簡論嚴(yán)鳳英與馬蘭的黃梅戲表演藝術(shù)風(fēng)格

陳云燕

(淮北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 淮北 235000)

簡論嚴(yán)鳳英與馬蘭的黃梅戲表演藝術(shù)風(fēng)格

陳云燕

(淮北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 淮北 235000)

嚴(yán)鳳英和馬蘭是黃梅戲劇種最杰出的兩位表演藝術(shù)家，她們的表演自然質(zhì)樸、自成一體，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。兩人在表演風(fēng)格上既有各自的個(gè)性色彩，又存在著不可分割的繼承關(guān)系。

嚴(yán)鳳英;馬蘭;表演藝術(shù)風(fēng)格

每一位戲曲演員都會(huì)在長期的學(xué)習(xí)和舞臺實(shí)踐中，從無論是聲音特點(diǎn)、唱腔特色、舞臺表演等方面逐漸形成一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，從而固定為自己不同于別人的個(gè)性色彩。而且這種個(gè)性色彩必然是受到時(shí)代、社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)歷等諸多因素的影響的，是在縱的繼承和橫的借鑒基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，又受到一定民族傳統(tǒng)的審美習(xí)慣制約的。嚴(yán)鳳英與馬蘭是黃梅戲劇種最杰出的表演藝術(shù)家，兩人在不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)背景下為黃梅戲的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，同時(shí)也形成了各自獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格。

一、嚴(yán)鳳英的表演藝術(shù)風(fēng)格

嚴(yán)鳳英的唱腔藝術(shù)是其表演藝術(shù)中最具魅力、最獨(dú)特的部分之一。而她的唱腔藝術(shù)又始終堅(jiān)持把“情”字放在首位的原則，形成她聲情并茂，委婉圓潤的唱腔藝術(shù)特色。除了在唱腔藝術(shù)方面取得了杰出成就外，嚴(yán)鳳英舞臺表演上同樣也達(dá)到了出神入化、爐火純青的境界。她所塑造的一系列人物形象栩栩如生，讓人難忘，形成了她“細(xì)膩真實(shí)、”“形神兼?zhèn)洹钡谋硌菟囆g(shù)特色。嚴(yán)鳳英塑造的舞臺人物形形色色、各具神采，而要塑造好這些形象，必須對所演人物的性格、感情深入開掘，并轉(zhuǎn)化為舞臺動(dòng)作。在塑造舞臺人物形象時(shí)，嚴(yán)鳳英抓住角色的性格基調(diào)，注意深入人物的內(nèi)心世界，運(yùn)用“情緒記憶”與角色融為一體。這里，她仍然從“情”字入手，體會(huì)角色的感情，揣摩角色的內(nèi)心所想，再加上自己的創(chuàng)造和想象，把角色在舞臺上活靈活現(xiàn)的演了出來。已故著名京劇大師梅蘭芳先生在談到嚴(yán)鳳英的表演和唱腔時(shí)說:“嚴(yán)鳳英的表演和唱腔，貴在具有真實(shí)的感情，她的唱腔、眼神、身段、臉上的表情，舉手抬步，一舉一動(dòng)，一聲一腔，充滿人物的真實(shí)感情，正是因?yàn)橛星?，才能感人，才能抓住觀眾……像嚴(yán)鳳英這樣的演員，演任何一個(gè)角色，既能出戲，又能出情，才能算上一個(gè)受觀眾歡迎的演員!”[]大師的一席話，點(diǎn)透了嚴(yán)鳳英表演藝術(shù)中以“情”字貫穿始終的最主要的表演特色。

“創(chuàng)造性的運(yùn)用程式”是嚴(yán)鳳英表演藝術(shù)的又一個(gè)特色。她看到黃梅戲由民間小戲發(fā)展而來，表演程式不多的不足之處，在舞臺表演上，她一邊向京、昆劇等積淀豐富的戲曲劇種學(xué)習(xí)借鑒，以豐富自己的表演，一邊根據(jù)人物性格的特點(diǎn)對表演程式進(jìn)行創(chuàng)新改革，讓程式為表現(xiàn)人物服務(wù)。正像馬可說的，“戲曲的發(fā)展，在服從表現(xiàn)生活需要前提下，一方面繼承傳統(tǒng)，一方面又吸收外來成分，這是一種客觀規(guī)律。不繼承傳統(tǒng)，就成了無源之水，會(huì)脫離群眾;不吸收新的成分，就成為沙漠地里的河流，也會(huì)耗盡、干涸，最后都是使得這一劇種萎縮，甚至消亡?！盵2]命運(yùn)多舛的生活經(jīng)歷，對現(xiàn)實(shí)生活的深切感受，認(rèn)真刻苦的長期創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐，虛懷若谷，博采眾家的學(xué)習(xí)精神，構(gòu)成了嚴(yán)鳳英表演藝術(shù)形成獨(dú)特風(fēng)格的基本要素。她沙甜的美好音色，聲情并茂的唱腔藝術(shù)、形神兼?zhèn)涞娜宋锟坍嬕约皠?chuàng)造性的程式運(yùn)用構(gòu)成了她獨(dú)樹一幟的表演藝術(shù)個(gè)性，成為眾多黃梅戲愛好者最喜愛的演員之一。

二、馬蘭的表演藝術(shù)風(fēng)格

馬蘭的嗓音條件并不十分優(yōu)越，這在以唱為主的黃梅戲表演藝術(shù)中顯然是不占優(yōu)勢的。雖然她的唱法比較本色，但聲音有磁性，演唱樸實(shí)大方。最難能可貴的是，她能把戲劇內(nèi)容與演唱技巧統(tǒng)一起來，尋求恰如其分的表達(dá)人物復(fù)雜情感的演唱方法，創(chuàng)造角色所需要的音樂形象，這是不少聲音條件遠(yuǎn)勝于馬蘭的演員所不能及的。馬蘭的這種把演唱技巧與戲曲內(nèi)容統(tǒng)一的唱法在《紅樓夢》中寶玉的唱腔中得到了最充分的表現(xiàn)，特別是最后一場的“哭靈”唱段中，馬蘭全身心的投入到角色的創(chuàng)造中，演唱技巧成為服務(wù)于音樂形象創(chuàng)造的手段，更多的在表現(xiàn)人物內(nèi)心情感上著手，達(dá)到震撼人心的效果。

馬蘭的戲路比較寬，舞臺表演方面具有很大的潛力。她在藝校學(xué)過青衣，演過老旦，反串過小生，為她后來塑造各種角色行當(dāng)?shù)奈枧_人物奠定了基礎(chǔ)?？v觀馬蘭的黃梅戲表演藝術(shù)，成熟、獨(dú)創(chuàng)的舞臺人物塑造是其中最為突出的特色。如果說《女駙馬》中的馮素貞有前輩藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的模本可以參照，但接下來的李碧翠、張玉良、賈寶玉都沒有任何可以參考借鑒的依據(jù)，完全靠自己的創(chuàng)造。馬蘭以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度對待每一個(gè)新角色，在理解和觀察上下大功夫，無論是演張玉良，李碧翠、還是海云花、賈寶玉，她都閱讀大量的資料，潛心揣摩，細(xì)心研習(xí)，開掘人物性格，把握人物的內(nèi)心世界，力圖找到創(chuàng)造角色的突破口，塑造富有個(gè)性色彩的舞臺形象。無論是外在潑辣、鋒利，內(nèi)心善良、樂觀的李碧翠;敢愛敢恨，柔情似水的紅杏;還是獨(dú)特叛逆、性格復(fù)雜的賈寶玉，這些人物在嚴(yán)鳳英的時(shí)代尚未出現(xiàn)，馬蘭必須把這些個(gè)性復(fù)雜、形象立體化的角色在舞臺上表現(xiàn)出來。她努力克服一切困難，“捕捉人物性格中不同色調(diào)的火花，扣緊人物思想感情變化的瞬間流程”[3]，把這些富有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的形象用唱腔和表演成功的展現(xiàn)在舞臺上，使得她的舞臺表演藝術(shù)具有更強(qiáng)的時(shí)代感。

三、馬蘭對嚴(yán)鳳英表演藝術(shù)的繼承與發(fā)展

嚴(yán)鳳英與馬蘭作為黃梅戲兩度興盛的代表人物，在表演藝術(shù)上有著不可割裂的繼承關(guān)系。嚴(yán)鳳英作為黃梅戲表演藝術(shù)的第一代代表人物，她的表演藝術(shù)、特別是唱腔藝術(shù)在形成獨(dú)特風(fēng)格并得到公認(rèn)后，成為黃梅戲女聲表演、唱腔的代表模式。文革一場浩劫奪去了她年輕的生命，黃梅戲表演事業(yè)陷入了癱瘓境地。文革后，黃梅戲從禁錮中解放出來，面臨著新的發(fā)展機(jī)遇。馬蘭像所有藝術(shù)家的成長一樣，從模仿開始。她模仿嚴(yán)鳳英的表演，模仿嚴(yán)鳳英的唱腔，這在她的第一部戲《女駙馬》中表現(xiàn)的最為充分。嚴(yán)鳳英的表演、唱腔深深影響了文革后第二代黃梅戲演員，她的影子在這些青年演員的身上隱約可見。

天下沒有兩片完全相同的樹葉，中國古代的聲樂典籍也認(rèn)為:“凡人聲音不等，各有所長?！币虼?，模仿不應(yīng)成為目的。從根本上說，我國戲曲表演傳統(tǒng)向來重視樹立個(gè)人的風(fēng)格，雖然在唱、念、做、打，手、眼、身、法、步表演程式上都有必要的繼承、傳遞關(guān)系，但強(qiáng)調(diào)表演的“個(gè)性”依然是戲曲表演傳統(tǒng)的主旨。馬蘭登上舞臺之際，正是我國文藝界從“左”的桎梏中解脫出來，反映在戲曲創(chuàng)作中，塑造個(gè)性化的、富有光彩的舞臺形象成為戲曲演員的新追求。與嚴(yán)鳳英等前輩藝術(shù)家相比，馬蘭在表演藝術(shù)上面臨著更大的挑戰(zhàn)。因此，單純的模仿顯然更不能適應(yīng)新時(shí)期對黃梅戲表演藝術(shù)的新要求了。馬蘭的藝術(shù)悟性高，在具備了一個(gè)優(yōu)秀演員所需要的專業(yè)資質(zhì)后，她更多地從感性上升到理性、從自然走向自覺，利用所學(xué)加上自己在表演上的獨(dú)創(chuàng)意識，成功塑造了一系列各具神采、光彩照人的舞臺形象。她的表演在繼承了老一輩藝術(shù)家優(yōu)秀表演的傳統(tǒng)上，更強(qiáng)烈的體現(xiàn)了新時(shí)代、新社會(huì)對黃梅戲表演藝術(shù)提出的新要求，更符合新時(shí)代、新社會(huì)的審美取向和藝術(shù)趣味。“她的表演足以代表二度輝煌的黃梅戲女性演員的最佳表演水平。

嚴(yán)鳳英與馬蘭的表演藝術(shù)各具風(fēng)格、自成一體，她們都注重借鑒吸收我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，都把自己的藝術(shù)實(shí)踐與時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，都為促進(jìn)黃梅戲表演藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)!黃梅戲是深受全國人民喜愛的戲曲劇種之一，很多人都在關(guān)注著她的發(fā)展和改革。而且，社會(huì)在進(jìn)步，文化藝術(shù)交流日益頻繁，我們也不可避免的要面對如何在新的歷史時(shí)期發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)的問題。因此，研究嚴(yán)鳳英、馬蘭黃梅戲表演藝術(shù)風(fēng)格具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，由對兩人表演藝術(shù)特色的比較研究不僅窺探了黃梅戲旦角演員的表演特色，同時(shí)也引發(fā)了我們對黃梅戲劇種變革與發(fā)展等相關(guān)問題的深深思索。

[1]楊杰．嚴(yán)鳳英與黃梅戲[J]．黃梅戲藝術(shù)，1997(1)．

[2]馬可．戲曲音樂表現(xiàn)現(xiàn)代生活的一些問題[G]∥音樂建設(shè)文集．北京:音樂出版社，1965．

[3]安徽省藝術(shù)研究所集體編撰．黃梅戲通論[M]．合肥:安徽人民出版社，2000．

J805

A

2095－0683(2012)01－0153－02

2011－12－26

安徽省高等學(xué)校優(yōu)秀青年人才基金項(xiàng)目(2010SQRW060ZD)

陳云燕(1977－)，女，安徽淮北人，淮北師范大學(xué)音樂學(xué)院講師，碩士。

責(zé)任編校 秋晨