社會主義核心價值體系引領大學校園文化建設

溫新榮

（百色學院社科部，廣西百色，533000）

社會主義核心價值體系引領大學校園文化建設

溫新榮

（百色學院社科部，廣西百色，533000）

分析了當前大學校園文化建設存在的問題及面臨的社會環(huán)境挑戰(zhàn)，提出在加強社會主義核心價值體系建設、有效抵制各種社會思潮的基礎上，立足實際，挖掘特色，構(gòu)筑全員、全方位、全過程的建設機制。

社會主義核心價值體系；大學校園文化；對策

一、相關概念的界定

（一）文化的含義

西方的“文化”一詞，來源于拉丁文“cultura”，愿意為“耕作”、“居住”、“練習”、“居住”等，后來引申為對人品德的修養(yǎng)。［1］中國古代，“文化”一詞最早出現(xiàn)在西漢時期劉向的《說苑·指武》中，原文為：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也；文化不改，然后加誅?！保?］在這里，“文化”被理解為文治教化。

隨后，學者們從不同視角對文化進行了界定。英國文化學家愛德華·泰勒（Tylor E.B）在《原始文化》一書中將文化界定為：“文化或文明，就其廣泛的民族的意義來說，乃包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習慣在內(nèi)的復雜的整體?！保?］泰勒肯定文化是一個復雜的有機整體，是人后天的習得和創(chuàng)造，但他把文化僅僅局限于人的精神方面。后來，美國文化人類學家亨根斯、維萊等學者對泰勒的定義進行了修正，把文化界定為，包括實物、知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗以及其余社會上習得的能力與習慣的復雜體。［3］中國《辭?！窂膹V義和狹義的角度對文化進行界定，指出廣義文化是指人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和；狹義文化是指社會的意識形態(tài)以及與之相適應的制度和組織結(jié)構(gòu)。

可以看出，文化是一個內(nèi)涵深邃、外延廣泛的概念。既有廣義與狹義之分，又有宏觀與微觀之分。從宏觀上理解，文化包括民族文化、宗教文化、社會文化；從微觀上理解，文化包括企業(yè)文化、家庭文化、校園文化。

（二）大學校園文化的含義

大學校園文化可以從廣義和狹義兩個層面來理解。廣義的大學校園文化是指歷屆師生在辦學歷程中共同創(chuàng)造的校園生活方式、建筑、設施以及由此產(chǎn)生的物質(zhì)成果和精神成果的總和，包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化和校園行為文化。［4］

狹義的大學校園文化是指歷屆師生在辦學過程中所創(chuàng)造的、并集中反映學校的辦學理念、價值取向的一種精神氛圍。它是學校的靈魂，具有繼承性、滲透性、互動性、相對獨立性的特征。

二、當前大學校園文化建設存在的問題及面臨的社會環(huán)境挑戰(zhàn)

（一）當前大學校園文化建設存在的問題

第一，盲目多，特色少。大學校園文化是高校生存發(fā)展的精神動力，是師生共同進步的助推器。為此，高校掀起了建設大學校園文化的熱潮。有些院校盲目照抄照搬重點院校的辦學理念、管理模式、建筑設計風格等，忽略了自身發(fā)展的優(yōu)勢和特色，導致各個高校，尤其是新建本科院校的校園文化建設大同小異，不會給人一種“哈佛就是哈佛”、“斯坦福就是斯坦?！钡母杏X。［5］

第二，建設多，引導少。從校園建筑設計、校園景觀到校風、教風、學風的一系列校園文化建設，充分體現(xiàn)了高校領導的高度重視。但從建設的實際效果看，沒有形成校園的核心競爭力。究其原因，是因為各部分建設之間缺乏加強聯(lián)系的精神紐帶。如有些高校學生社團多達32個，如手工制作協(xié)會、攝影協(xié)會、演講協(xié)會、排球協(xié)會等，這些社團雖然在某種程度上能增強學生的某種技能，但缺乏從人文的角度引導大學生自覺樹立社會主義核心價值體系，也造成了各社團缺乏溝通與交流，合力作用不明顯。

第三，功利多，人文少。隨著對外開放不斷擴大、社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)深刻變革、利益關系深刻變動，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”。［6］這種社會變革，有助于促進大學校園文化建設的獨立性、選擇性和差異性，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。一些大學校園文化建設在價值取向上出現(xiàn)“功利主義”、“實用主義”的傾向。

（二）當前大學校園文化建設面臨的社會環(huán)境挑戰(zhàn)

1.社會轉(zhuǎn)型的負面影響

當前，我國社會正經(jīng)歷著新的轉(zhuǎn)型，正處于由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的關鍵時期。在這種社會結(jié)構(gòu)深刻變動、思想觀念深刻變化的新形勢下，作為社會主義先進文化重要組成部分的大學校園文化在不同程度上受到了沖擊，導致一些大學生不同程度地存在價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏等問題。筆者對西南邊境高校的大學生進行抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一些大學生不同程度地存在以下問題：（1）價值取向扭曲，如“您如何看待‘寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在單車上笑’的思想”，有20%的大學生選擇“比較贊成”。（2）社會責任感缺乏，如“當您發(fā)現(xiàn)有損害民族國家尊嚴的事情您會”，選擇“聽之任之”的大學生占30%。

2.西方社會思潮的沖擊

在經(jīng)濟全球化、文化多元化的國際化大背景下，西方各種社會思潮也隨之涌入，深入校園，直接影響著大學生的政治信仰和理想信念。目前，西方社會思潮主要有：新自由主義、歷史虛無主義、民主社會主義和“普世價值”論。這些思潮企圖顛覆馬克思主義思想的指導地位，沖擊大學生的政治認同和價值取向，使與我爭奪下一代的斗爭變得更加尖銳復雜。作為民族希望，祖國未來的某些大學生，對大學校園文化中存在的各種思潮缺乏反思和辨別真?zhèn)蔚囊庾R。如“您認為西方社會思潮有”，有37%的大學生選擇了“馬克思主義”。

三、社會主義核心價值體系引領大學校園文化建設的路徑

（一）加強社會主義核心價值體系建設，抵制西方社會思潮的沖擊

黨的十七大報告明確指出“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”、“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”。［7］社會轉(zhuǎn)型期加強社會主義核心價值體系建設，是抵制西方社會思潮沖擊、有效引領大學校園文化建設的重要舉措。

加強社會主義核心價值體系建設，首先，在內(nèi)容上，要做到“三樹立一弘揚”，即樹立馬克思主義指導思想、樹立中國特色社會主義共同理想、樹立社會主義榮辱觀、弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。其次，在方法上，要采用理論與實踐相結(jié)合的方法，即課內(nèi)加強理論學習，課外開展調(diào)研活動，使社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為大學生的自覺追求。最后，在立場上，要樹立“一元引領多元”的價值理念，即堅定社會主義核心價值體系的“一元主導”地位。

（二）立足實際，挖掘特色

特色，指的是格外突出的風格或特點，大學的辦學特色是指一所大學在發(fā)展歷程中形成的比較持久穩(wěn)定的發(fā)展方式。辦學特色是學校的競爭力，是一所大學賴以生存與發(fā)展的生命線，是一所大學的優(yōu)勢所在。［8］

一所高校擁有鮮明的辦學特色，就需要立足實際，面向未來，運用SWOT理論分析自身的優(yōu)勢（Strength）、劣勢（Weakness）、機會（Opportunity）和挑戰(zhàn)（Threats），抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，變劣勢為優(yōu)勢。如百色學院利用學校位于革命老區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢，開展“大學生廉潔教育”專題活動、開辟“紅城講壇”等一系列與紅色資源有關的活動。百色學院充分利用紅色資源進行辦學的鮮明特色，贏得了教育部的高度認可，教高司〔2011〕63號文批準百色學院為“全國紅色經(jīng)典藝術教育示范基地”。

（三）在社會主義核心價值體系引領下，構(gòu)筑全員、全方位、全過程的建設機制

1.全員建設

大學校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，領導者、管理者、服務者、教師等人員要通力配合，形成全員建設機制。首先，以身作則。作為大學生的人生導師，一定要樹立社會主義核心價值體系信仰，在生活、工作和服務中自覺踐行這一信仰，做大學生的表率，達到“不令而行”的效果。其次，加強引導。如針對部門大學出現(xiàn)的“誠信意識淡薄”，可以選擇商業(yè)中出現(xiàn)的“瘦肉精”、“染色饅頭”等不誠信案例進行講解，并指出這種不誠信的危害。通過這些詳實的案例，讓學生切身體會到不誠信不僅危害了消費者的人身健康，而且對經(jīng)營者自身也造成不良后果。再次，樹立典型。尋求大學生中踐行社會主義核心價值體系信仰比較典型的案例，作為大學生學習的楷模。

2.全方位建設

大學校園文化建設除了建設有特色的校園建筑、校園景觀等硬件外，還需要加強“三風”建設、開展校園文化活動等軟件，形成全方位建設機制。首先，硬件建設。校園建筑、校園景觀、教學設備、科研儀器等硬件設施，是建設大學校園文化的基礎。一些新建的本科院校，也開始重視這一方面的建設。如剛剛升本5年的百色學院，院內(nèi)有“土墻”、“石墨”、“銅像”，這些印證百色學院歷屆師生艱苦奮斗歷程的校園景觀，成為培養(yǎng)當今大學生艱苦奮斗精神的素材。另外，百色學院還有一些雕刻有字且錯落有致的石頭景觀，已成為對大學生進行滲透培育的途徑。其次，軟件建設，如加強“三風”建設、積極開展校園文化活動等。

3.全過程建設

大學校園文化建設最終的目標是“培養(yǎng)人才”，因此其建設應貫徹在教書育人、管理育人、服務育人、環(huán)境育人的全過程。首先，在教學中建設大學校園文化。教師在傳授大學生科學文化知識的同時，還需要引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進大學校園文化建設沿著社會主義的方向邁進。其次，在管理中建設大學校園文化。各級管理者要加強與大學生的溝通和交流，用社會主義核心價值體系引導大學生，以模范的行動帶動大學生，使大學生能夠在西方各種社會思潮沖擊下，堅定馬克思主義信仰不動搖。第三，在服務中建設大學校園文化。第四，在自然環(huán)境中建設大學校園文化。

［1］ 彭付芝.中國傳統(tǒng)文化概論［M］.北京航空航天大學出版社，2007：1-2.

［2］ 金元浦，譚好哲，陸學明.中國文化概論［M］.北京：首都師范大學出版社，1999：4.

［3］ 張國梁.企業(yè)文化管理［M］.北京：清華大學出版社，2010：2-10.

［4］ 方勝.以社會主義核心價值體系引領高校校園文化建設——兼論浙江師范大學校園文化建設［J］.理論觀察，2010（4）：26-27.

［5］ 鄒世享，李楊.新時期我國大學校園文化建設創(chuàng)新的途徑探析［J］.求是，2009（1）：215-216.

［6］ 馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1972：270.

［7］ 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告［J］.中國人大，2007（20）：10-24.

［8］ 李澤彧.關于大學辦學特色的一點探討［J］.遼寧教育研究，2002（1）：22-24.

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2010年度廣西教育科學“十一五”規(guī)劃課題立項（2010B66）；百色學院2010年度院級科學研究項目（2010KB06）

溫新榮（1982-），女，碩士，講師，研究方向為馬克思主義中國化和思想政治教育。