關(guān)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考

鄧國(guó)軍

（中共北京市延慶縣委黨校 專業(yè)教研室，北京 102100）

黨的十八大再一次強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，并創(chuàng)新性地提出 “三個(gè)倡導(dǎo)”，要求積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即 “倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公平、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。以 “三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要階段性成果，是凝聚共識(shí)，形成合力的助推器。 “三個(gè)倡導(dǎo)”從理論上講，表述科學(xué)、簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂，但 “三個(gè)倡導(dǎo)”能否真正成為全社會(huì)的共同價(jià)值追求，能否真正主導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚，成為全社會(huì)行動(dòng)準(zhǔn)則，這還是一個(gè)需要實(shí)踐檢驗(yàn)的問題。不可否認(rèn)，這是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。因此，要達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，還需要在實(shí)踐中認(rèn)真思考這個(gè)問題。

一、科學(xué)闡釋 “三個(gè)倡導(dǎo)”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提

在黨的十七屆六中全會(huì)召開的時(shí)候，社會(huì)各界就強(qiáng)烈呼吁要凝練出體現(xiàn)中國(guó)特色、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展、便于傳播踐行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，但由于分歧較大，沒有提出來。 “從調(diào)研情況看，概括出能夠得到廣泛認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在實(shí)踐中繼續(xù)探索?！保?］黨的十八大報(bào)告提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有里程碑的意義。但概括和凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是目的，重要的是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使全社會(huì)都信仰、追求這樣的價(jià)值理念，這樣才能更好地促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，促進(jìn)社會(huì)和諧，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力，提高我國(guó)軟實(shí)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

“三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)涵豐富，是全社會(huì)民意的最大公約數(shù)，能夠最廣泛地滿足多元社會(huì)的不同價(jià)值追求。但如何對(duì)內(nèi)涵豐富的 “三個(gè)倡導(dǎo)”進(jìn)行科學(xué)的闡釋，深化 “三個(gè)倡導(dǎo)”的意義，減少對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”認(rèn)識(shí)的誤解，提高社會(huì)對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”的認(rèn)同度，使 “三個(gè)倡導(dǎo)”成為大家認(rèn)可的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這是當(dāng)前培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提，是亟需解決的問題。

作為社會(huì)主義的核心價(jià)值觀應(yīng)該是能夠體現(xiàn)中國(guó)特色，反映社會(huì)主義本質(zhì)要求，符合人類文明的發(fā)展方向，并起到規(guī)范人民行為的作用。 “三個(gè)倡導(dǎo)”從三個(gè)層面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，第一，國(guó)家層面上，倡導(dǎo) “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這反映了我們的制度屬性，是中國(guó)特色社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和價(jià)值訴求。富強(qiáng)，就是國(guó)富民強(qiáng)，通過科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大，人民共同富裕；民主，就是讓人民當(dāng)家作主，通過黨的領(lǐng)導(dǎo)，依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民的民主權(quán)力；文明，就是國(guó)家文化大發(fā)展大繁榮，人民精神文化生活豐富，人民的素質(zhì)大幅度提高；和諧，就是人民安居樂業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定有序，充滿活力。第二，社會(huì)層面上，倡導(dǎo) “自由、平等、公正、法治”，這吸收、借鑒了全人類的文明成果，是對(duì)人民權(quán)益的保障和維護(hù)，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)秩序上的價(jià)值追求。第三，個(gè)人層面上，倡導(dǎo) “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這延續(xù)了中華民族的優(yōu)良傳承，是對(duì)個(gè)人日常行為生活的基本規(guī)范和要求。從整體上來說， “三個(gè)倡導(dǎo)”都內(nèi)在地體現(xiàn)著馬克思主義核心價(jià)值觀的基本要求，反映了我們時(shí)代的特色，凝聚了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在合理性和發(fā)展要求。因此， “三個(gè)倡導(dǎo)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的科學(xué)表述，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要在實(shí)踐中不斷地科學(xué)闡釋 “三個(gè)倡導(dǎo)”。

二、大力宣傳 “三個(gè)倡導(dǎo)”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)

有知才會(huì)信，深知才會(huì)行。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要全民知曉，只有全社會(huì)全面、深刻地理解了 “三個(gè)倡導(dǎo)”，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”的了解認(rèn)知需要宣傳教育。因此，目前培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要各個(gè)部門大力宣傳教育，提高全社會(huì)的知曉率。加強(qiáng)對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”的宣傳教育要以正面宣傳教育為主，實(shí)現(xiàn)宣傳教育 “三結(jié)合”，以著力解決兩個(gè)問題：一是宣傳教育的廣泛性；二是宣傳教育的有效性。

1.社會(huì)宣傳教育與學(xué)校、家庭宣傳教育相結(jié)合，形成全方位宣傳教育格局。黨要高度重視對(duì)“三個(gè)倡導(dǎo)”的宣傳教育部署，政府要積極地承擔(dān)宣傳教育的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)宣傳教育的前期投入，積極推進(jìn)宣傳教育進(jìn)書本、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，學(xué)校要合理地安排學(xué)時(shí)，靈活采用宣傳教育方法，以使學(xué)生真正受教育、有啟發(fā)、有行動(dòng)。社會(huì)要主動(dòng)承擔(dān)宣傳教育的責(zé)任。社區(qū)家庭要爭(zhēng)當(dāng)宣傳 “三個(gè)倡導(dǎo)”的排頭兵，創(chuàng)新方式方法，積極落實(shí)。

2.傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合，拓寬宣傳教育的載體和渠道。信息化時(shí)代，人民接收信息的方式越來越多樣化，人民選擇信息的渠道也多樣化，因此，加強(qiáng)對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”的宣傳教育要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化要求，充分利用好傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代媒體，利用好聲像資料和文字資料，增強(qiáng)宣傳教育的廣泛性和吸引力。報(bào)紙、電臺(tái)、電視等傳統(tǒng)媒體要積極發(fā)揮主渠道的作用，要深化內(nèi)容，豐富形式，通過專欄、訪談、紀(jì)錄片、影像等資料進(jìn)行系統(tǒng)地宣傳，同時(shí)也要充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等移動(dòng)傳媒這些新興媒體，發(fā)揮新興媒體及時(shí)、方便、靈活等優(yōu)勢(shì)，推出既具吸引眼球，又有豐富內(nèi)容的宣傳形式。

3.特色典型宣傳教育與通識(shí)宣傳教育相結(jié)合，豐富宣傳教育的內(nèi)容。各行業(yè)、各地區(qū)的實(shí)際情況各不相同，應(yīng)該充分挖掘各自的優(yōu)勢(shì)，針對(duì)大家最關(guān)心的方面，突出重點(diǎn)地宣傳好。同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì) “三個(gè)倡導(dǎo)”的通識(shí)宣傳教育；充分地挖掘典型榜樣，以榜樣的力量去宣傳教育；并將大眾宣講的樸實(shí)性和理論宣講的深刻性結(jié)合起來，提高宣傳教育的有效性。

三、廣泛踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵

如果沒有行動(dòng)，即使凝練出最完美、最科學(xué)的社會(huì)主義核心觀也是無濟(jì)于事的，無法實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。因此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)鍵是廣泛踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”，使 “三個(gè)倡導(dǎo)”落地，成為全社會(huì)的行動(dòng)準(zhǔn)則。否則，提出的 “三個(gè)倡導(dǎo)”將永遠(yuǎn)都是思想，都是美好的愿景，而無法變成現(xiàn)實(shí)。

1.政府要切實(shí)采取措施，努力實(shí)現(xiàn) “富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn) “自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值訴求。認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照中國(guó)特色社會(huì)主義 “五位一體”的布局，妥善處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民生保障、改革、發(fā)展與穩(wěn)定、城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展等關(guān)系，實(shí)現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展的質(zhì)量，逐步減少貧富差劇，實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高人民生活水平，豐富人民的精神文化生活，促進(jìn)社會(huì)和諧有序。從根本上改變過去有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象，杜絕一切潛規(guī)則，打破還存在的 “玻璃門”、“彈簧門”等限制自由發(fā)展、人為制造的不平等因素，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

2.領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要帶頭踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”。 “黨員、干部模范學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重要任務(wù)?！保?］領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，理應(yīng)自覺將 “三個(gè)倡導(dǎo)”內(nèi)化于心，外化于行。黨員是黨的機(jī)體細(xì)胞，作為先鋒隊(duì)的一員，優(yōu)秀的代表，要在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和生活中起先鋒模范作用，就要積極地落實(shí)黨中央的安排部署，認(rèn)真地踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”。領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行為具有示范性，也能夠增強(qiáng)說服力，不然黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部說一套，做一套，群眾就不會(huì)信服，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀也會(huì)大打折扣。

3.廣大人民群眾要從自我做起，自覺踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開每個(gè)人的行動(dòng)，只有每個(gè)人踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，友善待人；只有每個(gè)人心中有 “愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”并自覺外化為行動(dòng)，有最基本的價(jià)值準(zhǔn)則，遵守基本的行為規(guī)范，而不是空喊口號(hào)，這樣才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀慢慢在社會(huì)中形成。

四、完善制度法規(guī)是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障

踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅需要人民有強(qiáng)烈的渴望和自我超越的行動(dòng)，還需要有完善的制度保障。從歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)看，只有制度的作用更加有力，才能從根本上解決問題。鄧小平同志曾說過： “這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗！保?］因此，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀要通過不斷完善制度，充分發(fā)揮制度的引導(dǎo)作用、規(guī)范作用和保障作用。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”和 “自由、平等、公平、法治”在我國(guó)的 《憲法》和相關(guān)法律都能找到直接的法律依據(jù)，都有法律的直接保障。但如何保證公民的民主權(quán)利、促進(jìn)社會(huì)平等、維護(hù)社會(huì)的公平正義還是難以操作實(shí)現(xiàn)的，這就需要有更合理的、可操作執(zhí)行的法規(guī)和制度去保障。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，由于法規(guī)細(xì)則和制度的設(shè)計(jì)不合理，使得許多事件和行為已經(jīng)偏離了價(jià)值理念和奮斗目標(biāo)，比如有些地方的領(lǐng)導(dǎo)考核方式還是重經(jīng)濟(jì)輕民生，重GDP輕環(huán)境保護(hù)，重維穩(wěn)輕民眾權(quán)益的保護(hù)，這將會(huì)導(dǎo)致一些地方嫌貧愛富、踐踏法律、侵犯公民民主權(quán)利等現(xiàn)象的出現(xiàn)；再比如歷史上長(zhǎng)期形成的城鄉(xiāng)兩極分化格局、戶籍制度導(dǎo)致的公民享受的權(quán)利明顯不平等問題，這些都是與我們 “三個(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值理念相背離的。因此，這就需要在發(fā)展的過程中，不斷的修正制度，使制度更能體現(xiàn) “三個(gè)倡導(dǎo)”，更能保證 “三個(gè)倡導(dǎo)”的實(shí)現(xiàn)。

修正制度、完善法規(guī)，充分體現(xiàn)了 “三個(gè)倡導(dǎo)”的價(jià)值訴求。增強(qiáng)制度和法規(guī)的可操作性，加大對(duì)違背 “三個(gè)倡導(dǎo)”價(jià)值理念行為的懲罰，使違規(guī)成本增加。同時(shí)，制定的制度和法規(guī)要平衡各種利益關(guān)系。人們的各種行為傾向都是為了使自我利益最大化，所以各種利益的訴求如果都得到合理地滿足實(shí)現(xiàn)，社會(huì)就會(huì)自覺地踐行 “三個(gè)倡導(dǎo)”了。

總之，提出 “三個(gè)倡導(dǎo)”只是萬里長(zhǎng)征的第一步，如何實(shí)現(xiàn) “三個(gè)倡導(dǎo)”，培育社會(huì)主義的核心價(jià)值觀還需要全社會(huì)不懈地努力，并且在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中不斷地豐富發(fā)展。

［1］李長(zhǎng)春.關(guān)于《中共中央深化文化體質(zhì)改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》說明［N］.人民日?qǐng)?bào)， 2011-10-27.

［2］中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問題的決定［M］.北京:中國(guó)方正出版社，2009:12.

［3］鄧小平.鄧小平文選:第 2 卷［M］.北京:人民出版社，1994:333.