是慈悲心。

      孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》開(kāi)篇指出:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無(wú)欲無(wú)求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦。”這是為醫(yī)的前提條件;“若有疾厄來(lái)求救者,不得問(wèn)其貴賤貧富,長(zhǎng)幼妍蚩,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想,亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱,若己有之,深心凄愴。勿避險(xiǎn)巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞,一心赴救,無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊?!边@是對(duì)為醫(yī)者的基本要求。

      “藥王”孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》,《希波克拉底誓言》都主張把病人的健康和生命放在一切的首位,都可視為醫(yī)生的“發(fā)心”,亦即醫(yī)者的慈悲心、惻隱之心。

      《孟子·告子上》曰:“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之?!睘獒t(yī)者尤當(dāng)有此之心。

      2“發(fā)心”的含義

      具體到醫(yī)生這個(gè)特殊的行業(yè),醫(yī)生除了應(yīng)該具有惻隱之心、恭敬之心、是非之心外,仁心、恒心、信心、精心、耐心此“五心”,尤其必不可少。

      2.1 為醫(yī)要有仁心 “醫(yī)者,人之司命也”,“秉天地造化之權(quán),掌疾病死生之柄”,必須具有一顆仁愛(ài)之心和“大慈大悲的惻隱之心”,千萬(wàn)不可“習(xí)此業(yè)以為衣食之計(jì)”。只有把心放正、擺平,才能以一顆善良、公正、平和的心來(lái)應(yīng)對(duì)患者。“醫(yī)者能正其心術(shù),雖學(xué)不足,猶不至于害人”[1]?!队子仔聲?shū)》曰:“業(yè)醫(yī)者活人之心不可無(wú),而自私之心不可有?!盵2]誠(chéng)屬真知灼見(jiàn)!

      2.2 為學(xué)要有恒心 醫(yī)者要用“勤求古訓(xùn),博采眾方”的恒心治學(xué),要積數(shù)年之功,“博及醫(yī)源,精勤不倦。不得道聽(tīng)途說(shuō),而言醫(yī)道已了?!盵3]《存存齋醫(yī)話稿》曰:“醫(yī)非博不能通,非通不能精,非精不能專,必精而專,始能由博返約。”[4]《醫(yī)門補(bǔ)要》曰:“醫(yī)貴乎精,學(xué)貴乎博,識(shí)貴乎卓,心貴乎虛,也貴乎專,言貴乎顯,法貴乎活,方貴乎純,治貴乎巧,效貴乎捷?!盵5]是對(duì)醫(yī)生的全面要求。

      2.3 臨證要有信心 《舊唐書(shū)·孫思邈傳》曰:“膽欲大而心欲小,智欲圓而行欲方?!盵6]講的是醫(yī)生的膽量;“見(jiàn)微知著,彌患于未萌,是為上工”[7](清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》),講的是醫(yī)生應(yīng)該具備的素質(zhì);譚金章《誠(chéng)書(shū)》曰:“醫(yī)之知藥性,猶主將之識(shí)兵,必明順逆險(xiǎn)阻,而后戰(zhàn)勝攻取?!盵8]主張?zhí)幏接盟幦缤x將,要知人善任,知藥善用,膽大心細(xì),遇事不慌;岳美中“治急性病要有膽有識(shí),治慢性病要有方有守”[9]等,都強(qiáng)調(diào)醫(yī)生要有信心,要有膽有識(shí),靈活變通,當(dāng)機(jī)立斷。

      2.4 診斷治療要精心 《論衡》有言:“醫(yī)能治一病謂之巧,能治百病謂之良,是故良醫(yī)服百病之方,治百人之疾?!盵10]良醫(yī)能治百病,主要在于能精心了解病情,分清疾病的輕重緩急,診斷治療切中病機(jī)。《楊氏提綱醫(yī)方纂要》曰:“醫(yī)之難,不難于治病,而難于知病。”[11]只有體察入微,才能分清疾病的標(biāo)本緩急,主次輕重。這也是“微病,恒醫(yī)皆巧;篤劇,扁鵲乃良”的原因所在。由此觀之,《景岳全書(shū)》曰:“醫(yī)不貴乎能愈病,而貴乎能愈難病?!盵12]實(shí)在是對(duì)名醫(yī)提出的最基本要求。

      還應(yīng)體會(huì)“醫(yī)之為道,全在身考”的含義,口嘗身試,反復(fù)實(shí)踐;“入國(guó)問(wèn)俗,入家問(wèn)諱,上堂問(wèn)禮,臨病人問(wèn)所便”[13],診療過(guò)程要處處精心。

      2.5 對(duì)待患者要有耐心 “醫(yī)者依也,有身者所依賴以生全者也”[14]。醫(yī)生是患者的依靠,是患者生命的希望與寄托。加之“名醫(yī)者,聲價(jià)高,敦請(qǐng)不易”,如果缺乏耐心,忙于“診務(wù)”,“省病問(wèn)疾,務(wù)在口給,相對(duì)斯須,便處湯藥。按寸不及尺,握手不及足,人迎、趺陽(yáng),三部不參,動(dòng)數(shù)發(fā)息,不滿五十。短期未知,診決九候,曾無(wú)仿佛;明堂闕庭,盡不見(jiàn)察”[15],縱然名氣再大,只能成為欺世盜名之“名”醫(yī)。

      此外,“發(fā)心”還包括具備平等心、恭敬心、慈悲心,戒除分別心、妄想心、執(zhí)著心等含義。這些不惟是為醫(yī)者所必備的,也是任何一個(gè)正常人、健全人應(yīng)該具備的,也應(yīng)當(dāng)牢記、恪守并踐行。

      3 小結(jié)

      中醫(yī)具有科學(xué)和人文的雙重屬性,以維護(hù)健康,防治疾病為主要內(nèi)容的中醫(yī)經(jīng)典,體現(xiàn)了生理、病理與心理,感性與理性,科學(xué)與人文的高度融合,這是讀經(jīng)典時(shí)應(yīng)該汲取的。

      孫思邈曰:“醫(yī)方卜筮,藝能之難精者也?!盵16]筆者認(rèn)為:“名醫(yī)大家,醫(yī)之難成者也?!庇擅t(yī)大家者,當(dāng)先發(fā)此“五心”,同時(shí)不斷提高技藝,做到德藝雙馨,庶幾可臻名醫(yī)大家之列。

      中醫(yī)經(jīng)典中蘊(yùn)含著許多原創(chuàng)思維,遵循經(jīng)典是根,臨床為本,仁術(shù)是魂,為醫(yī)者先完成自我塑造,而后才可能造福眾生。

      [1]清·徐靈胎.醫(yī)學(xué)源流論.見(jiàn)劉洋.徐靈胎醫(yī)書(shū)全書(shū)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1999:155.

      [2]宋·劉昉撰集,明·陳履端編訂.幼幼新書(shū)[M].北京:中醫(yī)古籍出版,1981:1.

      [3]唐·孫思邈.千金方[M].長(zhǎng)春市:吉林人民出版社,1993:1.

      [4]清·趙晴初.存存齋醫(yī)話稿.見(jiàn)珍本醫(yī)書(shū)集成第四冊(cè)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1999:731.

      [5]清·趙 濂.醫(yī)門補(bǔ)要.見(jiàn)裘慶元輯.珍本醫(yī)書(shū)集成(第4冊(cè))[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1999:1064.

      [6]后晉·劉 昫.舊唐書(shū)[M].1995.

      [7]清·程國(guó)彭.醫(yī)學(xué)心悟[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1996:2.

      [8]清·談金章.誠(chéng)書(shū)·凡例[M].北京:中醫(yī)古籍出版社,1986.

      [9]中醫(yī)研究院編.岳美中論醫(yī)集[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1978:12.

      [10]東漢·王 充.論衡[M].上海:上海人民出版社,1974:208.

      [11]清·楊旦升.楊氏提綱醫(yī)方纂要.轉(zhuǎn)引自中醫(yī)名言大辭典[M].長(zhǎng)沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,1992:452.

      [12]明·張景岳.景岳全書(shū)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1994:41.

      [13]靈樞經(jīng)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:73.

      [14]清·程杏軒.醫(yī)述[M].合肥:安徽科學(xué)技術(shù)出版社,1983:122.

      [15]東漢·張仲景.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005:1.

      [16]唐·孫思邈.千金方[M].長(zhǎng)春:吉林人民出版社,1994:2.

      Medicine talking—Talking of Faxin

      WANG Yong-yan1,WANG Yan-ping1,YU Zhi-min2
      (1.Institute of Clinical Basic Medical Sciences of China Academy of Chinese Medical Sciences,Beijing 100700,China; 2.Institute of Basic Theories of China Academy of Chinese Medical Sciences,Beijing 100700,China)

      Faxin means to determine and to swear.Faxin is the basis of doing anything well.If you want to become a senior professional of TCM,famous doctor,you should finish self-shaping first and Faxin,Fa “Wuxin”and then will be a famous doctor more likely who benefits for the people.

      TCM;Faxin;meaning

      R24

      A

      1672-1519(2012)04-0313-03

      2012-05-14)

      王永炎(1938-),男,著名中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、神經(jīng)內(nèi)科學(xué)專家,中國(guó)工程院院士,現(xiàn)任中國(guó)中醫(yī)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院臨床醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究所所長(zhǎng)、北京師范大學(xué)資源學(xué)院資源藥物與中藥資源研究所所長(zhǎng)、北京中醫(yī)藥大學(xué)腦病研究室主任,從事中醫(yī)內(nèi)科醫(yī)療、教學(xué)、科學(xué)研究近50年,主要研究方向是中醫(yī)藥防治中風(fēng)病與腦病的臨床與基礎(chǔ)研究,先后主持了包括世界衛(wèi)生組織(WHO)國(guó)際合作項(xiàng)目,國(guó)家973、863項(xiàng)目和國(guó)家“七五”至“十五”攻關(guān)課題20余項(xiàng),獲國(guó)家級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)2項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng),省部級(jí)科技成果一等獎(jiǎng)5項(xiàng),獲何梁何利基金“科學(xué)與技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)”、香港求是基金會(huì)“中醫(yī)藥現(xiàn)代化杰出科技成就獎(jiǎng)”,獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞腿珖?guó)先進(jìn)工作者榮譽(yù)稱號(hào),先后作為第一主編出版《臨床中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《今日中醫(yī)臨床叢書(shū)》等15部學(xué)術(shù)專著,發(fā)表學(xué)術(shù)論文500余篇,已培養(yǎng)醫(yī)學(xué)博士65名,出站博士后28名,其中2名博士榮獲全國(guó)百篇優(yōu)秀論文獎(jiǎng)勵(lì)。

      于智敏。

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