城市雙職工家庭職業(yè)女性角色沖突探析

李莎

城市雙職工家庭職業(yè)女性角色沖突探析

李莎

隨著越來越多的女性走出家庭參與到社會生產(chǎn)當(dāng)中，傳統(tǒng)的兩性關(guān)系模式與性別觀念逐漸地被打破與重新建構(gòu)，女性的大量外出就業(yè)使雙職工家庭成為城市中的主要家庭模式。由于受著傳統(tǒng)根深蒂固思想的影響，雙職工家庭在適應(yīng)與調(diào)節(jié)這種變化的過程中會產(chǎn)生一定的沖突。分析了雙職工家庭中女性角色沖突的現(xiàn)狀以及沖突產(chǎn)生的原因，提出重建性別角色期望與兩性模式，讓女性更好地走入到公共領(lǐng)域中來，參與社會生活。

雙職工家庭；性別角色期望；角色沖突；職業(yè)女性；家務(wù)勞動

一、傳統(tǒng)家庭向現(xiàn)代雙職工家庭的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)社會以男性為中心的父權(quán)文化在家庭中占據(jù)著統(tǒng)治地位，對婦女的要求則主要表現(xiàn)在“相夫教子”“女子無才便是德”等性別角色期望以及“男主外，女主內(nèi)”的兩性分工模式，因而，社會主流文化中所倡導(dǎo)的“尊卑有序”“男女有別”的家庭文化自然得以存在并受到保護(hù)。

社會總是處在不斷的變化之中，社會中的一些不合理的制度、思想觀念，被先覺者一旦掌握了批判力量的工具匯集后，必定會以各種方式表現(xiàn)出來。隨著自由平等、女性自我意識的觀念由戊戌、辛亥時期的一代資產(chǎn)階級啟蒙思想家傳到中國并在五四時期得到進(jìn)一步的廣泛傳播，我國城市中一些先進(jìn)的知識分子高舉民主與科學(xué)的旗幟，向延續(xù)了幾千年的封建專制主義與禮教發(fā)起了激烈的攻擊。他們批判傳統(tǒng)家庭制度中對女性的壓迫與不平等，并倡導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)婦女真正的解放，他們從改良婦女家庭生活入手，改變傳統(tǒng)婦女對家庭的依賴。伴隨我國核心家庭的出現(xiàn)與廣泛普及，在國家層面上，政府大力倡導(dǎo)與推行男女平等，開始鼓勵婦女走出家門。女性的自主性也在慢慢增強(qiáng)，并認(rèn)識到要實(shí)現(xiàn)自身解放，必須拿起批判的武器，主動爭取自身的合法權(quán)利和平等參與社會工作的機(jī)會。隨著婦女解放運(yùn)動的深入開展，我國傳統(tǒng)的在兩性分工原則框架下建立起來的家庭模式被打破，城市中，越來越多的雙職工家庭取代了“男主外，女主內(nèi)”的近代家庭。隨著近代我國城市家庭在結(jié)構(gòu)、功能、規(guī)模等方面的不斷變革，幾千年的傳統(tǒng)家庭發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的變化：從以男性統(tǒng)治為中心的父權(quán)文化轉(zhuǎn)變?yōu)橼呄蛴谝阅信降葹橹鲗?dǎo)的文化，從傳統(tǒng)的大家庭逐步轉(zhuǎn)向以核心家庭為主流的家庭模式，傳統(tǒng)家庭的部分功能在得到不斷增強(qiáng)的同時，一些不合理的東西也在逐步趨于削弱。

近代家庭在變遷過程中，除摒棄傳統(tǒng)家庭中的不合理因素如性別歧視等外，也吸收了傳統(tǒng)家庭中的合理成分，這一變遷是女性長期以來為爭取自身合法地位而斗爭的結(jié)果?，F(xiàn)代城市中的職業(yè)女性普遍受過教育，她們不再是家庭中“主內(nèi)”角色的承擔(dān)者，而是既要“主內(nèi)”，又要“主外”的雙重角色。城市職業(yè)女性在走出家門、走向社會就業(yè)的過程中，自身的依賴性減弱，自我意識與獨(dú)立性增強(qiáng)，她們對家庭原有的性別角色分工產(chǎn)生了質(zhì)疑，并有了重新建構(gòu)分工模式的要求。女性這一意識的不斷增強(qiáng)，勢必會引起傳統(tǒng)家庭兩性分工模式的變化，這一變化會導(dǎo)致兩種結(jié)果：一是夫妻之間調(diào)整分工有效地應(yīng)對與適應(yīng)這種變化，二是夫妻雙方無法適應(yīng)這個變化過程而產(chǎn)生家庭沖突。而如今的雙職工家庭就是這兩種轉(zhuǎn)型后相對穩(wěn)定的家庭模式，由于傳統(tǒng)家庭文化的影響根深蒂固，城市職業(yè)女性難免會產(chǎn)生角色沖突。

二、城市雙職工家庭中職業(yè)女性角色沖突的現(xiàn)狀

家庭是組成社會的最基本單位與細(xì)胞。古人云“家和萬事興”，婚姻是聯(lián)系家庭的紐帶，幸福的婚姻是家庭內(nèi)部成員和諧與凝聚力的體現(xiàn)，因而家庭中每個成員的行為都會影響這個家庭的和睦。

城市雙職工家庭的產(chǎn)生一方面是時代的呼喚，社會在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程中，傳統(tǒng)家庭中的兩性分工已經(jīng)無法適應(yīng)現(xiàn)代社會生活，需要女性投入社會生產(chǎn)部門，為家庭和社會貢獻(xiàn)力量，創(chuàng)造社會成果；另一方面也是女性爭取解放，地位改善的結(jié)果。城市雙職工家庭是指家庭內(nèi)部的夫妻雙方都有著各自固定工作的家庭。在雙職工家庭中，女性不再是單一的角色，而是集社會角色與家庭角色于一身的雙重角色扮演者，因而雙職工家庭中的夫妻需要權(quán)衡各自的角色扮演，如果沒有相對平衡的角色支持，角色間的沖突就會發(fā)生。目前，城市雙職工家庭中職業(yè)女性角色沖突主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）傳統(tǒng)單一角色與現(xiàn)代多重角色之間的沖突

傳統(tǒng)角色與現(xiàn)代角色的沖突表現(xiàn)在：一方面女性對自身所承擔(dān)的多種角色之間的矛盾心理。傳統(tǒng)社會對女性的定位是賢妻良母角色，女性過多地依賴家庭，其自我價值相對缺失，而現(xiàn)代社會中的女性更多的是追求自身解放，享受平等的受教育機(jī)會，平等地參與社會工作。但是，傳統(tǒng)社會的角色定位依然束縛著女性的思想，使其不能很好地適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)變。另一方面，現(xiàn)代城市雙職工家庭中的男性已不再擁有傳統(tǒng)社會中對妻子呼之則來，揮之則去的男尊女卑的權(quán)威，而是與妻子一樣擁有平等的家庭地位，當(dāng)男性用殘余的傳統(tǒng)角色期望來要求女性時，女性則會用現(xiàn)代角色來批判男性，這就導(dǎo)致兩性角色沖突的產(chǎn)生。

（二）家庭角色與社會角色之間的沖突

我國學(xué)者張李璽在對城市雙職工家庭進(jìn)行調(diào)研后撰寫了《角色期望的錯位》一書，該書對城市雙職工破裂家庭以及正處于破裂的家庭的婚姻沖突與兩性關(guān)系進(jìn)行了探討，細(xì)致分析了雙職工家庭中的女性由于無法調(diào)適家庭角色與社會角色之間的沖突，從而導(dǎo)致家庭破裂的原因。他認(rèn)為，這些矛盾與沖突主要表現(xiàn)在：男子雖對女子出去工作不持反對態(tài)度，但當(dāng)女子出去工作而又無精力顧及家里的事務(wù)時，丈夫便對妻子的這一行為感到不滿，因?yàn)樵谡煞蚩磥?，妻子在外工作不管做得多么出色，她還是應(yīng)該把更多的精力放在家庭上，換言之，丈夫認(rèn)為妻子應(yīng)以家里的事情為重點(diǎn)，進(jìn)而扮演好“主內(nèi)”的家庭角色要求。而在妻子看來，既然自己出去工作了，那么婦女就不再是過去的單一角色，而是兼有社會角色與家庭角色的雙重身份，那么家里的事情也要由夫妻兩個人來分擔(dān)，而丈夫如果繼續(xù)扮演“油瓶子倒了都不扶起來”的角色，那么婦女就會感到工作吃力。因此，在妻子無力承擔(dān)家務(wù)和工作的雙重負(fù)擔(dān)下，丈夫有權(quán)分擔(dān)家務(wù)，而不再是傳統(tǒng)的主外這一角色。由此觀之，丈夫?qū)ζ拮咏巧谕D(zhuǎn)變的不徹底性與妻子對丈夫不公正角色期望的反抗是影響雙職工家庭和諧與否的因素之一，也是家庭角色與社會角色沖突的根源之一。

（三）隱性的角色沖突與顯性的角色沖突

社會角色理論認(rèn)為，每個人都在社會中扮演著各自的角色，其角色的扮演可能是單一的，也可能是多重的角色群，對于城市中的職業(yè)女性來說，其身份是各種角色從的集合。然而，職業(yè)女性由于受到生理、時間、精力等方面的限制，不可能完全滿足社會對她所扮演的所有角色的期待。在面對眾多角色而又不能進(jìn)行很好的調(diào)適時，就會導(dǎo)致角色之間在時間、空間上、精力方面的顯性矛盾的出現(xiàn)。其次，城市職業(yè)女性角色除了外顯性的沖突外，也不能忽視其隱含的內(nèi)隱的角色沖突。職業(yè)女性由于一些原因在不能同時成功扮演家庭角色與社會角色時產(chǎn)生的個人價值觀沖突，以及由于只能選擇其一或降低對其中一個角色的標(biāo)準(zhǔn)而帶來內(nèi)心的痛苦、失落與壓力等主觀感受的隱性沖突更是不能忽視的。無論是隱性沖突還是顯性沖突都是值得我們深入思考與關(guān)注的。

三、城市雙職工家庭中職業(yè)女性角色沖突的原因分析

城市雙職工家庭中女性角色的沖突是有其根源的，探討影響其角色沖突產(chǎn)生的原因，應(yīng)從宏觀與微觀兩個方面著手，從現(xiàn)象中挖掘出內(nèi)在的本質(zhì)進(jìn)行深刻的分析。

（一）受著傳統(tǒng)的性別觀念根深蒂固的影響

傳統(tǒng)社會背景下“男主外，女主內(nèi)”的性別角色分工與男尊女卑的性別觀念，影響著人們對性別角色的價值觀念與態(tài)度，這些觀念深植于人們的心中，并依然在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著作用。人們對女性的分析僅僅是圍繞家庭角色或以英雄母親的形象出現(xiàn)等，忽視了女性在扮演其他社會角色時所產(chǎn)生的影響，將女性社會角色置于相對次要地位。在現(xiàn)代社會中，職業(yè)女性要扮演社會和家庭雙重角色，每一個角色中又有更多的角色從，已不再是滿足于傳統(tǒng)的生兒育女、賢妻良母的角色期望，她們不僅需要家庭，更需要屬于自己的事業(yè)。而傳統(tǒng)社會中人們對兩性分工觀念深厚的歷史積淀，已融合到人們意識中，當(dāng)女性在爭取自身的解放，以滿腔熱情投入到事業(yè)，卻要面對生活中賦予的行為規(guī)范與角色期待，這就不可避免地面臨著角色沖突。

（二）現(xiàn)代社會環(huán)境中對女性傳統(tǒng)性別角色認(rèn)識的偏見依然存在

現(xiàn)代社會中，男女平等的社會政策已經(jīng)深入人心，女性也為自己的社會地位繼續(xù)爭奪著，她們主動吸收大量的信息，其主體意識、獨(dú)立意識持續(xù)增強(qiáng)，但是社會中的人們依然對職業(yè)女性存有各種歧視，總是用傳統(tǒng)的角色期待去衡量女性，這使得她們既要扮演家庭中“賢妻良母”角色，又要做好其社會生產(chǎn)者的角色，女性處于家庭與社會角色的夾縫之中，難免產(chǎn)生角色緊張。在我國，人們的性別意識比較薄弱，政府在制定各種社會政策時也忽視了社會性別意識，沒有把性別平等觀念納入到社會的法律政策中，女性的社會地位得不到較好的保障。

（三）女性自身的因素，新舊價值觀念的沖撞，使得職業(yè)女性對傳統(tǒng)社會兩性分工模式依然存在著一定程度上的認(rèn)同

傳統(tǒng)的倫理文化塑造了女性打掃家務(wù)、相夫教子等性別角色期待，但隨著女性外出就業(yè)，雙重、多重身份的出現(xiàn)，現(xiàn)代職業(yè)女性渴望獨(dú)立、自強(qiáng)，希望得到社會的認(rèn)可與更多人的尊重，但由于家務(wù)勞動以及教育子女等現(xiàn)實(shí)問題的存在，使得她們無法擺脫家庭的束縛，難以全身心地投入到工作之中。當(dāng)職業(yè)女性家庭角色與在外就業(yè)過程中社會角色產(chǎn)生沖突時，女性仍然較遵從于傳統(tǒng)社會中對兩性的角色期待，甘愿犧牲自己的職業(yè)，回到家庭中。

四、城市雙職工家庭女性角色沖突的解決路徑

（一）政府應(yīng)大力提供相關(guān)制度上的保障

政府在動員婦女走出家門的同時，卻沒有采用同樣的力度動員男性走進(jìn)家庭中來，所以，男性對兩性角色期望依然受著傳統(tǒng)價值觀念的影響，難以從根本上得到改變，因而在宏觀層次上，政府應(yīng)建立起完善的對職業(yè)女性權(quán)利的保護(hù)制度體系，確保女性在社會生活中享有與男性平等的諸多社會權(quán)利，共享社會資源；社會各界要為女性創(chuàng)造一個寬松、自由、多元的空間；媒體要充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用，使男女平等的意識更深入人心。要切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的性別觀念，擺脫傳統(tǒng)社會對女性的束縛，給女性更多的自我選擇與自我表現(xiàn)的機(jī)會，尊重女性的自主選擇，讓女性意識到她既可以在職業(yè)角色上獲得價值與尊重，也可以在家庭角色中獲得自我滿足感與快樂，這樣，女性就可以在社會角色與家庭角色之間進(jìn)行輕松與自由的選擇，并在兩全的追求中獲得自我滿足與價值。

（二）將性別平等意識推進(jìn)到社會發(fā)展和決策主流

將社會性別平等意識納入社會發(fā)展和決策主流的提法，最早出現(xiàn)在1995年聯(lián)合國第四次世界婦女大會通過的《行動綱領(lǐng)》中。我國提倡男女平等，政府應(yīng)避免將帶有嚴(yán)重性別色彩的政策制定納入到?jīng)Q策中。我國學(xué)術(shù)界曾有過關(guān)于對“婦女回家”問題的討論，推行實(shí)施階段性的結(jié)業(yè)方式以緩解社會緊張的就業(yè)形勢。雖然女性工作者曾就此問題進(jìn)行過激烈的爭辯，但在2000年10月，《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃的建議》還是出現(xiàn)了“建立階段性就業(yè)制度”的提法。顯而易見，這一政策中的階段性就業(yè)的對象無疑指向了女性，對女性的就業(yè)設(shè)置了無形的障礙。因此，政府在制定政策時應(yīng)將性別意識納入到?jīng)Q策主流中，使政策在執(zhí)行的過程中不會因?yàn)樾詣e意識的缺失而產(chǎn)生一定程度上的性別歧視。

（三）建立健全對城市職業(yè)女性社會支持網(wǎng)絡(luò)的同時，女性自身要學(xué)會處理與調(diào)節(jié)兩性角色之間的沖突

政府相關(guān)職能部門要建立全面的、多層次的社會支持網(wǎng)，健全社會支持服務(wù)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)對女性進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)、政策咨詢等服務(wù)，同時要調(diào)動其他資源幫助職業(yè)女性調(diào)節(jié)心態(tài)與舒壓力。女性要發(fā)揮自身的主動性，在多種角色的轉(zhuǎn)換間學(xué)會自我調(diào)適，對自己不要太過苛刻，應(yīng)量力而行，尋求自我激勵與自我舒緩壓力的方法與技巧，及時宣泄自己的痛苦情緒，緩解角色緊張與沖突。

（四）重視家務(wù)勞動的價值以及在男、女兩性中的合理均衡地分配

受傳統(tǒng)社會兩性分工的影響，女性在家務(wù)勞動中依然承擔(dān)著主要的角色。而家務(wù)勞動的價值一直為人們所忽視，并標(biāo)簽化地認(rèn)為家務(wù)勞動是女性分內(nèi)的事情。但城市職業(yè)女性的出現(xiàn)，打破了原有的家庭兩性分工，家務(wù)勞動已不再是女性的專屬權(quán)利，而是家庭夫妻雙方共同承擔(dān)的事情。城市職業(yè)女性在走上工作崗位、承擔(dān)了部分養(yǎng)家糊口的角色的同時，男性也應(yīng)該與妻子共同分擔(dān)家務(wù)勞動。筆者認(rèn)為，只有女性在家庭中的家務(wù)勞動得到越來越多的肯定時，對傳統(tǒng)思想觀念中的“男主外，女主內(nèi)”兩性分工的解構(gòu)才會起到更大的促進(jìn)作用。

[1]凱瑟琳·巴里.被奴役的性[M].曉征譯.南京:江蘇人民出版社,2000.

[2]張李璽.角色期望的錯位—婚姻沖突與良性關(guān)系[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2006.

[3]糟艷麗.當(dāng)代職業(yè)女性家庭角色與自我認(rèn)識和調(diào)適[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2006(5).

[4]王操紅,江歷明.處于工作、家庭邊界的職業(yè)女性角色沖突研究[J].漳州師范學(xué)院學(xué)報,2007(1).

[5]禹建湘.家庭與社會:女性角色定位[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報,2005(4).

[6]徐曉琴.關(guān)于職業(yè)女性社會角色與家庭角色矛盾對抗及對策研究[J].新疆社科論壇,2007(2).

C913.68

A

1673-1999（2012）04-0066-03

李莎（1986-），女，河南商丘人，碩士，重慶科技學(xué)院助教。

2011-12-19