探尋“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的本真

李紅艷

（安徽科技學(xué)院 思政教研部，安徽 蚌埠233100）

探尋“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的本真

李紅艷

（安徽科技學(xué)院 思政教研部，安徽 蚌埠233100）

“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課在思想政治理論課體系中有著獨(dú)特的地位和功能，它是馬克思主義理論教育的邏輯前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史教育、愛國(guó)主義教育和為大學(xué)生成長(zhǎng)、生活提供借鑒和智慧的多重功能。只有全方位、多角度地認(rèn)識(shí)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的本真地位和功能，才能增強(qiáng)其教學(xué)針對(duì)性與實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)開設(shè)目的。

綱要；思政課；本真；地位；功能

為培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地，黨中央、國(guó)務(wù)院不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育工作。高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）授課體系不斷創(chuàng)新和發(fā)展，目前高校思政課授課體系被稱為思政課 “05方案”，它是中共中央宣傳部、教育部根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)[2004]16號(hào)）精神設(shè)置的，由必修課和選修課組成，其中四門必修課是其主干。

高等學(xué)校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，由此要使高校思想政治教育真正發(fā)揮作用就必須正確認(rèn)識(shí)每門思政課的特點(diǎn)、地位和功能，本文著重闡述“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課的地位和功能。

一、當(dāng)前對(duì)“綱要”課的認(rèn)識(shí)

“綱要”課作為思政課“05方案”的四門必修課之一，課時(shí)最少，而且大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前都已經(jīng)不止一次地開設(shè)過歷史課，所以“綱要”課經(jīng)常被教師和學(xué)生所忽視。

目前對(duì)“綱要”課的認(rèn)識(shí)大致出現(xiàn)了兩種觀點(diǎn)：一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“綱要”課在思政課中最簡(jiǎn)單，也最好教，只要給學(xué)生講點(diǎn)小故事，尤其是野史，最后考試讓學(xué)生一背就萬事大吉了；另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為“綱要”課不好教，課時(shí)少但時(shí)間跨度大、內(nèi)容多，而且按照現(xiàn)在中國(guó)的教育體制，學(xué)生已經(jīng)不止一次地學(xué)習(xí)過歷史，但是又一知半解，形成了夾生飯不好處理。

從這兩種截然不同的判斷中我們可以看出，“綱要”課是非常特殊的，按照矛盾的特殊性原理，任何事物的矛盾都是不同的，每門思政課都是有著獨(dú)特功能的，否則就失去了開設(shè)的意義，但筆者以為“綱要”課的地位和功能需要特殊強(qiáng)調(diào)和重視。基于此就更加有必要去探尋“綱要”課的本真，尤其作為一線的思政課教師，只有真正探尋和追溯到“綱要”課程的本真涵義、地位和功能，才能深刻領(lǐng)會(huì)、正確認(rèn)識(shí)“綱要”課的特點(diǎn)，才能完成進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的任務(wù)，使其發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道的作用，實(shí)現(xiàn)“綱要”課的開設(shè)目的。

二、“綱要”課的本真地位

（一）從接受邏輯和大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)看，“綱要”課是實(shí)施馬克思主義理論教育的邏輯前提

進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義教育，思政課的設(shè)置必須具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，既要能夠介紹馬克思主義理論，同時(shí)又要形成系統(tǒng)；另一方面還要考慮大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和接受度，實(shí)施思想政治教育不是在“填鴨”，而是在教育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，不是簡(jiǎn)單地要學(xué)生背下多少理論內(nèi)容，而是要他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

為實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)任務(wù)，按照教育者的教學(xué)思維邏輯，需要解決的問題是如何講清楚什么是馬克思主義，即解決“是什么”的問題，但是從人的接受邏輯和習(xí)慣來看，首先追問的問題應(yīng)該是為什么要學(xué)習(xí)它，即“為什么”的問題。教學(xué)思維邏輯一般是先提出一個(gè)目標(biāo)或者結(jié)果，然后逆向思維、推導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要做什么，而學(xué)習(xí)接受邏輯和大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)更加傾向于問題邏輯，“從知識(shí)進(jìn)到問題，從‘是什么’進(jìn)到背后的‘為什么’，并在必要時(shí)進(jìn)一步引至‘如何’?！盵1]

只有明確了為什么之后才能全身心的投入到學(xué)習(xí)中，而且大學(xué)階段的學(xué)生，無論是心理還是思維能力都已日趨成熟，具備了較高的獨(dú)立思考和抽象思維能力，更加會(huì)追問為什么，因而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義教育，首先要給學(xué)生解決的應(yīng)該是為什么要學(xué)習(xí)它的問題。

“綱要”課就承擔(dān)著這個(gè)責(zé)任，回答了為什么學(xué)習(xí)馬克思主義的問題?！熬V要”課主要講授的是中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而進(jìn)行的不屈斗爭(zhēng)史，在這一段歷史也正是中國(guó)人民在經(jīng)過百折不撓的艱苦探索之后最終選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然歷史過程?！熬V要”課是要學(xué)生通過歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)選擇”，從歷史史實(shí)的角度更加真切地了解馬克思主義是如何在中國(guó)生根、發(fā)芽，最后開花、結(jié)果的，從而形成正確的國(guó)史觀、國(guó)情觀，進(jìn)而認(rèn)同馬克思主義、認(rèn)同國(guó)家當(dāng)今的主流意識(shí)形態(tài)。

如果大學(xué)生能夠認(rèn)同這樣的一個(gè)必然歷史過程，那就自然認(rèn)同了馬克思主義，只有在思想上認(rèn)同了馬克思主義和中國(guó)人民的選擇，才可能真正地接受馬克思主義及其指導(dǎo)地位，“開展黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育”才會(huì)成為可能，其他的思政課才可能收到良好的教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目的。

“綱要”課首先解決了一個(gè)為什么學(xué)的問題，消除了學(xué)生的思想疑慮和困惑，為學(xué)生能夠真正認(rèn)同、接受馬克思主義理論提供了一個(gè)保證，“綱要”課與其他思政課不僅存在授課內(nèi)容上的相互補(bǔ)充，同時(shí)更重要的是存在著一定的邏輯關(guān)聯(lián)，為系統(tǒng)地進(jìn)行馬克思主義理論教育提供了一個(gè)邏輯前提。

（二）從思政課授課內(nèi)容的內(nèi)在邏輯看，“綱要”課是思政課體系的基礎(chǔ)

思政課的4門必修課分別是馬克思主義基本原理（以下簡(jiǎn)稱“原理”）、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱“概論”）、“綱要”、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)”），這四門必修課構(gòu)成了大學(xué)思政課體系的主干，并且四門課之間形成了一個(gè)邏輯系統(tǒng)。

按照《〈中宣部 教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見〉實(shí)施方案》中的規(guī)定，“原理”是在整體上了解馬克思主義原理、“概論”是了解當(dāng)今馬克思主義中國(guó)化的成果與現(xiàn)狀、“綱要”課是了解中國(guó)人為什么選擇馬克思主義、“基礎(chǔ)”是馬克思主義的具體運(yùn)用。

在這個(gè)邏輯體系中，我們發(fā)現(xiàn)“綱要”課涉及的是馬克思主義中國(guó)化的歷史，實(shí)質(zhì)是馬克思主義中國(guó)化理論成果的來源，正處于一個(gè)基礎(chǔ)地位，因?yàn)轳R克思主義如何進(jìn)入中國(guó)、中國(guó)人民如何最終選擇馬克思主義、又怎樣消化、吸收將馬克思主義中國(guó)化的歷史過程全部都是在中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的大背景下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史是學(xué)習(xí)馬克思主義理論的前提條件。

雖說“綱要”課是理論課，但是就其授課內(nèi)容來講它是客觀史實(shí)，講授的是幾百年來中國(guó)人民為救亡圖存、國(guó)家富強(qiáng)而進(jìn)行的艱苦探索和頑強(qiáng)奮斗的實(shí)踐過程，是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在的規(guī)律性，這些內(nèi)容都是客觀的，就像規(guī)律和真理，其形式是主觀的，但其反應(yīng)的內(nèi)容是客觀的。

如果從理論和實(shí)踐的關(guān)系看，其他思政課大多是理論內(nèi)容，而綱要課提供的是理論的基礎(chǔ)、依據(jù)和來源。綱要課的歷史事實(shí)，可以為其他思政課提供一定的素材和案例，綱要是其他課程的先修課程，尤其是對(duì)“概論”課，是概論課程理論形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。

因?yàn)椤案耪摗闭n側(cè)重講授的是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程及其理論成果，“如果不首先對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史有一個(gè)基本的了解和正確的認(rèn)識(shí)，這個(gè)‘相結(jié)合’的歷史進(jìn)程以及在這一進(jìn)程中產(chǎn)生的理論成果就失去了‘支撐’；不了解理論、歷史與實(shí)踐的這種關(guān)系，要想把中國(guó)化馬克思主義理論成果的基本原理講清楚是不可能的，當(dāng)然學(xué)生也就難以掌握這個(gè)問題?！盵2]當(dāng)前有些高校在試行綱要課與概論課打通成為一門課，這本身就已經(jīng)說明了綱要課程的基礎(chǔ)性與重要性。

目前在學(xué)界有一個(gè)普遍的觀點(diǎn)，“綱要”課與“原理”課相比，“原理”課是基礎(chǔ)。因?yàn)轳R克思主義的基本原理是大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想，如果沒有它的指導(dǎo)，思想政治教育很可能會(huì)失去正確的方向，不僅教師不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，學(xué)生也不能用馬克思主義的正確觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的歷史進(jìn)程及其規(guī)律性，也就更談不上對(duì)“三個(gè)選擇”的深刻領(lǐng)會(huì)，開設(shè)“綱要”課的目的也不可能實(shí)現(xiàn)。

把握方向是最重要的，否則就失去了進(jìn)行思想政治教育的意義，也不可能達(dá)到預(yù)期的教育目的。但是作為一線授課教師需要格外注意的是：在思想政治教育和思政課體系的課程設(shè)置上，“原理”課確實(shí)發(fā)揮著也應(yīng)該發(fā)揮指導(dǎo)和基礎(chǔ)作用，但是在課程實(shí)施與教授中，這個(gè)指導(dǎo)和基礎(chǔ)作用是不能通過學(xué)生學(xué)習(xí)“原理”課來實(shí)現(xiàn)的，而只能通過教師在講授“綱要”課時(shí)來把握，或者學(xué)生通過以前的知識(shí)積累來實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槟壳案鞲咝５乃颊n在開設(shè)時(shí)間的安排上，大多是大學(xué)一年級(jí)開設(shè)“綱要”課和“基礎(chǔ)”課，然后在繼而開設(shè)其他的思政課，總之，“綱要”課是在“原理”課之前開設(shè)的。由此，給“綱要”課教師提出了一個(gè)更高的要求，在教授“綱要”課時(shí)需尤其注意給學(xué)生把握馬克思主義的大方向，要正確認(rèn)識(shí)“綱要”課的基礎(chǔ)地位和特殊的思想政治教育功能，從這我們也再一次看到了 “綱要”課的基礎(chǔ)性與重要性。

三、“綱要”課的本真功能

“綱要”課由于其特殊的地位和授課內(nèi)容，在思政課體系中發(fā)揮著獨(dú)特的功能，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

（一）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行歷史教育

雖說“綱要”課不是純粹的歷史課，它是以歷史為依托進(jìn)行思想政治教育，但其中必不可少歷史教育。通過“綱要”課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)近現(xiàn)代史的主題，了解中國(guó)人民的奮斗歷史，從而更好地了解國(guó)史、國(guó)情，形成正確的歷史觀和歷史感，并能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抽絲剝繭，探尋歷史發(fā)展的脈絡(luò)和線索。

“現(xiàn)在的大學(xué)生由于快餐式閱讀和大量接觸‘戲說式’歷史，對(duì)歷史事件和歷史人物的了解是片面的。中學(xué)階段歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)往往停留在背誦、識(shí)記階段，難以通過歷史的視角明晰中國(guó)近現(xiàn)代史發(fā)展的脈絡(luò)。”[3]更談不上對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的探尋。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意不能過多地拘泥歷史史實(shí)，而應(yīng)該側(cè)重史實(shí)背后的“為什么”和規(guī)律性，要結(jié)合重大歷史事件，探尋和闡明這段歷史的規(guī)律性和邏輯性，并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)民族精神

《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，“我國(guó)人民的愛國(guó)主義精神是在中華民族漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。要通過中國(guó)歷史特別是近代史、現(xiàn)代史的教育，使人們了解中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的發(fā)展歷程。”[4]

通過“綱要”課實(shí)施愛國(guó)主義教育具有很多的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上，涌現(xiàn)出了無數(shù)的英雄先烈，他們可歌可泣的英勇事跡是最好的愛國(guó)主義教育資源。教師可以利用豐富的歷史資料和歷史遺跡，并借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段還原當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，把學(xué)生置身于歷史長(zhǎng)河之中，以更加直觀、有效的教學(xué)形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，培養(yǎng)愛國(guó)情懷和歷史使命感，學(xué)習(xí)中華民族的斗爭(zhēng)歷史，也可以為培養(yǎng)民族精神提供精神動(dòng)力。

同時(shí)要借古知今，因?yàn)椤皭蹏?guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上一致的，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題?！盵5]通過“綱要”課的學(xué)習(xí)，明確“三個(gè)選擇”，認(rèn)可馬克思主義的指導(dǎo)地位，可以使大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。

（三）為大學(xué)生個(gè)人生活、成長(zhǎng)提供借鑒

“綱要”課的教育功能是特殊的，它授課內(nèi)容更加直觀、形象、充實(shí)，最容易被學(xué)生所接受，也容易引起學(xué)生的共鳴。從認(rèn)知規(guī)律看，人更容易接受形象的知識(shí)和事物，對(duì)抽象的知識(shí)則會(huì)接受的慢一些，“綱要”課有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)其他思政課的興趣，并且可以為學(xué)生的生活提供直接的借鑒，同時(shí)也是學(xué)生在其中收益最多的一門課程。

“綱要”課的教學(xué)內(nèi)容有利于教師采用情景式教學(xué)，還原歷史場(chǎng)景，再借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段多媒體等，讓學(xué)生真切感受當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，從而能夠更好地學(xué)會(huì)分析歷史事實(shí)，把握歷史，培養(yǎng)歷史感，確立正確的歷史觀。尤其是一些英雄人物的事跡，很多學(xué)生不喜歡思想政治教育這個(gè)話題，但是榜樣的力量是不能忽視的，中國(guó)光榮的傳統(tǒng)文化和可歌可泣的英雄人物，對(duì)學(xué)生都有很多的影響。幾乎每個(gè)學(xué)生心里都有自己所推崇或者崇拜的歷史人物，教師可以充分利用這一點(diǎn)，以此為切入點(diǎn)，用英雄人物的感人事跡、道德品質(zhì)和人格魅力來感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生對(duì)歷史的興趣，并為自己的生活、成長(zhǎng)、成才提供一定的經(jīng)驗(yàn)借鑒和智慧，即我們常說的“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！北热纾涸诮虒W(xué)中采用換位思考的方式，讓學(xué)生把自己設(shè)置成某個(gè)歷史人物，來設(shè)想和感受當(dāng)時(shí)的歷史境遇及歷史人物的復(fù)雜心理。

（注：本文系安徽科技學(xué)院思政專項(xiàng)課題：《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程在大學(xué)本科思想政治理論課中的特殊地位與功能研究的研究成果，課題編號(hào)：SZJY0120；安徽科技學(xué)院思想政治教育學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：AKXK20103-2；安徽科技學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)課程項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：ZDKC1105）

[1]王天恩.問題邏輯與思想政治理論課教學(xué)[J].思想理論教育，2011，（13）.

[2]王先俊.“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教學(xué)中應(yīng)注意的若干問題[J].思想理論教育，2008，（19）.

[3]陳殿林.從問題意識(shí)到問題邏輯——“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化路徑研究[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2011，（7）.

[4][5]愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要[N].人民日?qǐng)?bào)，1994-09-06.