論增強(qiáng)中華民族凝聚力的必要性及實現(xiàn)路徑

汪坤崗

摘要：中華民族作為一個多民族的社會歷史范疇，當(dāng)前社會背景下，了解中華民族凝聚力的科學(xué)內(nèi)涵，積極探索增強(qiáng)中華民族凝聚力的必要性，并在此基礎(chǔ)上從經(jīng)濟(jì)、政治和文化多方面總結(jié)，提出增強(qiáng)中華民族凝聚力的合理路徑業(yè)已成為時代的強(qiáng)音。

關(guān)鍵詞：凝聚力；必要性；路徑；中華民族

中圖分類號：D616文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2012）21-0228-02

一、中華民族凝聚力的科學(xué)內(nèi)涵

民族凝聚力，作為一種社會力量系統(tǒng)，是各種因素交互作用的結(jié)果，按其屬性一般分為自然因素與社會因素兩大方面。隨著社會的發(fā)展，早期民族間起作用較大的是先天自然因素，但隨著社會發(fā)展和變遷，許多先天自然因素逐步社會化，而被融入后天社會因素之中。故有自然凝聚力與社會凝聚力二者綜合即是物質(zhì)的、精神的、制度的和生態(tài)的凝聚力構(gòu)成的綜合體之說。

中華民族凝聚力同樣是由自然和社會各種因素交互作用的結(jié)果，其中不間斷的五千年的文明史以及在團(tuán)結(jié)御侮、共同抵抗外來侵略的斗爭中所形成的情感和道義是中華民族凝聚力的不竭資源。

中華民族是“56 個民族已結(jié)合成相互依存、統(tǒng)一而不能分割的整體，在這個民族實體里所有歸屬的成分都已具有高一個層次的民族認(rèn)同意識，即共休戚、共存亡、共榮辱、共命運(yùn)的感情和道義” [1]。 這種凝聚力還包括信奉度、感召力、歸屬感以及國家和政府對各民族成分和成員的制約力和調(diào)適力等要素，它是時間的積淀、是歷史的結(jié)晶，是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅韌紐帶，是維系整個中華民族生存與發(fā)展世代相續(xù)的力量源泉。

二、當(dāng)今加強(qiáng)中華民族凝聚力的必要性

1.和諧的政治環(huán)境需要增強(qiáng)中華民族的凝聚力。中華民族凝聚力系統(tǒng)的良性運(yùn)動，必須要有公正、民主、和諧、穩(wěn)定的政治環(huán)境。它們是相互聯(lián)系的，沒有公正、民主，不會出現(xiàn)和諧，社會不和諧又何來真正的穩(wěn)定。中華民族凝聚力系統(tǒng)的良性運(yùn)動，迫切需要發(fā)展社會主義民主政治，加快社會主義政治文明建設(shè)。黨的十六大明確提出了中國社會主義政治文明建設(shè)的大方向，即把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。在這一“統(tǒng)一體”中，人民當(dāng)家作主是目的，依法治國是手段，黨的領(lǐng)導(dǎo)是能否把社會主義政治文明建設(shè)起來的關(guān)鍵。

2.經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展需要增強(qiáng)中華民族凝聚力。新中國成立以后，通過民主改革和社會主義改造，社會主義公有經(jīng)濟(jì)成為中國經(jīng)濟(jì)的主體。盡管這種經(jīng)濟(jì)一度有著超前和僵化的弊端，但卻通過“計劃”將中國社會的不同局部有力地連通了起來，大大推進(jìn)了中國的社會化進(jìn)程。改革開放以來，中國在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，也為中華民族凝聚力的增強(qiáng)打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在一部分人和階層因各種原因富裕起來，財富積累日益龐大，而另有一部分人或階層尚不能解決溫飽問題，或是為基本生計所困，兩者形成了強(qiáng)烈的反差，這種狀況引發(fā)的心理不平衡和不滿，必然會使民族成員之間以及由民族成員組成的利益群體之間矛盾加重，從而極易造成社會的不穩(wěn)定，在客觀上弱化民族凝聚力。因此，我們必須高度重視現(xiàn)階段中國各種利益群體之間的矛盾，特別要關(guān)注弱勢群體對社會的不滿，及時滿足弱勢群體的正當(dāng)要求，否則中華民族凝聚力必然會遭到削弱。

3.強(qiáng)有力的民族凝聚力推動文化的發(fā)展。從中國人民的勤勞、勇敢、善良、熱情的優(yōu)良傳統(tǒng)上我們可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的風(fēng)范，從過去的爭取民族解放精神、抗美援朝精神到今天的抗洪搶險精神、抗震救災(zāi)精神、中華體育精神我們可以找到傳統(tǒng)文化的身影。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的文化形態(tài)和文化個性，這是民族親和力和凝聚力的重要源泉。提高民族凝聚力應(yīng)與愛國主義結(jié)合起來，我們提倡的是廣義愛國主義，而不是狹隘的愛國主義，不然有極端民族主義之嫌。在全球化時代背景下，由于人才流動性大大增加，同一民族的人可以屬于不同的國家，所以我們突出提高民族凝聚力而不是愛國主義正在于此。由于歷史與現(xiàn)實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后和腐朽文化。堅持用先進(jìn)思想占領(lǐng)文化陣地，抵制腐朽文化必須依靠全國各族人民的共同努力。增強(qiáng)民族凝聚力既是發(fā)展先進(jìn)文化的必然結(jié)果，又是發(fā)展先進(jìn)文化的推動力量。

三、增強(qiáng)中華民族凝聚力的具體路徑

1.增強(qiáng)中華民族凝聚力，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法進(jìn)一步提高全國人民的生活水平和質(zhì)量，保證各族人民共享發(fā)展成果。

首先，民族凝聚力是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。然而，經(jīng)濟(jì)實力又是一個民族內(nèi)部各種力量賴以凝聚的物質(zhì)利益基礎(chǔ)。中國幾千年來凡是發(fā)生大規(guī)模民族內(nèi)部分裂、戰(zhàn)亂的時期，當(dāng)時的國家經(jīng)濟(jì)都是處于嚴(yán)重衰退的時期。反之假如一個民族或國家如果具有雄厚的經(jīng)濟(jì)實力，那么它在國際社會中就會擁有更多的發(fā)言權(quán)，就能贏得其他民族或國家的支持、依附和尊重，在其國家內(nèi)部的民族也就會有一種普遍的光榮感和自豪感，從而大大增強(qiáng)民族的向心力。中國作為一個發(fā)展中國家，在生產(chǎn)力水平不斷提高，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力不斷增強(qiáng)的此時，增強(qiáng)中華民族的凝聚力顯得尤為重要和緊迫。其次，中國是一個傳統(tǒng)的多民族國家，由于歷史的原因，各民族之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡。改革開放使各民族地區(qū)充分、合理地利用地方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)建立起互補(bǔ)互利的關(guān)系，為民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了活力，使各民族、各地區(qū)之間在新的基礎(chǔ)上以經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢與資源互補(bǔ)替代了傳統(tǒng)的農(nóng)牧互補(bǔ)，從而促進(jìn)了社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這對中華民族的親和力無疑會產(chǎn)生積極的作用。改革開放三十多年來，經(jīng)濟(jì)的快速增長，使各族人民生活水平普遍得到改善，大部分地區(qū)進(jìn)入小康生活，中華民族的向心力和親和力也不斷增強(qiáng)。

我們要清醒地看到，目前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不高，與西方發(fā)達(dá)國家相比還有相當(dāng)大的差距。因此為了更進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族凝聚力，我們要始終不渝地堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，要堅持科學(xué)的發(fā)展觀，積極推進(jìn)西部大開發(fā)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和民族共同繁榮，誠如江澤民同志所指出的：“西部地區(qū)是中華民族五千年文明的發(fā)祥地之一，也是革命老區(qū)比較集中的地方，又是民族地區(qū)、邊疆地區(qū)，加快這一廣大地區(qū)的改革和發(fā)展，對實現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重大而深遠(yuǎn)的意義。” [2]

2.增強(qiáng)中華民族凝聚力，必須堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步，為各民族共同發(fā)展與繁榮提供保證。

黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線，民族區(qū)域自治制度是適合中國國情的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治首先是民族團(tuán)結(jié)，再有就是民族建設(shè)。社會主義民族關(guān)系的正確處理，就是對民族凝聚力的增強(qiáng)。在中國歷史上，通過國家的長期統(tǒng)一、各民族相互依存的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系及各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結(jié)成的休戚與共的關(guān)系等紐帶，把各民族維系于一個統(tǒng)一的大家庭中，形成了強(qiáng)大的內(nèi)聚力。新中國成立后，形成了平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，體現(xiàn)了中華民族多元一體的基本格局，體現(xiàn)了中華民族大家庭的根本利益。正確認(rèn)識和處理中國民族關(guān)系，把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，加強(qiáng)和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)形成“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開”的融洽民族關(guān)系，是中華民族凝聚力的重要表現(xiàn)與基本途徑 [3]。

3.增強(qiáng)中華民族的凝聚力必須毫不動搖的擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，認(rèn)真貫徹黨的方針政策，把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為凝聚人心、團(tuán)結(jié)人民的重要手段。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度是實現(xiàn)中國社會政治力量整合的基本形式，是構(gòu)成中華民族凝聚力的最重要政治因素，體現(xiàn)了中國社會主義民主政治的本質(zhì)要求，是中國社會主義制度的一個政治優(yōu)勢?！皼]有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作，就不可能最大限度地把全民族一切愛國的進(jìn)步的力量團(tuán)結(jié)和調(diào)動起來，去實現(xiàn)我們共同奮斗的目標(biāo)?！盵4]要堅持和發(fā)展中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，把執(zhí)政黨與參政黨統(tǒng)一于多黨合作、共創(chuàng)偉業(yè)的歷史進(jìn)程中。

統(tǒng)一戰(zhàn)線就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，具體就是正確處理海內(nèi)外同胞的關(guān)系，形成海內(nèi)外同胞的大團(tuán)結(jié)。增強(qiáng)中華民族凝聚力，一定要處理好海內(nèi)外同胞關(guān)系，保持港澳長期繁榮穩(wěn)定，推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展，做好海外僑胞和歸僑、僑眷工作，團(tuán)結(jié)全體中華兒女共同致力于現(xiàn)代化建設(shè)、祖國完全統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興。

總之，要正確處理上述三個方面的關(guān)系，以此作為增強(qiáng)中華民族凝聚力的途徑，牢固樹立國家利益至上的觀念，推進(jìn)各政黨之間的團(tuán)結(jié)；牢固樹立中華民族意識，推進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)；牢固樹立走中國特色社會主義道路的信念，推進(jìn)新的社會階層與其他階層之間的團(tuán)結(jié)，高舉愛國主義旗幟，推進(jìn)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬戎，周星.中華民族凝聚力形成與發(fā)展[M].北京：北京大學(xué)出版社，1999:8-11.

[2]江澤民論有中國特色社會主義(專題摘編)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002:235.

[3]李長春.在中國思想政治工作研究會第九次會員代表大會上的講話——以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作[N].人民日報，

2009-12-17.

[4]江澤民論有中國特色社會主義[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2002:352.

[責(zé)任編輯 王玉妹]