開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

胡紅梅

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶，400715）

2012年是雷鋒同志逝世50周年，將近半個(gè)多世紀(jì)學(xué)雷鋒歷史生動(dòng)地說(shuō)明了：學(xué)雷鋒活動(dòng)不僅僅是“學(xué)雷鋒，做好事”實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，它更是在雷鋒榜樣形象的感召和示范下，雷鋒精神全民范圍的發(fā)揚(yáng)光大。新的歷史條件下，黨的十七屆六中全會(huì)在大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的背景下提出：深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。中共中央辦公廳專(zhuān)門(mén)印發(fā)了《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》。在將學(xué)雷鋒活動(dòng)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程的大好形勢(shì)下，如何借鑒半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)學(xué)雷鋒活動(dòng)的歷史經(jīng)驗(yàn)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，如何將學(xué)雷鋒活動(dòng)統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐中，這是學(xué)雷鋒活動(dòng)在新時(shí)期面臨的新課題，也是將學(xué)雷鋒活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)相契合，從而提高公民道德素質(zhì)、促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚形成的有力探索。

一、學(xué)雷鋒活動(dòng)的50年歷程

50年以來(lái)，我們黨對(duì)雷鋒的宣傳一直經(jīng)久不衰，雷鋒成為了幾代人學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)雷鋒活動(dòng)在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，盡管經(jīng)歷曲折，時(shí)至今日仍以各種形式表現(xiàn)著雷鋒精神的青春與活力。學(xué)雷鋒活動(dòng)大致經(jīng)歷了這樣幾個(gè)階段：

第一階段是“文革”前。雷鋒生前，他是在學(xué)習(xí)革命理論中初展風(fēng)姿的，1958年，在學(xué)習(xí)毛澤東著作中被譽(yù)為“毛主席的好戰(zhàn)士”。從1960年底，雷鋒所在的部隊(duì)就開(kāi)展了轟轟烈烈的學(xué)雷鋒活動(dòng)。雷鋒同志逝世后，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，全國(guó)掀起了群眾性學(xué)雷鋒活動(dòng)的第一次高潮。“從塞北到江南，從軍內(nèi)到地方，‘跟著雷鋒的腳步走，照著雷鋒的樣子做’，‘遇到困難想雷鋒，忘我勞動(dòng)比雷鋒，艱苦樸素趕雷鋒，助人為樂(lè)學(xué)雷鋒’，全軍和全國(guó)青年很快就掀起了學(xué)雷鋒活動(dòng)熱潮”，［1］整個(gè)社會(huì)道德水平達(dá)到前所未有的高度。

第二階段是“文革”期間，學(xué)雷鋒活動(dòng)倍受干擾和摧殘。雷鋒精神曾一度成為政治斗爭(zhēng)的工具，被林彪、“四人幫”所歪曲和褻瀆。他們?cè)g毀雷鋒是“黑修養(yǎng)”的標(biāo)本，“馴服工具論”的典型。認(rèn)為雷鋒“念念不忘階級(jí)斗爭(zhēng)”、是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的典型，把雷鋒捧為“反擊右傾翻案風(fēng)”的時(shí)代勇士，甚至“神化”雷鋒，企圖把學(xué)雷鋒活動(dòng)引入實(shí)用主義的歧途。但是，良知終究不會(huì)被強(qiáng)權(quán)泯滅，雷鋒精神依舊具有強(qiáng)大的感染力和凝聚力。特別是在紀(jì)念“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞十周年，各大報(bào)刊都在顯著的位置刊登了毛主席的題詞，在湖南、遼寧等地還舉行了規(guī)模盛大的紀(jì)念和表彰活動(dòng)，還涌現(xiàn)了諸如于慶陽(yáng)、麥賢德、曲嘯、張志新等雷鋒式的英雄人物。

第三階段是1976年—1997年，是群眾性學(xué)雷鋒活動(dòng)恢復(fù)、新的考驗(yàn)下新的探索時(shí)期。鄧小平在1979年10月強(qiáng)調(diào)：在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)必須建立高度的精神文明。學(xué)雷鋒活動(dòng)從此納入了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的軌道和培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人的目標(biāo)，形成了以“五講四美三熱愛(ài)”活動(dòng)為標(biāo)志的全民學(xué)雷鋒高潮。學(xué)雷鋒活動(dòng)在與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度一致中得到了較好發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展也會(huì)帶來(lái)新的社會(huì)矛盾，學(xué)雷鋒活動(dòng)也面臨著新的歷史考驗(yàn)。“商品經(jīng)濟(jì)的等價(jià)交換原則與雷鋒的無(wú)私奉獻(xiàn)”、“追求物質(zhì)享受與雷鋒的艱苦奮斗精神”、“強(qiáng)調(diào)‘自我實(shí)現(xiàn)’與‘螺絲釘’精神”產(chǎn)生的沖突，使得人們對(duì)雷鋒精神在新時(shí)代的價(jià)值產(chǎn)生了質(zhì)疑；［2］同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的泛濫也在一定程度上窒息了學(xué)雷鋒活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展。

第四階段是十五大以來(lái)新局面新發(fā)展時(shí)期。經(jīng)過(guò)幾十年改革開(kāi)放的發(fā)展，物質(zhì)文明極大豐富，人們對(duì)精神文明的要求也不斷提高。江澤民提出依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，并在2001年下發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，學(xué)雷鋒活動(dòng)在與公民道德建設(shè)相結(jié)合中呈現(xiàn)出新的勃勃生機(jī)。2002年以來(lái)，志愿者活動(dòng)的開(kāi)展使得學(xué)雷鋒活動(dòng)的持續(xù)性有了更好的基礎(chǔ)，初步形成了經(jīng)?；椭贫然臋C(jī)制。時(shí)值雷鋒同志逝世50周年之際，中共中央十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)指出“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的常態(tài)化”，并在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的大背景下再一次突出學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義，這就為學(xué)雷鋒活動(dòng)繼續(xù)深入開(kāi)展指明了新的發(fā)展方向，提供了新的歷史發(fā)展契機(jī)。

二、雷鋒精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)彰顯

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意見(jiàn)》指出“要大力弘揚(yáng)雷鋒熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的崇高理想和堅(jiān)定信念，弘揚(yáng)雷鋒服務(wù)人民、助人為樂(lè)的奉獻(xiàn)精神，弘揚(yáng)雷鋒干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)雷鋒銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神，弘揚(yáng)雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神”，這是對(duì)雷鋒精神時(shí)代內(nèi)涵最為明確的表述。雷鋒是社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的時(shí)代楷模，雷鋒精神所蘊(yùn)含的偉大精神也充分彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓要義。

（一）雷鋒精神堅(jiān)持了馬克思主義指導(dǎo)思想

鄧小平曾為雷鋒題詞“誰(shuí)愿當(dāng)一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)”，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)就是共產(chǎn)主義精神，雷鋒是真正的馬克思主義者。真正的馬克思主義者是在馬克思主義理論指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的。雷鋒在他有限的生命力，不管每天工作多么勞累，都要擠時(shí)間讀書(shū)，如饑似渴地接受革命理論。正如他在日記中寫(xiě)到的“釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆”。［3］58雷鋒正是以頑強(qiáng)拼搏的“釘子”精神刻苦鉆研革命理論，逐步提高自己的共產(chǎn)主義修養(yǎng)；更重要的是，雷鋒在實(shí)踐中也是按照毛主席著作中教導(dǎo)的那樣做的。他把革命理論比作“糧食”、“武器”、“方向盤(pán)”，做到言行一致。

馬克思主義理論是最根本的指導(dǎo)思想，規(guī)定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。雷鋒精神所蘊(yùn)含的對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰是對(duì)馬克思主義在社會(huì)主義核心價(jià)值體系靈魂地位的生動(dòng)詮釋。雷鋒似毛澤東著作如“方向盤(pán)”，如“糧食”，馬克思主義理論特別是馬克思主義中國(guó)化的一系列成果理應(yīng)成為我們中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中的“武器”、“航標(biāo)”。

（二）雷鋒精神體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

共同理想是一個(gè)民族凝聚各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的精神力量。一個(gè)沒(méi)有共同理想的民族是缺乏向心力的，是沒(méi)有希望的。社會(huì)理想是共同理想中最根本的內(nèi)容，中國(guó)人民在歷史中選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，成為中國(guó)人民現(xiàn)階段奮斗的主題和共同目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的核心。

雷鋒精神所包含的集體主義的廣闊胸懷和“螺絲釘”般的奉獻(xiàn)精神形象地展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中集體與個(gè)人的統(tǒng)一。雷鋒說(shuō)過(guò)“一滴水只有放進(jìn)大海里才能永遠(yuǎn)不干，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體的事業(yè)融合一起的時(shí)候才能有力量”，［3］46所以，他甘當(dāng)“傻子”，為了黨和人民的利益置個(gè)人利益于不顧；他愿意做一個(gè)永不生銹的“螺絲釘”，“革命需燒木炭，就去做張思德；革命需堵槍眼，就去做黃繼光”，立足本職工作，干一行愛(ài)一行、專(zhuān)一行精一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。雷鋒精神所蘊(yùn)含的集體與個(gè)人的統(tǒng)一為我們當(dāng)今時(shí)代實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想做了很好的探索，也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想的必然選擇。

（三）雷鋒精神實(shí)現(xiàn)了民族精神與時(shí)代精神的統(tǒng)一

黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出“民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐……在5000多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著這個(gè)民族精神”。正是雷鋒這樣的中華民族的優(yōu)秀兒女通過(guò)他的共產(chǎn)主義的品格、社會(huì)主義的堅(jiān)定立場(chǎng)、為人民服務(wù)的人生價(jià)值準(zhǔn)則體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)著我們的民族精神。

雷鋒精神在豐富和發(fā)展民族精神過(guò)程中也體現(xiàn)著旺盛的生命力，昭示著它與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神?！拔覀兯f(shuō)的雷鋒精神，也已經(jīng)不僅僅是雷鋒的個(gè)人品質(zhì)，而是成為雷鋒和雷鋒式的先進(jìn)人物崇高思想和優(yōu)秀品質(zhì)的結(jié)晶”。［4］雷鋒精神既滿足了60年代全國(guó)人民的精神需求，也撫平了“文革”后帶來(lái)的人們的思想傷痛，同時(shí)也適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中人們對(duì)集體主義、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的渴求和良好社會(huì)風(fēng)尚的向往，它與社會(huì)主義核心價(jià)值體系雖然產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)代，但實(shí)現(xiàn)了精神上的對(duì)接。它不是一個(gè)僵化的道德符號(hào)，是始終與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的永久的精神資源。

（四）雷鋒精神詮釋了社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵

雷鋒曾在日記中寫(xiě)到“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位？”［3］95雷鋒就是在不斷地追問(wèn)中把他有限的生命投入到了無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去的。他“出差行程一萬(wàn)里，好事做了一火車(chē)”，雷鋒二字已經(jīng)成了熱心公益、樂(lè)于助人、扶貧濟(jì)困、善待他人、樂(lè)于助人的代名詞。60年代，在群眾學(xué)雷鋒活動(dòng)蓬勃興起的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的道德水平達(dá)到了前所未有的高度。

社會(huì)主義榮辱觀是打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，它旗幟鮮明地指明了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下什么是真善美、什么是假丑惡，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對(duì)和抵制什么，涵蓋了人生態(tài)度和社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，是當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。雷鋒是社會(huì)主義榮辱觀踐行的楷模，雷鋒精神以其具體生動(dòng)的內(nèi)容為社會(huì)主義道德踐履指明了方向，告訴人們什么才是光榮的，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下全新道德風(fēng)尚的創(chuàng)造起到了很好的示范效應(yīng)。

雷鋒精神不僅與中華傳統(tǒng)美德相契合，而且與社會(huì)主流價(jià)值相一致，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在元素，彰顯著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓要義，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的生動(dòng)展現(xiàn)，二者本質(zhì)上是一致的、內(nèi)涵上是相通的。

三、發(fā)揮學(xué)雷鋒活動(dòng)在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的作用

黨的十七屆六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)：要?jiǎng)?chuàng)新方式方法，健全制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)的全過(guò)程。如何增強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系認(rèn)知、認(rèn)同、踐行是現(xiàn)階段最關(guān)鍵的問(wèn)題。雷鋒精神是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的寶貴資源，雷鋒是社會(huì)主義核心價(jià)值體系踐行的時(shí)代楷模，50年的學(xué)雷鋒活動(dòng)也使雷鋒具有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)借鑒。以雷鋒精神為依托、以雷鋒形象為榜樣、以學(xué)雷鋒活動(dòng)為載體對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同以及全社會(huì)踐行起著重要的作用。

（一）以雷鋒精神為依托，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論認(rèn)知

學(xué)雷鋒活動(dòng)在五十多年的發(fā)展歷程中歷經(jīng)磨難?！拔母铩睍r(shí)期，雷鋒被認(rèn)為是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的典型，被誣蔑為“馴服工具論”的標(biāo)本，認(rèn)為雷鋒是“靈魂深處爆發(fā)革命”的代表。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，物欲橫流的社會(huì)條件下，雷鋒精神“過(guò)時(shí)論”、“超前論”在全社會(huì)泛濫。這都深刻地說(shuō)明了：科學(xué)領(lǐng)悟、正確理解雷鋒精神的內(nèi)涵是學(xué)雷鋒的前提。也經(jīng)驗(yàn)地說(shuō)明了加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論認(rèn)知是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的首要任務(wù)。

馬克思曾說(shuō)過(guò)“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人”。［5］社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期的理論創(chuàng)新的成果，它是從不同的層次把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的精髓組成的有機(jī)整體，它由一系列概念、原理和相互關(guān)系構(gòu)成的完整的理論體系，是現(xiàn)階段我國(guó)必須確立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的高度凝練，這就不可避免地使得社會(huì)主義核心價(jià)值體系表現(xiàn)出一定的概括性和抽象性。雷鋒精神則以其生動(dòng)可感的、易懂可信的特點(diǎn)，立體地呈現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。盡管它無(wú)法涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值體系的全部?jī)?nèi)容，但是它以鮮明可感，貼近生活的具體實(shí)際闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵，使人們從具體中增強(qiáng)了對(duì)抽象理論的認(rèn)知。加強(qiáng)雷鋒精神的理論研究是學(xué)雷鋒活動(dòng)逐漸走向成熟的顯著標(biāo)志。建立雷鋒精神學(xué)術(shù)研究的常態(tài)化機(jī)制，就是要通過(guò)在實(shí)踐中不斷探索雷鋒精神學(xué)術(shù)研究的新成果，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論認(rèn)知。

（二）以雷鋒為榜樣，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同

榜樣的力量是無(wú)窮的，榜樣教育以其可親性、可信性、可學(xué)性的特點(diǎn)有利于增進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值認(rèn)同。劉云山在2012年第九屆中國(guó)公民道德論壇上強(qiáng)調(diào)指出：雷鋒是永遠(yuǎn)的榜樣，永遠(yuǎn)的豐碑。雷鋒精神同社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有高度契合性，雷鋒是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的人格化代表，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的榜樣資源，賦予了社會(huì)主義核心價(jià)值體系以鮮活的精神力量和人格魅力。以雷鋒為榜樣加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，有利于人民群眾在“雷鋒叔叔”這一精神偶像的感召下，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的心靈感知、思想共鳴和內(nèi)心認(rèn)同，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人民大眾。

雷鋒在成為中華大地道德榜樣的半個(gè)多世紀(jì)里，也為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的榜樣教育提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒。毛主席在給雷鋒同志題詞時(shí)曾說(shuō)到“學(xué)習(xí)雷鋒，不是學(xué)習(xí)他哪一兩件事跡，也不只是學(xué)習(xí)他某一方面的優(yōu)點(diǎn)，而是要學(xué)習(xí)他的好思想、好作風(fēng)、好品德”。［6］但是在學(xué)雷鋒活動(dòng)的早期，局限于“學(xué)雷鋒，做好事”簡(jiǎn)單模仿的現(xiàn)象則非常普遍，這實(shí)質(zhì)上也是一種形式主義的傾向。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)開(kāi)展榜樣教育就要深刻領(lǐng)會(huì)和領(lǐng)悟榜樣精神的實(shí)質(zhì)，將學(xué)榜樣與實(shí)際工作、崗位工作結(jié)合起來(lái)，真正體現(xiàn)精神的魅力；榜樣也是與時(shí)俱進(jìn)的。在60年代有諸如歐陽(yáng)海、王杰、焦裕祿等雷鋒式的榜樣，70年代有于慶陽(yáng)、麥賢德、張志新一樣的雷鋒式的英雄，現(xiàn)代社會(huì)條件下出現(xiàn)了“當(dāng)代雷鋒”郭明義。雷鋒精神內(nèi)涵不斷豐富，雷鋒式榜樣也不斷涌現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)開(kāi)放的體系，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代楷模也要在貼近人民生活中應(yīng)運(yùn)而生。

（三）以學(xué)雷鋒活動(dòng)為載體，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的全社會(huì)踐行

學(xué)雷鋒活動(dòng)是宣揚(yáng)雷鋒精神的實(shí)踐載體，在50多年的學(xué)雷鋒活動(dòng)中，人民群眾創(chuàng)新了許多形式，比如學(xué)雷鋒基地的建立、學(xué)雷鋒活動(dòng)日的確立、在“五講四美三熱愛(ài)”中掀起群眾學(xué)雷鋒活動(dòng)的高潮，包括“崗位學(xué)雷鋒”、“學(xué)雷鋒、講文明、樹(shù)新風(fēng)”等系列活動(dòng)的開(kāi)展。雷鋒精神在貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際中得到發(fā)揚(yáng)，做一名“活雷鋒”成為了很多人人生價(jià)值的標(biāo)榜，雷鋒精神深入人心。

學(xué)雷鋒活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的實(shí)踐載體，學(xué)雷鋒活動(dòng)的不斷深入也必將推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)。在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，人們也有過(guò)這樣一些負(fù)面的口號(hào)：“雷鋒沒(méi)戶口，三月來(lái)四月走”、“雷鋒精神好是好，凡夫俗子學(xué)不了”等，這都在一定層面上影響學(xué)雷鋒活動(dòng)長(zhǎng)期性的開(kāi)展。學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化、機(jī)制化成為了學(xué)雷鋒活動(dòng)深度化發(fā)展、社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中所要解決的全新時(shí)代課題。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的常態(tài)化”，這是將學(xué)雷鋒活動(dòng)作為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系全民踐行的重要舉措。首先從學(xué)雷鋒活動(dòng)內(nèi)容本身來(lái)看。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家謝覺(jué)哉說(shuō)過(guò)：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學(xué)到?！崩卒h精神的生命力就在于它的平凡和一貫。要通過(guò)學(xué)雷鋒活動(dòng)這種人人可學(xué)，人人參與的形式，讓每個(gè)人都成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐履者；從學(xué)雷鋒活動(dòng)開(kāi)展形式來(lái)看。學(xué)雷鋒活動(dòng)以多種形式常態(tài)化地開(kāi)展，也會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系的偶爾踐履成為人民群眾的行為習(xí)慣。社會(huì)主義核心價(jià)值體系才能真正凝聚人心，成為人們共同守護(hù)的精神家園。

［1］ 高煒.論雷鋒精神的時(shí)代特點(diǎn)與學(xué)雷鋒活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)［J］.中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（7）.

［2］ 劉巨才，等.時(shí)代潮——中國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)30年簡(jiǎn)史［M］.北京：紅旗出版社，1991：236.

［3］ 總政治部.雷鋒日記選［M］.北京：解放軍文藝出版社，2003.

［4］ 王易.弘揚(yáng)雷鋒精神的時(shí)代價(jià)值［N］.中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)，2012-03-03.

［5］ 馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.北京：人民出版社，1995：9.

［6］ 中共遼寧省委黨史研究室.學(xué)雷鋒活動(dòng)四十年［M］.沈陽(yáng)：遼海出版社，2003：30.