蔡榕津
(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院,福建 廈門361021)
試論西方殖民者對(duì)晚清華人女性出國(guó)的重視
蔡榕津
(集美大學(xué) 誠(chéng)毅學(xué)院,福建 廈門361021)
晚清華人女性由于男性華工一般比較貧窮根本無(wú)錢娶妻、本身安土重遷不愿意離開中國(guó)以及封建社會(huì)宗法勢(shì)力束縛等方面的原因?qū)е鲁鰢?guó)人數(shù)一直以來(lái)都很少。而缺乏華人女性勢(shì)必會(huì)給西方殖民國(guó)家?guī)?lái)一定的不安全因素,還會(huì)間接影響到西方殖民國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益損失。正是因?yàn)槿绱耍鞣街趁裾邔?duì)晚清華人女性出國(guó)非常重視,他們通過(guò)采取直接花錢購(gòu)買、提供“結(jié)婚津貼”支持出洋華工購(gòu)買妻子一同出洋或勸誘華工攜眷出洋等方式吸引華人女性。
晚清;華人女性;出國(guó);西方殖民者;重視
關(guān)于晚清華人女性出國(guó)的研究,有學(xué)者以近代各地對(duì)華人女性出國(guó)態(tài)度為切入點(diǎn),進(jìn)行論述;[1]也有學(xué)者從華人女性被誘拐這一角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)其出國(guó)的非自愿性。[2]筆者通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的梳理分析了華人女性出國(guó)之少的原因及給西方殖民者帶來(lái)的影響并以此為切入點(diǎn),論述西方殖民者對(duì)華人女性出國(guó)的重視。文中所提及的華人女性主要是指良家華人女性。
晚清華人女性自己出國(guó)的極少,1852年駐廣州領(lǐng)事埃姆斯雷給包令信件中指出,“中國(guó)婦女從不出洋。英屬海峽殖民地沒有一個(gè)中國(guó)婦女;香港也沒有一個(gè)正經(jīng)的中國(guó)婦女。”[3](P9)作為家眷隨丈夫出洋的也極少,廈門領(lǐng)事館第一幫辦溫澈斯特博士關(guān)于移民出洋問(wèn)題的筆記中記載到,“中國(guó)人從來(lái)不攜帶家眷出洋。據(jù)報(bào)告,出洋去到東印度公司屬下海峽殖民地的中國(guó)人,每年多達(dá)五千人。但是這些人全是單身男子。本世紀(jì)內(nèi)只有一個(gè)中國(guó)婦女到過(guò)那里。這一報(bào)告不論確實(shí)與否,它的存在已經(jīng)足以證明中國(guó)人攜帶家眷出洋的事是非常罕見的?!保?](P15)到了1860年,女性家眷出洋的數(shù)量雖然有所增加但是仍然不多,巴夏禮致卜魯斯的信中提到,“英國(guó)船雷德·萊丁·胡德號(hào)已自廣州裝運(yùn)295名中國(guó)出洋工人(其中有婦女11人,兒童4人),前往英屬圭亞那。這次全家出洋的人數(shù)雖然只占全體出洋人數(shù)的一個(gè)微小比例,但是考慮到招致中國(guó)女性移民出洋的重重困難,在剛剛建立的自由移民出洋制度之下,從本口岸發(fā)出的第一艘移民船上,居然有這些婦女,應(yīng)是可以令人滿意的?!保?](P342)此資料中提到的剛剛建立的自由移民出洋制度,是指兩廣總督勞崇光于1860年正月所擬的“外國(guó)招工章程十二條”中規(guī)定的,“如有工人攜眷來(lái)公所暫住,聽候下船,一同前往外國(guó),由公所外國(guó)人另設(shè)避靜房屋,令一家居住,以示男女有別,不得混雜。”[4](P10-11)由此我們可以看出,即使官方同意女性作為家眷出國(guó),但是作為第一批合法出國(guó)的華人女性人數(shù)仍然不多。1870年之后,女性出國(guó)的數(shù)量仍然不多,據(jù)統(tǒng)計(jì),“經(jīng)香港出國(guó)的華人女性從19世紀(jì)70年代至90年代只占出洋人數(shù)的6——10%左右”。[1]而英國(guó)舊充古巴領(lǐng)事克洛法.爾得也指出,“道光之二十七年,西歷1874年也,至同治十二年止,凡27年”,“至哈法拿者,十二萬(wàn)一千八百十人,其間婦女十二人而已?!保?](P634)
晚清女性之所以出洋如此之少,究其原因主要有以下幾個(gè)方面:1.由于出洋男性華工一般都比較貧困,根本無(wú)法娶妻,因此,華人女性作為家眷出洋的極少。1854年文翰致哈孟德文中指出,“另一方面就中國(guó)出洋移民本身的光景而論,以一批一無(wú)所有的窮光蛋,要想娶妻成家,無(wú)論是向下層階級(jí)中去找,或花錢去買,都不是他們的力量所能辦到的。如果從中國(guó)出洋的人沒有從英國(guó)政府方面得到金錢補(bǔ)助,讓他們能按中國(guó)習(xí)慣買到妻室一同出洋,我們很難設(shè)想西印度怎樣能擺脫由于單純移入男性人口成為病態(tài)社會(huì)的前景?!保?](P62)2.就女性自身而言,絕大多數(shù)安土重遷,不愿意離開中國(guó)。1854年殖民土地與移民委員會(huì)致梅利維爾函中指出,“一般地講,婦女們都是在頭幾批出洋移民已經(jīng)克服艱難困苦,能夠向她們證明在新的地方有成家立業(yè)的可能之后,才肯離開本土遠(yuǎn)適異鄉(xiāng)。在中國(guó),情況尤其是這樣。中國(guó)婦女之不愿出洋已達(dá)到近乎迷信的程度。直到現(xiàn)在,也沒有因?yàn)榕c外國(guó)的接觸增多,對(duì)外國(guó)的知識(shí)日廣,和交通更加方便而有所減弱或動(dòng)搖?!保?](P61)同年文翰致哈孟德文中也提到,“中國(guó)體面人家的婦女,決不肯自愿出洋。這樣一種愿望是和她的思想,她的感情,她的偏見都格格不入的。她之不能理解我們勸她出洋的理由,猶如我們無(wú)法捉摸她的思路和她所下的結(jié)論一樣。我相信沒有一對(duì)中國(guó)夫婦,無(wú)論他們?cè)趪?guó)內(nèi)家境怎樣貧寒,肯為了增加家庭財(cái)富而跑到遙遠(yuǎn)而陌生的外洋去試試運(yùn)氣。這不必須有在中國(guó)住過(guò)12個(gè)月的經(jīng)驗(yàn),便可提出明白而肯定的意見。所有與苦力出洋的事有過(guò)接觸的人,無(wú)論他是官方人員,或以其他任何方式牽扯在內(nèi)的人物所寫文章和留下的紀(jì)錄里,都可找到證明。”[3](P68)3.受中國(guó)社會(huì)宗法勢(shì)力影響,女性也不易出國(guó)。1854年包令致克拉蘭頓信件中指出,“我認(rèn)為在香港偶爾說(shuō)服少數(shù)幾個(gè)中國(guó)婦女,伴隨她們的丈夫出洋,并非辦不到的事。但是中國(guó)婦女本身對(duì)于背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)赴外洋,畏懼嫌惡如此之甚,反對(duì)婦女出洋的社會(huì)的、宗法的勢(shì)力又如此之大,我看不出有什么理由可以期待中國(guó)能夠提供相當(dāng)數(shù)目的女性出洋移民,除非去搶奪綁架,或者用暴力欺詐手段弄到手?!保?](P81)由于封建社會(huì)幾千年來(lái)都尊崇儒家思想,其所宣揚(yáng)的,“男外女內(nèi),男尊女卑,男女大防等倫理規(guī)范已浸透人們思想”,[1]因而,婦女出國(guó)這種違背祖制的事,必然會(huì)受到地方社會(huì)宗族的反對(duì)。
由于缺乏華人女性導(dǎo)致殖民國(guó)家男女嚴(yán)重比例失調(diào)造成的道德淪陷,給殖民國(guó)家?guī)?lái)了一定的安全隱患。1854年殖民土地與移民委員會(huì)致梅利維爾函中就指出,“女性移民是一個(gè)令人焦慮的問(wèn)題。目前要取得中國(guó)女性移民的壓倒一切理由,是我們必須避免純?yōu)槟行缘囊泼袼鸬牟涣己蠊?。男女兩性人口?shù)目懸殊所造成的社會(huì)的和道德的病態(tài),事實(shí)上已在西印度的東方移民中間出現(xiàn)。日子久了,長(zhǎng)期沒有婦女所引起的墮落和變態(tài)勢(shì)將達(dá)到無(wú)法容忍的地步?!保?](P61)1856年伯駕致喬治桑浦生函中也提到,“在奴隸貿(mào)易中,不必把男性與女性截然分開,而在苦力貿(mào)易中,這一點(diǎn)則是無(wú)可避免的。請(qǐng)想一想,從1846年到1852年英屬圭亞那和特立尼達(dá)輸入了一萬(wàn)七千名男人。這種對(duì)于勞工們違反自然的情況是無(wú)法補(bǔ)救的。甚至在新加坡和印度群島(即南洋群島)中的其他島嶼,雖然那里的移民,比最近大批運(yùn)往其他地方的男性(苦力)要自愿一些,但由于這種貧困的流放情況而發(fā)生的違反自然的犯罪行為,的確達(dá)到了悲慘的程度。”[6](P23)
1858年列衛(wèi)廉致加斯函中提到,“此項(xiàng)貿(mào)易的特點(diǎn)之一,就是苦力移民沒有女性伴隨而來(lái),其后果,要么他們同黑種人混合,這實(shí)際上就增加了奴隸人口;要么維持他的隔離生活,要么只有招募新來(lái)的人補(bǔ)充,二者必居其一,而現(xiàn)在以后者最為可能。那末,我們可以看到,在遙遠(yuǎn)的過(guò)去,呂宋、爪哇和婆羅洲出現(xiàn)過(guò)的同樣后果,即一個(gè)龐大的難以對(duì)付的人口聚合,對(duì)他們進(jìn)行鎮(zhèn)壓,最終造成流血的大屠殺的殘酷的仇恨,受害者當(dāng)然是弱的一方?!保?](P120)由此可見,殖民國(guó)家由于缺乏華人女性使男性華工無(wú)法長(zhǎng)期逗留,而屢屢招募新人,會(huì)引起種族之間的沖突與仇恨。雖然最后點(diǎn)出“受害者當(dāng)然是弱的一方”即移民出國(guó)的華人,但畢竟仇恨與沖突是雙面的,這也會(huì)給殖民者帶來(lái)一定的沖擊,特別是會(huì)影響到在華洋人的安全,據(jù)史料記載,光緒十二年(1886年),“兩廣總督張之洞電奏:香港華商稟,接舊金山中華會(huì)館電,美國(guó)西人攻擊華人,焚毀財(cái)物五十余萬(wàn),人亦死傷不少,華人實(shí)不能安生,求稟知粵督并知照愛育善堂等語(yǔ)。愛育善堂系粵紳商公所,必動(dòng)眾怒,恐生事端。頃英美各領(lǐng)事來(lái)函,亦甚恐懼?,F(xiàn)已飛諭愛育善堂及香港東華醫(yī)院,告以朝廷已極力理論保護(hù),勿得紛傳。請(qǐng)飭鄭使(藻如)速要求美政府竭力保護(hù)、懲儆、免中國(guó)洋人不安?!保?](P415)
華人出國(guó)能夠?yàn)橹趁駠?guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)效益,1854年殖民土地與移民委員會(huì)致梅利維爾函中指出,“我們也應(yīng)當(dāng)從商業(yè)利益方面來(lái)考慮中國(guó)移民問(wèn)題。中國(guó)人在東方各地已經(jīng)公認(rèn)是造成繁榮的因素。他們無(wú)論走到哪里,都以他們的不懈勞動(dòng)促成那個(gè)地方的繁榮富足。在西印度,從每個(gè)方面?zhèn)鱽?lái)的報(bào)導(dǎo),都證明中國(guó)移民對(duì)于西印度的主要支柱,種植園事業(yè)的良好作用。如果沒有來(lái)自東方各地的移民,那里的種植園早已無(wú)法維持了?!保?](P63)而華人女性出國(guó)則是能夠使男性華工留在殖民國(guó)家的重要因素,“而如果得不到女性移民,從中國(guó)移民出洋的整個(gè)事業(yè)也必須停止?!保?](P69)由此可知,華人女性出國(guó)能夠使男性華工留在殖民國(guó)家,為殖民國(guó)家?guī)?lái)經(jīng)濟(jì)效益,換言之,華人女性出國(guó)勢(shì)必間接影響到殖民國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。
正是由于華人女性移民的缺少會(huì)對(duì)殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)等產(chǎn)生影響,因此,殖民者非常重視招來(lái)華人女性移民。1853年英國(guó)殖民大臣紐卡索爾公爵致牙買加、圭亞那和特立尼達(dá)三處殖民地總督文中就指出,“如何取得翻譯人員,和如果可能的話如何在從中國(guó)出洋的移民當(dāng)中搭配一部分婦女,是兩個(gè)重要而又非常難辦的問(wèn)題。”[3](P46)此資料將取得華人女性與翻譯人員相提并論,足以說(shuō)明其重視程度。1854年西班牙政府欽定殖民法令提出,“除非獲得許可之人,立誓隨同運(yùn)去一定數(shù)目的婦女,經(jīng)政府按每批運(yùn)出的男人數(shù),他們的國(guó)籍,及其他情況,認(rèn)為合格者,否則一律不予簽發(fā)。”[6](P30)這一資料提出必須有一定數(shù)目的婦女隨同運(yùn)出才能接收男性移民也說(shuō)明了對(duì)華人女性移民的重視。1855年溫徹斯特致包令文中也指出,“我謹(jǐn)向您報(bào)告,據(jù)傳法國(guó)海軍和殖民大臣西奧多.杜克斯先生,代表法屬馬提尼克和瓜德羅普兩處殖民地的當(dāng)局,已與法國(guó)勒哈弗港的兩個(gè)商人馬拉維格克先生和雷德特先生簽訂契約,擬在本年度內(nèi)為這兩處法屬殖民地輸入900名中國(guó)苦力移民。契約內(nèi)規(guī)定移民總數(shù)的六分之一應(yīng)為婦女。但是如果締約的兩位商人確實(shí)遇到困難,不能取得女性移民,并且能夠證明的話,也可不受這一款的約束?!保?](P106)在契約中有特別規(guī)定需要在移民當(dāng)中有一定的女性移民,而且即使未能取得也必須要有證明,這也足夠說(shuō)明西方殖民者對(duì)華人女性出國(guó)的重視。
西方殖民者采取以下幾項(xiàng)措施引進(jìn)華人女性移民。
據(jù)相關(guān)資料記載,“廈門剛剛發(fā)生一件關(guān)于移民出洋的駭人事件。一艘英國(guó)船,英格伍德號(hào),船長(zhǎng)柏頓,在廈門被扣。因?yàn)榇涎b有四十多個(gè)年紀(jì)都只有七八歲光景的中國(guó)女孩。她們大概是從寧波一帶拐來(lái)和買來(lái)的。”[3](P107)這段資料節(jié)選自包令給克拉蘭頓的信件,事件發(fā)生于1855年。而據(jù)之后的調(diào)查可知道,“這群女孩是在寧波、鎮(zhèn)海、慈溪等地,以每一個(gè)人五元至八元的代價(jià),從她們的父母那里買來(lái)的。”[3](P112)
在同一年,還發(fā)生了另一件購(gòu)買女性出洋事件,“辛克萊適才向我報(bào)告,他聽說(shuō)約有一百多個(gè)女孩子聚集在陸公島上。她們和英格伍德號(hào)船裝來(lái)的那批女孩一樣,都是拐販來(lái)的。”[3](P126)之后的證詞的確說(shuō)明這些女孩是被購(gòu)買出洋的,“馬丁內(nèi)茲親口告訴我,女孩們是他從她們的父母那里買來(lái)的。他為她們付出的最高價(jià)格是每個(gè)人銀元七元?!保?](P130)
1853年懷特致殖民土地與移民委員會(huì)信中就指出,“我看不出有取得婦女移民的希望,除非我們直接或間接花錢去買。如果政府準(zhǔn)許我為此目的,付出一筆預(yù)支款項(xiàng),我一定能夠成功。在此地花40元就可買到一個(gè)十歲至十五歲的女孩子。我提議就按這個(gè)數(shù)目向少數(shù)幾個(gè)出洋移民預(yù)支一筆錢,讓他們自己去想辦法購(gòu)買婦女,并在動(dòng)身上船之后娶這個(gè)女子為妻,帶著一同出洋?!保?](P50)對(duì)于懷特的這一提議,殖民土地與移民委員會(huì)是認(rèn)同的,“他們也完全贊同你為取得婦女移民而采取的辦法。他們理解你的意圖是這樣:既然在中國(guó)事實(shí)上可以花錢購(gòu)買妻妾,因此你可以用為你所招到的某些男性移民提供一筆錢的辦法,使他們用中國(guó)風(fēng)俗許可的方式購(gòu)買一個(gè)女子,與她結(jié)為夫婦一同出洋。”[3](P55)由此可知,殖民國(guó)家實(shí)質(zhì)上通過(guò)間接購(gòu)買方式來(lái)獲取華人女性移民。
1851年,英屬西印度群島在華招工傳單中指出,“如有愿意攜帶妻子兒女的,一概免收船費(fèi),除上述工資以外,對(duì)這樣的人將給予少量附加工資。如果到達(dá)口岸以后,他的妻子兒女都能勞動(dòng),他們的勞務(wù)將付給工資?!保?](P3)1859年由英屬西印度特派來(lái)華招工專員奧斯丁發(fā)布的招工通啟中也指出,“設(shè)如出洋之人自愿攜眷一同出洋,則該人可得專為獎(jiǎng)勵(lì)攜眷出洋而發(fā)之贈(zèng)款,其數(shù)額為攜帶妻室一人給20元。子女每人五元,按帶出人數(shù)發(fā)給。出洋婦女不受契約拘束,到達(dá)外國(guó)之后,得隨意工作就業(yè),或自管家務(wù),俱聽本人自便。眷屬均與出洋之人本人居住一處,其子女得免費(fèi)受教育?!保?](P200)而就這個(gè)招工通啟,廣州方面還專門派官員對(duì)當(dāng)?shù)氐陌傩者M(jìn)行了詳細(xì)地解釋,“今天下午,我又與勞崇光談妥,由他派遣幾個(gè)官員,陪同我自己所派的人員,分途到廣州附近的鄉(xiāng)下地方,并明白囑咐他們,此行的目的,是召集鄉(xiāng)村里的父老和城鎮(zhèn)里的紳士,向他們?cè)敿?xì)解釋奧斯丁為移民攜眷出洋所提供的種種格外優(yōu)待之處?!保?](P224)1860年廣州招工公所頒布的《續(xù)增章程》中也提到,“嗣后,外國(guó)招工合同除得向出洋之人預(yù)支將來(lái)作工所得工資若干之外,不得另付他項(xiàng)銀錢。惟攜帶家眷一同出洋之人可以例外酌給賞金,以貼補(bǔ)遷移眷口及出洋途中之額外需費(fèi)?!保?](P358)
[1]范若蘭.允許與嚴(yán)禁:閩粵地方對(duì)婦女出洋的反應(yīng)(1840-1949年)[J].華僑華人歷史研究,2002,(3).
[2]劉正剛.王麗娃:晚清華人女性被誘拐出洋淺析[J].五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,(4).
[3]陳翰笙.華工出國(guó)史料匯編(第2輯)[Z].北京:中華書局,1980.
[4]陳翰笙.華工出國(guó)史料匯編(第1輯)[Z].北京:中華書局,1985.
[5]陳翰笙.華工出國(guó)史料匯編(第4輯)[Z].北京:中華書局,1981.
[6]陳翰笙.華工出國(guó)史料匯編(第3輯)[Z].北京:中華書局,1984.
蔡榕津(1980-),女,碩士,集美大學(xué)誠(chéng)毅學(xué)院講師,主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。
長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2012年1期