建國(guó)初期李維漢統(tǒng)戰(zhàn)思想論略

★ 朱有志

李維漢是“中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨和國(guó)家在統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和民族、宗教工作方面的著名理論家和卓越領(lǐng)導(dǎo)者?！保?］也是一直以來(lái)學(xué)者研究的重要黨史人物。20世紀(jì)90年代以來(lái)，相關(guān)研究在深度、廣度上不斷拓展，用新的方法和新的理論來(lái)解釋的也越來(lái)越多。這些已有探索，大多將筆墨集中于李維漢統(tǒng)戰(zhàn)思想的某一方面，探索其在相關(guān)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。本文擬對(duì)其在建國(guó)初期統(tǒng)戰(zhàn)工作方面的貢獻(xiàn)和影響等進(jìn)行綜合探討，裨有助于學(xué)界更好地對(duì)李維漢及其統(tǒng)戰(zhàn)思想展開(kāi)研究。

一

作為新中國(guó)成立后的首任統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)，李維漢既是中央政策的主要執(zhí)行者之一，同時(shí)也是主要探索者之一。他以其卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，通過(guò)調(diào)查研究，創(chuàng)造性地提出了一系列理論、主張，豐富了黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的理論寶庫(kù)。以下僅就其關(guān)于處理同民主黨派的關(guān)系、對(duì)少數(shù)民族問(wèn)題的處理以及對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造三個(gè)方面的理論貢獻(xiàn)加以分析。

(一)關(guān)于處理同民主黨派關(guān)系問(wèn)題

建國(guó)初期，李維漢將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了很多重要的理論觀(guān)點(diǎn)和思想主張，主要體現(xiàn)為二個(gè)方面:一是對(duì)民主黨派的性質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)界定。李維漢認(rèn)為，民主革命時(shí)期，民主黨派是具有階級(jí)聯(lián)盟性質(zhì)的政黨;從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)期，民主黨派是新民主主義性質(zhì)的政黨;社會(huì)主義時(shí)期，民主黨派是為社會(huì)主義服務(wù)的政治力量。這些理論主張主要體現(xiàn)在他起草的兩個(gè)文件中。1950年3月，他起草的《人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的新形勢(shì)與新任務(wù)》，修改后經(jīng)中央批準(zhǔn)，成為建國(guó)初期指導(dǎo)全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個(gè)重要文件。在這個(gè)文件中，李維漢提出:“各民主黨派均對(duì)一定的社會(huì)階級(jí)或階層，主要對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和它們的知識(shí)分子，有不同程度的聯(lián)系和代表性;但都是階級(jí)聯(lián)盟的性質(zhì)，不是單一階級(jí)的政黨”，“中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi)后，它們都參加了民主聯(lián)合政府，都宣告以共同綱領(lǐng)為自己的綱領(lǐng)，并接受中共的領(lǐng)導(dǎo)。這就說(shuō)明了它們基本上都是新民主主義性質(zhì)的政黨?！保?］1956 年社會(huì)主義改造進(jìn)入高潮，根據(jù)形勢(shì)的變化，他又適時(shí)地分析了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部階級(jí)關(guān)系的變化，于是年初提出《1956年到1962年統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的方針》，同年三月經(jīng)第五次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議討論通過(guò)，并經(jīng)中央批準(zhǔn)。這個(gè)文件對(duì)社會(huì)主義改造完成后的民主黨派進(jìn)行了正確的估計(jì)，認(rèn)為“各民主黨派已經(jīng)基本上成了為社會(huì)主義服務(wù)的政治團(tuán)體?！保?］這兩個(gè)方針先后成為中共處理與民主黨派關(guān)系的重要指導(dǎo)文件，指導(dǎo)了中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作實(shí)踐。二是科學(xué)闡述了“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針。在共產(chǎn)黨與民主黨派的關(guān)系問(wèn)題上，李維漢認(rèn)為:“我們黨對(duì)民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo)，決不意味著我們黨有超越它們之上的權(quán)力，決不意味著我們黨可以把它們當(dāng)做附屬的團(tuán)體，決不意味著我們黨可以去命令、干涉或者控制它們。因?yàn)椋髅裰鼽h派都有它們組織上的獨(dú)立性，它們同我們黨之間是平等的友黨關(guān)系。我們黨必須承認(rèn)和尊重它們這種獨(dú)立平等的地位?！保?］在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，李維漢強(qiáng)調(diào):“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針，是共產(chǎn)黨的一條“固定不移”和“永遠(yuǎn)不變”的原則。

(二)關(guān)于處理與少數(shù)民族關(guān)系問(wèn)題

李維漢先后提出了許多符合中國(guó)國(guó)情的民族理論觀(guān)點(diǎn)，得到黨中央和毛澤東同志的肯定和采納。

關(guān)于少數(shù)民族政權(quán)建設(shè)問(wèn)題，他提出實(shí)行民族區(qū)域自治制度。新中國(guó)成立后，解決國(guó)內(nèi)民族問(wèn)題應(yīng)該采取哪種具體的方式，是像蘇聯(lián)那樣實(shí)行聯(lián)邦制，還是民族自治?這是一個(gè)重大且急迫的問(wèn)題。1949年，在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議籌備期間，毛澤東曾就這個(gè)問(wèn)題征求李維漢的意見(jiàn)。李維漢經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查研究，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面充分論證了中國(guó)各民族久遠(yuǎn)而密切的聯(lián)系，提出中國(guó)不能象蘇聯(lián)那樣實(shí)行聯(lián)邦制，只能實(shí)行民族區(qū)域自治制度，他的意見(jiàn)，被中共中央采納。

關(guān)于少數(shù)民族宗教信仰問(wèn)題。李維漢論述了宗教信仰自由是我黨對(duì)待宗教的基本政策的原因。［5］他認(rèn)為既然宗教的來(lái)源是自然力量和社會(huì)力量的壓迫，那么，宗教的消亡就必須從自然解放和社會(huì)解放中尋找出路，不能用強(qiáng)迫、禁止的方法。要把人民群眾逐漸地從宗教迷信中解放出來(lái)，只能采取宗教信仰自由的政策。

關(guān)于少數(shù)民族發(fā)展問(wèn)題。李維漢認(rèn)為:“當(dāng)民族區(qū)域自治和民族民主聯(lián)合政府已經(jīng)普遍推行，民族平等權(quán)利已在各方面實(shí)現(xiàn)，還不等于根本地解決了民族問(wèn)題。民族問(wèn)題的根本解決，有待于改變歷史上遺留下來(lái)的各少數(shù)民族在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的落后狀態(tài)?！保?］并為此提出了一系列帶原則性的主張，為我國(guó)民族工作任務(wù)的確立和從根本上解決民族發(fā)展問(wèn)題，作出了十分深刻的思考。

(三)關(guān)于資本主義工商業(yè)改造問(wèn)題

資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是馬克思主義的重要內(nèi)容，“但是采取什么方式和步驟來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)任務(wù)，馬列主義著作并沒(méi)有提供現(xiàn)成的答案，必須根據(jù)各國(guó)的具體情況來(lái)決定?！保?］1953 年李維漢在實(shí)地考察中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的絕大部分實(shí)際上已經(jīng)納入了國(guó)家資本主義軌道，于是創(chuàng)造性地提出了經(jīng)過(guò)國(guó)家資本主義(主要是公私合營(yíng)形式)來(lái)改造資本主義所有制，完成由資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡。他明確指出:國(guó)家資本主義是我們利用和限制工業(yè)資本主義的主要形式，是我們將資本主義逐步納入國(guó)家計(jì)劃軌道的主要形式，是我們利用資本主義工業(yè)來(lái)訓(xùn)練干部，改造資產(chǎn)階級(jí)分子的主要環(huán)節(jié)，抓住了這個(gè)主要形式和主要環(huán)節(jié)，在經(jīng)濟(jì)上和政治上都有利于領(lǐng)導(dǎo)和改造資本主義和資產(chǎn)階級(jí)分子的其它部分。李維漢的建議受到了黨中央的高度重視與肯定。這既在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義，又從實(shí)踐上解決了中國(guó)如何廢除資本主義私有制實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的問(wèn)題。

二

李維漢認(rèn)為:“政府工作出發(fā)于政策，歸宿于政策。工作的過(guò)程也就是實(shí)踐和考驗(yàn)政策的過(guò)程?！保?］李維漢在進(jìn)行理論探索的同時(shí)，主持制定了一系列統(tǒng)戰(zhàn)政策并盡力貫徹落實(shí)，為新中國(guó)的統(tǒng)戰(zhàn)工作打下了良好基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作的新局面。

(一)在處理同民主黨派的關(guān)系方面

1956年10月，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部召開(kāi)全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議，李維漢提出了有利于民主黨派開(kāi)展工作的一些具體的政策，如民主黨派發(fā)展組織問(wèn)題，民主黨派的編制、經(jīng)費(fèi)、干部調(diào)動(dòng)、生活待遇和物質(zhì)設(shè)備等問(wèn)題。［9］他還強(qiáng)調(diào)必須抓好政府機(jī)關(guān)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作，抓好政協(xié)機(jī)關(guān)中的統(tǒng)戰(zhàn)工作。他指出“人民政權(quán)機(jī)關(guān)與人民政治協(xié)商機(jī)關(guān)，是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的中心環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)它們就能夠從國(guó)家政策法令的制定和執(zhí)行的全部過(guò)程中，最多方面和最集中地同各個(gè)方面黨外人士的各級(jí)代表人物進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作?！保?0］1959 至1961年，為克服由“大躍進(jìn)”和“反右傾”，以及自然災(zāi)害和蘇聯(lián)政府背信棄義地撕毀合同、撤走專(zhuān)家給我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的嚴(yán)重困難，在李維漢的主持下，統(tǒng)戰(zhàn)工作采取了“神仙會(huì)”的方式，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下采取“三自”和“三不”政策，即自己提出問(wèn)題，自己分析問(wèn)題，自己解決問(wèn)題和不打棍子、不戴帽子、不抓辮子。用“三不”來(lái)保證“三自”，用“三自”來(lái)達(dá)到敞開(kāi)思想，講心里話(huà)，實(shí)事求是，以理服人。［11］在主持制定相關(guān)政策的同時(shí)，李維漢還主導(dǎo)進(jìn)行了一系列針對(duì)政策貫徹活動(dòng)的行動(dòng)。如在1961年進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，把檢查政策執(zhí)行情況、改善與民主黨派合作共事關(guān)系列為全年必須集中力量抓好的兩件大事之一，并于當(dāng)年的全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議期間起草了《統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形勢(shì)和任務(wù)》的書(shū)面意見(jiàn)，對(duì)于正確處理黨同黨外人士合作共事關(guān)系問(wèn)題，提出了8條具體的意見(jiàn)。

(二)在民族工作方面

李維漢認(rèn)為，民族問(wèn)題是社會(huì)種種問(wèn)題的一部分，在制定政策時(shí)，必須充分考慮到民族問(wèn)題的特殊性。1952年，李維漢根據(jù)黨中央的決策，起草了《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》，對(duì)民族自治區(qū)中的民族組成、區(qū)域界線(xiàn)、行政地位、自治權(quán)利、內(nèi)部關(guān)系和上下關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定。他在1956年7月22日向中共中央政治局的匯報(bào)，在黨的第八次全國(guó)代表大會(huì)一次會(huì)議上的發(fā)言和1957年全國(guó)第七次統(tǒng)戰(zhàn)會(huì)議上的報(bào)告中，對(duì)民族地區(qū)社會(huì)改革中要注意的政策進(jìn)行了反復(fù)闡述，強(qiáng)調(diào)指出民族工作必須十分重視政策工作。

為此，李維漢主持制定一系列關(guān)于少數(shù)民族工作的政策方針。在《關(guān)于民族工作中的幾個(gè)問(wèn)題》中，他強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策是馬克思列寧主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的政策，并就反對(duì)大漢族主義和地方民族主義、民族融合問(wèn)題、黨的民族區(qū)域自治政策、宗教信仰自由政策、民族發(fā)展問(wèn)題等方面進(jìn)行了具體而細(xì)致的闡述。［12］他指出:民族問(wèn)題的解決是一個(gè)需要長(zhǎng)期努力才能解決的問(wèn)題;必須盡力解決各民族人民當(dāng)前迫切需要又可能解決的問(wèn)題;需要從保衛(wèi)國(guó)防和各民族的發(fā)展前途著眼，依據(jù)國(guó)家財(cái)力情況，有重點(diǎn)地著手某些基本建設(shè);各民族共同發(fā)展和繁榮，是一個(gè)需要各民族團(tuán)結(jié)互助，首先需要漢族人民和人民解放軍的幫助才能逐步解決的問(wèn)題;促進(jìn)各民族共同發(fā)展和繁榮需要把各少數(shù)民族的智力和能力發(fā)揮出來(lái)才能逐步解決的問(wèn)題。根據(jù)中共中央的指示，李維漢還具體組織了1952年和1956年的兩次全國(guó)性的民族政策執(zhí)行情況檢查，推動(dòng)了民族工作的順利開(kāi)展。而他所參與制定的《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂，更是其民族政策落實(shí)到實(shí)地的一次成功嘗試。

(三)在資本主義工商業(yè)的改造方面

關(guān)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的政策問(wèn)題，也是李維漢關(guān)注的重要內(nèi)容。1953年，他在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上作了《關(guān)于利用、限制、改造資本主義工商業(yè)問(wèn)題》的報(bào)告，后來(lái)又寫(xiě)了《關(guān)于公私合營(yíng)工業(yè)企業(yè)暫行條例的說(shuō)明》等文章，對(duì)黨中央關(guān)于利用、限制和改造資本主義工商業(yè)方針政策的內(nèi)容、形式、步驟、意義等進(jìn)行了進(jìn)一步系統(tǒng)的闡述。他不僅系統(tǒng)闡述了資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的必要性，還提出了改造的具體步驟。1953年6月中旬，經(jīng)中央政治局討論，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部來(lái)負(fù)責(zé)資本主義工商業(yè)的改造工作。李維漢作為當(dāng)時(shí)的中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)，為指導(dǎo)我國(guó)資本主義所有制的具體變革，傾注了大量的心血，進(jìn)行了大量卓有成效的工作。

三

新中國(guó)成立初期，新生的人民政權(quán)面臨著十分嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。在國(guó)內(nèi)，軍事斗爭(zhēng)的任務(wù)還沒(méi)有徹底完成，建設(shè)的任務(wù)還很艱苦。在這種特殊的時(shí)代背景下，李維漢深知當(dāng)時(shí)統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要性與統(tǒng)戰(zhàn)任務(wù)的艱巨性。他在擔(dān)任統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)期間，十分重視調(diào)查研究，注重理論和實(shí)際的結(jié)合，決不照搬馬列主義的本本，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出自己的理論、主張，不僅為我黨適時(shí)制定統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策方針提供了依據(jù)，也豐富了馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)，為新中國(guó)成立初期最大限度地團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、各民主黨派等一切可以團(tuán)結(jié)的力量，開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)戰(zhàn)工作新的局面做出了極其重要的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨一直十分重視與黨外人士的合作，但建國(guó)初期，因?yàn)楦锩膭倮?，我們黨內(nèi)一部分同志滋長(zhǎng)了驕傲情緒和以功臣自居的思想，他們“瞧不起民主黨派和民主人士，對(duì)于安排他們的代表人物擔(dān)任人民政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)不服氣，有的同志甚至發(fā)牢騷，講怪話(huà)，說(shuō)什么‘早革命不如晚革命，晚革命不如不革命’。”［13］李維漢與這種錯(cuò)誤思想進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，指出在新中國(guó)成立后，我們黨對(duì)民主黨派的政治領(lǐng)導(dǎo)，決不意味著我們黨可以去命令、干涉或者控制它們。各民主黨派都有它們組織上的獨(dú)立性，它們同我們黨之間是平等的友黨關(guān)系，我們黨必須承認(rèn)和尊重它們這種獨(dú)立平等的地位。

民族問(wèn)題是新中國(guó)成立初期一個(gè)極其重要的問(wèn)題，李維漢提出實(shí)行“民族區(qū)域自治制度”，對(duì)于在我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家中解決民族問(wèn)題具有重要意義。在民族宗教信仰方面，李維漢對(duì)黨的宗教信仰自由政策作出了完整的闡釋?zhuān)赋鲎鹬睾捅Ｗo(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由，是實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)、建立和鞏固愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的重要方針。他主張用和平的方法改革宗教制度，指出宗教改革不是改革信仰，而是改革宗教制度，也不是對(duì)宗教制度所有的東西都要改，而是改那些在今天條件下，對(duì)各民族的發(fā)展變成了阻礙、妨害比較大的，同國(guó)家法令相抵觸的東西，這就科學(xué)闡述了在民族地區(qū)實(shí)行宗教改革的原則性問(wèn)題。他的這些論述，對(duì)成功解決我國(guó)的民族問(wèn)題，建立最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，促進(jìn)我國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)和各族人民的共同繁榮，具有十分重要的意義。

在對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造方面，李維漢提出國(guó)家資本主義是使資本主義經(jīng)濟(jì)逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的主要形式，認(rèn)為私營(yíng)企業(yè)國(guó)家資本主義化的過(guò)程，也就是逐步改造其生產(chǎn)關(guān)系和逐步走向社會(huì)主義的過(guò)程，到了高級(jí)的公私合營(yíng)，就與社會(huì)主義接近了，對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)較好地完成資本主義工商業(yè)向社會(huì)主義的過(guò)渡，起到了重要的指導(dǎo)作用。

如何處理資產(chǎn)階級(jí)分子，是社會(huì)主義改造過(guò)程中遇到的另一重大問(wèn)題。1955年，李維漢在中共中央召開(kāi)的資本主義工商業(yè)改造工作會(huì)議上提出“雙重改造”，即“對(duì)社會(huì)主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，就是要對(duì)資本主義企業(yè)和資產(chǎn)階級(jí)分子，都按社會(huì)主義原則，逐步加以改造，以為最后地改變所有制準(zhǔn)備成熟的條件?！彼€說(shuō)“按社會(huì)主義改造企業(yè)，就是要使企業(yè)服從國(guó)家計(jì)劃管理，逐步以社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系代替資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，以社會(huì)主義的經(jīng)營(yíng)、管理方式代替資本主義的經(jīng)營(yíng)、管理方法。按社會(huì)主義原則改造資產(chǎn)階級(jí)分子，就是要教育他們從剝削分子或者半剝削分子，逐步地改變成為自食其力的，按勞取酬的勞動(dòng)者?！边@種對(duì)資本主義工商業(yè)的雙重改造，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)創(chuàng)舉，不僅對(duì)改造資本主義所有制起了重要推動(dòng)作用，而且爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)了民族資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)，使他們?cè)敢饨邮苌鐣?huì)主義改造。

總之，李維漢將馬列主義的基本原理與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合，在新中國(guó)成立初期提出了許多富有創(chuàng)造性的理論主張與方針政策，不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作起了重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)今天的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作仍然具有重要的指導(dǎo)意義，并給我們提供了許多有益的啟示，其開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)值得我們緬懷。

［1］王兆國(guó).我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的著名理論家和卓越領(lǐng)導(dǎo)者［J］，《求是》1996(11)。

［2］李維漢.一九五六年到一九六二年統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作的方針(1956年3月3日)［C］.李維漢選集，309。

［3］李維漢.關(guān)于民主黨派工作的幾個(gè)問(wèn)題［C］.李維漢選集，331。

［4］李維漢.在回族伊斯蘭教問(wèn)題座談會(huì)上的講話(huà)［C］.李維漢選集，346。

［5］李維漢.有關(guān)民族政策的若干問(wèn)題［C］.李維漢選集，256。

［6］李維漢.建國(guó)以來(lái)十五年統(tǒng)戰(zhàn)工作的回顧與再認(rèn)識(shí)［C］.回憶與研究(下)，737。

［7］李維漢.進(jìn)一步加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)內(nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作［C］.李維漢選集，232。

［8］李維漢.進(jìn)一步加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)內(nèi)部的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作［C］.李維漢選集，230－242。

［9］李維漢.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的新形勢(shì)與新任務(wù)(1950年3月21日)［C］.李維漢選集，224。

［10］李維漢.建國(guó)以來(lái)十五年統(tǒng)戰(zhàn)工作的回顧與再認(rèn)識(shí)［C］.回憶與研究，856－864。

［11］李維漢.關(guān)于民族理論和民族政策的若干問(wèn)題［C］.北京:民族出版社1980。

［12］李維漢.建國(guó)以來(lái)十五年統(tǒng)戰(zhàn)工作的回顧與再認(rèn)識(shí)［C］.回憶與研究(下)，北京:中共黨史資料出版社.1986.677。